盘点金庸小说中那些让人惊艳的名字，你知道这些名字出自哪里吗？
宝宝起名系列
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”
《天龙八部》
《天龙八部》《天龙八部》
木婉清
1、木婉清
“婉清”出自《诗经·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。” 段誉说是“水木清华，婉兮清扬”。
但木婉清生父是段正淳，母亲是秦红棉，她为什么姓“木”呢？木婉清的母亲秦红棉自称幽谷。这个外号源自杜甫的《佳人》一诗：“绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”秦红棉为幽谷客，秦有木，棉有木，“零落依草木”也有木，所以取为木姓。其次，秦红棉是未婚生女，不想让别人知道自己有生过孩子，更不想让木婉清知道自己是她生母，所以决不能让女儿随自己的姓。她也不能姓段，因为段正淳还未承认。所以就取了自己名字“棉”中的木字旁当她的姓。
萧峰
2、乔峰/萧峰
乔峰：“乔”者，扮也。峰，高山之顶也。乔峰本名萧峰（萧姓为辽国大姓），其姓得自养父农户乔三槐。“乔”字已暗含其并非本姓，“乔”在字义上有“装假”、“改扮”意，如乔装，暗指他与表面不符的真实身份。而“峰”字又遥接其父之名“远山”。
萧峰，这个“峰”和“萧”，就是和人物形象有关了。这个“萧”，有“萧索，悲凉”的意思。金庸选择了这个姓名，一来是辽国的国姓，二来映衬萧峰的命运。 “峰”，至高至坚者也，一般指山的最高处，所谓登峰造极。萧峰对应天龙八部（佛教用语，后文有详解）中的帝释天，是天神一般的存在，武功，豪情，俱是睥睨天下。
虚竹
3、虚竹
“虚”者，假也，空也，竹，虚心也。取自白居易《池上竹》：“竹解心虚即我师。”虚竹本是佛门中人，虚竹之名却大有道家的意蕴，最终也做了道家逍遥派的掌门。
虚者，空也。竹呢，中空，质坚。因此空是虚竹的一个特性。小说初期的虚竹，武功低微，内力浅薄。就好像一个空空的容器，里面啥都没有。但是也正因为如此，虚竹最终容纳了李秋水，天山童姥和无崖子三大高手的毕生功力，而成为一代高手。虚还有“谦虚”的意思，虚竹的性格是个谦逊谨慎的人。 “竹”这个字也有君子之意，虚竹其实也算是一个谦谦君子了，“虚竹”这个名字也是不错的。
段誉
4、段誉
“誉”者，名也，称也。原型即大理宣仁皇帝段和誉，也是三人中唯一有历史原型的人物。
王语嫣
5、王语嫣
语嫣则取自成语“语笑嫣然”。王语嫣这个不食人间烟火气的名字，十分贴合金庸的人设安排。“王语嫣”之俏兮，在一颦一蹙，一言一行，恍若仙子降人间，莞尔低眉，“语笑嫣然”。
6、慕容复、慕容博
金庸的“南慕容北乔峰”像“东邪西毒南帝北丐”一样，区区数字，组合起来，而富有张力，具无限美感。
慕容复：慕容是鲜卑族姓氏，五胡乱华时前燕/后燕/西燕/南燕这几个短命帝国的王族。单名“复”字，一看就知道这少年有反心，想恢复其大燕国，慕容复出身武林世家的武林名流，以斗转星移纵横武林。原书说过这个“复”字，是取“光复大燕”之意，寄寓了其父慕容博及整个家族对于“兴复大燕”的期望与狂想。
慕容博比起儿子，武功见识都远胜。“博”字来自于他精通天下武学，除了六脉神剑和易筋经，几乎是无所不窥。
7、阿碧
“碧”是最可爱的颜色，‘阿碧’是最可人的江南女孩。书中阿碧的言语竟让人有一种‘滴翠’的感觉。阿碧或许与沈从文笔下的‘翠翠’有三分神似？如此可儿，竟无一个好的收稍，令人叹息。杜诗：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”可以为阿碧判词。
阿朱
阿紫
8、阿朱、阿紫
名字取自《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也”。三国时期何晏集解：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好以乱正色。”传统文化中以朱为正统颜色，紫为邪魅颜色。后以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆，又喻人品之高下。《后汉书·陈元传》：“夫明者独见，不惑于朱紫。”刘峻《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，朱紫由其胆。”由是观之，查氏以“朱紫”为这对姐妹命名，足见金庸先生用心之深。
9、阮星竹
阮星竹：“天上星，亮晶晶，永灿烂，长安宁；湖边竹，绿盈盈，报平安，多喜乐。”
10、钟万仇、钟灵
钟氏父女钟万仇、钟灵可就好玩了。钟是专注汇集之意，钟灵，集灵秀于一身；钟万仇，所有倒霉事都摊上了。我觉得金庸一定是故意的。
11、卓不凡
剑神卓不凡，取自成语：“卓尔不凡”“卓尔不群”，典出《汉书》：“夫唯大雅，卓尔不群”。
12、大理四臣
大理四臣分别为：古笃诚、朱丹臣、褚万里及傅思归。
一看这四人名字，“丹臣笃诚、万里思归”，金庸必是有意而为之。不论身处何地，不论相距万里之遥，一片赤诚之心都是那般的炽烈。
四大恶人
13、四大恶人
四大恶人：「恶贯满盈」段延庆，「无恶不做」叶二娘，「凶神恶煞」南海鳄神，「穷凶极恶」云中鹤，四人排序按恶字排名。作为天下四大恶人，他们的“恶”字分别出现在了第一二三四的位置，有意而为之却又丝毫没有矫揉造作之感，也许也因为这名号，注定了岳老三只能是老三了罢。
PS. 云中鹤是金庸表哥徐志摩的笔名之一。
14、少林玄字辈高僧：玄苦、玄难、玄悲、玄痛
与四大恶人相反的，提一下少林派。少林玄字辈“苦难悲痛”四位大师，表达了金庸悲天悯人的佛学情怀。
逍遥派
逍遥派诸人：
《天龙八部》中的逍遥派是一个崇尚道家的门派。
15、逍遥子
出自庄子《逍遥游》。逍遥派的创派掌门，是天山童姥、无崖子、李秋水的师父。阿里巴巴的CEO张勇的花名就叫逍遥子。
16、无崖子
出自《庄子·养生主》：“吾生也有崖，而知也无崖”。
李秋水
17、李秋水
出自《庄子·秋水篇》。
18、苏星河，丁春秋
无涯子的两个弟子：苏星河，丁春秋。在道家里，“星河”是空间上的“无涯”，而“春秋”则是时间上的“无涯”。
19、“函谷八友”
“函谷八友”是苏星河的八位弟子。“函谷”暗指道家始祖老子出关之处，点名逍遥派的渊源。
老大康广陵（琴），姓名分别取自三国时的嵇康与他所弹的那首《广陵散》；
老二范百陵（棋），姓名取自清朝的两位围棋高手范西屏（海宁人）和过百龄；
老三苟读（书），这个显而易见吧；
老四吴领军（画），书中述其曾任“领军”之职，而姓恐来于唐大画家吴道子；
老五薛慕华（医），慕华即仰慕华佗之意（中国古代有一批以“慕X”名的，如“慕韩”，“慕华”等等）。又近代有黄乃裳，号慕华，曾参加康梁变法；
老六冯阿三（匠），其名很庸俗，应该是用来凑数的；
老七石清露（花），“石”谐音“莳”，莳花；清露古诗常见（如如陆机《赴洛道中作》“清露坠素辉，明月一何朗”，虞世南《蝉》“垂绥緌饮清露，流响出疏桐”，《红楼梦》三十四回记有“玫瑰清露”）；
老八李傀儡（戏），傀儡寓意很明确，姓李似暗寓唐朝那位在皇宫搬演梨园的李隆基。李傀儡，似乎也暗示唐高宗，被武则天摆布得像个傀儡。
《天龙八部》
20、《天龙八部》书名
此名源于佛典，为八部众生。八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。金庸把他的武侠小说取名《天龙八部》，是取材于佛教术语，借以形容江湖武林千奇百怪的人物，也以此象征大千世界之中形形的人物，背后笼罩着众生皆苦的无奈（人生八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛）。
试谈《天龙八部》中八部对应的人物：
《天龙八部》
乔峰天人，当为八部之“天”（即帝释天）。且天人死前有五哀，乔峰正是哀莫大于心死。书中三位男主角皆有佛缘。乔峰在聚贤庄虽杀人如割草，但保境安民，救天下苍生于水火，此非菩萨不能为也。
虚竹应为“夜叉”。“夜叉”者，捉鬼之神，实鬼王也。虚竹出身少林，接掌灵鹫宫，振臂天山，以宅心神技统领三十六洞，七十二岛诸魔，使之弃恶从善，是为“夜叉”鬼王。
段誉出身龙脉，当为八部之“龙”。
鸠摩智：鸠摩智的人物原型是鸠摩罗什，东晋时后秦的高僧。八部众之“迦楼罗”以毒龙为食，而死前因毒聚过多，痛苦之极，当为番僧鸠摩智。此人屡次行凶于段誉，结局时全身功散，形如废人。这个鸠摩智的“鸠”，本身就有鸟的意思。对应了鸠摩智迦楼罗鸟神的身份。鸠摩智此后一心向善，终成一代高僧，护法神鹰。鸠摩智在枯井中对段誉说“今日武功尽失，焉知不是世尊点化？” “老衲今后行止无定，随遇而安，心安乐处，便是身安乐处。”
“乾达婆”为香神及帝释乐神，当为女子。“乾达婆”梵语为“变幻莫测”之意，阿朱精于易容仿声，人所难辨，且为乔峰（帝释天）爱侣，当居于此位。
“阿修罗”乃世代魔界帝王。阿修罗总爱与佛辩论，佛说四谛，其曰五谛；佛言四众，其曰五众，且喜擅动刀兵，与天人争地，害得苍生涂炭，十足一个慕容博。
游坦之：“摩呼罗迦”为大蟒神。此君际遇之惨，容貌之丑，性情之怪，武功之毒，可类比蛇蟒。且其纳冰蚕之精粹，直堪与段誉（吞食剧毒莽牯朱蛤）龙蛇争霸，并称当世双毒。
“紧那罗”为独角神，历代被少林尊为“护法棍仙”，至今寺内尚存紧那罗殿。故此位当属少林僧，应为方丈玄慈。
《射雕英雄传》《射雕英雄传》
21、郭靖和杨康
郭靖和杨康的名字取自“靖康之耻”。
郭靖：郭有城郭之意，靖有安定之意。所以郭靖一生的特点，就是“侠之大者，为国为民”。郭靖誓守襄阳城郭，是金庸小说里最当得起“大侠”这个称谓的杰出人物。
郭靖
黄蓉
22、黄蓉
黄蓉是《射雕英雄传》里的青春少女，是《神雕侠侣》里的中年妇人，是金庸着墨最多的女性之一。黄蓉出生在桃花岛，不仅精通桃花岛武功，还擅长五行八卦阵和奇门遁甲之术。在金庸的笔下，她美貌无双、冰雪聪明，才艺双全、上知天文地理，下通古今中外，既有大家闺秀的风范，通晓琴棋书画，又有贤惠的一面，厨艺了得。正如“蓉”字谐音“容”，有容乃大，包孕万千，集天地灵气于一身。
“蓉”，一般指的是“芙蓉”，黄蓉的大女儿就叫做郭芙。“芙蓉”，或者叫“菡萏”。芙蓉是中国文化比较推崇的一种花卉，代表黄蓉、郭芙拥有芙蓉一般的美貌。《射雕英雄传》原文：突然身后有人轻轻一笑，郭靖转过头去，水声响动，一叶扁舟从树丛中飘了出来。只见船尾一个女子持桨荡舟，长发披肩，全身白衣，头发上束了条金带，白雪一映，更是灿然生光。那船慢慢荡近，只见那女子方当韶龄，不过十五六岁年纪，肌肤胜雪，娇美无比，容色绝丽，不可逼视……
23、穆念慈
念慈：韦应物《送杨氏女》：“尔辈苦无恃，抚念益慈柔”。念慈者，怀念母亲也。古时称父亲为家严，母亲为家慈。《射雕》全书都没有写念慈的父母是谁，但是由于铁心兄的收养，她总算是有了父爱，所以更怀念其母的爱。
五绝(东邪西毒南帝北丐中神通)
《射雕英雄传》中五位高人被誉为“乾坤五绝”。金庸对他们的命名参考了中国传统的五行思想。
东方尚青，属木，故“东邪”为黄药（药）师（平时都穿着青袍）；南方尚赤，属火，故“南帝”号一灯；西方尚白，属金，故“西毒”为欧阳\"锋\"；北方尚黑，属水，故“北丐”为\"洪\"七公；中央尚黄，属土，故“中神通”为王重阳。金木水火土五行巧妙地镶嵌在五人的姓名中。
24、东邪黄药师
东邪黄药师：从古代文化的讲究来看，东方甲乙木，黄药师三字表面看来似乎有“草”无“木”，其实不然。金庸等台港文人使用的是正规的繁体字，“药”字的正确写法是“藥”，一根巨木，赫然在下。东方属青龙，东方五行属木，五色为青，所以黄药师喜欢着“青袍”。其妻名“蘅”，女儿名“蓉”，弟子名“英”，俱与草木相关。
“药师”也是唐代名将李靖的字。在《卅十三剑客图·虬髯客传》一文中，金庸对唐代名将李靖极表钦敬之忱。其实李靖之军事才能未必高于韩信白起，金庸佩服他的恐怕还是其功成不居，明哲保身的政治智慧与人格修养。虽达不到三毛“最爱黄药师，什么都爱”的程度，我猜金庸对自己创造的黄药师这一人物形象还是钟爱有加，他把自己推崇备至的李卫公的名字赠给了黄：李靖，字药师。
25、北丐洪七公
北丐洪七公：北方壬癸水，所以是“洪”七公。北为水，七公姓洪，果见洪水汤汤。“北，色黑”：书中不曾描写七公的衣服的颜色，但他作为丐帮老头子，估计不管衣服原色为何，上身之后必将沾染黑色。
26、西毒欧阳锋
西毒欧阳锋：西方庚辛金，所以欧阳锋是“锋”。“西为金”：“锋”赖“金”利。作为音乐家的欧阳锋，常备乐器不是吉他，而是铁筝，仍是金属所制。“西，色白”：所居处为白驼山，他本人、侄儿、其门下部属皆着白衣。
此五行意王家卫在《东邪西毒》中也有所发挥，电影尾声是欧阳的一段独白：没多久，我就离开了这个地方。那天，黄历上写着“驿马动，火迫金行，大利西方”。
27、南帝一灯
南帝一灯：南方丙丁火，段智兴没啥好讲究的，因为这是大理段氏某位皇帝的真名。但法号“一灯”，明显就是暗含五行属火了。
“一灯”之名出自《法华经》：“以一灯传诸灯，终至万灯皆明”。“南为火”：一灯大师之“灯”待“火”点燃。其秘技为“一阳指”，而太阳就是一个大火球。“南，色赤”：“灯”与“阳“皆作赤红色。
小说中一灯大师的“一阳指”为欧阳锋“蛤蟆功”的克星，暗合五行相克的原理（火克金）。
28、中神通王重阳
中神通王重阳：中央戊己土。 “中央为土”：此人确为历史人物，是全真教开山祖师，原名“王喆”，这姓/名两个字皆具“土”形。中央在五行中属土，其色黄，王重阳筑活死人墓以居，道士也称“黄冠”。《推背图》的作者李淳风就自号“黄冠子”。
五大高手中他辞世最早，由其师弟递补为中顽童，就是周伯通。而“周”中亦有“土”。
“五绝”的名称不但好听，而且蕴含了丰富的文化意蕴，只能说金庸先生太用心了。《倚天屠龙记》中明教五行旗五位掌旗使的命名与此类似。
29、裘千仞
《庄子秋水》：“夫千里之远，不足以举其大，千仞之高，不足以极其深。”形容裘千仞武功高绝。不过“千丈”是比“千仞”高一些的，谁能想到“千丈”其实还远不如“千尺”呢。
30、柯镇恶
《世说新语》：“桓石虔，小字镇恶”。柯镇恶的徒弟郭靖那句掷地作金石声的“为国为民，侠之大者”，也模仿自《世说》：“刘真长，党同伐异，侠之大者”。
《晋书·桓石虔传》：“石虔小字镇恶。有才干，趫捷絶伦……三军叹息，威震敌人。时有患疟疾者，谓曰：‘桓石虔来’以怖之，病者多愈，其见畏如此。”后遂以“桓石虔”来谓镇恶去疾的典故。《射雕英雄传》中“飞天蝙蝠”柯镇恶身为“江南七侠”之首，一生嫉恶如仇，正应了其名号。
《神雕侠侣》《神雕侠侣》
杨过
31、杨过
杨过，字改之，取自《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉”；又南宋辛派词人刘过，字改之。不知金庸是否从这位词人身上得到某种灵感。
“神雕大侠”杨过，字改之。其名及字为郭靖、黄蓉所取，取“有过则改之”之意。他这么小，自然不会有什么过错，要改的，是他父亲杨康一生所犯的过错。
小龙女
小龙女
32、小龙女
龙女，神话中的龙王女儿。《法华经》中有龙女成佛的故事，唐李朝威《柳毅传》有“龙女牧羊”。《诗人玉屑》卷二十一引《冷斋诗话》有“吴城小龙女”。而小龙女的原型应该出自《庄子·逍遥游》中那位“肌肤若冰雪，绰约若处子”的“藐姑射之山”的“神人”。
李莫愁
33、李莫愁
李莫愁：取自高适的《别董大》诗句“莫愁前路无知己”。
李莫愁是一个绝世美人。“莫愁”字面本意是不要发愁，世间烦恼何其多，执念成魔，不如看淡一切，活得逍遥自在。名字叫“莫愁”，却一生悲苦，经常念叨“问世间情为何物，直教生死相许。”李莫愁被陆展元抛弃之后性情大变，由爱生恨，成为了一个杀人不眨眼的一个蛇蝎美人。因负心汉而毁灭自我，从此“莫愁前路无知己”，最后葬身绝情谷底，烈火焚身。
“莫愁”作为女孩的名字，历来为文人所喜欢，林语堂《京华烟云》里就有姚莫愁。
郭襄
34、郭襄
“郭襄”取自“襄阳城”的“襄”，寄托一下父亲的决心。关于“襄”，有“成功”和“辅佐”的含义，我觉得应该都有，首先是关于推动主线的贡献上，并自成峨眉派，已涵盖了两种含义。
郭襄
35、武修文、武敦儒
武修文、武敦儒是大理武三通之子。
修文的意思是：修明文教。取自《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文。”
敦儒的意思是敦厚儒雅。南宋有词人朱敦儒。
36、独孤求败
“求败”是说他武功出神入化，入神坐照，举世没有对手。“独孤”是说他到了这个境界，俯视众生，意味萧索，有孤独之感。
《倚天屠龙记》张无忌
37、张无忌
历史上叫做无忌的人很多。有一副对联很出名的：“蔺相如司马相如名相如实不相如；魏无忌长孙无忌彼无忌此亦无忌”。魏无忌是战国时信陵君之名，长孙无忌则是初唐名相。
“无忌”就是百无禁忌的意思，父母望他无灾无难，平安吉祥。《倚天屠龙记》当中的张无忌，与历史中“战国四公子”的信陵君魏无忌，唐朝的长孙无忌一样，意为百无禁忌。哪知事与愿违，张无忌的童年/少年却是多灾多难，艰苦备尝（林平之/游坦之二名也与此相似，后文会讲）。
周芷若
周芷若
38、周芷若
周芷若，《汉书》“衡兰芷若”。《列子·周穆王》“粉白黛黑，佩玉环，杂芷若以满之。”裴駰集解引《汉书音义》：“芷，白芷；若，杜若。”芷为白芷，若乃杜若，皆是香草，借喻周芷若清丽绝苏的姿容。李白亦有诗云：“始向蓬莱看舞鹤，还过芷若听新莺”。
《楚辞·九歌·湘君》说“采芳洲兮杜若” “扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩杂杜衡与芳芷沅有芷兮澧有兰”。无论怎么解释，周芷若的名字都非常的惊艳。甚至小时候我完全不懂这两个字的含义的时候，也觉得这个名字好听之极。
金庸的小说中有很多人物鲜明的配角，周芷若就是一个例子，芷若夏天开白色小花，但茎叶却有细毛扎人，很符合美人周芷若的性格特色；再比如鹿杖客，这是一个生性的角色，而鹿茸恰恰是壮阳药物。
赵敏
赵敏
39、赵敏
这个“敏”，代表赵敏是机敏聪慧的女子。金盒夹层，灵膏久藏，珠花中空，内有妙方。久藏的分明是敏敏的芳心，传递的分明是敏敏的情书呢。
小昭
40、小昭
“昭”：昭，日明也。——《说文》小昭的名字，其实揭示了她的明教身份。
倚天屠龙记四美
41、殷离
殷离的一生也是很凄楚的，她自始至终都没有一个完整的生活圈子。“离”字，揭示了她幼时被父抛弃，成年以后遇到张无忌，最后又不能在一起。
42、昆仑三圣何足道
李白《行路难·三》：“陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道”。
宋·刘克庄《沁园春》词：“叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来，使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉”。
“何足道哉”亦是常用语。
43、阳顶天
阳顶天，不用说，名字就很有气魄。在阳顶天写的亲笔信里他自嘲说:：“余名顶天，然于世无功，于教无勋，伤夫人之心，赍恨而没，狂言顶天立地，诚可笑也。”这句话解释了他的“顶天”的含义，但是有自谦之嫌，更有因带了翡翠皇冠而自怨自艾的因素。阳顶天的武功显然是非常高端的，而且应该也是颇有领导才能，因此才会因为横死导致明教大乱——明教一群刺头都服他，当然是个很有手腕的领导了。那么他为什么姓“阳”呢?为什么不是“杨”呢？这个“阳”，在五行里和火接近，喻示着明教圣火。
逍遥二仙
44、逍遥二仙
杨逍、范遥，合起来逍遥之意。
范遥的“遥”，有“遥远”之意。范遥自毁容貌，远遁西域，栖身花剌子模而暗中庇护本教，遥字也概括了他的功绩和命运。
45、波斯三使
波斯三使分别为：流云使、妙风使、辉月使。
一如曹植笔下洛神那“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”。云、风、月辅之以流、妙、辉三字，加之他们那源自波斯的诡异武功，三使始终让人有一种飘逸灵动而又威力无穷、“天下至柔，驰骋天下之至坚”的感觉。
46、武当七侠
把武当七侠放在这第一的位置上，倒不是因为他们功夫多高或者是张三丰的余荫所致，此处说说他们的名字之美妙。
武当七侠去掉每个人的姓，依次为：远桥、莲舟、岱岩、松溪、翠山、梨亭和声谷，这样一看，山有了，水也有了，亭子、山谷、小舟一一俱全，简直是一副山水画。
《侠客行》《侠客行》
47、石破天
石破天，取自李贺诗：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”
《侠客行》里面，此前他有多个名字：狗杂种、小乞丐、傻小子、大粽子等等，他真正的名字之前很多人却并不知道，即佛家所言“无名无相”。
清·吴伟业《夜游虎丘·试剑石》诗：“石破天惊出匣时，中宵气共斗牛期。”《侠客行》的结尾处，石破天的力量打破了石壁之时，龙，木二岛主才发现了这个惊天的秘密。
48、“气寒西北”白万剑
出自龚自珍“气寒西北何人剑，声满东南几处箫”的诗句。金庸对龚定庵似乎情有独钟，他为《天龙八部》第35回写的回目是：“红颜弹指老，刹那芳华”，此句脱胎于龚定庵《洞仙歌》词：“埋没了，弹指芳华如电。”
49、谢烟客
谢烟客，南朝谢灵运幼时寄养在外人家里，族人因名为客儿，世称“谢客”。而李白又有：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”。
50、“三”与“四”
《侠客行》中有两对兄弟，皆以“三”“四”为名。一为师兄弟，化名张三，李四；一为亲兄弟，叫做丁不三，丁不四。
张三，李四是最为普通，毫无色彩的名字，要的就是那种“万人如海一身藏”的效果。
不三，不四普通家长绝不会给孩子取这样的名字，用在小说里则是最不寻常，恰到好处的名字，亏金庸想得出来。
《笑傲江湖》《笑傲江湖》
51、《笑傲江湖》
天地间有“笑傲江湖”在，它首先应该是一部恢宏壮阔的琴曲，其次才是一部博大浩瀚的小说。
“笑傲江湖”之曲，与嵇康的琴曲相呼应，接承的是《广陵散》的遗音。向上追溯，是楚狂接舆的哀歌：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！” 嵇康曾务必痛惜“广陵散于今绝矣”。《笑傲江湖》所要发掘的正是华夏所固有而被历代统治者摧残压抑又不绝如缕的自由主义传统，为个人自由唱一曲悲伤的挽歌。
令狐冲
52、令狐冲、任盈盈
《笑傲江湖》一开始是华山派大弟子令狐冲对小师妹岳灵珊一往情深，但自洛阳绿竹巷起，另一位姑娘出现，身份高，本事大，救助令狐冲，好比观音下凡。待到这位神秘女子的芳名揭出——任盈盈，你立马明白，岳灵珊再好也没戏了，任大小姐才是令狐冲的真命天子。要说玄机，却很简单。金庸用《老子》的文句给人物取名，“冲”、“盈”出自《道德经》第四章“大盈若冲”，盈若冲本是一体，人家是天生的两口子。读过老子《道德经》的，一早就能破了《笑傲江湖》的这个大悬念。
《道德经》“大盈若冲，其用不穷”。冲和盈是道家概念里两种相反的状态，极空极虚为“冲”，极满极实为“盈”， “冲”和“盈”到了最高境界应该是合二为一。小说中两人最终也是走到一起，他二人最终是“笑傲江湖”，“曲谐”一生的。
金庸在其另一部小说《射雕英雄传》里借周伯通之口引用过这句话。“周伯通道：‘我这全真派最上乘的武功，要旨就在‘空、柔’二字，那就是所谓‘大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷’’跟着将这四句话的意思解释了一遍。
关于任盈盈，《古诗十九首》有“盈盈楼上女”一说，任盈盈也喜欢居于竹楼之上。又《老子》：“道冲而用之，或不盈，渊兮似万物之宗”。
任盈盈
53、风清扬
出自《诗经》：“水木清华，婉兮清扬”之句。在《诗经》“清扬”前着一“风”字，平添几分流动飘逸，此名与戴笠（戴雨农）是我所见的极好听又有韵味的两个名字。马云也极喜欢这个名字，他在阿里巴巴的花名就是风清扬。
54、成不忧
取自《论语》：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。
岳不群
55、岳不群
岳不群：出自《论语·阳货》：“君子群而不党，小人党而不群。”看名字就知道不是好人。
“不群”，《汉书》：“夫唯大雅，卓尔不群”。巍巍山“岳”，卓尔“不群”，颇有一种壁立千仞的气象，与岳不群的道貌岸然也算合拍。岳不群人称“君子剑”，但真正的君子是“群”的，小人才“不群”呢。孔夫子《论语·阳货》说：“君子群而不党，小人党而不群”。岳不群以“君子剑”的面目欺世，金庸却在取名时将其底细揭露无遗：伪君子，真小人也。
岳不群，号称“君子剑”，所居地称“有所不为轩”。“君子有所为有所不为”，其处处以君子标榜，实则是小人。
56、宁中则
宁中则，有真性情的意思，说出了人物性格。宁中则是岳不群的夫人，女侠。
林平之
57、林平之、游坦之
林平之、游坦之：反语起名，“平坦”实则不平坦。他们一为副威镖局之少镖头，一为聚贤庄之少庄主。然两位公子哥儿前途却并非“平之”、“坦之”。查老以“平坦”二字为两位富家子弟命名，真是\"高人\"啊。
58、封不平、丛不弃
封不平、丛不弃，华山派剑宗高手。当年气宗剑宗内斗，传言气宗暗施阴谋才夺得掌门之位，对剑宗的确“不平”，因而一直不忘卷土重来，果然是从来“不弃”。
59、余沧海
《法言·吾子》：“浮沧海而知江河之恶沱也，况枯泽乎！”《赤壁赋》中有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”句，意为天地之大，沧海不过一粟，作者用大海里的一颗粟米，说明人是何其的渺小。青城派掌门人心胸狭窄，却自命为“沧海”，金庸显然是用此名进行反讽了。
60、田伯光
田伯光，采花大盗。伯光或是剥光之意。但田伯光采花有道，重信守诺，不失磊落本色，也算对得起那个“光”字。
61、“白头仙翁”卜沉
此人为嵩山派高手，与“秃鹰”沙天江一起出场，这两人的名字可能是相互对应的，“秃鹰’”与“白头翁”对应，“沙天江”与“卜沉”对应，白头翁与秃鹰都是禽鸟，江水中自然“不沉”。这里“卜”取谐音，《红楼梦》中有名‘卜世仁’者，谐音“不是人”。
62、曲非烟
金庸自称生平创作受唐代传奇影响最大，而唐传奇中有一名篇《步飞烟》，皇甫枚撰。
曲非烟：《史记·天官书》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。” 纳兰容若《江城子咏史》中有“湿云全压数峰低，影凄迷，望中疑。非雾非烟，神女欲来时”。《唐传奇》中有一名篇《步飞烟》。
63、江南四友
提起江南二字，总给人以一种才子佳人、小桥流水的美感。而作为江南四友，也许我们第一印象都是“琴棋书画”四友，古之才子与这四样东西肯定是有着千丝万缕的联系。
江南四友的名字：
（1）黄钟公，黄钟即十二律之一，与音乐有关；
（2）黑白子，人们自然想到黑白对弈，和棋有关；
（3）秃笔翁，把毛笔都磨秃了，其书法自然也该到家了；
（4）丹青生，丹青妙笔，自然是绘画之妙。
64、丁坚与施令威
此二人是江南四友的仆人。此二人武功不高，与卓不凡/岳不群不可同日而语，他们所争的也非成语，而是在争相攀附一位仙人：丁令威。搜神后记·卷一》：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累’，遂高上冲天”。
东方不败
65、东方不败
此人号称“武功天下第一”。 “东方不败”就是：东方的战神，和独孤求败有异曲同工之妙。
东方不败，《笑傲江湖》写于1967年，日月、东方、圣教主等等自己体会。
说葵花这东西和太阳也有关，向日葵嘛。可练了《葵花宝典》之后，东方不败就从日转月，从阳转阴了。看来日月神教还真是适合他（她）当教主啊。
66、任我行
任我行，意思不用多解释，霸气侧漏，符合人物性格。原书任我行用自己的名字和方证开过玩笑，意思是我的名字就注定我纵横天下，没有人可以拦住我。
67、向问天
此名极佳，既有李太白“青天明月来几时，我今停杯一问之”的天真，又有苏东坡“把酒问青天”的闲逸，更不乏谭复生“我自横刀向天笑”的豪迈。然而推本溯源，必本于屈原之《天问》。向问天与屈原，余皆不论，其愚忠似之，其以妾妇之道事君又似之。
68、童百熊
熊性勇猛，此人“一熊”犹嫌不足，乃以“百熊”名之，可以想见他在魔教与正教的战斗中的是如何的勇猛过人。
69、曲洋、刘正风
曲洋之名应是出自《列子·汤问》：俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音，伯牙鼓琴志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河”。
刘正风是衡山派，暗指高山。刘正风的风，指的是吹箫的口风，口风正，则萧音正。
曲洋和刘正风，一为魔教长老，一为衡山派排行第二的人物，但因为都是音乐发烧友，成为好朋友，最终一起“笑傲江湖”。
笑傲江湖
《连城诀》《连城诀》
70、狄云
很可能是随手起的名字。如果非要解释，差不多是形容狄云一生像云一样，漂泊流浪，有志无根。
水笙
71、水笙
“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”——《诗·小雅·鹿鸣》这句小雅中的“笙”，几乎可以映衬了小说的结尾，她代表着对狄云的真诚接纳。
72、丁典
丁，有遭逢的意思。《后汉书·岑彭传》：“我喜我生，独丁斯时。”有词语“丁忧”、“丁艰”；典，有抵押、典当的意思。杜甫《曲江》：“朝回日日典春衣”。 “典”字说成是典当之典的话， “丁典”可释为“遭逢出卖”， “丁”也可指“人丁”。丁典为了爱情，将自己的人生典当了进去，却始终赎不回来了。
73、凌霜华
凌，“凌寒独自开”之凌，冒着；“霜华（花）”，雪也。能凌霜华（花）之物，菊也。合“人淡如菊”之评，亦符其爱菊之性。故其女仆名曰“菊友”。
《碧血剑》74、袁承志
《礼记·祭义》：“君子所谓孝者，先意承志，谕父母于道。”袁承志所承之志，本应是其父袁崇焕抗击满清之志，但《碧血剑》一书的结局，他却隐居域外，只能算是“名不副实”的人物。
历史上名承志者尚多，如唐武后时有杜承志，现代有革命家廖承志，戏剧家焦菊隐（原名焦承志），作家张承志等。
75、夏雪宜
夏雪宜，夏季炎热，雪只下于寒冬，“夏”与“雪”本不“宜”。夏与雪相宜，善恶同体，个性复杂。他身负血海深仇，却爱上了仇人的女儿，这种种矛盾情仇在心里纠结，因此这个人物就是一个矛盾的人物，才会有这样矛盾的名字。
古诗云“山无陵，江水为竭。冬雷震震夏雨雪，乃敢与君绝。”也就是说夏天有雪，是不可能的事，“六月飞雪”，就是天大冤枉。所以夏雪宜这个名字，看起来很美，其实揭示了夏雪宜的悲惨命运，先是其姐姐被奸杀，随即全家也被灭门，后来机缘巧合之下，利用自己美色获得五毒教圣女何红药青睐，得到金蛇秘笈和金蛇剑，纵横江湖，最终也因为“情”字，大仇未得报，死于非命。
温青青
76、温青青（夏青青）
夏雪宜和温青青（夏青青）二人是《碧血剑》中一对父女。
夏青青，《庄子·德充符》：“唯松柏独也，在冬夏青青”。《礼记·曲礼上》：“凡为人之礼，冬温而夏凊(冷、凉的意思)”。作为温仪和夏雪宜的女儿，身上同样兼有“温”、“凊”（或谓“夏”、“雪”）两种矛盾的性格，小说中其时而刁蛮时而哀苦的情绪对此作了很好的诠释。
77、何红药
何红药：取自姜夔《扬州慢》中的名句：“念桥边红药，年年知为谁生。”红芍药，可见她年轻时候有多么美貌动人？年年知为谁生，女追男，谁说隔层纸啊。何红药一生痴恋夏雪宜，可惜“金蛇郎君”只钟情温仪一人，所以这株云南红药，只能在风中痴痴地望，痴痴地等。
78、温家五兄弟
《碧血剑》中有温家五兄弟，所谓温家五老——温方达、温方义、温方山、温方施、温方悟。看似文雅，其实老大的“达”谐音“大”，后面四个，都是数字的谐音。五老之外，还有一个温方禄（六），老金玩的不亦乐乎。
《鹿鼎记》《鹿鼎记》
79、《鹿鼎记》书名
其由来是金庸老先生看了《史记·淮阴侯列传》\"秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。\"之后，决定以此为典故取名的。
80、韦小宝
这是一个给儿子取的名字，是不可能取出韦一笑这样的名字的。韦小宝自己看来，是宝一对之类。可苏荃说，他之所以能通吃，一定是至尊宝。
阿珂
81、阿珂
“珂”：似玉的美石，也说是白玛瑙。“王”作偏旁之时，多作“玉”讲，或和玉有关。阿珂是陈圆圆的女儿，继承了陈圆圆的美貌，容颜绝丽，以至于韦小宝看了就神魂颠倒，非要娶回家。
82、韦虎头
是韦小宝给儿子起的名，掷骰子而得。晋大画家顾恺之，字长康，小字“虎头”。
83、洪安通
所谓洪安通的“洪”，一定是和水有关的。水不在深，有龙则灵。既然叫做神龙岛，没有水，龙怎么住呢。而“安通”，则是反语，即（“洪”这一套）安能行得通？
《书剑恩仇录》84、陈家洛
这个人是历史人物，所以人名并非是金庸取的。陈家洛是海宁世家的三少爷。陈家洛的父亲是陈世倌，也是个历史人物。《清史稿·陈世倌传》：“高宗即位，起左副都御史……六年，授文渊阁大学士。世倌治宋五子之学，廉俭纯笃。入对及民间水旱疾苦，必反覆具陈，或继以泣。”
霍青桐
85、霍青桐
翠羽黄衫的霍青桐，是书剑中最出彩的女性。除了长相，她几乎没有任何缺陷（其实很漂亮，主要是有个漂亮得离谱的妹妹）。她被心上人和兄弟父母，朋友手足先后怀疑，坚强的用瘦弱的肩膀担负着太多的责任，用在书剑中无与伦比的智慧（书剑里的陈家洛几乎是个弱智）战胜了邪恶，可最终她的心上人爱上了她的妹妹。
她的名字很漂亮，青桐，一般被认为是梧桐。梧桐别名青桐、属于梧桐科。梧桐就是传说中凤凰栖息的树木，而梧桐中的梧是雄树，桐是雌树。在古籍中，梧桐通常意味着高洁和美好的品格。《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”。庄子说的更直白：“夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止”。“鹓鶵”这里指的是类似凤凰的鸟。单就霍青桐的形象，用高洁的梧桐来比是没有一点过分，可惜她心中的凤凰却没有在这颗梧桐树上，所以我们就会自然而然的想到李煜的相见欢：“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”这里的梧桐，是充满寂寥，孤独和感伤的，和霍青桐的身世命运非常吻合。
86、徐潮生
《书剑恩仇录》中陈世倌之妻，乾隆与陈家洛之母。历史上陈世倌正妻确为徐姓，“潮生”之名恐怕就是金庸所代拟了。出自唐张若虚《春江花月夜》：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。黄药师自度的《碧海潮生曲》，以及桃花岛积翠亭上“桃花影里飞神剑，碧海潮生按玉箫”的对联分明都与这两句诗有关。
87、袁士霄
袁士霄是天下第一高人，陈家洛的师父，绰号叫做“天池怪侠”。他名字里有一个“霄”。这个“霄”，是“云霄”的“霄”，暗指他的武功睥睨当世，绝无对手。陈正德一辈子和他争风吃醋，无奈打是肯定打不过的。
88、“奔雷手”文泰来
文泰来是《书剑恩仇录》红花会四当家，是堪与乔峰媲美的好汉。“奔雷手”形容其工功夫气势不凡，辛弃疾《沁园春》（杯汝前来）有“于今喜睡，气似奔雷”句。文泰来人如其名，乾隆亲自传讯也没有让他屈服，。在重伤之余，仍然震慑奸邪，英雄气概罕有其匹。
泰来取自《易经》“否极泰来”。含义是说他开始无论多倒霉也没关系，最后肯定是会转运的。泰是卦名（卦象为上坤下乾），坤地乾天，天地交而万物通。文泰来由被清兵拿获到逃脱囚笼，虽屡经周折，然“否去泰来终可待”（唐韦庄诗），正印证“泰来”二字的寓意。
李沅芷
89、李沅芷
《楚辞·湘夫人》：“沅有芷兮澧（音li）有兰'”，此姝之名，尽在诗中。屈原《楚辞·湘夫人》诗的后一句“思公子兮未敢言”倒与李沅芷对余鱼同的那份情愫有三分仿佛。
原书所说沅芷为陕西扶风延绥镇总兵李可秀的独生女，为李可秀在湘西做参将任内所生，名沅芷，也“是纪念生地之意”。湘西有水名沅江，沅江别名芷江，本源贵州云雾山，流经湘西入洞庭。
90、无尘道长
无尘：出自唐代诗人杜荀鹤《题战岛僧居》：“师爱无尘地，江心岛上居。”
无尘道长年轻时遇见了一个倾心的官家小姐，为了她把一条臂膀砍了下来。不想那官家小姐背叛了他，找了官差将他抓起来。无尘，为红尘所伤太深，因此发誓斩断情根，是为无尘。
《雪山飞狐》胡斐
91、雪山飞狐胡斐
胡斐自己将姓名倒转而得“飞狐”之雅号，这是书中的交代。金庸为他命名时，应是先想到“飞狐”之号，再有胡斐之名，这是我的猜测。
苏轼《雪浪石》“飞狐上党天下脊”中“飞狐”二字是古地名，河北涞源县之旧称，又是北岳恒山之要隘（“雪山飞狐”四字在苏诗中唯少一“山”）。
胡斐的名字由来，最直观的是倒过来是“飞狐”的谐音，胡斐也因此得到了“雪山飞狐”的绰号。这个“斐”是多音字，在这里应该取阴平音。形声。从文，非声。从“文”，表示与文饰、彩饰有关。本义：五色相错的样子。胡斐的名字在金庸小说里属于比较中庸的，以飞狐外传中少年胡斐的形象，配这个“斐”字是绰绰有余的，长大以后的胡斐就没那么帅气了。不过在原书里，袁紫衣有一段谈论胡斐的话，原文如下：袁紫衣向胡斐嫣然一笑，道：“胡大哥，谢谢你啦！”胡斐笑道：“我这‘胡’字拆开来是‘月十口”三字，看来我每月之中，要身中九刀。” 袁紫衣笑得更是欢畅，心想我适才给那易吉拆字，原来都叫他偷听去啦，笑道：“幸好你名字中有个‘非’字，这一‘非也非也’，那九刀之厄就逢凶化吉了。”胡斐笑道：“多谢姑娘金口。” 袁紫衣与他重逢，心中极是高兴，又承他出手相救，有意与他修好，又笑道：“你这‘斐’字是文采斐然，那不必说了。‘非’字下加‘羽’字为‘翡’，主得金玉翡翠；加‘草’字头为‘菲’，主芬芳华美；加绞丝旁为‘绯’，红袍玉带，主做大官。” 其实胡斐一生草莽，和什么金玉满堂之类的富贵是搭不上边的。
92、袁紫衣
袁紫衣，“月光如水照缁衣”。“紫衣“谐音“缁衣”，僧人着缁衣芒鞋，袁以此为名，暗示了袁紫衣的最终命运：注定要出家为尼，不能和胡斐在一起。
缁衣本与佛法僧无关，这两个字最早出现在〈诗经·郑风〉，诗名就叫《缁衣》：“缁衣之宜兮，敝，予又改为兮……”
93、胡一刀
名字像人一样粗豪，有“大刀向鬼子们头上砍去”的神勇强悍。且有杂文家以“胡一刀”为笔名者，我看过他的几篇文章，还好，没有玷辱此好名好姓。此名可有两种解释：（1）胡乱一刀，那就成了“黑旋风”李逵之流亚，一时兴起，抡起板斧，胡砍一通。（2）“胡”又是疑问词，涵义就变成了：世事太过复杂错乱，那里是一刀所能解决的呢？稍稍染有哈姆雷特的哲思。
94、苗人凤
金面佛苗人凤，号称天下无敌手，人凤的意思就是人中龙凤。苗人凤一代大侠，武功人品都是盖世无双，只有辽东胡一刀能与他颉颃，苗人凤的心里，其实也确实只瞧得起胡一刀夫妇二人而已。值得一提的是凤与龙不同，苗人凤的性格，不像龙，没有龙的霸道和猖狂，反而是沉稳厚重。要说龙，胡一刀也许才是那只龙。
95、苗人凤与蓝凤凰
蓝凤凰是苗族人，但不姓苗；苗人凤姓苗，但书中不曾交代其苗族出身。
苗人凤出身苗族的可能性仍然很大，姓“苗”只是原因之一，其二，与苗人凤对应的是胡一刀，二人共同形成了“胡苗恩仇”以及最后的和解。而“胡”“苗”分别是中国北方/南方的主要少数民族。其三，其四，苗人凤与蓝凤凰名字中都得一“凤”字，而苗族人有着长久的对凤凰的图腾崇拜历史。
金庸与苗族的缘份尚不止此，1956年他写道：“抗战时我曾在湘西住过两年，那地方就是沈从文《边城》中翠翠的故乡，当地汉人苗人没一个不会歌。我就用铅笔一首首的记录下来，总数有一千多首”。
蓝凤凰
96、南兰
南仁通的女儿，后受到田归农的勾引而背叛了苗人凤。这个南兰，据我忖度没准是“难拦”的意思，她的背叛也就是迟早的事了。不过剧情发展的也是挺有趣的，到了最后南兰发现了田归农的真正嘴脸，于是把藏宝图重新还给苗人凤，还有她挺身而出告诉胡斐冷月宝刀的位置，这些举动，在田归农那边来讲，也是“难拦”。
97、苗若兰
苗若兰，《洛神赋》“含辞未吐，气若幽兰”。
虽然南兰远远配不上苗人凤，但是苗人凤却始终对她情深一往。南兰剩下女儿后叛他而去，苗人凤给女儿取名“若兰”来寄托对南兰的思念。
98、田归农
田家后嗣，家世显赫，容貌英俊，武艺高强。可惜人品败坏，不是好人。田归农这个名字，并非是个很傻的名字。中国自古是个农业国家，所谓“江山社稷”中的“社稷”，指的就是田土和粮农。因此田归农从旧文化里，算得上是胸怀大志的名字了。
《飞狐外传》99、赵半山
赵半山的人物形象挺可爱的。半山这个名字可能和王安石的号有关。王安石号“半山”。此人又被时人称为“拗相公”，非常的刚愎偏执。赵半山则和悦温厚，两人性情大不相同。或许赵是南面那“半山”，王则是北坡那“半山”吧？这种说法，咱们也只能猜测了，没准金庸就是随手往上取的呢。
100、常伯志，常赫志
西川双侠，常氏兄弟，他俩的名字起的挺容易的。哥俩长的像吊死鬼，哥哥有个痣，所以叫常赫志，“赫”取黑之意，“伯”就取白之意，所以又叫“黑白无常”，这无常鬼的“常”可能就是他们姓的来历。他俩以黑沙掌名震江湖，在《飞狐外传》里他俩一出面就吓死一个叫文醉翁的货。
程灵素
101、程灵素
程灵素，原书对程灵素的名字来历描写的很详细，是程灵素自己说的，基本上没有什么争议，灵即《灵枢》，素即《素问》。灵枢的灵，素问的素，是古医药典籍《黄帝内经》中的《灵枢》《素问》二章。
程灵素是我在金庸笔下最喜欢的女性角色之一。她是天下第一毒的主人，也是天下第一的伤心之人。这个用心上人的血毒死自己的痴情女子，在《飞狐外传》短短的篇幅中释放了无穷的魅力，远远盖过了袁紫衣。其实这个名字也许还有另一层含义。程灵素的“灵”，是可以在金庸笔下无数灵慧女子中排在顶尖儿的。射雕之黄蓉，和倚天之赵敏，都是聚集天下灵气，夺万物之造化的奇女子。不过依我看来，心思细腻，七窍玲珑的程灵素绝不逊于她们俩。在《飞狐外传》里她布下的局，绵里藏针，聪慧而不阴毒，端正而不迂腐。程灵素的素，不仅仅是朴素，她是金庸笔下容貌最普通的女主角，她的容貌书中说她“肌肤枯黄，脸有菜色”，“头发也是又黄又稀，双肩如削，身材瘦小，显是穷村贫女，自幼便少了滋养”。她的容貌是很多人疑心胡斐没有选择她的原因，可正因为如此，反而显得这个形象朴素典雅，更富于魅力，让人不由自主的怜惜同情。在金庸所塑造的所有女子当中，写她的笔法最为平实，一笔一划，没有隔帘相望的婉约，没有高蹈的象征，也没有烘云托月的渲染，然而却有一种深入骨髓的真切。
盘点金庸小说中那些让人惊艳的名字
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宝宝起名系列
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。”
《天龙八部》
《天龙八部》《天龙八部》
木婉清
1、木婉清
“婉清”出自《诗经·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。” 段誉说是“水木清华，婉兮清扬”。
但木婉清生父是段正淳，母亲是秦红棉，她为什么姓“木”呢？木婉清的母亲秦红棉自称幽谷。这个外号源自杜甫的《佳人》一诗：“绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”秦红棉为幽谷客，秦有木，棉有木，“零落依草木”也有木，所以取为木姓。其次，秦红棉是未婚生女，不想让别人知道自己有生过孩子，更不想让木婉清知道自己是她生母，所以决不能让女儿随自己的姓。她也不能姓段，因为段正淳还未承认。所以就取了自己名字“棉”中的木字旁当她的姓。
萧峰
2、乔峰/萧峰
乔峰：“乔”者，扮也。峰，高山之顶也。乔峰本名萧峰（萧姓为辽国大姓），其姓得自养父农户乔三槐。“乔”字已暗含其并非本姓，“乔”在字义上有“装假”、“改扮”意，如乔装，暗指他与表面不符的真实身份。而“峰”字又遥接其父之名“远山”。
萧峰，这个“峰”和“萧”，就是和人物形象有关了。这个“萧”，有“萧索，悲凉”的意思。金庸选择了这个姓名，一来是辽国的国姓，二来映衬萧峰的命运。 “峰”，至高至坚者也，一般指山的最高处，所谓登峰造极。萧峰对应天龙八部（佛教用语，后文有详解）中的帝释天，是天神一般的存在，武功，豪情，俱是睥睨天下。
虚竹
3、虚竹
“虚”者，假也，空也，竹，虚心也。取自白居易《池上竹》：“竹解心虚即我师。”虚竹本是佛门中人，虚竹之名却大有道家的意蕴，最终也做了道家逍遥派的掌门。
虚者，空也。竹呢，中空，质坚。因此空是虚竹的一个特性。小说初期的虚竹，武功低微，内力浅薄。就好像一个空空的容器，里面啥都没有。但是也正因为如此，虚竹最终容纳了李秋水，天山童姥和无崖子三大高手的毕生功力，而成为一代高手。虚还有“谦虚”的意思，虚竹的性格是个谦逊谨慎的人。 “竹”这个字也有君子之意，虚竹其实也算是一个谦谦君子了，“虚竹”这个名字也是不错的。
段誉
4、段誉
“誉”者，名也，称也。原型即大理宣仁皇帝段和誉，也是三人中唯一有历史原型的人物。
王语嫣
5、王语嫣
语嫣则取自成语“语笑嫣然”。王语嫣这个不食人间烟火气的名字，十分贴合金庸的人设安排。“王语嫣”之俏兮，在一颦一蹙，一言一行，恍若仙子降人间，莞尔低眉，“语笑嫣然”。
6、慕容复、慕容博
金庸的“南慕容北乔峰”像“东邪西毒南帝北丐”一样，区区数字，组合起来，而富有张力，具无限美感。
慕容复：慕容是鲜卑族姓氏，五胡乱华时前燕/后燕/西燕/南燕这几个短命帝国的王族。单名“复”字，一看就知道这少年有反心，想恢复其大燕国，慕容复出身武林世家的武林名流，以斗转星移纵横武林。原书说过这个“复”字，是取“光复大燕”之意，寄寓了其父慕容博及整个家族对于“兴复大燕”的期望与狂想。
慕容博比起儿子，武功见识都远胜。“博”字来自于他精通天下武学，除了六脉神剑和易筋经，几乎是无所不窥。
7、阿碧
“碧”是最可爱的颜色，‘阿碧’是最可人的江南女孩。书中阿碧的言语竟让人有一种‘滴翠’的感觉。阿碧或许与沈从文笔下的‘翠翠’有三分神似？如此可儿，竟无一个好的收稍，令人叹息。杜诗：“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”可以为阿碧判词。
阿朱
阿紫
8、阿朱、阿紫
名字取自《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也”。三国时期何晏集解：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好以乱正色。”传统文化中以朱为正统颜色，紫为邪魅颜色。后以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆，又喻人品之高下。《后汉书·陈元传》：“夫明者独见，不惑于朱紫。”刘峻《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，朱紫由其胆。”由是观之，查氏以“朱紫”为这对姐妹命名，足见金庸先生用心之深。
9、阮星竹
阮星竹：“天上星，亮晶晶，永灿烂，长安宁；湖边竹，绿盈盈，报平安，多喜乐。”
10、钟万仇、钟灵
钟氏父女钟万仇、钟灵可就好玩了。钟是专注汇集之意，钟灵，集灵秀于一身；钟万仇，所有倒霉事都摊上了。我觉得金庸一定是故意的。
11、卓不凡
剑神卓不凡，取自成语：“卓尔不凡”“卓尔不群”，典出《汉书》：“夫唯大雅，卓尔不群”。
12、大理四臣
大理四臣分别为：古笃诚、朱丹臣、褚万里及傅思归。
一看这四人名字，“丹臣笃诚、万里思归”，金庸必是有意而为之。不论身处何地，不论相距万里之遥，一片赤诚之心都是那般的炽烈。
四大恶人
13、四大恶人
四大恶人：「恶贯满盈」段延庆，「无恶不做」叶二娘，「凶神恶煞」南海鳄神，「穷凶极恶」云中鹤，四人排序按恶字排名。作为天下四大恶人，他们的“恶”字分别出现在了第一二三四的位置，有意而为之却又丝毫没有矫揉造作之感，也许也因为这名号，注定了岳老三只能是老三了罢。
PS. 云中鹤是金庸表哥徐志摩的笔名之一。
14、少林玄字辈高僧：玄苦、玄难、玄悲、玄痛
与四大恶人相反的，提一下少林派。少林玄字辈“苦难悲痛”四位大师，表达了金庸悲天悯人的佛学情怀。
逍遥派
逍遥派诸人：
《天龙八部》中的逍遥派是一个崇尚道家的门派。
15、逍遥子
出自庄子《逍遥游》。逍遥派的创派掌门，是天山童姥、无崖子、李秋水的师父。阿里巴巴的CEO张勇的花名就叫逍遥子。
16、无崖子
出自《庄子·养生主》：“吾生也有崖，而知也无崖”。
李秋水
17、李秋水
出自《庄子·秋水篇》。
18、苏星河，丁春秋
无涯子的两个弟子：苏星河，丁春秋。在道家里，“星河”是空间上的“无涯”，而“春秋”则是时间上的“无涯”。
19、“函谷八友”
“函谷八友”是苏星河的八位弟子。“函谷”暗指道家始祖老子出关之处，点名逍遥派的渊源。
老大康广陵（琴），姓名分别取自三国时的嵇康与他所弹的那首《广陵散》；
老二范百陵（棋），姓名取自清朝的两位围棋高手范西屏（海宁人）和过百龄；
老三苟读（书），这个显而易见吧；
老四吴领军（画），书中述其曾任“领军”之职，而姓恐来于唐大画家吴道子；
老五薛慕华（医），慕华即仰慕华佗之意（中国古代有一批以“慕X”名的，如“慕韩”，“慕华”等等）。又近代有黄乃裳，号慕华，曾参加康梁变法；
老六冯阿三（匠），其名很庸俗，应该是用来凑数的；
老七石清露（花），“石”谐音“莳”，莳花；清露古诗常见（如如陆机《赴洛道中作》“清露坠素辉，明月一何朗”，虞世南《蝉》“垂绥緌饮清露，流响出疏桐”，《红楼梦》三十四回记有“玫瑰清露”）；
老八李傀儡（戏），傀儡寓意很明确，姓李似暗寓唐朝那位在皇宫搬演梨园的李隆基。李傀儡，似乎也暗示唐高宗，被武则天摆布得像个傀儡。
《天龙八部》
20、《天龙八部》书名
此名源于佛典，为八部众生。八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。金庸把他的武侠小说取名《天龙八部》，是取材于佛教术语，借以形容江湖武林千奇百怪的人物，也以此象征大千世界之中形形的人物，背后笼罩着众生皆苦的无奈（人生八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛）。
试谈《天龙八部》中八部对应的人物：
《天龙八部》
乔峰天人，当为八部之“天”（即帝释天）。且天人死前有五哀，乔峰正是哀莫大于心死。书中三位男主角皆有佛缘。乔峰在聚贤庄虽杀人如割草，但保境安民，救天下苍生于水火，此非菩萨不能为也。
虚竹应为“夜叉”。“夜叉”者，捉鬼之神，实鬼王也。虚竹出身少林，接掌灵鹫宫，振臂天山，以宅心神技统领三十六洞，七十二岛诸魔，使之弃恶从善，是为“夜叉”鬼王。
段誉出身龙脉，当为八部之“龙”。
鸠摩智：鸠摩智的人物原型是鸠摩罗什，东晋时后秦的高僧。八部众之“迦楼罗”以毒龙为食，而死前因毒聚过多，痛苦之极，当为番僧鸠摩智。此人屡次行凶于段誉，结局时全身功散，形如废人。这个鸠摩智的“鸠”，本身就有鸟的意思。对应了鸠摩智迦楼罗鸟神的身份。鸠摩智此后一心向善，终成一代高僧，护法神鹰。鸠摩智在枯井中对段誉说“今日武功尽失，焉知不是世尊点化？” “老衲今后行止无定，随遇而安，心安乐处，便是身安乐处。”
“乾达婆”为香神及帝释乐神，当为女子。“乾达婆”梵语为“变幻莫测”之意，阿朱精于易容仿声，人所难辨，且为乔峰（帝释天）爱侣，当居于此位。
“阿修罗”乃世代魔界帝王。阿修罗总爱与佛辩论，佛说四谛，其曰五谛；佛言四众，其曰五众，且喜擅动刀兵，与天人争地，害得苍生涂炭，十足一个慕容博。
游坦之：“摩呼罗迦”为大蟒神。此君际遇之惨，容貌之丑，性情之怪，武功之毒，可类比蛇蟒。且其纳冰蚕之精粹，直堪与段誉（吞食剧毒莽牯朱蛤）龙蛇争霸，并称当世双毒。
“紧那罗”为独角神，历代被少林尊为“护法棍仙”，至今寺内尚存紧那罗殿。故此位当属少林僧，应为方丈玄慈。
《射雕英雄传》《射雕英雄传》
21、郭靖和杨康
郭靖和杨康的名字取自“靖康之耻”。
郭靖：郭有城郭之意，靖有安定之意。所以郭靖一生的特点，就是“侠之大者，为国为民”。郭靖誓守襄阳城郭，是金庸小说里最当得起“大侠”这个称谓的杰出人物。
郭靖
黄蓉
22、黄蓉
黄蓉是《射雕英雄传》里的青春少女，是《神雕侠侣》里的中年妇人，是金庸着墨最多的女性之一。黄蓉出生在桃花岛，不仅精通桃花岛武功，还擅长五行八卦阵和奇门遁甲之术。在金庸的笔下，她美貌无双、冰雪聪明，才艺双全、上知天文地理，下通古今中外，既有大家闺秀的风范，通晓琴棋书画，又有贤惠的一面，厨艺了得。正如“蓉”字谐音“容”，有容乃大，包孕万千，集天地灵气于一身。
“蓉”，一般指的是“芙蓉”，黄蓉的大女儿就叫做郭芙。“芙蓉”，或者叫“菡萏”。芙蓉是中国文化比较推崇的一种花卉，代表黄蓉、郭芙拥有芙蓉一般的美貌。《射雕英雄传》原文：突然身后有人轻轻一笑，郭靖转过头去，水声响动，一叶扁舟从树丛中飘了出来。只见船尾一个女子持桨荡舟，长发披肩，全身白衣，头发上束了条金带，白雪一映，更是灿然生光。那船慢慢荡近，只见那女子方当韶龄，不过十五六岁年纪，肌肤胜雪，娇美无比，容色绝丽，不可逼视……
23、穆念慈
念慈：韦应物《送杨氏女》：“尔辈苦无恃，抚念益慈柔”。念慈者，怀念母亲也。古时称父亲为家严，母亲为家慈。《射雕》全书都没有写念慈的父母是谁，但是由于铁心兄的收养，她总算是有了父爱，所以更怀念其母的爱。
五绝(东邪西毒南帝北丐中神通)
《射雕英雄传》中五位高人被誉为“乾坤五绝”。金庸对他们的命名参考了中国传统的五行思想。
东方尚青，属木，故“东邪”为黄药（药）师（平时都穿着青袍）；南方尚赤，属火，故“南帝”号一灯；西方尚白，属金，故“西毒”为欧阳\"锋\"；北方尚黑，属水，故“北丐”为\"洪\"七公；中央尚黄，属土，故“中神通”为王重阳。金木水火土五行巧妙地镶嵌在五人的姓名中。
24、东邪黄药师
东邪黄药师：从古代文化的讲究来看，东方甲乙木，黄药师三字表面看来似乎有“草”无“木”，其实不然。金庸等台港文人使用的是正规的繁体字，“药”字的正确写法是“藥”，一根巨木，赫然在下。东方属青龙，东方五行属木，五色为青，所以黄药师喜欢着“青袍”。其妻名“蘅”，女儿名“蓉”，弟子名“英”，俱与草木相关。
“药师”也是唐代名将李靖的字。在《卅十三剑客图·虬髯客传》一文中，金庸对唐代名将李靖极表钦敬之忱。其实李靖之军事才能未必高于韩信白起，金庸佩服他的恐怕还是其功成不居，明哲保身的政治智慧与人格修养。虽达不到三毛“最爱黄药师，什么都爱”的程度，我猜金庸对自己创造的黄药师这一人物形象还是钟爱有加，他把自己推崇备至的李卫公的名字赠给了黄：李靖，字药师。
25、北丐洪七公
北丐洪七公：北方壬癸水，所以是“洪”七公。北为水，七公姓洪，果见洪水汤汤。“北，色黑”：书中不曾描写七公的衣服的颜色，但他作为丐帮老头子，估计不管衣服原色为何，上身之后必将沾染黑色。
26、西毒欧阳锋
西毒欧阳锋：西方庚辛金，所以欧阳锋是“锋”。“西为金”：“锋”赖“金”利。作为音乐家的欧阳锋，常备乐器不是吉他，而是铁筝，仍是金属所制。“西，色白”：所居处为白驼山，他本人、侄儿、其门下部属皆着白衣。
此五行意王家卫在《东邪西毒》中也有所发挥，电影尾声是欧阳的一段独白：没多久，我就离开了这个地方。那天，黄历上写着“驿马动，火迫金行，大利西方”。
27、南帝一灯
南帝一灯：南方丙丁火，段智兴没啥好讲究的，因为这是大理段氏某位皇帝的真名。但法号“一灯”，明显就是暗含五行属火了。
“一灯”之名出自《法华经》：“以一灯传诸灯，终至万灯皆明”。“南为火”：一灯大师之“灯”待“火”点燃。其秘技为“一阳指”，而太阳就是一个大火球。“南，色赤”：“灯”与“阳“皆作赤红色。
小说中一灯大师的“一阳指”为欧阳锋“蛤蟆功”的克星，暗合五行相克的原理（火克金）。
28、中神通王重阳
中神通王重阳：中央戊己土。 “中央为土”：此人确为历史人物，是全真教开山祖师，原名“王喆”，这姓/名两个字皆具“土”形。中央在五行中属土，其色黄，王重阳筑活死人墓以居，道士也称“黄冠”。《推背图》的作者李淳风就自号“黄冠子”。
五大高手中他辞世最早，由其师弟递补为中顽童，就是周伯通。而“周”中亦有“土”。
“五绝”的名称不但好听，而且蕴含了丰富的文化意蕴，只能说金庸先生太用心了。《倚天屠龙记》中明教五行旗五位掌旗使的命名与此类似。
29、裘千仞
《庄子秋水》：“夫千里之远，不足以举其大，千仞之高，不足以极其深。”形容裘千仞武功高绝。不过“千丈”是比“千仞”高一些的，谁能想到“千丈”其实还远不如“千尺”呢。
30、柯镇恶
《世说新语》：“桓石虔，小字镇恶”。柯镇恶的徒弟郭靖那句掷地作金石声的“为国为民，侠之大者”，也模仿自《世说》：“刘真长，党同伐异，侠之大者”。
《晋书·桓石虔传》：“石虔小字镇恶。有才干，趫捷絶伦……三军叹息，威震敌人。时有患疟疾者，谓曰：‘桓石虔来’以怖之，病者多愈，其见畏如此。”后遂以“桓石虔”来谓镇恶去疾的典故。《射雕英雄传》中“飞天蝙蝠”柯镇恶身为“江南七侠”之首，一生嫉恶如仇，正应了其名号。
《神雕侠侣》《神雕侠侣》
杨过
31、杨过
杨过，字改之，取自《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉”；又南宋辛派词人刘过，字改之。不知金庸是否从这位词人身上得到某种灵感。
“神雕大侠”杨过，字改之。其名及字为郭靖、黄蓉所取，取“有过则改之”之意。他这么小，自然不会有什么过错，要改的，是他父亲杨康一生所犯的过错。
小龙女
小龙女
32、小龙女
龙女，神话中的龙王女儿。《法华经》中有龙女成佛的故事，唐李朝威《柳毅传》有“龙女牧羊”。《诗人玉屑》卷二十一引《冷斋诗话》有“吴城小龙女”。而小龙女的原型应该出自《庄子·逍遥游》中那位“肌肤若冰雪，绰约若处子”的“藐姑射之山”的“神人”。
李莫愁
33、李莫愁
李莫愁：取自高适的《别董大》诗句“莫愁前路无知己”。
李莫愁是一个绝世美人。“莫愁”字面本意是不要发愁，世间烦恼何其多，执念成魔，不如看淡一切，活得逍遥自在。名字叫“莫愁”，却一生悲苦，经常念叨“问世间情为何物，直教生死相许。”李莫愁被陆展元抛弃之后性情大变，由爱生恨，成为了一个杀人不眨眼的一个蛇蝎美人。因负心汉而毁灭自我，从此“莫愁前路无知己”，最后葬身绝情谷底，烈火焚身。
“莫愁”作为女孩的名字，历来为文人所喜欢，林语堂《京华烟云》里就有姚莫愁。
郭襄
34、郭襄
“郭襄”取自“襄阳城”的“襄”，寄托一下父亲的决心。关于“襄”，有“成功”和“辅佐”的含义，我觉得应该都有，首先是关于推动主线的贡献上，并自成峨眉派，已涵盖了两种含义。
郭襄
35、武修文、武敦儒
武修文、武敦儒是大理武三通之子。
修文的意思是：修明文教。取自《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文。”
敦儒的意思是敦厚儒雅。南宋有词人朱敦儒。
36、独孤求败
“求败”是说他武功出神入化，入神坐照，举世没有对手。“独孤”是说他到了这个境界，俯视众生，意味萧索，有孤独之感。
《倚天屠龙记》张无忌
37、张无忌
历史上叫做无忌的人很多。有一副对联很出名的：“蔺相如司马相如名相如实不相如；魏无忌长孙无忌彼无忌此亦无忌”。魏无忌是战国时信陵君之名，长孙无忌则是初唐名相。
“无忌”就是百无禁忌的意思，父母望他无灾无难，平安吉祥。《倚天屠龙记》当中的张无忌，与历史中“战国四公子”的信陵君魏无忌，唐朝的长孙无忌一样，意为百无禁忌。哪知事与愿违，张无忌的童年/少年却是多灾多难，艰苦备尝（林平之/游坦之二名也与此相似，后文会讲）。
周芷若
周芷若
38、周芷若
周芷若，《汉书》“衡兰芷若”。《列子·周穆王》“粉白黛黑，佩玉环，杂芷若以满之。”裴駰集解引《汉书音义》：“芷，白芷；若，杜若。”芷为白芷，若乃杜若，皆是香草，借喻周芷若清丽绝苏的姿容。李白亦有诗云：“始向蓬莱看舞鹤，还过芷若听新莺”。
《楚辞·九歌·湘君》说“采芳洲兮杜若” “扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩杂杜衡与芳芷沅有芷兮澧有兰”。无论怎么解释，周芷若的名字都非常的惊艳。甚至小时候我完全不懂这两个字的含义的时候，也觉得这个名字好听之极。
金庸的小说中有很多人物鲜明的配角，周芷若就是一个例子，芷若夏天开白色小花，但茎叶却有细毛扎人，很符合美人周芷若的性格特色；再比如鹿杖客，这是一个生性的角色，而鹿茸恰恰是壮阳药物。
赵敏
赵敏
39、赵敏
这个“敏”，代表赵敏是机敏聪慧的女子。金盒夹层，灵膏久藏，珠花中空，内有妙方。久藏的分明是敏敏的芳心，传递的分明是敏敏的情书呢。
小昭
40、小昭
“昭”：昭，日明也。——《说文》小昭的名字，其实揭示了她的明教身份。
倚天屠龙记四美
41、殷离
殷离的一生也是很凄楚的，她自始至终都没有一个完整的生活圈子。“离”字，揭示了她幼时被父抛弃，成年以后遇到张无忌，最后又不能在一起。
42、昆仑三圣何足道
李白《行路难·三》：“陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道”。
宋·刘克庄《沁园春》词：“叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来，使李将军，遇高皇帝，万户侯何足道哉”。
“何足道哉”亦是常用语。
43、阳顶天
阳顶天，不用说，名字就很有气魄。在阳顶天写的亲笔信里他自嘲说:：“余名顶天，然于世无功，于教无勋，伤夫人之心，赍恨而没，狂言顶天立地，诚可笑也。”这句话解释了他的“顶天”的含义，但是有自谦之嫌，更有因带了翡翠皇冠而自怨自艾的因素。阳顶天的武功显然是非常高端的，而且应该也是颇有领导才能，因此才会因为横死导致明教大乱——明教一群刺头都服他，当然是个很有手腕的领导了。那么他为什么姓“阳”呢?为什么不是“杨”呢？这个“阳”，在五行里和火接近，喻示着明教圣火。
逍遥二仙
44、逍遥二仙
杨逍、范遥，合起来逍遥之意。
范遥的“遥”，有“遥远”之意。范遥自毁容貌，远遁西域，栖身花剌子模而暗中庇护本教，遥字也概括了他的功绩和命运。
45、波斯三使
波斯三使分别为：流云使、妙风使、辉月使。
一如曹植笔下洛神那“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”。云、风、月辅之以流、妙、辉三字，加之他们那源自波斯的诡异武功，三使始终让人有一种飘逸灵动而又威力无穷、“天下至柔，驰骋天下之至坚”的感觉。
46、武当七侠
把武当七侠放在这第一的位置上，倒不是因为他们功夫多高或者是张三丰的余荫所致，此处说说他们的名字之美妙。
武当七侠去掉每个人的姓，依次为：远桥、莲舟、岱岩、松溪、翠山、梨亭和声谷，这样一看，山有了，水也有了，亭子、山谷、小舟一一俱全，简直是一副山水画。
《侠客行》《侠客行》
47、石破天
石破天，取自李贺诗：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”
《侠客行》里面，此前他有多个名字：狗杂种、小乞丐、傻小子、大粽子等等，他真正的名字之前很多人却并不知道，即佛家所言“无名无相”。
清·吴伟业《夜游虎丘·试剑石》诗：“石破天惊出匣时，中宵气共斗牛期。”《侠客行》的结尾处，石破天的力量打破了石壁之时，龙，木二岛主才发现了这个惊天的秘密。
48、“气寒西北”白万剑
出自龚自珍“气寒西北何人剑，声满东南几处箫”的诗句。金庸对龚定庵似乎情有独钟，他为《天龙八部》第35回写的回目是：“红颜弹指老，刹那芳华”，此句脱胎于龚定庵《洞仙歌》词：“埋没了，弹指芳华如电。”
49、谢烟客
谢烟客，南朝谢灵运幼时寄养在外人家里，族人因名为客儿，世称“谢客”。而李白又有：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”。
50、“三”与“四”
《侠客行》中有两对兄弟，皆以“三”“四”为名。一为师兄弟，化名张三，李四；一为亲兄弟，叫做丁不三，丁不四。
张三，李四是最为普通，毫无色彩的名字，要的就是那种“万人如海一身藏”的效果。
不三，不四普通家长绝不会给孩子取这样的名字，用在小说里则是最不寻常，恰到好处的名字，亏金庸想得出来。
《笑傲江湖》《笑傲江湖》
51、《笑傲江湖》
天地间有“笑傲江湖”在，它首先应该是一部恢宏壮阔的琴曲，其次才是一部博大浩瀚的小说。
“笑傲江湖”之曲，与嵇康的琴曲相呼应，接承的是《广陵散》的遗音。向上追溯，是楚狂接舆的哀歌：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆而！” 嵇康曾务必痛惜“广陵散于今绝矣”。《笑傲江湖》所要发掘的正是华夏所固有而被历代统治者摧残压抑又不绝如缕的自由主义传统，为个人自由唱一曲悲伤的挽歌。
令狐冲
52、令狐冲、任盈盈
《笑傲江湖》一开始是华山派大弟子令狐冲对小师妹岳灵珊一往情深，但自洛阳绿竹巷起，另一位姑娘出现，身份高，本事大，救助令狐冲，好比观音下凡。待到这位神秘女子的芳名揭出——任盈盈，你立马明白，岳灵珊再好也没戏了，任大小姐才是令狐冲的真命天子。要说玄机，却很简单。金庸用《老子》的文句给人物取名，“冲”、“盈”出自《道德经》第四章“大盈若冲”，盈若冲本是一体，人家是天生的两口子。读过老子《道德经》的，一早就能破了《笑傲江湖》的这个大悬念。
《道德经》“大盈若冲，其用不穷”。冲和盈是道家概念里两种相反的状态，极空极虚为“冲”，极满极实为“盈”， “冲”和“盈”到了最高境界应该是合二为一。小说中两人最终也是走到一起，他二人最终是“笑傲江湖”，“曲谐”一生的。
金庸在其另一部小说《射雕英雄传》里借周伯通之口引用过这句话。“周伯通道：‘我这全真派最上乘的武功，要旨就在‘空、柔’二字，那就是所谓‘大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷’’跟着将这四句话的意思解释了一遍。
关于任盈盈，《古诗十九首》有“盈盈楼上女”一说，任盈盈也喜欢居于竹楼之上。又《老子》：“道冲而用之，或不盈，渊兮似万物之宗”。
任盈盈
53、风清扬
出自《诗经》：“水木清华，婉兮清扬”之句。在《诗经》“清扬”前着一“风”字，平添几分流动飘逸，此名与戴笠（戴雨农）是我所见的极好听又有韵味的两个名字。马云也极喜欢这个名字，他在阿里巴巴的花名就是风清扬。
54、成不忧
取自《论语》：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。
岳不群
55、岳不群
岳不群：出自《论语·阳货》：“君子群而不党，小人党而不群。”看名字就知道不是好人。
“不群”，《汉书》：“夫唯大雅，卓尔不群”。巍巍山“岳”，卓尔“不群”，颇有一种壁立千仞的气象，与岳不群的道貌岸然也算合拍。岳不群人称“君子剑”，但真正的君子是“群”的，小人才“不群”呢。孔夫子《论语·阳货》说：“君子群而不党，小人党而不群”。岳不群以“君子剑”的面目欺世，金庸却在取名时将其底细揭露无遗：伪君子，真小人也。
岳不群，号称“君子剑”，所居地称“有所不为轩”。“君子有所为有所不为”，其处处以君子标榜，实则是小人。
56、宁中则
宁中则，有真性情的意思，说出了人物性格。宁中则是岳不群的夫人，女侠。
林平之
57、林平之、游坦之
林平之、游坦之：反语起名，“平坦”实则不平坦。他们一为副威镖局之少镖头，一为聚贤庄之少庄主。然两位公子哥儿前途却并非“平之”、“坦之”。查老以“平坦”二字为两位富家子弟命名，真是\"高人\"啊。
58、封不平、丛不弃
封不平、丛不弃，华山派剑宗高手。当年气宗剑宗内斗，传言气宗暗施阴谋才夺得掌门之位，对剑宗的确“不平”，因而一直不忘卷土重来，果然是从来“不弃”。
59、余沧海
《法言·吾子》：“浮沧海而知江河之恶沱也，况枯泽乎！”《赤壁赋》中有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”句，意为天地之大，沧海不过一粟，作者用大海里的一颗粟米，说明人是何其的渺小。青城派掌门人心胸狭窄，却自命为“沧海”，金庸显然是用此名进行反讽了。
60、田伯光
田伯光，采花大盗。伯光或是剥光之意。但田伯光采花有道，重信守诺，不失磊落本色，也算对得起那个“光”字。
61、“白头仙翁”卜沉
此人为嵩山派高手，与“秃鹰”沙天江一起出场，这两人的名字可能是相互对应的，“秃鹰’”与“白头翁”对应，“沙天江”与“卜沉”对应，白头翁与秃鹰都是禽鸟，江水中自然“不沉”。这里“卜”取谐音，《红楼梦》中有名‘卜世仁’者，谐音“不是人”。
62、曲非烟
金庸自称生平创作受唐代传奇影响最大，而唐传奇中有一名篇《步飞烟》，皇甫枚撰。
曲非烟：《史记·天官书》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。” 纳兰容若《江城子咏史》中有“湿云全压数峰低，影凄迷，望中疑。非雾非烟，神女欲来时”。《唐传奇》中有一名篇《步飞烟》。
63、江南四友
提起江南二字，总给人以一种才子佳人、小桥流水的美感。而作为江南四友，也许我们第一印象都是“琴棋书画”四友，古之才子与这四样东西肯定是有着千丝万缕的联系。
江南四友的名字：
（1）黄钟公，黄钟即十二律之一，与音乐有关；
（2）黑白子，人们自然想到黑白对弈，和棋有关；
（3）秃笔翁，把毛笔都磨秃了，其书法自然也该到家了；
（4）丹青生，丹青妙笔，自然是绘画之妙。
64、丁坚与施令威
此二人是江南四友的仆人。此二人武功不高，与卓不凡/岳不群不可同日而语，他们所争的也非成语，而是在争相攀附一位仙人：丁令威。搜神后记·卷一》：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累’，遂高上冲天”。
东方不败
65、东方不败
此人号称“武功天下第一”。 “东方不败”就是：东方的战神，和独孤求败有异曲同工之妙。
东方不败，《笑傲江湖》写于1967年，日月、东方、圣教主等等自己体会。
说葵花这东西和太阳也有关，向日葵嘛。可练了《葵花宝典》之后，东方不败就从日转月，从阳转阴了。看来日月神教还真是适合他（她）当教主啊。
66、任我行
任我行，意思不用多解释，霸气侧漏，符合人物性格。原书任我行用自己的名字和方证开过玩笑，意思是我的名字就注定我纵横天下，没有人可以拦住我。
67、向问天
此名极佳，既有李太白“青天明月来几时，我今停杯一问之”的天真，又有苏东坡“把酒问青天”的闲逸，更不乏谭复生“我自横刀向天笑”的豪迈。然而推本溯源，必本于屈原之《天问》。向问天与屈原，余皆不论，其愚忠似之，其以妾妇之道事君又似之。
68、童百熊
熊性勇猛，此人“一熊”犹嫌不足，乃以“百熊”名之，可以想见他在魔教与正教的战斗中的是如何的勇猛过人。
69、曲洋、刘正风
曲洋之名应是出自《列子·汤问》：俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音，伯牙鼓琴志在流水，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河”。
刘正风是衡山派，暗指高山。刘正风的风，指的是吹箫的口风，口风正，则萧音正。
曲洋和刘正风，一为魔教长老，一为衡山派排行第二的人物，但因为都是音乐发烧友，成为好朋友，最终一起“笑傲江湖”。
笑傲江湖
《连城诀》《连城诀》
70、狄云
很可能是随手起的名字。如果非要解释，差不多是形容狄云一生像云一样，漂泊流浪，有志无根。
水笙
71、水笙
“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”——《诗·小雅·鹿鸣》这句小雅中的“笙”，几乎可以映衬了小说的结尾，她代表着对狄云的真诚接纳。
72、丁典
丁，有遭逢的意思。《后汉书·岑彭传》：“我喜我生，独丁斯时。”有词语“丁忧”、“丁艰”；典，有抵押、典当的意思。杜甫《曲江》：“朝回日日典春衣”。 “典”字说成是典当之典的话， “丁典”可释为“遭逢出卖”， “丁”也可指“人丁”。丁典为了爱情，将自己的人生典当了进去，却始终赎不回来了。
73、凌霜华
凌，“凌寒独自开”之凌，冒着；“霜华（花）”，雪也。能凌霜华（花）之物，菊也。合“人淡如菊”之评，亦符其爱菊之性。故其女仆名曰“菊友”。
《碧血剑》74、袁承志
《礼记·祭义》：“君子所谓孝者，先意承志，谕父母于道。”袁承志所承之志，本应是其父袁崇焕抗击满清之志，但《碧血剑》一书的结局，他却隐居域外，只能算是“名不副实”的人物。
历史上名承志者尚多，如唐武后时有杜承志，现代有革命家廖承志，戏剧家焦菊隐（原名焦承志），作家张承志等。
75、夏雪宜
夏雪宜，夏季炎热，雪只下于寒冬，“夏”与“雪”本不“宜”。夏与雪相宜，善恶同体，个性复杂。他身负血海深仇，却爱上了仇人的女儿，这种种矛盾情仇在心里纠结，因此这个人物就是一个矛盾的人物，才会有这样矛盾的名字。
古诗云“山无陵，江水为竭。冬雷震震夏雨雪，乃敢与君绝。”也就是说夏天有雪，是不可能的事，“六月飞雪”，就是天大冤枉。所以夏雪宜这个名字，看起来很美，其实揭示了夏雪宜的悲惨命运，先是其姐姐被奸杀，随即全家也被灭门，后来机缘巧合之下，利用自己美色获得五毒教圣女何红药青睐，得到金蛇秘笈和金蛇剑，纵横江湖，最终也因为“情”字，大仇未得报，死于非命。
温青青
76、温青青（夏青青）
夏雪宜和温青青（夏青青）二人是《碧血剑》中一对父女。
夏青青，《庄子·德充符》：“唯松柏独也，在冬夏青青”。《礼记·曲礼上》：“凡为人之礼，冬温而夏凊(冷、凉的意思)”。作为温仪和夏雪宜的女儿，身上同样兼有“温”、“凊”（或谓“夏”、“雪”）两种矛盾的性格，小说中其时而刁蛮时而哀苦的情绪对此作了很好的诠释。
77、何红药
何红药：取自姜夔《扬州慢》中的名句：“念桥边红药，年年知为谁生。”红芍药，可见她年轻时候有多么美貌动人？年年知为谁生，女追男，谁说隔层纸啊。何红药一生痴恋夏雪宜，可惜“金蛇郎君”只钟情温仪一人，所以这株云南红药，只能在风中痴痴地望，痴痴地等。
78、温家五兄弟
《碧血剑》中有温家五兄弟，所谓温家五老——温方达、温方义、温方山、温方施、温方悟。看似文雅，其实老大的“达”谐音“大”，后面四个，都是数字的谐音。五老之外，还有一个温方禄（六），老金玩的不亦乐乎。
《鹿鼎记》《鹿鼎记》
79、《鹿鼎记》书名
其由来是金庸老先生看了《史记·淮阴侯列传》\"秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。\"之后，决定以此为典故取名的。
80、韦小宝
这是一个给儿子取的名字，是不可能取出韦一笑这样的名字的。韦小宝自己看来，是宝一对之类。可苏荃说，他之所以能通吃，一定是至尊宝。
阿珂
81、阿珂
“珂”：似玉的美石，也说是白玛瑙。“王”作偏旁之时，多作“玉”讲，或和玉有关。阿珂是陈圆圆的女儿，继承了陈圆圆的美貌，容颜绝丽，以至于韦小宝看了就神魂颠倒，非要娶回家。
82、韦虎头
是韦小宝给儿子起的名，掷骰子而得。晋大画家顾恺之，字长康，小字“虎头”。
83、洪安通
所谓洪安通的“洪”，一定是和水有关的。水不在深，有龙则灵。既然叫做神龙岛，没有水，龙怎么住呢。而“安通”，则是反语，即（“洪”这一套）安能行得通？
《书剑恩仇录》84、陈家洛
这个人是历史人物，所以人名并非是金庸取的。陈家洛是海宁世家的三少爷。陈家洛的父亲是陈世倌，也是个历史人物。《清史稿·陈世倌传》：“高宗即位，起左副都御史……六年，授文渊阁大学士。世倌治宋五子之学，廉俭纯笃。入对及民间水旱疾苦，必反覆具陈，或继以泣。”
霍青桐
85、霍青桐
翠羽黄衫的霍青桐，是书剑中最出彩的女性。除了长相，她几乎没有任何缺陷（其实很漂亮，主要是有个漂亮得离谱的妹妹）。她被心上人和兄弟父母，朋友手足先后怀疑，坚强的用瘦弱的肩膀担负着太多的责任，用在书剑中无与伦比的智慧（书剑里的陈家洛几乎是个弱智）战胜了邪恶，可最终她的心上人爱上了她的妹妹。
她的名字很漂亮，青桐，一般被认为是梧桐。梧桐别名青桐、属于梧桐科。梧桐就是传说中凤凰栖息的树木，而梧桐中的梧是雄树，桐是雌树。在古籍中，梧桐通常意味着高洁和美好的品格。《诗经·大雅·卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳”。庄子说的更直白：“夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止”。“鹓鶵”这里指的是类似凤凰的鸟。单就霍青桐的形象，用高洁的梧桐来比是没有一点过分，可惜她心中的凤凰却没有在这颗梧桐树上，所以我们就会自然而然的想到李煜的相见欢：“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋”这里的梧桐，是充满寂寥，孤独和感伤的，和霍青桐的身世命运非常吻合。
86、徐潮生
《书剑恩仇录》中陈世倌之妻，乾隆与陈家洛之母。历史上陈世倌正妻确为徐姓，“潮生”之名恐怕就是金庸所代拟了。出自唐张若虚《春江花月夜》：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。黄药师自度的《碧海潮生曲》，以及桃花岛积翠亭上“桃花影里飞神剑，碧海潮生按玉箫”的对联分明都与这两句诗有关。
87、袁士霄
袁士霄是天下第一高人，陈家洛的师父，绰号叫做“天池怪侠”。他名字里有一个“霄”。这个“霄”，是“云霄”的“霄”，暗指他的武功睥睨当世，绝无对手。陈正德一辈子和他争风吃醋，无奈打是肯定打不过的。
88、“奔雷手”文泰来
文泰来是《书剑恩仇录》红花会四当家，是堪与乔峰媲美的好汉。“奔雷手”形容其工功夫气势不凡，辛弃疾《沁园春》（杯汝前来）有“于今喜睡，气似奔雷”句。文泰来人如其名，乾隆亲自传讯也没有让他屈服，。在重伤之余，仍然震慑奸邪，英雄气概罕有其匹。
泰来取自《易经》“否极泰来”。含义是说他开始无论多倒霉也没关系，最后肯定是会转运的。泰是卦名（卦象为上坤下乾），坤地乾天，天地交而万物通。文泰来由被清兵拿获到逃脱囚笼，虽屡经周折，然“否去泰来终可待”（唐韦庄诗），正印证“泰来”二字的寓意。
李沅芷
89、李沅芷
《楚辞·湘夫人》：“沅有芷兮澧（音li）有兰'”，此姝之名，尽在诗中。屈原《楚辞·湘夫人》诗的后一句“思公子兮未敢言”倒与李沅芷对余鱼同的那份情愫有三分仿佛。
原书所说沅芷为陕西扶风延绥镇总兵李可秀的独生女，为李可秀在湘西做参将任内所生，名沅芷，也“是纪念生地之意”。湘西有水名沅江，沅江别名芷江，本源贵州云雾山，流经湘西入洞庭。
90、无尘道长
无尘：出自唐代诗人杜荀鹤《题战岛僧居》：“师爱无尘地，江心岛上居。”
无尘道长年轻时遇见了一个倾心的官家小姐，为了她把一条臂膀砍了下来。不想那官家小姐背叛了他，找了官差将他抓起来。无尘，为红尘所伤太深，因此发誓斩断情根，是为无尘。
《雪山飞狐》胡斐
91、雪山飞狐胡斐
胡斐自己将姓名倒转而得“飞狐”之雅号，这是书中的交代。金庸为他命名时，应是先想到“飞狐”之号，再有胡斐之名，这是我的猜测。
苏轼《雪浪石》“飞狐上党天下脊”中“飞狐”二字是古地名，河北涞源县之旧称，又是北岳恒山之要隘（“雪山飞狐”四字在苏诗中唯少一“山”）。
胡斐的名字由来，最直观的是倒过来是“飞狐”的谐音，胡斐也因此得到了“雪山飞狐”的绰号。这个“斐”是多音字，在这里应该取阴平音。形声。从文，非声。从“文”，表示与文饰、彩饰有关。本义：五色相错的样子。胡斐的名字在金庸小说里属于比较中庸的，以飞狐外传中少年胡斐的形象，配这个“斐”字是绰绰有余的，长大以后的胡斐就没那么帅气了。不过在原书里，袁紫衣有一段谈论胡斐的话，原文如下：袁紫衣向胡斐嫣然一笑，道：“胡大哥，谢谢你啦！”胡斐笑道：“我这‘胡’字拆开来是‘月十口”三字，看来我每月之中，要身中九刀。” 袁紫衣笑得更是欢畅，心想我适才给那易吉拆字，原来都叫他偷听去啦，笑道：“幸好你名字中有个‘非’字，这一‘非也非也’，那九刀之厄就逢凶化吉了。”胡斐笑道：“多谢姑娘金口。” 袁紫衣与他重逢，心中极是高兴，又承他出手相救，有意与他修好，又笑道：“你这‘斐’字是文采斐然，那不必说了。‘非’字下加‘羽’字为‘翡’，主得金玉翡翠；加‘草’字头为‘菲’，主芬芳华美；加绞丝旁为‘绯’，红袍玉带，主做大官。” 其实胡斐一生草莽，和什么金玉满堂之类的富贵是搭不上边的。
92、袁紫衣
袁紫衣，“月光如水照缁衣”。“紫衣“谐音“缁衣”，僧人着缁衣芒鞋，袁以此为名，暗示了袁紫衣的最终命运：注定要出家为尼，不能和胡斐在一起。
缁衣本与佛法僧无关，这两个字最早出现在〈诗经·郑风〉，诗名就叫《缁衣》：“缁衣之宜兮，敝，予又改为兮……”
93、胡一刀
名字像人一样粗豪，有“大刀向鬼子们头上砍去”的神勇强悍。且有杂文家以“胡一刀”为笔名者，我看过他的几篇文章，还好，没有玷辱此好名好姓。此名可有两种解释：（1）胡乱一刀，那就成了“黑旋风”李逵之流亚，一时兴起，抡起板斧，胡砍一通。（2）“胡”又是疑问词，涵义就变成了：世事太过复杂错乱，那里是一刀所能解决的呢？稍稍染有哈姆雷特的哲思。
94、苗人凤
金面佛苗人凤，号称天下无敌手，人凤的意思就是人中龙凤。苗人凤一代大侠，武功人品都是盖世无双，只有辽东胡一刀能与他颉颃，苗人凤的心里，其实也确实只瞧得起胡一刀夫妇二人而已。值得一提的是凤与龙不同，苗人凤的性格，不像龙，没有龙的霸道和猖狂，反而是沉稳厚重。要说龙，胡一刀也许才是那只龙。
95、苗人凤与蓝凤凰
蓝凤凰是苗族人，但不姓苗；苗人凤姓苗，但书中不曾交代其苗族出身。
苗人凤出身苗族的可能性仍然很大，姓“苗”只是原因之一，其二，与苗人凤对应的是胡一刀，二人共同形成了“胡苗恩仇”以及最后的和解。而“胡”“苗”分别是中国北方/南方的主要少数民族。其三，其四，苗人凤与蓝凤凰名字中都得一“凤”字，而苗族人有着长久的对凤凰的图腾崇拜历史。
金庸与苗族的缘份尚不止此，1956年他写道：“抗战时我曾在湘西住过两年，那地方就是沈从文《边城》中翠翠的故乡，当地汉人苗人没一个不会歌。我就用铅笔一首首的记录下来，总数有一千多首”。
蓝凤凰
96、南兰
南仁通的女儿，后受到田归农的勾引而背叛了苗人凤。这个南兰，据我忖度没准是“难拦”的意思，她的背叛也就是迟早的事了。不过剧情发展的也是挺有趣的，到了最后南兰发现了田归农的真正嘴脸，于是把藏宝图重新还给苗人凤，还有她挺身而出告诉胡斐冷月宝刀的位置，这些举动，在田归农那边来讲，也是“难拦”。
97、苗若兰
苗若兰，《洛神赋》“含辞未吐，气若幽兰”。
虽然南兰远远配不上苗人凤，但是苗人凤却始终对她情深一往。南兰剩下女儿后叛他而去，苗人凤给女儿取名“若兰”来寄托对南兰的思念。
98、田归农
田家后嗣，家世显赫，容貌英俊，武艺高强。可惜人品败坏，不是好人。田归农这个名字，并非是个很傻的名字。中国自古是个农业国家，所谓“江山社稷”中的“社稷”，指的就是田土和粮农。因此田归农从旧文化里，算得上是胸怀大志的名字了。
《飞狐外传》99、赵半山
赵半山的人物形象挺可爱的。半山这个名字可能和王安石的号有关。王安石号“半山”。此人又被时人称为“拗相公”，非常的刚愎偏执。赵半山则和悦温厚，两人性情大不相同。或许赵是南面那“半山”，王则是北坡那“半山”吧？这种说法，咱们也只能猜测了，没准金庸就是随手往上取的呢。
100、常伯志，常赫志
西川双侠，常氏兄弟，他俩的名字起的挺容易的。哥俩长的像吊死鬼，哥哥有个痣，所以叫常赫志，“赫”取黑之意，“伯”就取白之意，所以又叫“黑白无常”，这无常鬼的“常”可能就是他们姓的来历。他俩以黑沙掌名震江湖，在《飞狐外传》里他俩一出面就吓死一个叫文醉翁的货。
程灵素
101、程灵素
程灵素，原书对程灵素的名字来历描写的很详细，是程灵素自己说的，基本上没有什么争议，灵即《灵枢》，素即《素问》。灵枢的灵，素问的素，是古医药典籍《黄帝内经》中的《灵枢》《素问》二章。
程灵素是我在金庸笔下最喜欢的女性角色之一。她是天下第一毒的主人，也是天下第一的伤心之人。这个用心上人的血毒死自己的痴情女子，在《飞狐外传》短短的篇幅中释放了无穷的魅力，远远盖过了袁紫衣。其实这个名字也许还有另一层含义。程灵素的“灵”，是可以在金庸笔下无数灵慧女子中排在顶尖儿的。射雕之黄蓉，和倚天之赵敏，都是聚集天下灵气，夺万物之造化的奇女子。不过依我看来，心思细腻，七窍玲珑的程灵素绝不逊于她们俩。在《飞狐外传》里她布下的局，绵里藏针，聪慧而不阴毒，端正而不迂腐。程灵素的素，不仅仅是朴素，她是金庸笔下容貌最普通的女主角，她的容貌书中说她“肌肤枯黄，脸有菜色”，“头发也是又黄又稀，双肩如削，身材瘦小，显是穷村贫女，自幼便少了滋养”。她的容貌是很多人疑心胡斐没有选择她的原因，可正因为如此，反而显得这个形象朴素典雅，更富于魅力，让人不由自主的怜惜同情。在金庸所塑造的所有女子当中，写她的笔法最为平实，一笔一划，没有隔帘相望的婉约，没有高蹈的象征，也没有烘云托月的渲染，然而却有一种深入骨髓的真切。
盘点金庸小说中那些让人惊艳的名字
以上盘点了金庸小说中100多个让人惊艳的名字，还有哪些名字让你印象深刻呢？一起来讨论吧。
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