夫妻两人“同一属相”，究竟好不好？老祖宗的经验总结，有道理吗
夫妻两人“同一属相”，究竟好不好？老祖宗的经验总结，有道理吗？在农村里，很多人都是非常重视属相的，所以关于属相的俗语也是很多的，比如说“自古白马怕青牛，羊属相配一旦休”等等。
当然这些属相的俗语，无不反应了属相的特点，所以对于此，我们也是非常的纳闷：“属相不过是一种代号罢了，为什么会有人，特别是民间老人如此迷恋属相呢？”
其实对于属相，这不过用的是老祖宗对于婚姻的一种谨慎态度罢了，比如说“龙虎斗”，“龙兔相害”等等，都包含了老祖宗认为的“万物万象”，有一定的寓意在里面。
当然对于夫妻二人同一属相好不好，其实我们老祖宗还是有很多总结的，所以从老祖宗选择属相“慎之又慎”的态度来说，其实属相却有一定的讲究在里面。
什么是属相，我们的属相是怎么来的：
十二属相，也叫作十二生肖，它们由来已久，在我国是一个很传统的文化习俗，并广泛的应用到民间。
而属相有十二，分别是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
而这十二生肖对应着十二地支，分别是：
子—鼠，丑—牛，寅—虎，卯—兔，辰—龙，巳—蛇，午—马，未—羊，申—猴，酉—鸡，戌—狗，亥—猪。
当然这十二生肖也对应着十二个月份，也对应着十二时辰等等，所以来说对于这属相，是我们离不开的。
那么这十二属相是怎么来的呢：
其实说起十二属相的溯源还是有很多说法的，比如星宿说：
古人把影响地球的恒星分为“二十八星宿”，比如“青龙七宿，朱雀七宿，白虎七宿，玄武七宿”。
而这二十八星宿中，每一个星宿分别有一种动物代替，而古人将周天等分十二周天，并用十二地支表示，所以这十二地支又对应着十二属相。
当然古书《论衡》对于属相是这样记载的：
“寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。
亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……
所以根据这星宿来说，在这十二属相中，每一个属相代表了一定的意义，当然也对应着五行，并具有相生相克的关系。
当然属相除了星宿说外，还有外来说，少数民族说等等，不过这都融合了民族文化，成为我们华夏文化的一部分。
夫妻两人“同一属相”，究竟好不好呢：
对于男女之间的婚姻，在古时候是非常重视的，因为夫妻二人要生活一辈子，所以我们老祖宗考虑的事情也是非常的多。
比如说，夫妻之间有没有“合，冲，刑，害，破”等关系，还有五行合不合得来等等，反正在古时候夫妻结婚是非常麻烦的，必要的时候还要看双方的“八字”等等。
所以古人根据上述的条件，在繁琐之下才凑出一桩完美的婚姻。而不是像现在一样，只要双方看对了眼，也不管以后怎么样，来一次“闪婚闪离”。
当然在古时候，如果二人成为夫妻，而属相之间自然是第一部，当然我们老祖宗也留下了关于属相的口诀：
从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休。
蛇见猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头。
龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流。
黑鼠黄牛前世修，青虎黑猪上等婚。
金龙玉鸡两相投，蛇兔联姻家豪富。
而上述的白马指的是属马的人，青牛指的是属牛的人，以此类推等等。
但是对于这种说法，老祖宗是按照《易经》中的十二属相“相害”来说的。比如“卯辰相害，牛午相害，以及酉戌相害”等等，不过这只不过古人的一种说法罢了，我们看看了解就是，是没有科学道理的。
不过在这十二属相中，同一属相好不好，我们来看一下老祖宗的另外一个说法：
其实在古时候，古人的科学文化不发达，在知识受限的情况下，老祖宗自然而然的就把动物“万物万象”的属性带到十二属相中。
比如说一些群居动物，比如牛、马、羊等，而这些都是比较温顺的动物，彼此之间又没有伤害。
而它们聚集在一起可以有效的抵御一些天敌，比如狼、虎、豹等等，因此它们之间自然存在着相互吸引的关系。于是我们老祖宗根据群居动物的这一种现象，就认为属牛、属马、属羊、属兔等等属相的人在一起也是好的。
同样如此，而十二生肖中另外一种动物，比如说龙、虎、蛇等凶猛的动物，由于它们这些动物都是以肉食为主的，所以在食物资源匮乏的情况下，很容易出现相互打斗的情况，甚至还会相互残食。
比如蛇和蛇之间，以及俗语说的“一山不容二虎”等等，因为相互排斥的关系，也就有了关于同意属相的一种婚配逻辑。
当然除此之外，还有“鸡飞狗跳”“，龙虎相斗”，“老虎不在家猴子称大王”等等说法。不过来说，这都是古人根据一些属相的性情来区别的。
写在最后：通过上述来说，对于夫妻两人“同一属相”，究竟好不好？其实按照现在的科学逻辑来说，自然是没有道理的，所以我们不足为信。
毕竟夫妻之间想要有和睦的关系，除了门当户对，情投意合，性格相投外，这属相也不过是心理因素罢了，实际来说幸福的婚姻也是自己争取而来的。
夫妻同属相，好还是不好？老人留下的经验有道理吗？
关于夫妻是否同属相，以及属相是否会影响婚姻关系，这个话题一直备受关注。古代的习俗中，属相被赋予了特殊的意义，人们相信不同的属相之间存在相生相克的关系，因此在选择配偶时，属相的匹配也成为一项重要的考虑因素。但在现代，随着科学知识的发展，我们是否仍然应该将属相视为决定婚姻幸福的因素呢？
让我们回顾一下属相的起源和历史。十二属相，也被称为十二生肖，是中国古代文化中的重要元素之一。每个属相都与特定的动物相关联，如鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。这些属相还与地支和十二个月份相对应，构成了中国农历的基础。属相的选择往往受到星宿、五行相生相克等因素的影响。随着现代科学的进步，人们对于属相是否影响婚姻幸福提出了质疑。科学研究并未找到明确的证据表明，夫妻双方是否同属相会直接影响他们的婚姻质量。婚姻的幸福与配偶之间的互相理解、尊重、信任以及共同的价值观等因素密切相关，而不仅仅取决于他们的属相是否匹配。
古代关于属相的说法往往基于对动物行为的观察和经验总结。例如一些动物可能以肉食为主，容易发生竞争和冲突，因此被认为同属相的人可能会有相似的性格特征。相反，一些和平的动物被认为同属相的人可能会更容易相处。这种观点忽视了个体差异和人类行为的复杂性。人类的性格和行为受到多种因素的影响，包括家庭背景、教育、文化背景和社会环境等。因此将婚姻的幸福与属相的匹配度简化为单一因素是不科学的。
现代社会中，人们更倾向于注重婚姻中更为重要的因素，如情感连接、沟通能力、共同目标和家庭价值观。虽然一些人可能仍然在选择配偶时考虑属相因素，但这更多是出于传统和文化习惯，而不是科学根据。在现代社会，我们越来越强调个体的独立和平等，婚姻也更多地建立在相互尊重和共同成长的基础上。夫妻之间的关系更多地依赖于双方的沟通、协作和情感连接。因此属相是否匹配已不再是决定婚姻幸福的关键因素，而是夫妻之间更为深刻的联系。
另一个重要的观点是，不同的属相之间并没有固定的规则，可以适用于每一对夫妻。每个人都有独特的性格和特点，不应该仅仅根据属相来判断一个人的品质和适合程度。在婚姻中，个体的发展和成长更为重要，夫妻之间应该互相支持和鼓励，而不是将属相作为评判的标准。
此外，现代社会的人们更加注重婚姻中的平等和伴侣之间的合作。夫妻关系已经不再是传统意义上的男尊女卑，而是建立在平等基础上的伙伴关系。在这种情况下，属相是否匹配已不再具有实际意义，因为夫妻之间的关系更多地依赖于双方的共同努力和理解。
然而尽管现代社会更加强调婚姻中的平等和伙伴关系，一些人仍然对属相产生浓厚的兴趣，并且将其视为婚姻成功的秘诀。这种观点在一些文化和传统中仍然根深蒂固，尤其是在一些农村地区和保守社群中。因此对于夫妻是否同属相，不同的人持有不同的看法和信仰。
在农村地区，特别是一些偏远地带，传统文化仍然占据主导地位，人们更加注重宗教和民间信仰。在这些地方，婚姻被认为是家族和社区的大事，属相匹配被视为一种吉祥之兆。夫妻如果同属相，被认为能够获得神明的庇佑，婚姻生活会更加幸福美满。这种信仰虽然在城市中逐渐减弱，但在一些农村地区仍然具有重要意义。
一些人也将属相作为一种婚姻匹配的参考因素，但并不是唯一的决定性因素。他们可能会将属相与其他因素结合起来，如性格、家庭背景、兴趣爱好等，共同考虑是否适合结婚。在这种情况下，属相被视为婚姻中的一个小方面，而不是决定性的因素。对于夫妻是否同属相，不同的文化和个人信仰会产生不同的看法。在现代社会，属相通常被视为一种传统和文化习惯，不是婚姻成功的决定性因素。婚姻的幸福与夫妻之间的相互理解、尊重和支持更为密切相关。然而，一些人仍然认为属相匹配可以带来吉祥和幸福，这一信仰在一些地区和社群中仍然存在。最终，无论是否同属相，关键在于夫妻之间的真挚情感和相互关心，这才是构建幸福婚姻的关键要素。在选择伴侣时，应根据个体的内在品质和相互之间的情感连接来做出决策，而不是仅仅依赖于属相的匹配。
