阴骘纹与阴德纹是做好事得来的！
一个人不论是做了亏心事还是善事，脸上都有相应的纹相出现。做了一点亏心事或一点点善事，在脸上不能一下子明显表现出来，但你如果做了大坏事或大善事，多作坏事或者多作善事，脸上就会现表现做坏事或善事的缺德纹或者阴德纹。
阴骘纹，阴德纹，做好事得来，消防队员做3～10年也会出现这种纹。放生过头的人也会出现这种纹。
眼下称为子息宫，阴德宫，是主要表现一个人德行的地方。广积阴德，做了很多善事的人眼下会有一重或二重或三重细如丝的细纹，此纹细而有光泽优美，是名阴德纹。若果善人行善，广利众生，眼下就会出现此纹。若果你常行善，眼下出现了阴德纹，哪恭喜你，这是增福延寿，子贤孙贵之征兆。有这样的纹是可以深交的让人。如果你常行不善之事及发不善之心，眼下会发黑下陷。发黑下陷还是一般的，真正严重的是眼下出现坚纹，如针刺眼，此乃克子刑孙之兆。
阴骘部位的形象。阴骘，亦称泪堂，龙堂，凤袋。指面相中位于两眼下卧蚕内的部位，在十二宫中为男女宫所在处，主管子嗣的有无。相书《神异赋》有“阴骘，肉满福重心灵”之说，意谓阴骘部位丰满者为福贵之相。古人以多子多孙为福，故相学认为，若眼下阴骘部光明润泽，紫色环绕，为行善积德所至，纵然有克子之凶兆，也会因为积有阴德而生贵子；相反，若多有不善之举，则会使眼下青暗虚肿，而破吉相，有损子女；若改恶从善，助人积德，蠢肉即会生出阴骘纹，化凶为吉，绝处逢生。相传春秋时有名商瞿者，年届四十无子，孔子见其眼下隐现骘纹，断其必得贵子，后来果被言中。除眼下卧蚕部外，阴骘纹还可以在颜面其他部位显现。《水镜集》归纳为三十六阴骘部位，如双眼、天中、天庭、天门、天府、山根、年寿、准头、法令、地阁、眉角、命门；天仓、印堂等。这些部位出现吉纹或吉气喜色，皆可补救面相中原有的缺陷；化凶为吉。反之，这些部位若出现恶纹或恶气败色，则会由吉变凶。故相学中有“阴骘乃心田之灵苗，能换回人之造化而变吉变凶”的说法。
大家赶快都找个镜子对着微笑来看看，自己有没有这个超级好命的阴骘纹啊？
有纹的，可以小小的高兴一下，继续积德行善（放生，布施，供养三宝，扶贫等好事……）
阴骘纹，阴德纹，做好事得来，消防队员做3～10年也会出现这种纹。大量放生的人也会出现这种纹。等
眼下称为子息宫，阴德宫，是主要表现一个人德行的地方。广积阴德，做了很多善事的人眼下会有一重或二重或三重细如丝的细纹，此纹细而有光泽优美，是名阴德纹。若果善人行善，广利众生，眼下就会出现此纹。若果你常行善，眼下出现了阴德纹，哪恭喜你，这是增福延寿，子贤孙贵之征兆。有这样的纹是可以深交的让人。如果你常行不善之事及发不善之心，眼下会发黑下陷。发黑下陷还是一般的，真正严重的是眼下出现坚纹，如针刺眼，此乃克子刑孙之兆。
阴骘纹与阴德纹是做好事得来的！
一个人不论是做了亏心事还是善事，脸上都有相应的纹相出现。做了一点亏心事或一点点善事，在脸上不能一下子明显表现出来，但你如果做了大坏事或大善事，多作坏事或者多作善事，脸上就会现表现做坏事或善事的缺德纹或者阴德纹。
阴骘纹，阴德纹，做好事得来，消防队员做3～10年也会出现这种纹。放生过头的人也会出现这种纹。
眼下称为子息宫，阴德宫，是主要表现一个人德行的地方。广积阴德，做了很多善事的人眼下会有一重或二重或三重细如丝的细纹，此纹细而有光泽优美，是名阴德纹。若果善人行善，广利众生，眼下就会出现此纹。若果你常行善，眼下出现了阴德纹，哪恭喜你，这是增福延寿，子贤孙贵之征兆。有这样的纹是可以深交的让人。如果你常行不善之事及发不善之心，眼下会发黑下陷。发黑下陷还是一般的，真正严重的是眼下出现坚纹，如针刺眼，此乃克子刑孙之兆。
阴骘部位的形象。阴骘，亦称泪堂，龙堂，凤袋。指面相中位于两眼下卧蚕内的部位，在十二宫中为男女宫所在处，主管子嗣的有无。相书《神异赋》有“阴骘，肉满福重心灵”之说，意谓阴骘部位丰满者为福贵之相。古人以多子多孙为福，故相学认为，若眼下阴骘部光明润泽，紫色环绕，为行善积德所至，纵然有克子之凶兆，也会因为积有阴德而生贵子；相反，若多有不善之举，则会使眼下青暗虚肿，而破吉相，有损子女；若改恶从善，助人积德，蠢肉即会生出阴骘纹，化凶为吉，绝处逢生。相传春秋时有名商瞿者，年届四十无子，孔子见其眼下隐现骘纹，断其必得贵子，后来果被言中。除眼下卧蚕部外，阴骘纹还可以在颜面其他部位显现。《水镜集》归纳为三十六阴骘部位，如双眼、天中、天庭、天门、天府、山根、年寿、准头、法令、地阁、眉角、命门；天仓、印堂等。这些部位出现吉纹或吉气喜色，皆可补救面相中原有的缺陷；化凶为吉。反之，这些部位若出现恶纹或恶气败色，则会由吉变凶。故相学中有“阴骘乃心田之灵苗，能换回人之造化而变吉变凶”的说法。
大家赶快都找个镜子对着微笑来看看，自己有没有这个超级好命的阴骘纹啊？
有纹的，可以小小的高兴一下，继续积德行善（放生，布施，供养三宝，扶贫等好事……）
阴骘纹，阴德纹，做好事得来，消防队员做3～10年也会出现这种纹。大量放生的人也会出现这种纹。等
眼下称为子息宫，阴德宫，是主要表现一个人德行的地方。广积阴德，做了很多善事的人眼下会有一重或二重或三重细如丝的细纹，此纹细而有光泽优美，是名阴德纹。若果善人行善，广利众生，眼下就会出现此纹。若果你常行善，眼下出现了阴德纹，哪恭喜你，这是增福延寿，子贤孙贵之征兆。有这样的纹是可以深交的让人。如果你常行不善之事及发不善之心，眼下会发黑下陷。发黑下陷还是一般的，真正严重的是眼下出现坚纹，如针刺眼，此乃克子刑孙之兆。
贱相变贵相，生出阴骘纹的徐信善
同样是同学、好友，面对同一个美丽少女，两人做出了截然不同的选择。这个选择影响了两个人一辈子。
徐信善和杨宏是同学也是好友，曾一起去参加考试，又住在同一客店。有一天，他们遇到一位很有修行的高僧，僧人说：“杨宏将来大富大贵，而徐信善却贫穷一生。”就在这天夜里，杨宏偶然看见客店有一个美丽的少女，他想拿很多银钱去向少女求欢。徐信善知道后，严词强力制止了他。第二天，僧人又遇见徐信善，他十分惊讶地说：“怎么一夜之间，你的脸上生出了阴骘纹？变贱相为贵相了，将来定会大富大贵。”他又看了看杨宏：“你的气色已经不如昨天，虽然和徐信善同样显贵，但名次在他之后。”等到发榜，果然如他所言。
同学，好友，一起参加考试，住在同一家客店。多么相似的经历，和我们今天很多人的情况又是何其相似。不少人是同学，在一个教室上课，在一个宿舍住宿，一起参加高考、考研。不少同事同一年参加工作，同一年进入某个部门，但是后面的发展却有很多不同之处。大家同一年考试，同一年进入同一个部门，十年、二十年后，发展情况有很大差别，这到底是为什么？今天，我们即将开始分析的关于徐信善和杨宏这一对同学好友的故事，就能给出答案。
徐信善和杨宏是同学，也是好友，曾一起参加考试，又住在同一家客店，可以说他们很有缘分。他们又遇到了同一个高僧，僧人说，你们中的一个人也就是杨宏将来会大富大贵，另一个人徐信善将会贫穷一生。为什么？相信这位高僧自有其道理。但是第二天，僧人又遇见了徐信善和杨宏，他发现原来要大富大贵的杨宏也会显贵，但是科举考试名次要在徐信善之后了。原来说要贫穷一生的徐信善变成了贵相，从原来的贫穷变为了富贵。其科举考试名次，要排在之前将要大富大贵的杨宏的前面。这到底是为什么？原因很简单，因为邪淫，你就会变得贫贱。因为不邪淫，又能劝导别人不邪淫，你就会变得富贵。
这天夜里，本来会大富大贵的杨宏，在客店见到了一个美丽的少女。杨宏想拿很多银钱去向少女求欢。为什么会这样？无非是起了淫心而已，常人很好理解。你不能洁身自好，不能严于律己，见到美丽的少女，就想拿着银子去找她求欢。这和畜生有什么区别，实际上没有区别。本来会大富大贵的杨宏，经过此事，富贵明显降低了。好在，杨宏有个好友叫徐信善。关键时刻，徐信善严词阻止了杨宏的愚蠢行为。在徐信善的制止下，杨宏没有做下的事情，杨宏确实要感谢徐信善。
徐信善在关键时刻是有正知正见的。他发现杨宏想拿着银子向美丽少女求欢，立刻严词予以制止，这是为了好同学好朋友杨宏好，是在为他考虑，在悬崖边上及时拉住了杨宏。第二天，高僧再一次看到他们两个人，发现徐信善脸上长出了阴骘纹，本来要贫贱一生的徐信善为什么一天之间长出阴骘纹？原因在于他在关键时刻阻止了杨宏。这一善举，挽救了杨宏，杨宏和家人要感谢徐信善。这一善举也保护了少女。说一句不该说的话，杨宏拿着银子去求欢，万一少女一时糊涂答应了，这该怎么办。好在有好人徐信善的劝导，少女和她的父母家人都要感谢徐信善啊！
作为现代人，要从这则故事感悟到一些道理。那就是一定要洁身自好并引导周边的同事、同学、熟人等也能洁身自好。一定要有正知正见，不用别人引导，我们自己也应该知道有些底线是不能跨越的，是不能突破的。
洁身自好，不犯邪淫，有正知正见，孝敬父母，乐于奉献，认真工作，这是我们本来就应该做的。
人积了阴德一定会在身上留下痕迹，看看你有吗？
人做善事和坏事，都会在色身上体现出来。比如说阴骘纹，就是讲人积累了阴德，就会在脸上留下痕迹。那如果做了缺德事，色身上也应该会留下痕迹。这个是一定的。
比如说药师法门里，通过五官，可以看一个财运，父母，子女，福德，寿夭。那一个人命运，是怎么回事呢?这就是业力，就是过去的善恶业，在色身上留下痕迹。可以看清自己，看到自己哪里不足，哪里需要加强。
而所有的加强修养中，通过身语意，佛教有五戒十善。这个是修的具体方式。用一句话讲，就是做人要修阴德，积累阴德。做阴德，就是带着无求的心，去做善事，也不图回报，不图看好的去做，这就是阴德。不管出家在家，做阴德事，都是必须的。
天地之间，有股大力量在操控着。当从阴骘纹就可以看出，人做的一切，都逃不过天的眼睛。所以学佛，先积累阴德，很关键。
刚学佛，不要喊着要去极乐世界，要跳出六道。也不要喊，富贵会害人，不求人天福报。也不要喊，父母子女都是冤亲债主，讨债还债。不要这样子。首先学佛人，要积极。世俗人都懂得积阴德，努力行善，这是基础，学佛人更要做到了。
脚踏实地的做一些有意义的事情，然后不执著，这就是解脱。这也是阴德。做这个比较重要。
要知道，没有阴德，福报作为修行的稻草。修什么都会着魔呢。古人讲开悟的人，要有九朝天子命，七代状元才。你想看，出一个状元，祖上要积累多少阴德。这样的人，才能开悟。那学佛人，如果福报不够，德行不够，有想要解脱，讨个大便宜，高谈看破放下，这是不好的，更容易入魔道。
真的要修行，一定要脚踏实地，人活在地上，活在天底下，活在人群中，也活在大自然中。人能离开那样东西?少想着自己解脱，应该多想着帮助别人，这才是我们要做的。那这也是中国人讲的，积累阴德。
修行很不容易，需要福报，需要德行，也需要别人的帮助。那首先就要去帮助别人，去成就别人。成就别人时，德行自然就跟上。修行方能成就。
敬请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱!
