食神在八字命理中的准确取象，记住以下几种方法，应验神速
食神是八字命理中的十神之一，我生者同阴阳者为食神。食神在他的字面上可以表现理解为，代表命主的食禄、福气等，往往在很多的命理著作里八十神归类为四吉神之一。
其实在八字命理中十神的意象并不是以其表面的意思来定义他的好与坏的。例如食神如果为用神的时候叫“泄秀”，食神为忌神的时候叫“泄气”。食神在不同的宫位有着多层面的意思。下面让我们一起来看看在八字中食神和其他的神有什么关系。
食神与其它十神的关系,食神和其它十神的关系
食神主要代表：语言，想法，行动，思维输出，智慧，声音，女命孩子，奶奶，表达。
食神心性为神旺；爱说话，外向，有头脑，有智慧，不喜欢别人约束。爱玩，爱歌唱，多才多艺。爱学习接触新鲜事物，喜欢 演说，点子多，有口福，说话和蔼。
食神心性为忌神旺：多学少成，爱说话但不留心眼，有啥说啥。，头脑胡思乱想，人未必坏。但是虚伪（严重的会有精神问题）喜欢幻想，说话不思考，学习成绩差，说话伤人心，做事不计后果，随心所欲，做事不成熟，不稳妥，一件事情开始兴趣大劲头足，做的很出色，但很难坚持到最后，往往半路而废。（食神为用神者，为人和蔼，人缘好，说话不紧不慢，不得罪人，而且勤快，做饭菜手艺好吃，食神为忌，有两个食神以上的人，易出好色酒肉之徒。为人虚伪，特别假。）
食神与其他十神的配合
食神是财星的根基，日主身旺最喜食神泄秀而生财。日主为木生于夏天，火焰土燥，宜用水调候。而金生冬月则金寒水冷，宜用火调候。命局中有食神就要有财，如果日主旺有食而无财，虽然天生灵巧，但却一生贫寒。食神和印的关系不可用\"枭神夺食\"而一概予以否定。在日主旺的情况下，喜食伤之泄，遇印则不夺食。日主弱的情况，食神多，反喜印克制食神而生扶日主。官杀多喜食神抑制官杀，不过必须是在日主强旺的情况下。不然的话，克泄交加，灾祸不断。食神制杀最怕见财，因为财泄食而生助官杀反克身。比劫多而财弱的情况，最喜食神通关。如果没有食伤则为众劫夺财之局，主大凶。
食神对其它十神的克制作用
食神专制七杀：七杀有制方为贵，能让七杀变得温和，不至肆意攻身，主福气多，寿元长，做事细心有条理性。食神冲偏印：偏印者，枭神也，这种情况能让枭神变得多福多寿，待人亲切，不至于性格暴躁，做事马虎。食神生财：能让正偏财的理财能力提高，才能也提高。让死财活动、流通起来，可以在投资及投资后能取得较大的成功，也让人变得好歌舞、好色，执行能力强。
食神泄劫财：能使劫财变得细心、不贪赃，精打细算，有独立思想和个性，让劫财变得喜欢幻想，不喜约束，好表现。在格局中，如果有食神、正官、七杀而日主身不弱的人，不太适合经营工厂，比较适合从公或者做医生、教师、命理家等方面的工作。如果一个人八字中的食神、伤官、财星很弱或不见，那就代表是一个劳碌命，往往财来财去，到老都没有什么积蓄。如果一个人的八字印重身旺，整个格局不见一点食伤，或虽见食伤但离日主较远，行此印之大运流年时，命主将很可能穷困潦倒。
食神在四柱各宫位不同组合的意象
一：食神过多，四柱中见有四个以上的食神作伤官论。
二：食神多的时候，需见财来泄食神之气，无财则难发越。
三：阳日主成十神格者，如果是女命的话，比较适合社交类的工作。
四：食神若与七杀同在一柱之中，主性格易怒。
五：食神是可以制七杀的。但是食神制杀，要在前一位相制，就是七杀在月柱，而食神则要在年柱。如天干是食神地支是七杀，相制之位过于太近，就好像老师在旁边管着学生一样，心中有不耐烦的压力。这会体现出一个人临事反应过度的性格。
六：食神坐下羊刃者，是劳碌之命。食神并不忌羊刃劫财，但是食神与羊刃同在一柱之中，则是辛劳之命。
七：女命最怕食神与偏印同在时柱出现，因为女命以食神为子息，如果食神坐下专为偏印者，就会有不利子息的征兆。
八：食神不宜与劫财偏印同透于天干，如果有这样的情况，则是体弱多病之象。
九：食神入格者，性情宽厚，带比肩，劫财者，乐于施舍，喜欢做一些社工的公益活动。
十：食神与伤官不喜同时在天干出现，如果同见于天干，则是代表这个人定的目标往往会过于太高，不满足现实生活的状态。
十一：日支坐食神专位者，容易发胖，但是有福气。这样的日子只有两天。癸卯，己酉两天，男命可以得到有助力的妻子。
十二：日主旺。食神生财者，大抵气量宽宏。
十三：食神制杀者，而又不构成七杀格者，往往是乐于助人，之后又后悔的。这是很特别的人之性格。
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子女性格#国学智慧
子女性格：仪供娱乐。怎么在自己的八字里看子女将来的性格？八字中是以时柱来代表子女，时柱是正官的代表。子女乃是忠厚之人，诗书传家，为人公正不阿，时柱正印的。如果日支自坐洋刃，女日主恐有梅开二度之嫌。子女有智慧为人敦厚，女命和子女缘分比较浅，男命则是子女精明坚持，明察秋毫，但是缺乏一点点人情味。如果男命时上偏印，日支洋刃恐怕有丧期的可能。时柱比肩，子女公正中倔强，遇事易于冲动，耐力不足。不过命主能得祖产，子女性格独立自主，很少与亲属磋商。时柱食神的男女皆有好子女，如果食神坐偏印，则男命体弱，女命则无白头偕老之缘。时柱伤官子女性格倔强固执，不听长辈的意见，老年孤独，时柱正财子女勤俭持家，守城务实，时柱偏财的子女人情练达，是优秀的理财人士，不过略有投机心态。
陈大书虫：《子平真诠》七杀格命理——食制杀见印败格喜财运救应
大家好，我是陈大书虫，闲暇之余喜欢读书，尤其喜欢传统国学文化、中医养生、易经文化、儒家经典都涉猎。今天就书友留言的一个命例用《子平真诠》子平法分享下观点，欢迎各位书友们前来讨论！
书友留言问：
“男，癸亥，戊午，辛巳，丙申，未婚，七杀格，甲寅大运，七杀不透，印食两透，原命局戊癸合绊，丙辛合绊，巳申合绊，午亥暗合，如果按格局论，七杀格食神制杀，但是原命局印食两透，甲寅大运，泄印护食，甲木正财为妻，正财甲木为用神，说明妻子能帮助命主，所以结论是甲寅大运是好运。但是日干旺衰论结果是相反的，原命局身弱用印比，印为用神甲寅大运，财泄印，所以甲寅大运不好，到底哪个对呢？
乾造：癸亥 戊午 辛巳 丙申 大运：丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥
格局论和日干旺衰论历来有争论都有所长，正统古法格局论传承千年，日干旺衰近百年兴起，虽然日主旺衰论有其道理但也是子平中的理论一小方面，跟子平格局论的理念方法不一样。用日干旺衰论自然无法解读此命财运发达的玄机，子平立命以格局为主，断人祸福，今天就用古格局法来解读。
看八字的朋友们都喜欢讲用神，那用神到底是什么？《子平真诠》论用神篇“八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。”意思是打开八字，先看看月令是什么神有用，就是所谓的术语用神，古人崇尚天地人理念，人的力量往往很小，只有顺天地之气、天地人合才会有作为，当今的话说，就是不是你想折腾就折腾，而是随时代赋予，顺应潮流才有希望成功，子平命理传承千年不衰也是在古人天人合一理念下构架的一套五行学说体系，可见命理之说也未必尽是迷信，也有其哲学内涵。话不多说，说这么多就是说月令是天地主气所载，月令重要很重要非常重要，所以说“八字用神，专求月令”。然后“以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉”，意思是月令地支与日主，发生的生克关系看是成什么格局，辛生午月，午月地支藏丁己，是以主气丁论还是客气己论？当然以主气丁火跟日干生克论，丁火是克日主辛金，是辛金七杀也称偏官，所以就称为偏官格或七煞格，七杀偏官格局《子平真诠》是放到论偏官篇专门章节讨论。
看看论偏官篇怎么说？“煞以攻身，似非美物，百大贵之格，多存七煞。盖控制得宜，煞为我用，如大英雄大豪杰，似难驾驭，而处之有方，则惊天动地之功，忽焉而就。此王侯将相所以多存七煞也。”煞即七杀，是凶神恶煞，要控制得宜，就发达显贵，甚至比善用神要高大上。如何控制？接着看原文“煞用食制者，上也，煞旺食强而身健，极为贵格。”煞旺、食强、身健，煞食身力量均衡才为上选。在看“有七煞用印者，印能护煞，本非所宜，而印有情，便为贵格。”七煞一般不用印化，只有日主身轻才考虑用印，印才有情，用印自然是不能在用食神，退而求其次而已，也是有富贵。正如原文“亦有煞重身轻，用食则身不能当，不若转而就印，虽不通根月令，亦为无情而有情。格亦许贵，但不大耳。”，意思的是七煞格局煞重身轻若透食神又透印，食神制杀和杀用印化考虑谁？用食则身不能当杀，不如用印化煞，七煞无制，印克食神虽破食神制杀格局但是印化杀生弱身又显得有情，随成格只是有点复杂，总有去大就小混杂不清，所以也可能富贵也可小富小达，所以说“格亦许贵”，层次自然没有食神制杀身强食神旺高端。懂得上面的大致原则思路，乾造：癸亥 戊午 辛巳 丙申，日主是旺强还是衰弱？请参考书虫前文旺衰强弱篇——《子平真诠》关于“论十干得时不旺失时不弱”旺衰强弱的理解。
日主有申根、巳长生重根，是完全能挡七煞，所以直接按食神制杀格局的成败情况讨论。《子平真诠》文所谓格局比如七煞格局透食神， 就是食神制杀格局，七煞格透印就是杀印相生，所有格局是对透干与月支搭配而言，地支逢论看生克，但逢生克刑冲才引动也发生生克，才论生克。格局怎么解？七杀格局刚分析用食神制杀，天干透食神、正印、正官，又怎么分析？《子平真诠》文没有讲这个情况,其实也有讲，只是夹在字里行间罢了，细心研读不难发现，这个局可不能先论食神制杀，因为透官，所谓“有官先论官，无官方论用”，并不是说天干透官就抛弃月令格局不管，而是说月令不管什么格局，只要天干透官，先把看透出的官与月支先搭配看成什么格局，依然月令为主。其实《子平真诠》原文中夹在书缝中还有很多秘密，懂这个先后顺序很多局就不会犯举旗难定，无所是从，沿着主线去一步步分析而与正理更接近。道理讲完，继续看月令杀格先论透官，原文“有煞而杂官者，或去官，或去煞，取清则贵。”是不是混杂，首要去取清，“月令是杀去官去煞都可，原局食神透取清被印合，印成格局大忌，正应“煞逢食制，透印无功，印能破格也”食制杀见印败格，既然败格是没有富贵可言。“《子平真诠》论偏官篇又“有煞而用财者，财以党煞，本非所喜，而或食被制，不能伏煞，而财以去印存食，便为贵格。”此局正是“食被制，不能伏煞”，“而财以去印存食”原局有财救应也可成格，又前篇《子平真诠》论用神成败救应篇“煞逢食制，印来护煞，而逢财以去印存食”也是讲到要救应成格，如此说来原局有财透干克去印、护食神，原局透财就可成格？当然不是这样，也要位置妥当，《子平真诠》论生克先后分吉凶篇专门讨论，救应字出现未必成格，跟生克先后和位置关系很大，本命原局无财就不做讨论，所以大运有财救应格局也是可败而复成。所以行财运是最好之运，财运目的是去印存食，其次食神伤官比劫运也是好运。但细心朋友会发问，原文“财以党煞，本非所喜”煞逢财为凶怎么论？问的好，所以子平处处是玄机，有思考才有进步、有提升，而答案都隐藏在《子平真诠》字里行间，反复领悟也是能发现。其实《子平真诠》没明确的讲，我的理解是格局坏了自然要救应重要，财运是救应格局之功大于财生煞之凶，所以此运格局败而复成，发达起来也就不足为怪，那能有发多大？自然是不能发太多，财旺以后能去印之病但财太旺又会生煞之凶，因为此时印受制已无力去干扰食神制杀，反而财生杀藏的凶会显现，所以财不能太大。所以财得用，又好又不好，发财婚迟未婚。至于其他流年细的事单单懂一点简单的格局理论是大大不够，《子平真诠》只是大框架指导，流年细事则是留给专业预测师傅去推敲。
易友反馈：乙卯大运，12年壬辰，13年癸巳年，14年甲午年财运非常好，特别是甲午年最好，自己开公司，15年乙未年，16年丙申无所事事，17年丁酉年春节有交通事故，人没事，6月份被骗破财，下半年和朋友一起离京去外地创业至今，甲寅大运是18年11月份开始，明年己亥年，因工作需要，命主又要调回北京.
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