鼠咬天开(鼠咬天开的寓意)

瑞鼠登，春意闹

左：绿云门神秦琼（年画）右：绿云门神秦琼（年画）120×64厘米 清代 中国美术馆藏

在现时语境下，鼠似乎难登大雅之堂。然而在浩渺的时空和宏大的中华文明中，却非如此。有一种说法：“鼠破混玄，天开，万物尽皆生。”天地之初，是老鼠勇敢地把天咬开一个洞，太阳的光芒终于出现，阴阳就此分开。这个俗称“鼠咬天开”的传说里，鼠才是那个开天辟地的英雄。也因此，它被赋予了一个闪亮的名字——子神。子神，当仁不让地成为了十二生肖的首席，甚至还曾作为象征太阳与光明的图腾，被万民尊崇。所谓“应万物之灵，吐物华天宝之兽”，在很长一段时间，关于鼠的指征除了光明，还被寓意为：勇敢、机敏、富足等等。

古往今来，中华儿女总会在春节期间举行各种庆贺新春活动，写春联、贴年画，除旧布新、迎禧接福，形式丰富多彩，蕴含着中华优秀的传统文化和价值观念，凝聚着中华民族的生命追求和情感寄托。民俗之中，则常将鼠与油灯、瓜果等相结合，并赋予其人丁兴旺、富裕丰饶的美好寓意。每逢新春佳节，各地还有老鼠嫁女的民俗活动，以此表达新春的喜乐和人们对富足生活的向往。

在辞旧迎新之际，我国的博物馆和美术馆也在用不同的方式为百姓带来一份春节文化大餐。中国国家博物馆联合中国美术家协会、中国书法家协会举办“瑞彩平安——2020新春展”，该展集中展示了37件套国家博物馆藏祥瑞题材文物，包括周代“者生”文鼎、青玉夔龙纹璧、汉代鎏金“中国大宁”神兽纹镜、明代青花三羊开泰仰钟式杯、清代乾隆御笔先春如意图轴、嘉庆御题诗福寿纹玉如意和粉彩番莲开光“福寿”文葫芦式挂屏以及与鼠年相关的文物青花松鼠葡萄纹多棱罐、仿钱选花卉图卷等馆藏精品，其中许多文物系首次展出。展览还展出120余件当代书画艺术家的新春楹联和绘画作品。此外，展览还设计了许多与观众互动的环节，力求让观众在喜乐祥和互动氛围中感受新春的气息。

还有不少博物馆策划推出了鼠题材的新年特展。“重庆中国三峡博物馆新春系列展：灵鼠迎新”是以生肖之鼠为主题的新春展览，共展出历代文物90余件，包括服饰、玉器、造像、唐卡、年画、铜镜、花钱等类别。长沙博物馆联合中国文物报社及全国60余家文博机构共同推出“瑞鼠吐宝——庚子鼠年新春生肖文物图片联展”，展览甄选数百件以鼠为题材的文物、艺术品和珍贵标本，以及其他生肖文物，向广大观众奉上一道图文盛宴及新春的祝福。该展览分为“生肖故事”“鼠的世界”“天开于子”“鼠年话鼠”四个部分，重点展现生肖文化的起源与发展、自然界中鼠的百态、民间百姓有关鼠的故事及文物中鼠的身姿。上海博物馆的“灵鼠兆丰年——上海博物馆鼠年迎春特展”甄选5件与鼠有关的文物，首次采用分散多点式的展览呈现方式，鼓励观众在探索中发现各个灵鼠的精彩故事。其中，一件展品陈列在大厅，四件藏匿于博物馆展厅的不同角落，观众寻找它们散落各处的灵动身影后，将收获新春的满满祝福。

相对于博物馆而言，美术馆的展览则更加丰富和多变。北京画院美术馆推出“灼灼其华——北京画院藏写意花鸟画精品展”，展览聚焦近现代写意花鸟，活化典藏精品，共展出吴昌硕、齐白石、陈半丁、汪慎生、李苦禅、王雪涛、崔子范等11位名家的近60幅珍品。

浙江美术馆举办了系列新春活动，包含“庚子吉祥——浙江美术馆文化惠民送福写春联活动”“其耘陌上——耕织图艺术特展”“金鼠闹春——庚子迎新版画小品展”等。其中，“其耘陌上——耕织图艺术特展”尤其值得关注，耕织图是一种以农桑为主题的图谱，将耕作、蚕织的生产过程归纳出各个阶段，以诗配图的形式进行阐明。“其耘陌上”集结海内外清代、时期的十数个版本精华，以考析艺术风格流变和版本面貌为线索，以情境化的当代呈现方式为联结，带引人们在美好的怀想和祈愿中迈入一个崭新的中国年。

尤其值得关注的是中国美术馆策划推出的新年展“向捐赠者致敬——中国美术馆藏捐赠作品展”，该展览是中国美术馆建馆以来策划举办的最大规模的捐赠作品展，从目前已经整理出来的1200余位捐赠者捐赠的3万余件作品中，遴选出700余位艺术家的850余件作品展出。展览按照不同艺术门类分9个板块展示，以全面性、丰富性和立体性呈现中国美术馆藏品的体系。举办此次展览的目的正如展览名称所示，是“向捐赠者致敬”，向所有向中国美术馆捐赠美术作品、向国家捐赠美术作品的捐赠者致敬。

在春节期间推出迎春特展的博物馆和美术馆还有很多，不能历数，如果有心一定会发现，美就在我们身边。春风和气、万象更新，鼠年征程将起，又是收获满满的一年。（祝如）

声明：转载此文是出于传递更多信息之目的。若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请作者持权属证明与本网联系，我们将及时更正、删除，谢谢。

瑞鼠登，春意闹

左：绿云门神秦琼（年画）右：绿云门神秦琼（年画）120×64厘米 清代 中国美术馆藏

在现时语境下，鼠似乎难登大雅之堂。然而在浩渺的时空和宏大的中华文明中，却非如此。有一种说法：“鼠破混玄，天开，万物尽皆生。”天地之初，是老鼠勇敢地把天咬开一个洞，太阳的光芒终于出现，阴阳就此分开。这个俗称“鼠咬天开”的传说里，鼠才是那个开天辟地的英雄。也因此，它被赋予了一个闪亮的名字——子神。子神，当仁不让地成为了十二生肖的首席，甚至还曾作为象征太阳与光明的图腾，被万民尊崇。所谓“应万物之灵，吐物华天宝之兽”，在很长一段时间，关于鼠的指征除了光明，还被寓意为：勇敢、机敏、富足等等。

古往今来，中华儿女总会在春节期间举行各种庆贺新春活动，写春联、贴年画，除旧布新、迎禧接福，形式丰富多彩，蕴含着中华优秀的传统文化和价值观念，凝聚着中华民族的生命追求和情感寄托。民俗之中，则常将鼠与油灯、瓜果等相结合，并赋予其人丁兴旺、富裕丰饶的美好寓意。每逢新春佳节，各地还有老鼠嫁女的民俗活动，以此表达新春的喜乐和人们对富足生活的向往。

在辞旧迎新之际，我国的博物馆和美术馆也在用不同的方式为百姓带来一份春节文化大餐。中国国家博物馆联合中国美术家协会、中国书法家协会举办“瑞彩平安——2020新春展”，该展集中展示了37件套国家博物馆藏祥瑞题材文物，包括周代“者生”文鼎、青玉夔龙纹璧、汉代鎏金“中国大宁”神兽纹镜、明代青花三羊开泰仰钟式杯、清代乾隆御笔先春如意图轴、嘉庆御题诗福寿纹玉如意和粉彩番莲开光“福寿”文葫芦式挂屏以及与鼠年相关的文物青花松鼠葡萄纹多棱罐、仿钱选花卉图卷等馆藏精品，其中许多文物系首次展出。展览还展出120余件当代书画艺术家的新春楹联和绘画作品。此外，展览还设计了许多与观众互动的环节，力求让观众在喜乐祥和互动氛围中感受新春的气息。

还有不少博物馆策划推出了鼠题材的新年特展。“重庆中国三峡博物馆新春系列展：灵鼠迎新”是以生肖之鼠为主题的新春展览，共展出历代文物90余件，包括服饰、玉器、造像、唐卡、年画、铜镜、花钱等类别。长沙博物馆联合中国文物报社及全国60余家文博机构共同推出“瑞鼠吐宝——庚子鼠年新春生肖文物图片联展”，展览甄选数百件以鼠为题材的文物、艺术品和珍贵标本，以及其他生肖文物，向广大观众奉上一道图文盛宴及新春的祝福。该展览分为“生肖故事”“鼠的世界”“天开于子”“鼠年话鼠”四个部分，重点展现生肖文化的起源与发展、自然界中鼠的百态、民间百姓有关鼠的故事及文物中鼠的身姿。上海博物馆的“灵鼠兆丰年——上海博物馆鼠年迎春特展”甄选5件与鼠有关的文物，首次采用分散多点式的展览呈现方式，鼓励观众在探索中发现各个灵鼠的精彩故事。其中，一件展品陈列在大厅，四件藏匿于博物馆展厅的不同角落，观众寻找它们散落各处的灵动身影后，将收获新春的满满祝福。

相对于博物馆而言，美术馆的展览则更加丰富和多变。北京画院美术馆推出“灼灼其华——北京画院藏写意花鸟画精品展”，展览聚焦近现代写意花鸟，活化典藏精品，共展出吴昌硕、齐白石、陈半丁、汪慎生、李苦禅、王雪涛、崔子范等11位名家的近60幅珍品。

浙江美术馆举办了系列新春活动，包含“庚子吉祥——浙江美术馆文化惠民送福写春联活动”“其耘陌上——耕织图艺术特展”“金鼠闹春——庚子迎新版画小品展”等。其中，“其耘陌上——耕织图艺术特展”尤其值得关注，耕织图是一种以农桑为主题的图谱，将耕作、蚕织的生产过程归纳出各个阶段，以诗配图的形式进行阐明。“其耘陌上”集结海内外清代、时期的十数个版本精华，以考析艺术风格流变和版本面貌为线索，以情境化的当代呈现方式为联结，带引人们在美好的怀想和祈愿中迈入一个崭新的中国年。

尤其值得关注的是中国美术馆策划推出的新年展“向捐赠者致敬——中国美术馆藏捐赠作品展”，该展览是中国美术馆建馆以来策划举办的最大规模的捐赠作品展，从目前已经整理出来的1200余位捐赠者捐赠的3万余件作品中，遴选出700余位艺术家的850余件作品展出。展览按照不同艺术门类分9个板块展示，以全面性、丰富性和立体性呈现中国美术馆藏品的体系。举办此次展览的目的正如展览名称所示，是“向捐赠者致敬”，向所有向中国美术馆捐赠美术作品、向国家捐赠美术作品的捐赠者致敬。

在春节期间推出迎春特展的博物馆和美术馆还有很多，不能历数，如果有心一定会发现，美就在我们身边。春风和气、万象更新，鼠年征程将起，又是收获满满的一年。（祝如）

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生肖文化及1980-2022年中国邮政发行生肖邮票鉴赏

1.生肖的起源

对于生肖起源这个问题，历来都是众说纷纭，主要有以下三种观点：

（1）干支纪年法

谈中国人的生肖，首先要从中国的干支纪年法说起，中国的历法在距今三千多年的夏朝就已完备，夏历纪年的方法是用干支纪年法，十天干与十二地支相配，如甲子、乙丑、丙寅等以此类推排列共计 60 组，通称“六十花甲子”，周而复始，循环无穷。同时，古人又拿 12 种动物来配十二地支，子为鼠、丑为牛、寅为虎等等，于是其后就有人以出生这年而肖该物，如龙年生的肖龙，蛇年生的肖蛇，等等，故称为“十二生肖”。

（2）图腾崇拜

人类先民相信每个民族都与某些动物、植物有着某种特殊关系，此物即成为该民族的图腾、崇拜物、标记。在我国，每个民族都有自己的图腾，比如，彝族的虎图腾，苗族的水牛图腾，纳西族的图腾有虎、豹、猴等等，由此，由图腾崇拜演变为十二生肖。

（3）民间传说

在民间流传着许多关于生肖的神奇故事和传说。比如“三阳开泰”、“鼠咬天开”等等，而且，“鼠咬天开”的传说在第二轮《丙子年》鼠票中得到了很好的表现。这些传说故事也体现出人们本质的善良和对美好愿望的追求，也是生肖文化内涵的表现。古人发现十二种动物的生活习惯和活动的时间规律，于是将时辰和动物配属作为了纪时法，后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。比如，子时（深夜十一点至次日一点），老鼠活动最为频繁，故“子鼠”配属。丑时（凌晨一点至三点），牛正在反刍，故“丑牛”配属。寅时（凌晨 3 点至 5 点），此时老虎到处游荡觅食，最为凶猛，故“寅虎”配属，等等。

2.生肖文化

生肖文化在我国源远流长，属我国传统文化的一部分。实则生肖文化以 “象其形而肖其行”为要旨，仅选取动物十二种，表征幼稚粗糙，与《周易》“远取诸物，近挨诸身，像其物宜”的庞大繁复，不论从规模还是架构上都难以相提并论，应属人类文明幼年的留，虽和《诗经》玄鸟、朝鲜朱雀传说有一些相似处，但两者实无源流因承痕迹。

生肖及动物在唐代的官员挂佩、清代的补服已有借用。

清代文官和武职补服

值得一提的是，中国以外，世界上很多国家也都有自己的生肖属相。比如印度、日本、韩国、希腊以及欧洲的一些国家，都以动物来作为各生肖形象，比如印度人也是十二个生 肖，只有2个与中国的不同：用“狮”代替了 “虎”，用“金丝雀”代替 了 “鸡” 。而欧洲各国的生肖基本相同，多以天文学上的星宿为生肖，即十二星座。

生肖的形象虽然因民族、区域而略有差别，但先民对“象其形而肖其行” 的理念则是相同的，对生肖的热爱也是由衷和共通的。

传统文化：作为中国传统吉祥文化的十二生肖，子鼠丑牛，寅虎卯兔，一岁一个瑞兽是每一个人的吉祥物，天赐之物，这是我们来到这个世界的第一份礼物，“生肖文化，华夏一家”，它属于每一个中华儿女无法选择和更替的终身标记和烙印，是维系我们民族的情感和文化的纽带，拥有十二生肖也就代表无论你在地球的哪个角落，我们都同属于一个华夏民族。

十二生肖动物自古就是人们心目中的神奇动物，生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。在辞旧岁、迎新年、庆丰稔、谢神灵、除灾祸、保平安等民俗活动中，十二生肖艺术形象具有独特的文化意义。

4.生肖邮票的起源

世界上第一枚生肖邮票是由日本于 1950 年发行的虎年生肖邮票，名为《圆山应举绘画虎》，邮票图案采用了圆山应举的名画《龙虎图》中的“虎图”它也是世界上唯一一种无齿生肖邮票小型张。

1950年《龙虎图》

从 1960 鼠年到 1992 猴年，这 33 年有 13 个国家和地区发行了生肖邮票和小型张332 种，而且韩国、朝鲜、中国以及台湾、香港、澳门等地区都按十二生肖成系列连续发行生肖邮票。

后来中国改革开放取得举世瞩目的成就，在世界上的影响日益增大，随着中国热的兴起，出现了发行中国事物题材邮票热，尤其是生肖题材邮票。1993 年，美国为纪念华侨华人对当地社会的贡献，发行了鸡年生肖邮票，成为了西方国家当中首个发行生肖邮票的国家。此后每年首发国家不断，从亚洲到欧洲、非洲、美洲、大洋洲，从有十二生肖民俗到没有这一民俗的国家和地区，均有生肖邮票发行。

5.我国生肖邮票

被誉为“集邮史上的神话”的中国首枚生肖“猴票”《庚申年》是资深邮票设计专家邵柏林根据画家黄永玉的作品设计的，1980 年 2 月 15 日，中国首次发行了《庚申年》猴票，从此开阔了中国邮票选题的视野。经过 35 年到 2015 年，中国已完成发行三轮生肖邮票。截止到 2022 年，第四轮生肖邮票发行了7套生肖邮票，发行的第7套生肖邮票是《壬寅年》特种邮票 1 套 2枚。

生肖邮票造型变化

5.1猴年生肖邮票

首先是猴票，1980 年、1992 年、2004 年和 2016 年发行了四轮猴票。第一轮的的猴票图案采用了画家黄永玉创作的金猴，整体生肖形象是比较写实逼真的，从猴子明亮的眼神到外形姿态，再到其清晰可见根根分明的毛发，都生动得表现出猴的身体特征，猴的外轮廓还利用了三角形构图，使得画面更稳固。

1980 猴票

第二轮以一图一字的形式发行了两张猴票，“猴桃瑞寿”中猴子的面部与猴喜爱的桃子结合，总体票面大致对称类似纹样图案；“喜鹊登梅”的猴字周围使用传统剪纸的表现方式，梅花和喜鹊图案简单明了起装饰效果。

1992年猴票

2004 年发行的猴票采用平面几何的手法，虽然都是同样与桃子结合，第三轮的猴子更富现代感，与前两轮的视觉形式拉开距离。猴子的面部分为两边含有拼接效果，身体、手臂和尾巴由实到虚，整体图案都用金色细线做了不完全贴合形体的描边处理，线条与块面形成对比，丰富了视觉层次。

2004年猴票

2016 丙申年发行了“灵猴献瑞”和“福寿双至”两张邮票，票面相比较前三轮更符合我们所熟悉的猴子动画形象，肢体动态表现得更加明显，“灵猴献瑞”展现了拿着桃子的猴兴高采烈地在树枝之间攀走，象征广大劳动人民收获颇丰生活富足，“福寿双至”主要突出了第四轮的合家欢主题，体现了家庭的温暖展现和睦欢乐的幸福感。

2016年猴票

5.2鸡年生肖邮票

1981 辛酉年发行了第一套生肖鸡票，是画家张仃先生提供的画稿。票面既像民间剪纸又带有玻璃镶画的感觉，公鸡姿态挺拔昂首站立，线条肯定潇洒犹如一气呵成，鸡身和鸡尾分割的块面十分富有装饰性。

1981年鸡票

第二轮发行的“雄鸡报晓”采用剪纸的表现形式，鸡鸣给人带来光明，包含了中国传统民间艺术，体现出在新的一年里国家更加繁荣昌盛的美好祝愿；字面邮票“四季吉祥”中鸡字四周环绕着四季花卉分别是牡丹、荷花、菊花、梅花，因鸡与吉谐音，取名四季吉祥寓意四季都吉祥安乐。

1993年鸡票

第三轮的图案形象也运用传统民间艺术，鸡头和部分鸡身及尾部都是刺绣也略带剪纸的装饰纹样，形似“乙”字；下面部分是书法和红日的结合，形似“酉”字，2005 年是乙酉年，正是契合了主题。

2005年鸡票

第四轮丁酉年“意气风发”表现了向前奔跑的公鸡，预示国家快速发展，繁荣富强，整体线条优美流畅，造型灵动可爱；“丁酉大吉”仍然是以家庭概念，展现国家与小家共同进步体现家国情怀。

2017年鸡票

5.3狗年生肖邮票

1982 年发行的“壬戌年”是一幅陶瓷画，整体造型显示出身姿挺拔如同雕塑一般，略带石狮的庄严感气势非凡，身上民族艺术特点的装饰纹样和陶瓷画的效果增强了立体感。

1982年狗票

1994 年选取了河北民间泥玩具狗的形象，外轮廓还是写实的而泥塑自然的装饰比较民俗化，甚至抽象，二者对比起来造型感观可爱。字票中使用篆体的“狗”，字型被花环围绕，上方是一间小屋子写着“甲戌”，左右两旁是祥瑞神兽，点题“祥瑞兴旺”。

1994年狗票

2006 年是四轮当中装饰感最强的一张，整个造型上会有大面积的装饰图形和纹样，民俗风味十分浓厚，狗的头部通过刺绣展现出来对比身体更加丰富也是画面的关注点，尾部和爪子的部分纹饰也相对集中，使得头尾达到视觉效果平衡。

2006年狗票

2018 年主题为“犬守平安”和“家和业兴”，造型比起前三轮是最接近生活中狗，俨然一只中华田园犬的形象。神态像是在看守着眼前的事物，象征看护家园、守卫国家的珍贵品质。第二图延续家庭的概念，长幼对视互动，画面温馨可爱，展现亲子之间的深厚情感。

2018年狗票

5.4猪年生肖邮票

1983 年发行了第一套生肖猪票，可以发现整体四轮邮票的造型和装饰都或多或少带有民俗特色，首枚猪票比其他三轮造型是平面化的，外轮廓简洁明了，里面包含很多传统民俗的装饰图样，点状和旋涡状图饰类似剪纸的装饰纹样，耳朵和鼻子都有色彩错印，露出的白边与猪肚部分的白色呼应，使形体的色能够分开，画面更加和谐融洽。

1983年猪票

1995 年《肥猪拱门》图案为民间布玩具，原型为民间工艺品“枕头猪”，通过设计和再创造将小黑猪拱门独特的憨态展现出来。《喜迎新春》是一个“猪”字，黑色隶书勾以白边写在农家窗纸上，四边衬以深棕灰的底色，看上去格外醒目，窗户两处是“双猪图”的窗花寓意畜业兴旺。

1995年猪票

2007 年的主图描绘的是一只母猪和五只小猪，一只趴在妈妈背上，一只在拉妈妈尾巴，还有三只围在妈妈身旁，猪妈妈则慈爱地看着它们，画面可爱，表达传统吉祥文化中的"五福临门"、"五子登科"等美好祝福。猪妈妈的头巾是具有传统纹样的蓝印花布，背部的图案有蝙蝠、如意、古钱币等，表现传统生肖文化固有的吉祥。

2007年猪票

2019 年的肥猪旺福，形态视角上与第一轮相似，在此基础上增加了奔跑的动态，线条根据形体有粗细变化，流畅自然，外形轮廓周边有灰色细线覆盖，显示生肖的立体感，整体也适当地添加了一些装饰纹样，有民俗的元素但不完全民俗化，展现了活泼生动的画风。另一张《五福齐聚》的画面很像一家子拍全家福，全部聚在一起其乐融融的感觉，寓意家庭生活幸福美满、团团圆圆。

2019年猪票

5.5鼠年生肖邮票

1984 年发行的生肖邮票由著名漫画家、动画设计师詹同设计的。画面采用了夸张和变形等手段，老鼠的毛发和尾巴均用规律地排列细线表现，使老鼠的形象变得灵巧活泼，仿佛动画角色。

1984年鼠票

第二轮的鼠票，作者运用民间年画手法，根据“老鼠嫁女”、“鼠咬天开”的传说，设计了这套邮票。《万家灯火、光明前景》的画面为一只手执灯台，身着花衣，翘嘴长须，诙谐滑稽的小老鼠。设计上改变了以往以单纯生肖动物为主图的表现手法，使生肖鼠的人格化。《鼠咬天开、普天同庆》的画面是一个太阳衬托出一个隶书“鼠”字，而周围的彩霞云朵之中，藏着 6 只小灰鼠，对称排列同时对着太阳，体现华夏民族对太阳的崇拜，传达出作为生肖鼠的传统意蕴。

1996年鼠票

2008 年的生肖鼠票整体造型比较夸张和现代化，放大了老鼠的头，缩小了耳朵，眼睛和嘴巴以及神态全部拟人化，使形象十分讨喜，身前的花篮仍带有民俗特色，画面氛围活泼喜庆。

2018年鼠票

2020 年发行的《子鼠开天》和《鼠兆丰年》分别表现了奋力一跃的小老鼠和一家三只老鼠一起侧身远望，神情欢喜得意的场景，旁边是寓意丰收的花生，象征 2020 年五谷丰登。可以看出画风与 2019 年的生肖猪票类似，同为韩美林先生担纲设计，表现手法古朴简洁，塑造的生肖形象却灵动可爱。

2020年鼠票

5.6牛年生肖邮票

1985 年的生肖票采用画家姚钟华所画的一只昂首长啸、威风凛凛的雄牛，表达了中华民族不断向上、开拓创新的精神，象征着国家繁荣富强。牛的形象逼真，线条粗犷、色彩厚重，整体带有版画和图章的感觉。

1985年牛票

第二轮《金牛奋蹄》的主图是以牛剪纸为主体，造型部分突出弯弯牛角，身上布满朴实简单的纹样如花朵和铜钱。图案镂空的部分填上了不同的颜色，增强了对比，装饰意味更加浓厚。《牛耕年丰》是一个大红灯笼上映出隶书“牛”字，烘托出过年的氛围，红灯笼的装饰有很多民间传统吉祥的图案，有喜鹊、梅花，喻意“喜鹊登梅”，两边的流苏上有象征富贵的牡丹。邮票分别采用民族风格浓郁的剪纸、年画这两种艺术手法，具有强烈的装饰韵味和艺术感染力。

1997年牛票

第三轮（2009））的生肖牛的设计比较新颖，邮票主题为和谐、快乐、奋进。牛的身体造型简化，以线条来辅助造型使其具有立体感和分割的美感，强调了时代特征，象征国家不断地迅速发展，逐渐强大。

第四轮（2021年）发行的《辛丑年》特种邮票延续了第四轮生肖邮票的“家国”理念，通过动与静、力量与温情的结合，将生肖牛“脚踏实地、敢于拼搏、开拓进取、勤劳奉献”的精神内涵进行了生动诠释和艺术展现。

2021年牛票

5.7虎年生肖邮票

1986 年的虎票采用民间传统装饰手法，造型夸张简练富有童趣，如放大的眼睛、嘴巴。但神态又不失老虎的威风，画面视觉感受强烈。

1986年虎票

1998 年《虎虎生威》的主图是一只布老虎的正面肖像。这只小布虎造型将虎的身体变形缩小，四肢极度简化，在一些细节上把老虎的特征强调了出来。另一张《气贯长虹》是采用唐代书法大家颜真卿在《裴将军诗》中的著名草书“虎”字，草书气势宏大，点画之间随意天成。

1998年虎票

2010 年虎的设计则采用三维立体造型的表现方法，构建了一个卡通虎形象，但其中的虎纹和面部刻画又比较逼真，彰显了现代造型艺术风格。既表达了老虎威武神气，又赋予了人的动态特征，体现老虎的可爱和威武。老虎身后还有一个扬成福字的红飘带，寓意生活幸福，同时也增加了画面的空间感。

2010年虎票

2022年《壬寅年》，由画家冯大中创作。第一枚名为“国运昌隆”，设计了一只矗立远眺、气宇轩昂的上山虎形象；第二枚名为“虎蕴吉祥”，描绘了面容温婉的虎妈妈带着两只虎仔悠然休憩的温馨场景。

2022年虎票

5.8兔年生肖邮票

第一轮兔票采用了中国民间传统工艺剪纸的表现手法，在镂空部分填色达到装饰的作用。除此之外，兔身的周围都略施灰黑渐变的阴影，白色的兔形剪纸得以突出，为浅色画面增加了分量感。

1987年兔票

1999 年发行的第一枚《玉兔为月》，图案出自天津“泥人张”第四代传人张昌所做的一只彩兔泥塑，其造型惟妙惟肖，栩栩如生；第二枚《吉祥如意》的图案选用的是清代民间艺术剪纸“月亮”，月亮内有一只玉兔和一个捣药童子，剪纸上面覆盖一个苍劲有力的草书“兔”字。黄色的剪纸，黑色的草书，在大红底色映衬下，象征着健康幸福，在新春之际为人们送来吉祥如意。

1999年兔票

第三轮的主图为兔子半蹲着，前腿抬起，似动非动。前掌在胸前合十，动作又如招财，给人一种喜庆纳福的感觉。兔子身上的纹饰粉彩有石榴、梅花等，两只耳朵上绘有祥云，寓意吉祥之意，主图后面是一轮圆月飘祥云，表示生活的风调雨顺。

2011年兔票

5.9龙年生肖邮票

十二生肖当中唯独龙在自然界是不存在的，但它却是我们中华民族的象征，是炎黄子孙精神的体现。1988 年的戊辰年龙票，它用桔黄为底色，造型饱满，神态活泼。邮票中这条龙并不凶猛张扬，减少了龙威慑的感觉，反而以亲切、活泼取胜，设计者综合了木版年画、剪纸、刺绣等几种民间艺术的特长，使笔下的龙色彩绚丽，雅致可爱。其表现手法用黑线勾边，用红、黄、蓝、绿、雪青诸色填鳞，强烈的色彩对比烘托出新春佳节来临喜庆热闹的气氛。

1988年龙票

第二轮龙票的设计与第二轮中的其他生肖不同，画面没有浓厚的民俗工艺的特色，首先造型不夸张，是我们熟悉的原始龙纹图案，其次用色单一，相较于其他生肖票面，更倾向于沉稳古朴的氛围。《祥龙腾飞》的图案类似隋唐五代铜器上的龙纹，运用影雕套印使龙纹带有浮雕的视觉感受，背景下方也采用传统的水纹。《旭日东升》是由明代著名书法家吴亮所书，草书“龙”笔力精妙、飘逸自然，背景衬以海上日出的浅色细纹，寓意迎来崭新的的一年。

2000年龙票

2012 年的图案参考了明清蟠龙形象，据说古代龙图形发展到巅峰时期的造型就是蟠龙造型，这与中国第一枚邮票大龙邮票的图式有所呼应，画面中龙的神情气宇轩昂，也彰显中国正以巅峰的状态高速发展。

2012年龙票

5.10蛇年生肖邮票

1989年生肖蛇票画面设计思路独特，整条蛇盘在画面上形成一个螺旋的圆形，不仅表现了蛇的整体形态和基本习性，而且也不会显出传统印象中蛇的恐怖形象，蛇身绘满牡丹、荷花、菊花和梅花，头部口中吐出吉祥的灵芝草，尾是摇甩鱼一样的尾巴，整条蛇身隐含着一年四季吉祥如意，年年有余（鱼）之意。

1989年蛇票

在民间许多美妙的传说、绘画及工艺品中，蛇的形象往往是美好可爱，超越现实的，于是在生肖邮票这样一个表达新年美好祝愿的平台，使用民间艺术中的元素是极为合适的。2001 年和 2013 年的蛇票都采用了许多民俗特色的艺术形式，2001 年《祥蛇祝福》画面取材于民间剪纸艺人白秀娥的一幅剪纸。剪纸蛇的造型非常柔美，白色背景使蛇显得有灵气、活泼。《祥运普照》的画面中间是一个红色楷体“蛇”字，背景采用的是民间剪纸艺术家贾四贵的作品，图案为两条盘蛇相对衔朵莲花，中间为一轮太阳，意为大吉祥，两蛇尾部为两只石榴，寓意六六大顺，蛇两侧为祥云，即祥运，下为蝙蝠，同“福”。

2001年蛇票

第三轮蛇票采用了红底花纹蛇，蛇身上有众多中国传统花卉图案，其中包括牡丹、荷花等，蛇尾处以彩色的祥云修饰，与第一轮口吐灵芝草有异曲同工之妙。图中红蛇衔着一颗珠子，这源于晋代小说《搜神记》里蛇衔明珠以报恩的故事，里面有这样的描述：“蛇衔宝珠为吉兆，喻积善行德、知恩图报之意。”

2013年蛇票

5.11马年生肖邮票

1990 年的图案描绘了马扬起一只前蹄的那一瞬间的姿态，蕴含迈出新一步的意义。稚拙、可爱的小黑马显示出了活泼向上的生命力，同时也不忘带有民俗的装饰。

1990年马票

2002 年《马到成功》画面选择了黑白的陕西凤翔泥塑马作为主图，具有自己独特的艺术魅力和韵味，极富地方特色和乡土气息。造型优美，风格古朴，线条简洁流畅，泥塑马简朴的色彩与红色背景形成对比，体现出中国传统的喜庆色彩，以渲染贺岁气氛。壬年大吉”。《壬午大吉》的主体画面是，红色斗方和各种艳丽花卉映上有一楷书“马”字，体现出了民间过年期间家家户户都有贴“福”字的春节习俗。背景中散布着各种字体的马字，展示了中国传统书法艺术，寓意马年吉祥，事业有成。

2002年马票

第三轮的造型汲取了我国古代马雕塑的精髓，并参考唐三彩马的特征，表现出了白马的俊朗、强健。运用富含吉祥寓意的传统装饰图案，表达“富贵吉祥”的美好祝愿。

2014年马票

5.12羊年生肖邮票

羊是吉祥、富裕、善良的象征，同时也作为 1991 发行的第一轮中最后一套生肖邮票，被称之为“回头羊”，看到画面中羊足向前，头向后。寓意在于回顾思考，总结过去十几年经验，表达在不断追求发展的过程中更要注重反思。

1991年羊票

《癸未大吉》的图案采用一件陕西凤翔县彩塑花羊，造型夸张生动，神气可爱，充满了天真稚气，色彩饱满艳丽寄寓了羊年吉祥如意、幸福安康。三羊开泰”。主图为一楷书“羊”字，采用剪纸手法，图案有对称的两只山羊，将两只羊与汉字“羊”组合成三只羊，寓意“三羊开泰”。

2003年羊票

第三轮该票以绵羊为造型，羊角以缠枝花草纹样为装饰，象征福气延绵不绝，长长久久，羊身上为牡丹，莲花等人们喜闻乐见的花卉，寓意四季平安，富贵有余，花边伴以祥云，水波纹等吉祥纹饰，水动则财来，水和云以流动形象使整个版面动静结合。

2015年羊票

6.邮票产品的延展

利用印刷品对邮票进行包装，用更大的篇幅通过图形和文字，对邮票内容进行补充与延展。这是邮票延展最常用和应用最多的一种方式，常见的形式有纪念封、明信片、邮折、邮册等。

2014《甲午年》拜年封

2013大版封

把邮票与生活用品或其他艺术形式进行结合。比如把邮票原票镶嵌在水晶、亚克力、贝类材质里做成摆件，或把原票镶嵌在扇子上、制作成各种挂件等，特点是使用真票。

邮票玛瑙挂饰

邮票贝壳挂饰

邮票仿印：即用邮票图案另行在各种材料、介质的上仿印、仿制的邮票制品（邮品），材质有纸质、织物、贝 壳、贵金属（金银）等，图案可以原大小，也可以缩小放大使用，而非使用 原票。

茶叶、贵金属、衣服仿印邮票

正月初五年俗知多少：“接财神”，吃饺子！