“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，这句谶语暗藏玄机
“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，这句被张角广泛传播的谶语，并非表面解析的那样简单，其背后的故事，更是耐人寻味。
这句话，究竟是黄巾军总首领张角为造反胡编乱造出来的“噱头”，还是“悟道”出来的“天机”，就不得而知了。
这句话，传统的解析是“汉朝即将灭亡，黄巾军将取而代之”。
为什么要将汉朝比作“苍天”呢？农耕文化时期，古人用心辨识到天命，大地回春，顺从于天命耕种，而有了丰收；于是认天为父，听天命，天行健自强不息；认地为母，厚德载物，而有丰收。
自夏商周，都有天子亲自耕种以示天下的事例。他们知本，敬天事地，父天母地来尊重华夏传统的农耕文化。
▲张角
周朝分封制，天子被称“王”者，父天母地，下有公、侯、伯、子、男等级的爵称，也是天爵与人爵合一的爵称。
到了战国时代，由于礼乐崩坏，天子权威沦丧，诸侯纷纷称王号，而王号又象征“天子”的最高尊号。
秦始皇建立秦朝后，史书称他“始皇帝”，“皇帝”便是天子的最高尊号。
到了汉朝时期，依旧沿用皇帝尊号作为天子的最高尊号，而且下设“王、公、侯、伯、子、男”等级的爵称。
也就是说，从秦始皇开始，皇帝就是“天子”的最高尊号。
同时，由于汉代官员和军队的衣服，以苍（藏）青色为主，因此汉朝皇帝有“苍天”之称。
那么，“黄天”又是因何而来呢？张角创建的“太平道”，信奉的神是黄老，也尊奉“中黄太乙（又作‘太一’）”，崇尚黄色。
《史记·封禅书》载：“天神贵者太一，太一佐曰五帝。”
两汉时期，“太一”被视为比北斗神黄帝更高明的神仙。
同时，太平道也传承了邹衍开创的阴阳学派的“五德”之说，也就是“五行”，即：金、木、水、火、土；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金；金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
同时，木是东方，属青色；火是南方，属赤色；土是中央，属黄色；金是西方，属白色；水是北方，属黑色。
又因汉光武帝得赤符称帝，以火德自居。
▲黄巾军
还因太平道在“太一”前冠以“中黄”二字与“五德终始说”有关，加之崇尚黄色，而黄色又为土德，并位居中央。所以，张角便认为“太平道”隐含主运土德，将取代火德的东汉王朝，这才有了之后的“黄天”之称和头裹黄巾的“黄巾军”，以及“苍天已死，黄天当立”的谶语。
这，可能也是黄色成为后来皇帝专用色的主要原因吧。
“岁在甲子，天下大吉”的谶语，虽未在张角身上应验，却应在了魏晋的身上
“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”这句谶语，很可能是张角在为184年（甲子年）发动黄巾起义，编造的一个谶语。
虽然，张角未能让这句谶语变成现实，却阴差阳错，或巧合地应验在了魏晋的身上。
220年，曹丕代汉称帝，建立魏国，年号“黄初”，汉朝灭亡，三国时代正式拉开序幕。
据《三国志·魏书、文帝纪》记载：初，汉熹平五年（176年），黄龙见谯，光禄大夫桥玄问太史令单飏：“此何祥也？”飏曰：“其国后当有王者兴，不及五十年，亦当复见。天事恒象，此其应也。”内黄殷登默而记之。至四十五年，登尚在。三月，黄龙见谯，登闻之曰：“单飏之言，其验兹乎！”又据《三国志·魏书、文帝纪》记载：辛亥，太史丞许芝条魏代汉见谶纬于魏王曰：“易传曰：‘圣人受命而王，黄龙以戊己日见。’七月四日戊寅，黄龙见，此帝王受命之符瑞最著明者也。
因此，有人说，“黄龙”对应“黄天”。若以五德之说，正应“苍天已死，黄天当立”的谶语。
同时，从280年西晋灭吴，统一“三国”，距220年的“苍天已死，黄天当立”的禅汉建魏，正好是六十年一甲子，岂不正应“岁在甲子，天下大吉”的谶语。
那么，与“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”相关的“大贤良师”、“天公将军”、“地公将军”和人公将军的称呼又是怎么来的？《太平经》：“众星亿亿，不若一日之明也，柱天群行之言，不若国一贤良也。”
据此，张角以“大贤良师”自居，把自己看成是太平道的先知先贤，指在行大顺之道，以救万民，实现天下太平。
▲曹丕
《太平经》：“有天治、有地治、有人治，三气极，然后歧行万物治也。”
这应该就是张角、张宝、张梁三兄弟，分别自称“天公将军”、“地公将军”、“人公将军”的理论依据。
那么，与“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”相关的“三十六方”是怎么回事，为何不是其它数呢？黄巾起义时，“置三十六方，方犹将军号也。大方万余人，小方六七千人，各立渠帅。”
对此，不免让人产生疑惑，张角为何要置三十六方，而不是三十五方、三十八方等数呢？
▲司马炎
道教根据道生万物的宇宙创世理论，得出了“道有六界，六界有三十六天”的说法，并将此构想为神仙所处的空间，也是学道成仙的教义依据。
第一界：有六重天，依次是太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。第二界：有十八重天，依次是无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天。第三界：有四重天，依次是皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天。第四界：有四梵天，依次是无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天。此四天超出三界，日月之光所不及，其天人皆以身光相照，故不生不灭。年寿之数，无沦坏之期。虽大劫之交，灾所不至。而下诸天诸地，随劫沦灭，劫运再开，混沌复判。
因此，道家也有“跳出三界外，不在五行中”之说。
第五界：有三清天，依次是清天、上清天、太清天。第六界：大罗天（最高境界）。同时，道家也常讲“一方天地”，三十六天，不就是三十六方吗。
其实，谶纬一事在秦汉时期就已盛行，尤其是汉魏、魏晋易代的祥瑞、异象、预言等甚多。至于有没有道理，那就见仁见智了；至于信与不信，现代人可能信的并不多。
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明年是辛丑年，俗话：“寡年遇金牛，粮食必生虫”，是什么意思呢
【前言】
眼看就到春节了，农历辛丑年就要到了。大家都对新的一年充满期望，那2021年年景到底怎么样呢？
有句老话说得好：“寡年遇金牛，粮食必生虫”。这是什么意思呢？跟明年有什么关系呢？我是养花绿植，今天和朋友们来聊聊这个话题。仅供朋友们参考，敬请多多指导。
下面，我们来一起看看第一句话是什么意思，怎样理解。一、分析“寡年遇金牛”的含义。
虽然短短五个字，但是包含了很多内容，我们一起来看看。
1、寡年是什么年？
所谓：寡年。通常是指没有立春节气的年份，就是在这一年，从农历正月初一开始，到农历大年三十截止，没有立春，两头都空了。
因为少了立春节气，大家称之为寡年，也叫寡妇年。据说，这样的年份不宜结婚，寡妇年不利婚姻，实际上没有科学道理，大家不必较真。
而2021辛丑年，恰恰是从正月初一到大年三十没有立春节气。一个是在2020年腊月二十二立春，另一个是在2022年正月初四立春。整个农历2021年就没有立春节气，也就是俗称为寡年。
2、遇金牛是什么意思
“金牛”怎么理解。是不是指金色的牛啊！还是金子的牛？都不对！金牛是对2021辛丑年的解释或概括，是指辛丑年。为什么呢？
辛丑年，这是过去的干支纪年法。通过十天干和十二地支两两组对，形成六十花甲子。六十年一个周期，从甲子年开始，到癸未年为一个周期，正好六十年，周而复始，往复循环。
辛丑年，天干辛为金，代表金，属阴；庚则属阳金。地支丑，大家比较熟悉，常说丑牛，丑是十二属相中代表牛。也就是说，金牛是指辛丑年。
3、“寡年遇金牛”的意思
从整个句子上，不难看出，“寡年遇金牛”，也就是说，寡年是2021辛丑年，金牛也是辛丑年，在辛丑年既是寡年，又正好是金牛，二者相遇，非常难得。
你说巧不巧，正好应了俗话：“寡年遇金牛”。关键是下一句：粮食必生虫。那是什么意思呢？怎么理解？养花绿植和大家继续探讨。
二、分析“粮食必生虫”的含义。
粮食，这个比较好理解。在过去多指五谷杂粮，主要包括：麦类 、稻类 、粗粮类等。我们常见的五谷杂粮，主要是水稻、小麦、玉米、大豆和薯类等。
“必生虫”，非常肯定，一定要生虫子。那是为什么呢？我们来共同思考一下，看看是什么原因？
其实，也不难理解。过去是农耕时代，人们靠天吃饭，最大的期盼是粮食丰收，生活安居乐业。因为粮食产量低，很能见到生虫，就被吃完。必生虫，也就是寓意五谷丰登，喜获丰收。粮食多的吃不完，都生虫子了。
三、分析“寡年遇金牛，粮食必生虫”的含义。
俗话：“寡年遇金牛，粮食必生虫”。我们就很好理解了。也就是2021辛丑年年景很好，粮食五谷丰登，人们安居乐业，是不是很值得期待啊！还有一些俗话说得好，“寡妇遇金牛，粮仓堆到头”、“牛马年好种田”等等，也都从侧面说明了明年风调雨顺，是个丰收年。
【小结】
怎么样？理解了吧、“寡年遇金牛，粮食必生虫”是非常好的寓意，表示明年五谷丰登，风调雨顺，是个丰收年、幸福年，更是一个快乐年！
最后，祝朋友们牛年大吉大利，幸福安康！
2023年癸卯年，俗话说“黑兔来送财，黄牛起不来”，是什么意思？
2023年马上就要到了，按照农村老人的话来说，2023年是60年难得一遇的黑兔年，是双春闰二月，农村的俗话说“黑兔来送财，黄牛起不来”，“黑兔来送财肯定是好事，但是下一句黄牛起不来，到底好不好呢？
一、2023年为什么是黑兔年？大家都知道，兔年是按照中国传统历法（干支历）来确定的，兔对应着12地支的（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）中的卯，所以我们就叫卯兔年，每十二年一个轮回，通过先用公元年号减3，除以12余数是4的年份都是兔年，通过计算以后，1963年是癸卯兔年，到了2023年也是癸卯兔年，下一个就是2083年，可以说是60年一遇。
农村还把支历法中的十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），和五行中的金、木、水、火、土联系在一起，通过推算以后就知道，就是壬癸为水，壬为阳水，癸为，并且是五行中木代表青色，火代表红色，土代表黄色，金代表白色，水代表黑色，所以亦对应以后，2023年就黑兔年。
二、黑兔来送财？农村还有一句老话叫做“山管人丁水管财”，从字面的意思就是山是管人丁兴旺，那水管财就是给人们送财来，2023年就是水，兔年是属于水的，所以人们认为2023年就是会送来财运。按照农村人的说法，不是送来金银财宝，而是说2023年会风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，人民的生活富裕安康，在这样的年份里，就是给人们送来财运，送来财神，肯定会是一个好年景，这也包括了人们对2023年的一个期望，这个期望是好的，相信期望能够实现。但是下一句黄牛起不来，这句要怎么理解呢？
三、黄牛起不来？其实这是和明年的两个立春相互联系在一起，按照农村的俗语来说，“一年两个春，带毛的贵如金“，“两春夹一冬，十个牛栏九个空”，从这些农村俗语来看，都是说明也是两个立春，是双春年，在双春年里面，带毛的动物都很金贵，而且是10个牛栏9个空，这是说明天气很寒冷。
天气寒冷到什么程度呢？就是冷到连黄牛都起不来了，因为天气太寒冷，黄牛的冷得不想起来，对于这冰天雪地的寒冷天气，对于动物来说，的确有些难以过冬。
但是对于农作物来说，冰天雪地的天气对农作物是很有利的，农村俗语“麦盖三层被，来年枕着馒头睡”，这是大家都很非常熟悉的，为什么寒冷的天气农作物会长得好呢？因为寒冷的天气，能减少细菌和病虫害，因为细菌和病虫害在寒冷的冬天都被冻死了。
而且到春天到来以后，随着气温的升高，积雪融化，雪水能够滋养土地，能够缓解旱情，促进农作物的生长，冬天很寒冷，春天气温升高以后，就不会发生倒春寒的天气，是很适合农作物生长的。
还有农村俗语“双春麦当柴”，就是走在双春年，麦苗生长旺盛，茎杆粗壮，产量高，在小麦收获以后，麦杆能够当做柴来烧，就是这会是一个丰收年。
当然我们国家疆域辽阔，各地的气候有差异，可能这些农村俗语在一个地方适用，在另一个地方不一定能够适用，所以这些农村样俗语仅做个参考，随着气候的变化以及农业技术的提高，现在这些农村俗语，不一定还能够指导农业生产，但还是有一定的道理，你认为呢？欢迎在评论区交流讨论。
