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佛教四大菩萨的道场，你知道是哪几座山？有什么说法吗
佛教四大菩萨，分别是“观世音菩萨，地藏王菩萨，文殊师利菩萨，普贤菩萨”，人们为了供奉他们，分别在普陀山、九华山、五台山、峨眉山为他们各建立了一个道场。而且从明代起就有了“金五台，银普陀，铜峨眉，铁九华”之说。
观世音菩萨
观世音菩萨又称“观自在菩萨”，阿弥陀佛的左胁侍，“西方三圣”之一。佛教认为观世音菩萨为大慈大悲的菩萨，遇难时只要诵其名号，菩萨就会前往拯救解脱。
观音菩萨
观世音菩萨的道场是浙江省舟山市普陀山，普陀山素有“海天佛国，南海圣境”之称。1982年普陀山被评为国家重点风景名胜区，被称为佛教四大名山之一。
普陀山南海观音
地藏王菩萨
地藏王菩萨大愿“地狱不空誓不成佛”。佛典记载，地藏王菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来发愿要救渡一切罪苦众生特别是地狱众生，所以被认为具“大孝”和“大愿”的德业，也因此被尊称为“大愿地藏王菩萨”。
地藏王菩萨
地藏王菩萨的道场在安徽省池州市青阳县九华山，九华山山势雄伟，自然风光和人文景观融为一体，有“东南第一山”之称。
九华山风景
文殊师利菩萨
文殊师利菩萨，是释迦牟尼佛的左胁侍，代表“智慧，正德”，是“华严三圣”之一。文殊菩萨手中持剑，代表以智慧为利剑，坐骑狮子，表示智慧之威猛。
文殊菩萨
文殊菩萨道场在山西省五台山，位居中国佛教四大名山之首，而且五台山是中国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教的佛教道场，因此也深受西藏，内蒙等地中国少数民族的尊崇。
五台山
普贤菩萨
普贤菩萨，具足无量行愿，普现于一切佛刹的大乘圣者，是婆娑世界释迦牟尼佛的右胁侍，与释迦牟尼佛，文殊菩萨一起被尊称为“华严三圣”，代表着“理德，行德”与文殊菩萨的“智慧，正德”相对应。
普贤菩萨
普贤菩萨的道场在四川省峨眉山，此山地势陡峭，风景秀丽，有“秀甲天下”的美誉。山路沿途有较多猴群，常常结队向游客讨要食物，胜为峨眉山一大特色。
峨眉山风景
中国5大菩萨道场，第一个藏着未解之谜，峨眉山更是人山人海！
小伙伴们，大家好，我是菜菜，咱们今天继续聊聊旅游吧。佛教文化渊源流长，如果你是一位佛教信徒，那你一定知道，咱们中国其实是有许多菩萨的，而且不同的景区对应了不同的菩萨道场，你知道吗？今天菜菜就来跟大家盘点一下，我国5个菩萨道场，你去过几个呢？
一、地藏菩萨道场——九华山九华山位于我国安徽，晚唐时期，这里便传说有肉身菩萨，所以这里名声大噪，也被传为是因为地藏菩萨显灵的原因。如今你去九华山，依然可以看到肉身宝殿等地方，九华山的肉身菩萨，到现在为止都是一个未解之谜。
二、文殊菩萨道场——五台山五台山位于山西省，属于五台县境内，在隋唐时期，这里便传说是文殊菩萨的道场。不仅如此，这里有五个台顶，当你爬到五台山上的时候，你会觉得这里的景观非常壮观。目前这里依旧保存的寺庙有90多座，如果你是佛教信徒的话，一定会对这里感兴趣，因为这是汉传佛教与藏传佛教的一个融合。
三、普贤菩萨道场——峨眉山峨眉山是比较出名的一座山峰了，这里不仅有普贤菩萨的道场，还有猴子！如果要追溯峨眉山普贤菩萨的历史，还要追溯到我国三国时期。这里的风景十分秀丽，尤其是峨眉山的经典，真的是非常壮观，云雾可见。如今峨眉山应该算是所有佛教名山中，游客数量最多的名山之一了，就算不是节假日也是人山人海。
而最近，一位21岁的女孩，在众人的不断劝阻中，依然选择从峨眉山跳崖身亡，让我们可惜之余，多了几分难过。菜菜在这里也希望，如果菩萨真的知道人间疾苦的话，请善待世界每一个人，保佑大家幸福一生。
四、弥勒菩萨道场——雪窦山位于浙江省的雪窦山是弥勒菩萨的道场，充五代时期开始，这里就流传了一个神秘的故事，传说有一个布袋和尚来到这里，在这里，弘扬道法，传授佛教思想，于是人们都说他是弥勒转世。于是，雪窦山也变成了著名的佛教名山，雪窦寺就是弥勒菩萨的道场。
五、大势至菩萨道——狼山江苏南通有一座风景十分秀丽的山叫做狼山。狼山的历史要追溯到唐朝时期，曾经有一位大圣菩萨僧伽来到这里，在这里兴扬佛法，传道授业，于是人们便将其贡奉为一个4.5米高的大势至菩萨。
其实菜菜觉得只要心中有佛，佛就在我们身边。所以我们不必拘泥于是否要在一定的节日去参加菩萨的道场，我们只需要脚踏实地的做事情，菩萨自然会看到。
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文:菜菜
图:网络，侵权请联系删除
恭迎文殊菩萨出家纪念日
文殊菩萨出家纪念日
今天是11月27日（农历十月二十日）为大智文殊菩萨出家纪念日！值此殊胜吉祥日子里请大家共同诵经、持咒、供养、点灯、放生、布施、助印、礼拜、吃素、传递等善法，功德将亿倍于平常，并回向法界众生远离痛苦，永具安乐！祈愿世界和平，人民健康长寿，正法久住世间！
文殊菩萨是大智慧的象征，代表聪明智慧，又称为文殊师利、曼殊室利、法王子。与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，世称“华严三圣”。应化道场为山西五台山。
文殊菩萨形象则为仗剑骑狮之像，代表着其法门的锐利，以右手执金刚宝剑，断一切众生的烦恼，以无畏的狮子吼震醒沉迷的众生，这是文殊菩萨的基本形象。
具大慈心妙吉祥，三世觉母智难量；
右持利剑烦恼断，左执青莲德相彰；
孔雀神狮供乘驭，毒龙猛兽伏清凉；
童形五髻知权现，本是如来欢喜藏。
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！
南无大智文殊师利菩萨摩诃萨！
九华山要修七世福报，肉身宝殿为你揭秘，地藏菩萨道场的由来
梦参老和尚一百多岁时在九华山弘法，他说，能来九华山，起码要修七辈子的福报。今天来到九华山肉身宝殿的山门处，也不清楚自己修了几世，但这辈子是信佛人。
沿着山门进入，经过弥陀殿地藏禅殿，再登上99级台阶，就到达了肉身宝殿，九华山做为佛教四大名山之一，地藏菩萨道场闻名于世。
说起地藏菩萨，不得不提起一个人，叫金乔觉，他是古新罗国国王金氏近族，在今天的朝鲜半岛一带，传说这位新罗王子，曾登门拜访青阳县居士闵让和，乞布施九华山一袈裟之地，九华山原属闽让和属地，闵氏信佛又好布施，于是满口答应 。
谁知金乔觉竟一展袈裟，竟遍覆九华山，闵氏十分惊异，知遇神僧，于是先让其子拜师，后来自己也随之皈依，金乔觉来山后 居住在东崖峰的我岩洞里，过着十分清苦的禅修生活。
到了唐至德二年，山下青阳县长老诸葛节等人结伴登山，到了东崖，见唯有金乔觉孑然一身闭目坐禅 身旁有一折足鼎，鼎中盛有少数 白米参杂观音土煮的剩饭。众人见此情景，肃然起敬，随集资买下僧檀号驻寺的旧基，从建新寺。
请金乔觉驻寺修行，到了唐宝印元年，李白陪族叔当涂县令李阳冰，游化城寺后，曾做过地藏菩萨像赞，到了唐贞元十年，金乔觉已经99岁高龄，那一年的夏天，他召众徒告别。
金乔觉圆寂时，据说山鸣石陨，寺中扣钟，无声堕地，堂椽三坏，更奇异的是，金乔觉的肉身跌做坛中，放在洞中三年以后，僧徒打开缸以后，面色如新，舁动骨节，如撼金锁，僧众们根据佛经上所说，认定金乔觉就是地藏菩萨的应化身。并建肉身塔供奉，从此以后，九华山就成了地藏菩萨的道场。名列中国佛教四大名山之一。
现在我已经来到肉身宝殿的殿前，宝殿是典型的两层楼阁式建筑，跷脚飞沿，歇山式屋顶，大殿四面建有廊柱，廊柱外有汉白玉砌成的汉白玉和围栏，给人以富丽高敞的感觉，肉身宝殿是九华山最重要的佛教建筑，肉身塔就位于大殿里边。
肉身宝殿面阔五间，进深16米，大殿不让拍照，大殿的中央是高1米八汉白玉塔基，塔基之上矗七层八方木质宝塔一座，高17米，塔为八角形，每层八面均设佛龛，佛龛中供奉着金地藏坐像，七层八面共56座佛像，木塔之内又有石塔，石塔内是金地藏肉身菩萨所在之处。
古人有联增曰，神塔辉千古，真身镇佛门，在历史上，历代朝廷都十分重视肉身宝殿的重建，比较大的重建有三次，第一次是在明万历年间，由朝廷赐银重建塔殿，万历皇帝还赐额，护国肉身宝塔，第二次是在清康熙22年，池州太守喻成龙又重修殿宇，当时正殿大门朝北，在殿前建有84级台阶。
第三次是在光绪12年，朝廷赐银大规模重修肉身塔，移殿门至正南方向，门额悬挂，东南山第一横匾，在大殿南坡的陡巷上，建有81级台阶，此后一直到现在又重修了若干次，
