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如果恢复繁体字“書、畫、晝、盡”，这四个字你还认识吗？
简化汉字由来已久， 汉字从甲骨文、金文变为篆书，再变为隶书、楷书、行书，汉字字体逐步变为以线条符号为主，字形逐渐固定。
以往的全国“两会”上，曾有政协委员提出要恢复繁体字。 他的提案主要问题集中在三点：美观、方便、正统性，其中前两点为文化因素，第三点则政治意味较浓厚。
但是，也有人认为，繁体字虽然从结构上体现了汉字之美，但这并不意味着简体字粗糙，实际上，从繁体字到简体字的转变很多都是有根据的。与其废除简体，恢复繁体，不如两者并存。简体字繁体字同时存在并没有矛盾，简体字继续使用下去，但学校教育中可以增加繁体字的识字教育，年轻人能看懂繁体字就行。
今天咱们就来看看，如果恢复繁体字“書畫晝盡”，这四个字你还认识吗？
書（shū）
［书］的繁体字。
字义：成本的著作、信、文件、 写、字体、曲艺形式。
本义：“書”在六书中属于会意字。甲骨文会手执笔书写之意。金文变成了从聿、者声的形声字。小篆与金文基本相似。隶变后楷书写作“書”。汉字简化后写作“书”。
書（书）：从字形上看像一只手持笔在书写
畫（huà）
［画］的繁体字。
字义：绘图、图像、写。
本义：“畫”在六书中属于会意字。甲骨文像人用手执笔在纸上划交叉线条，作图画之形，金文和小篆在下面增加了一个“田”字，表示划分田界的意思。隶变后楷书写作“畵”。汉字简化后写作“画”。
畫（画）：从字形上看像一只手持笔在作画
晝（zhòu）
［昼］的繁体字。
字义：白天。
本义：“晝”在六书中属于形声字。《说文·畫部》：“晝，日之出入，与夜为界。从畵省，从日。”“昼”是会意字。金文从日，从聿（用笔画），会白天与黑夜的界限之意。隶变后楷书写作“晝”。汉字简化后写作“昼”。“昼”的本义为白天，与夜晚相对。最底下一横象征地平面，太阳（日）从地平面升起时，昼（白天）就开始了。
盡（jìn）
［尽］的繁体字。
字义：完毕、达到极端、全部用出，竭力做到、都，全。
本义：“盡”在六书中属于形声字。甲骨文、金文都像手拿刷子洗空容器的样子。篆文变为从皿、㶳（jìn）声。从「皿」，指容器；「㶳」表示音读。隶书从篆文来，而将「㶳」下的「火」变为四点。楷书与隶书相近似。
汉字，作为一种语言文字，当然应该与时俱进、不断发展，但是，文字更多是作为文明的载体而存在，假如文字断崖式的革新，使得后人都无法识得前人文字了，那文明的延续当然无从谈起。从这个意义上说，当繁体字依旧是承载中国文明、特别是古代文明的主要载体时，繁体字显然不能也不应该从人们的视野中淡出。
如果恢复繁体字“書、畫、晝、盡”，这四个字你还认识吗？
简化汉字由来已久， 汉字从甲骨文、金文变为篆书，再变为隶书、楷书、行书，汉字字体逐步变为以线条符号为主，字形逐渐固定。
以往的全国“两会”上，曾有政协委员提出要恢复繁体字。 他的提案主要问题集中在三点：美观、方便、正统性，其中前两点为文化因素，第三点则政治意味较浓厚。
但是，也有人认为，繁体字虽然从结构上体现了汉字之美，但这并不意味着简体字粗糙，实际上，从繁体字到简体字的转变很多都是有根据的。与其废除简体，恢复繁体，不如两者并存。简体字繁体字同时存在并没有矛盾，简体字继续使用下去，但学校教育中可以增加繁体字的识字教育，年轻人能看懂繁体字就行。
今天咱们就来看看，如果恢复繁体字“書畫晝盡”，这四个字你还认识吗？
書（shū）
［书］的繁体字。
字义：成本的著作、信、文件、 写、字体、曲艺形式。
本义：“書”在六书中属于会意字。甲骨文会手执笔书写之意。金文变成了从聿、者声的形声字。小篆与金文基本相似。隶变后楷书写作“書”。汉字简化后写作“书”。
書（书）：从字形上看像一只手持笔在书写
畫（huà）
［画］的繁体字。
字义：绘图、图像、写。
本义：“畫”在六书中属于会意字。甲骨文像人用手执笔在纸上划交叉线条，作图画之形，金文和小篆在下面增加了一个“田”字，表示划分田界的意思。隶变后楷书写作“畵”。汉字简化后写作“画”。
畫（画）：从字形上看像一只手持笔在作画
晝（zhòu）
［昼］的繁体字。
字义：白天。
本义：“晝”在六书中属于形声字。《说文·畫部》：“晝，日之出入，与夜为界。从畵省，从日。”“昼”是会意字。金文从日，从聿（用笔画），会白天与黑夜的界限之意。隶变后楷书写作“晝”。汉字简化后写作“昼”。“昼”的本义为白天，与夜晚相对。最底下一横象征地平面，太阳（日）从地平面升起时，昼（白天）就开始了。
盡（jìn）
［尽］的繁体字。
字义：完毕、达到极端、全部用出，竭力做到、都，全。
本义：“盡”在六书中属于形声字。甲骨文、金文都像手拿刷子洗空容器的样子。篆文变为从皿、㶳（jìn）声。从「皿」，指容器；「㶳」表示音读。隶书从篆文来，而将「㶳」下的「火」变为四点。楷书与隶书相近似。
汉字，作为一种语言文字，当然应该与时俱进、不断发展，但是，文字更多是作为文明的载体而存在，假如文字断崖式的革新，使得后人都无法识得前人文字了，那文明的延续当然无从谈起。从这个意义上说，当繁体字依旧是承载中国文明、特别是古代文明的主要载体时，繁体字显然不能也不应该从人们的视野中淡出。
每日一字211：叶
应书友要求，今天讲的是“叶”字。
叶，读作yè或xié，由“口”和表示众多的“十”构成，原是“协”的同义异体字。“叶”和它的繁体“葉”本是两个不同的字，“葉”古字写作“枼”，本义即植物的叶子，后也指像叶子的薄片状的东西。
上部“草字头”整体紧凑，不要写散。左竖斜切起笔，向下略轻，勿长，右斜；左横勿重，抗肩，位置稍靠下，收笔藏于竖画；右边小横顺着左横的收笔方向起笔，不要写长，稍下压；右竖起笔稍高，与左竖呈合抱之势，略带撇意。
长横起笔左探，左边抗肩角度稍大，右部略平，略呈拱形；三个竖笔由低到高，上宽下窄，错落有致，注意各自的位置和形态；下横起笔稍左探，抗肩稍大，托住三个竖画的收笔；底横略轻，抗肩角度与上横一致；竖钩不宜过于粗重，劲挺有力，与上部“草字头”重心对应；最后两个点笔左轻右重，互相呼应，不要写散。
“叶”字的简体写法：
“叶”字的另一种写法：
“叶”字的行书写法：
每日一字211：叶
应书友要求，今天讲的是“叶”字。
叶，读作yè或xié，由“口”和表示众多的“十”构成，原是“协”的同义异体字。“叶”和它的繁体“葉”本是两个不同的字，“葉”古字写作“枼”，本义即植物的叶子，后也指像叶子的薄片状的东西。
上部“草字头”整体紧凑，不要写散。左竖斜切起笔，向下略轻，勿长，右斜；左横勿重，抗肩，位置稍靠下，收笔藏于竖画；右边小横顺着左横的收笔方向起笔，不要写长，稍下压；右竖起笔稍高，与左竖呈合抱之势，略带撇意。
长横起笔左探，左边抗肩角度稍大，右部略平，略呈拱形；三个竖笔由低到高，上宽下窄，错落有致，注意各自的位置和形态；下横起笔稍左探，抗肩稍大，托住三个竖画的收笔；底横略轻，抗肩角度与上横一致；竖钩不宜过于粗重，劲挺有力，与上部“草字头”重心对应；最后两个点笔左轻右重，互相呼应，不要写散。
“叶”字的简体写法：
“叶”字的另一种写法：
“叶”字的行书写法：
如果恢复繁体字“書、畫、晝、盡”，这四个字你还认识吗？
简化汉字由来已久， 汉字从甲骨文、金文变为篆书，再变为隶书、楷书、行书，汉字字体逐步变为以线条符号为主，字形逐渐固定。
以往的全国“两会”上，曾有政协委员提出要恢复繁体字。 他的提案主要问题集中在三点：美观、方便、正统性，其中前两点为文化因素，第三点则政治意味较浓厚。
但是，也有人认为，繁体字虽然从结构上体现了汉字之美，但这并不意味着简体字粗糙，实际上，从繁体字到简体字的转变很多都是有根据的。与其废除简体，恢复繁体，不如两者并存。简体字繁体字同时存在并没有矛盾，简体字继续使用下去，但学校教育中可以增加繁体字的识字教育，年轻人能看懂繁体字就行。
今天咱们就来看看，如果恢复繁体字“書畫晝盡”，这四个字你还认识吗？
書（shū）
［书］的繁体字。
字义：成本的著作、信、文件、 写、字体、曲艺形式。
本义：“書”在六书中属于会意字。甲骨文会手执笔书写之意。金文变成了从聿、者声的形声字。小篆与金文基本相似。隶变后楷书写作“書”。汉字简化后写作“书”。
書（书）：从字形上看像一只手持笔在书写
畫（huà）
［画］的繁体字。
字义：绘图、图像、写。
本义：“畫”在六书中属于会意字。甲骨文像人用手执笔在纸上划交叉线条，作图画之形，金文和小篆在下面增加了一个“田”字，表示划分田界的意思。隶变后楷书写作“畵”。汉字简化后写作“画”。
畫（画）：从字形上看像一只手持笔在作画
晝（zhòu）
［昼］的繁体字。
字义：白天。
本义：“晝”在六书中属于形声字。《说文·畫部》：“晝，日之出入，与夜为界。从畵省，从日。”“昼”是会意字。金文从日，从聿（用笔画），会白天与黑夜的界限之意。隶变后楷书写作“晝”。汉字简化后写作“昼”。“昼”的本义为白天，与夜晚相对。最底下一横象征地平面，太阳（日）从地平面升起时，昼（白天）就开始了。
盡（jìn）
［尽］的繁体字。
字义：完毕、达到极端、全部用出，竭力做到、都，全。
本义：“盡”在六书中属于形声字。甲骨文、金文都像手拿刷子洗空容器的样子。篆文变为从皿、㶳（jìn）声。从「皿」，指容器；「㶳」表示音读。隶书从篆文来，而将「㶳」下的「火」变为四点。楷书与隶书相近似。
汉字，作为一种语言文字，当然应该与时俱进、不断发展，但是，文字更多是作为文明的载体而存在，假如文字断崖式的革新，使得后人都无法识得前人文字了，那文明的延续当然无从谈起。从这个意义上说，当繁体字依旧是承载中国文明、特别是古代文明的主要载体时，繁体字显然不能也不应该从人们的视野中淡出。
