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读不懂《周易》？中华书局《周易》书目大全（普及读物篇）带你轻松入门
《周易·系辞》说，“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”。书单中的每一本书，都承载了各位作者对《周易》的独到看法。您瞧一瞧，哪几本会让您有怦然心动的感觉呢？
学生读本
《周易诵读本（升级版）》
中华书局经典教育研究中心 编 李朝阳 注释
978-7-101-14662-2
16开 33.00元
本书单色排版，有拼音和注释，侧重于纯粹的诵读。正文前设有“内容导读”和“诵读指导”。“内容导读”对经典内容做宏观的介绍；“诵读指导”则专门邀请中国传媒大学播音主持艺术学院副院长李洪岩先生撰写，从诵读方法、技巧等方面对读者进行指导。本书还配备了全文诵读示范音频。
《周易诵读本（插图版）》
中华书局经典教育研究中心 编
978-7-101-13979-2
16开 35.00元
本书大字注音，对于较难或是容易理解错误的字词进行注解，同时配有大量插画及相关小常识。本书双色排版，版面舒朗，图文并茂，让孩子轻松愉悦地享受阅读。
《全本周易诵读本》
寇方墀 编译
978-7-101-11874-2
16开 39.00元
本书对《周易》原文全部标注读音和通假字，在每一卦后面配以该卦卦名的小篆字体，系以简短的繁体字注释，并对做了白话翻译。本书为青少年和《周易》初学者理想的诵读范本及入门书籍。
《全本周易导读本》
寇方墀 著
978-7-101-12651-8
16开 69.00元
本书从《周易》基础知识介绍开始，对卦、爻、彖、象逐一分析，六十四卦经传详细解读，每个卦都有一个颇为有趣的小标题，除了对经传的白话翻译外，每卦每爻都有结合卦时的解读分析，后面附事例辅助解读。书中每一爻的解读观点，在易学史上都有相应的文献支持，持之有故。
《全本周易精读本》
寇方墀 著
978-7-101-12565-8
16开 59.00元
本书把《周易》从史篇、象数篇、义理篇的角度分别作了梳理。其中，史篇，向读者介绍了易学史上具有典型代表的“两派六宗”；象数篇，则是对象数概念以及八卦的起源进行了研究，同时对《周易》的占筮功能以及体例进行了归类分析；义理篇，则是重点介绍《周易》的核心思想、思维方式、卦爻辞的价值理念，相对而言具有较高的哲学思想性。
经典普及
《周易入门》
曹胜高 刘银昌 著
978-7-101-12139-1
32开 32.00元
本书为《周易》入门书，从易经、易传、易义、易理、易卦、易象、易爻、易辞、易流、易占等方面，系统、全面地介绍了易学知识，将难读难懂的《周易》介绍得明白易懂，有助于初学者能够正确理解其理，明白其意，清楚其弊。
《周易译注（中国古典名著译注丛书）》
周振甫 译注
978-7-101-09009-3
32开 29.00元
《周易译注（精装本）》
周振甫 译注
978-7-101-13781-1
32开 52.00元
周振甫先生的《周易译注》，对《周易》的版本流传、理解《周易》的方法，以及《周易》中卜筮的具体过程、卦象的来历、各卦的地位等问题都作了深入浅出的介绍。本书注释简练精当，译文通俗易懂，是此类译注作品中的上乘之作，出版三十年来，广受好评。
《周易经传译注（中国古典名著译注丛书）》
李申 主撰
王博 王德有 郑万耕 廖名春 同撰
978-7-101-12992-2
32开 32.00元
本书以《周易》王弼注本为基础，对《周易》作翻译及简注，参考古今重要注译本，择善而从，做出贴近《周易》本文的解释，向读者传达古往今来历代学者比较公认的《周易》中所含蕴的道理，而不做缺乏确切根据的穿凿推求。
《周易译注（最新增订版）》（全二册）
黄寿祺 张善文 译注
978-7-101-11536-9
32开 69.00元
本书为易学大家黄寿祺、张善文合撰，对疑难字词进行注释和注音，把《周易》原文翻译成白话文，以“记”的形式做深入浅出的讲解，并在各卦之后的“总论”中对该卦卦旨加以系统分析、解说。此外，“前言”对《周易》的各种问题做细致说明；“读易要例”对易学的关键词做了浅显扼要的解释；“易图述略”展示了历史上与《周易》有关的各种图示，并梳理了其来由、内容、特点等。
《周易现代解读》
余敦康 著
978-7-101-11776-9
16开 42.00元
本书是著名哲学家余敦康先生所撰的入门性普及读物，对《周易》文本进行逐字逐句的训释，扫除文言与白话的语言障碍，沟通传统与现代的时空距离，凸显文本内在的哲理智慧，力图把艰深晦涩的《周易》变为人人都能读懂的书，把易学的智慧变为人人都能掌握的精神财富。
《周易今注今译（陈鼓应著作集）》（全二册）
陈鼓应 赵建伟 注译
978-7-101-14605-9
32开 72.00元
本书思想脉络清晰，卦象解说分明，义例辨析清楚，占筮方法介绍简明，诠释系统完整，译文通俗易懂。一般而言，《周易》包括《易经》《易传》两部分。《易经》是六十四卦的卦爻辞。《易传》是解释《易经》的十篇文字，又叫“十翼”，传说出自儒家人士之手。陈鼓应先生提出了《易传》哲学思想属于道家的观点，一反两千多年来的旧说。
《周易（中华经典名著全本全注全译丛书）》
杨天才 张善文 译注
978-7-101-07737-7
32开 49.00元
本书以《十三经注疏》中的《周易正义》为底本，采取逐段逐爻注释、翻译、评析的方式，释读文本，详析义理，是兼顾《周易》普及与研读的文本。
《周易（中华经典藏书）（升级版）》
杨天才 译注
978-7-101-11567-3
32开 29.00元
本书采取逐段逐爻注释、翻译、评析的方式，释读文本，详析义理，是兼顾《周易》普及与研读的文本。
《周易十书》（全十册）
[魏]王弼 等撰
978-7-101-14720-9
32开 388.00元
《周易》自古至今产生的注本可谓浩如烟海，当今读者在研读《周易》时，大多都会面临一个文本选择的难题。基于此，我们在征求易学专家意见的基础上，推出了这套简体横排、正本清源、权威可靠、雅俗共赏的《周易十书》，包括魏王弼《周易注》、唐孔颖达《周易注疏》、唐李鼎祚《周易集解》、宋程颐《周易程氏传》、宋朱震《汉上易传》、宋朱熹《周易本义》、清黄宗羲《易学象数论》、清王夫之《周易外传》、清惠栋《周易述》和近代尚秉和《周易尚氏学》。各书整理者均为这一领域的专家，可以确保版本精良、断句准确。为了方便研读，书名、地名、人名等专有名词加了专名线。本书既版式清朗，方便阅读，又装帧考究，适合收藏。
| 拓展阅读：
《典籍里的中国》讲了《周易》诞生的故事，《周易》究竟是怎样一部奇书？
研究易学想少走弯路，选中华书局《周易十书》
张继海：《李镜池周易著作全集》的出版是跨越57年的缘分
（统筹：陆藜；编辑：白昕惠）
读不懂《周易》？中华书局《周易》书目大全（普及读物篇）带你轻松入门
《周易·系辞》说，“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”。书单中的每一本书，都承载了各位作者对《周易》的独到看法。您瞧一瞧，哪几本会让您有怦然心动的感觉呢？
学生读本
《周易诵读本（升级版）》
中华书局经典教育研究中心 编 李朝阳 注释
978-7-101-14662-2
16开 33.00元
本书单色排版，有拼音和注释，侧重于纯粹的诵读。正文前设有“内容导读”和“诵读指导”。“内容导读”对经典内容做宏观的介绍；“诵读指导”则专门邀请中国传媒大学播音主持艺术学院副院长李洪岩先生撰写，从诵读方法、技巧等方面对读者进行指导。本书还配备了全文诵读示范音频。
《周易诵读本（插图版）》
中华书局经典教育研究中心 编
978-7-101-13979-2
16开 35.00元
本书大字注音，对于较难或是容易理解错误的字词进行注解，同时配有大量插画及相关小常识。本书双色排版，版面舒朗，图文并茂，让孩子轻松愉悦地享受阅读。
《全本周易诵读本》
寇方墀 编译
978-7-101-11874-2
16开 39.00元
本书对《周易》原文全部标注读音和通假字，在每一卦后面配以该卦卦名的小篆字体，系以简短的繁体字注释，并对做了白话翻译。本书为青少年和《周易》初学者理想的诵读范本及入门书籍。
《全本周易导读本》
寇方墀 著
978-7-101-12651-8
16开 69.00元
本书从《周易》基础知识介绍开始，对卦、爻、彖、象逐一分析，六十四卦经传详细解读，每个卦都有一个颇为有趣的小标题，除了对经传的白话翻译外，每卦每爻都有结合卦时的解读分析，后面附事例辅助解读。书中每一爻的解读观点，在易学史上都有相应的文献支持，持之有故。
《全本周易精读本》
寇方墀 著
978-7-101-12565-8
16开 59.00元
本书把《周易》从史篇、象数篇、义理篇的角度分别作了梳理。其中，史篇，向读者介绍了易学史上具有典型代表的“两派六宗”；象数篇，则是对象数概念以及八卦的起源进行了研究，同时对《周易》的占筮功能以及体例进行了归类分析；义理篇，则是重点介绍《周易》的核心思想、思维方式、卦爻辞的价值理念，相对而言具有较高的哲学思想性。
经典普及
《周易入门》
曹胜高 刘银昌 著
978-7-101-12139-1
32开 32.00元
本书为《周易》入门书，从易经、易传、易义、易理、易卦、易象、易爻、易辞、易流、易占等方面，系统、全面地介绍了易学知识，将难读难懂的《周易》介绍得明白易懂，有助于初学者能够正确理解其理，明白其意，清楚其弊。
《周易译注（中国古典名著译注丛书）》
周振甫 译注
978-7-101-09009-3
32开 29.00元
《周易译注（精装本）》
周振甫 译注
978-7-101-13781-1
32开 52.00元
周振甫先生的《周易译注》，对《周易》的版本流传、理解《周易》的方法，以及《周易》中卜筮的具体过程、卦象的来历、各卦的地位等问题都作了深入浅出的介绍。本书注释简练精当，译文通俗易懂，是此类译注作品中的上乘之作，出版三十年来，广受好评。
《周易经传译注（中国古典名著译注丛书）》
李申 主撰
王博 王德有 郑万耕 廖名春 同撰
978-7-101-12992-2
32开 32.00元
本书以《周易》王弼注本为基础，对《周易》作翻译及简注，参考古今重要注译本，择善而从，做出贴近《周易》本文的解释，向读者传达古往今来历代学者比较公认的《周易》中所含蕴的道理，而不做缺乏确切根据的穿凿推求。
《周易译注（最新增订版）》（全二册）
黄寿祺 张善文 译注
978-7-101-11536-9
32开 69.00元
本书为易学大家黄寿祺、张善文合撰，对疑难字词进行注释和注音，把《周易》原文翻译成白话文，以“记”的形式做深入浅出的讲解，并在各卦之后的“总论”中对该卦卦旨加以系统分析、解说。此外，“前言”对《周易》的各种问题做细致说明；“读易要例”对易学的关键词做了浅显扼要的解释；“易图述略”展示了历史上与《周易》有关的各种图示，并梳理了其来由、内容、特点等。
《周易现代解读》
余敦康 著
978-7-101-11776-9
16开 42.00元
本书是著名哲学家余敦康先生所撰的入门性普及读物，对《周易》文本进行逐字逐句的训释，扫除文言与白话的语言障碍，沟通传统与现代的时空距离，凸显文本内在的哲理智慧，力图把艰深晦涩的《周易》变为人人都能读懂的书，把易学的智慧变为人人都能掌握的精神财富。
《周易今注今译（陈鼓应著作集）》（全二册）
陈鼓应 赵建伟 注译
978-7-101-14605-9
32开 72.00元
本书思想脉络清晰，卦象解说分明，义例辨析清楚，占筮方法介绍简明，诠释系统完整，译文通俗易懂。一般而言，《周易》包括《易经》《易传》两部分。《易经》是六十四卦的卦爻辞。《易传》是解释《易经》的十篇文字，又叫“十翼”，传说出自儒家人士之手。陈鼓应先生提出了《易传》哲学思想属于道家的观点，一反两千多年来的旧说。
《周易（中华经典名著全本全注全译丛书）》
杨天才 张善文 译注
978-7-101-07737-7
32开 49.00元
本书以《十三经注疏》中的《周易正义》为底本，采取逐段逐爻注释、翻译、评析的方式，释读文本，详析义理，是兼顾《周易》普及与研读的文本。
《周易（中华经典藏书）（升级版）》
杨天才 译注
978-7-101-11567-3
32开 29.00元
本书采取逐段逐爻注释、翻译、评析的方式，释读文本，详析义理，是兼顾《周易》普及与研读的文本。
《周易十书》（全十册）
[魏]王弼 等撰
978-7-101-14720-9
32开 388.00元
《周易》自古至今产生的注本可谓浩如烟海，当今读者在研读《周易》时，大多都会面临一个文本选择的难题。基于此，我们在征求易学专家意见的基础上，推出了这套简体横排、正本清源、权威可靠、雅俗共赏的《周易十书》，包括魏王弼《周易注》、唐孔颖达《周易注疏》、唐李鼎祚《周易集解》、宋程颐《周易程氏传》、宋朱震《汉上易传》、宋朱熹《周易本义》、清黄宗羲《易学象数论》、清王夫之《周易外传》、清惠栋《周易述》和近代尚秉和《周易尚氏学》。各书整理者均为这一领域的专家，可以确保版本精良、断句准确。为了方便研读，书名、地名、人名等专有名词加了专名线。本书既版式清朗，方便阅读，又装帧考究，适合收藏。
| 拓展阅读：
《典籍里的中国》讲了《周易》诞生的故事，《周易》究竟是怎样一部奇书？
研究易学想少走弯路，选中华书局《周易十书》
张继海：《李镜池周易著作全集》的出版是跨越57年的缘分
（统筹：陆藜；编辑：白昕惠）
《周易》究竟是占卜、义理，还是哲学？读四本书就知道了
本 文 共 4280 字
读 完 全 文 需 11 分 钟
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《四库提要总目》说：“圣人觉世牖民，大抵因事以寓教。《诗》寓于风谣，《礼》寓于节文，《尚书》《春秋》寓于史，而《易》则寓于卜筮。故《易》之为书，推天道以明人事者也。”圣人设教，风化天下，皆是将理寓于事之中，因此，《诗》之理在具体的诗中，《礼》之理在仪节记载中，《尚书》《春秋》之理在具体历史记载中，《易》之理则在卜筮占辞中。而先民用《易》，实则最早即起于占卜，这就是《易》的最初形态。
龟乃长寿之物，古人认为其能通神，故用于占卜预测
《易》有三种，即《连山》、《归藏》及《周易》，《连山》以“艮”为第一卦，艮之象为山，故称《连山》；《归藏》以“坤”为第一卦，坤之象为地，地之性保藏万物，故称《归藏》。《周易》之名，意义有二：东汉郑玄《易论》，认为《周易》之“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始；唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指中国陕西省岐山县（古称西岐，西周发祥地）地名，是周朝的代称。两者皆有道理，不知孰是。《周易》称“经”，也是汉代的事情，和《诗经》一样，是汉武帝立五经博士之后被尊为经的。
广义的《易》包括《周易》和《易传》。由于《周易》文字含义随时代演变，内容在春秋战国时便已不易读懂，因此孔子撰写了《十翼》，又称为《易传》，以解读《周易》。武帝之后，《易传》与《十翼》并称为“易传”，与《周易》并行，成为了《易经》的一部分。
易经发展经历了几个阶段：一是古《易》阶段，在《左传》中，就有大量根据《易》的爻辞进行占卜或者对其进行解释的文辞，这是汉代《易》学象数化的开端；二是象数阶段，汉代的焦延寿、京房等人，将《易》与风候、天文星象、禽兽等杂占结合，并以“天人感应”理论对其进行改造，形成了《易》学象数学；三是义理阶段，曹魏时代的王弼一扫象数的窠臼，以老庄义理解《易经》，在当时颇为风靡，其将政治理论、政治主张、儒学理想等均融为一炉，对后代也形成深远的影响。南北朝时代，北方《易》学以郑玄为准，而南方则一尊王弼，唐代孔颖达在编纂《五经正义》时，选取王弼的注为准的，象数之学遂渐寝；四是宋学阶段，自从周敦颐以太极图说《周易》，《易》学就开始哲学化，后来二程、朱子等均着力于此，这一时期及其之后，《易》学逐渐哲学化，成为一种类似西方哲学中形而上学的学问。
太极图
近百年来，由于殷墟卜辞、简帛文献等的出土，为《易》学发展打开了新局面。殷墟甲骨中即有筮卦，可以将之看成《周易》卦的早期原形；1973年长沙马王堆出土的帛书中有完整的《六十四卦》和《系辞》，说明在前汉早期，《周易》就已经形成了比较完整的文本结构。也就是说，《易》作为从单纯的卜筮走向学术，是肇端于殷商时代，而至少到前汉早期就已经比较成熟了。这也可以看成是《易》学发展的早期历史。
前汉确立《五经》中，《易》的地位并没有特别凸显，而到汉成帝时刘向修《七略》则称“五者，盖五常之道，相须而备，而《易》为之原。故曰《易》不可见，则乾坤或几乎息矣，言与天地为终始也。”从此以后《易》逐步取得了“群经之首”的地位。
刘向
了解早期《周易》须读《左传》，对其中的关于早期术数的问题进行总结归纳，高亨的《周易古经今注》对相关问题进行了比较深入的研究。汉代易学象数发达，阅读清人黄宗羲的《易学象数学》和今人卢央的《京氏易传解读》则能对基本概念和基本原理有大致认识。王弼祛象数而采玄言，孔颖达编纂《五经正义》全采王弼之说，今人谷继明《周易正义读》从文献、注疏、释道、发义、流传等多个方面对《周易正义》进行解读，是从经学及文献学进入《周易》王注的佳作；陈鼓应的《周易今注今译》则囊括众家解释《周易》，是今人入门的必备。对于出土文献方面的研究，张政烺先生的《论易丛稿》不啻为最好选择。以下就介绍相关入门著作，供大家参考：
《周易古经今注》
周易古经今注
作者：高亨
出版社：清华大学出版社
出版年：2010-8
高亨先生此书，引用先秦秦汉文献中涉及《易》的内容从卦名、来历、类型、筮法等多个方面对《周易》古经进行了解读，是了解先秦传世文献中关于《易》类知识和学术不可或缺的工具书和经典。
该书的一大特点就是尽量以先秦秦汉文献为准，对“古”经的“原始”意义进行研究，通过对传统文献和出土文献的拔梳，找到原初意义，从而揭示古义。这种方法是在“二重证据法”影响下开展的工作，虽然存在某些问题，但确实为研究古《易》提供了相当的启发和帮助。以“乾，元亨利贞”为例，高书先引《左传·襄公九年》：
穆姜薨于东宫。始往而筮之，遇《艮》之八三。史曰：“是谓《艮》之《随》三。《随》其出也。君必速也。”姜曰：“亡。是于《周易》曰：‘《随》，元亨利贞，无咎。’元，体之长也；享，嘉之会也；利，义之和也；贞，事之干也。体仁足以长人，嘉德足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事，然，故不可诬也，是以虽《随》无咎。今我妇人而与于乱。固在下位而有不仁，不可谓元。不靖国家，不可谓亨。作而害身，不可谓利。弃位而姣，不可谓贞。有四德者，《随》而无咎。我皆无之，岂《随》也哉？我则取恶，能无咎乎？必死于此，弗得出矣。”
这是关于“元亨利贞”最早的系统解释，历来被奉为圭臬，但高书却指出这种说法带有“仁德”这一强烈的诸子色彩，肯定是后起之义。他遍检《说文》、甲骨金文、《诗经》、《礼记》等众多典籍，从先秦秦汉文献和实物中证明“元”即“大”、“亨”即“享”、“利”即有利之“利”、“贞”即“占”，从文字学角度对前象数时代的《易》进行了解读。这也使我们认识到，正是在古《易》时代添加了大量术数、仁德等内容后，才有了后来汉代的象数《易》学的发达。
《京氏易传解读》
京氏易传解读
作者: 卢央
出版社: 九州出版社
出版年: 2004-10
《京氏易传》相传为前汉京房所撰，三卷。京房是西汉著名学者，易学家，字君明，本性李，因吹律自定为京氏，以善明灾异而名闻于世。京房以十二辟卦理论探讨了易学与社会，与自然界的多方面的联系，他企图建立起易学宇宙模式，天人模式，企图建立起宇宙或天地间一切事物相互关联的模式，并企图从其可能建立的模式中解释和预测一些事件的发生和趋向。而后世荀爽、虞翻、干宝等人又加入了八宫卦、纳甲、纳音等理论，从而形成了今本的《京氏易传》。《京氏易传》出现后，虽然取代京房原有的模式，但却对于理解汉唐《易》学发展过程具有重要作用，同时也是阅读象数《易》学集大成之作唐代李鼎祚所著《周易集解》的钥匙。
卢央此书为了方便读者对京氏《易》学进行系统深入研究，共分三部分，包括《京氏易传解读》，文渊阁《四库全书》本《京氏易传》三卷，《京氏易》八卷。通过对京房现存于世的资料的探讨，试图建构出京房学术的系统，书中介绍了京房的生平，阐明了京氏《易》学及其对后世的影响。重点介绍了“卦气说”，星占及灾异占，音律，风角和考功课吏法，京氏易学对后世易学的理，象、数、占的影响等等。
以“卦气说”为例，介绍所谓象数。
《易》有六十四卦，每卦又由六个爻组成，64×6＝384。去掉离、坎、震、兑四正卦的二十四个爻等于三百六十爻。如果再考虑到“闰数”，三百六十和一年中的三百六十五天刚好吻合。三百六十爻的每一爻分别代表一年中的某一天。
《周易》六十四卦卦画
一年中每一天的“气”都在变化。这个“气”指的是阴和阳。上午由阴渐阳，下午由阳渐阴。每天的阴阳之气都在此消彼长相互转换。第二天的阴阳又在第一天阴阳转换的基础上消长流转、千古不息，循环往复，由春到夏，再由冬到春。这个阴阳转换的过程，用三百六十个爻来代表，就是“气”的变化过程。而爻是来自于卦的，因此把一年中每一天阴阳转换的规律和法则统称起来，就是古人说的“卦气”。
为什么气说要把“离、坎、震、兑”四个四正卦去掉呢？因为，离、坎、震、兑四正卦，分别代表空间上的四正位：离代表正南方，坎代表正北方，震代表正东方，兑代表正西方；又分别代表时间上的四时，分别是：离代表夏季、坎代表冬季、震代表春季、兑代表秋季。一年四季被分拆为二十四个节气，四正卦的爻的总数刚好二十四个，分别代表一个“节气”。
以上就是“卦气说”的基本内容，循着这样来看，每一天都在卦象和爻辞上有对应，天道与《易》就对应了起来。
其他如纳甲、纳音、八宫卦的内容，参考本书也可以进一步学习。
《周易今注今译》
周易今注今译
作者: 陈鼓应 / 赵建伟
出版社: 商务印书馆
出版年: 2005-11
陈鼓应的《周易今注今译》最大的特点就是其注释中又引用了多位名家的研究成果，择善而从，在注释的基础上对《周易》原文以通俗易懂的语言对《周易》原文进行了翻译，十分方便读者了解到新近成果，也有利于读者破开种种繁复解释，直达《易》原文的本义。
仍然以“乾，元亨利贞”为例，看看陈鼓应的注释特点。
注此句陈鼓应先用《说文》的说法来解释“乾”字本义，同时，乾字因为与天字读音接近，所以又有“乾为天”的说法，紧接着解释“龙”，认为是“虹蜺”，古人取类比象，以日气或云气为龙，日气、云气在中国古人的思维里面都是与天相联系，因此乾就直接与龙、天联系起来了；然后引用了黄振华的观点认为“易”是“日出”之意还引用了对“坤”的解释来印证这一观点，解释通俗又采众家之说，这是陈书的一大特点。
陈书中对于凡是爻辞、爻象的解释，都尽可能寻找先秦秦汉文献的出处，并进行详尽地解释，对于诸家也是择善而从，并且引进当时最新的研究成果加入注释中，便于阅读。甚至，陈书还尝试总结体例或者义例（即《周易》中的用语习惯和提纲挈领的阅读方式），如“利见大人”，陈书指出：“‘利见大人’于经文中屡见，皆是得贵人相助之义。”
《周易正义读》
周易正义读
作者: 谷继明
出版社: 上海人民出版社
出版年: 2017-3
谷继明的《周易正义读》是近年来对《周易正义》进行进行研究的最新成果，他运用了串讲的形式，分列专题，对王弼的《易》学思想和注释特点进行了深入浅出的解释，可以认为是阅读理解《周易正义》的钥匙。想要认真研究《周易正义》和王弼思想的朋友，不妨将此书列为必读书，诚为沟通辅嗣之津梁。
如比卦，坤下坎上，水地比也。其九五曰：【经】九五：显比。王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。【注】为比之主而有应在二，“显比”者也。比而显之，则所亲者狭矣。夫无私于物，唯贤是与，则去之与来，皆无失也。
谷书说，二与五本为正应，则此当褒奖，但是王弼却贬之为“狭”，因为专心于一物，则必然滞于情，这就是偏于某性，与圣人体无，周遍玩物志情的宗旨不相符合了。这既可以看出王弼不用象数的特点，又能够看出在魏晋玄学的思潮下，当时的玄学代表人物的思想观点。注释清楚明白而洗练，是进入《周易正义》的不二选择。
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[116] 礼记正义[M]. (汉)郑玄注;龚抗云整理.北京大学出版社.2000
[117] 周礼注疏[M]. (汉)郑玄注;赵伯雄整理.北京大学出版社.2000
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[123] 李学勤学术文化随笔[M]. 李缙云编;李学勤著青年出版社.1999
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[126] 中国青铜文化结构体系研究[M]. 李伯谦著.科学出版社.1998
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中华书局《周易》书目大全（古籍学术篇）
《周易·系辞》说，“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智”。书单中的每一本书，都承载了各位作者对《周易》的独到看法。您瞧一瞧，哪几本会让您有怦然心动的感觉呢？
古籍整理
《周易注（附周易略例）（易学典籍选刊）》[魏]王弼 撰 楼宇烈 校释978-7-101-07821-332开 39.00元《周易注校释（中华国学文库）》[魏]王弼 撰 楼宇烈 校释978-7-101-08227-232开 36.00元王弼《周易注》扫象阐理，既是魏晋玄学的代表作，也是易学史上的名著。它跳出汉代以象数解易的窠臼，开辟了后世以义理解易的先河。《周易略例》则概述其解易方法，集中反映了他的易学思想与理念。本书对王弼的上述易学著作进行详细校释，并附有韩康伯对《系辞传》以下各传的注解，是研究易学必备的参考书。（本书简体横排本《周易注校释》，收入“中华国学文库”中。）
《宋本周易注疏（易学典籍选刊）》
[魏]王弼 [晋]韩康伯 注 [唐]孔颖达 疏 于天宝 点校
978-7-101-13155-0
32开 58.00元
《周易注疏》是“十三经注疏”之一。在流传过程中，《周易注疏》产生了众多版本，不同版本之间文字有较大异同。此次整理，使用的底本是日本足利学校遗迹图书馆藏八行本。该本源于北宋监本，相较于后起的诸多版本而言，讹误较少。
《周易集解（易学典籍选刊）》
[唐]李鼎祚 撰 王丰先 点校
978-7-101-11382-2
32开 68.00元
本书收录了唐以前三十余家易学方面的学说，客观呈现了唐代以前易学疏解的全景，是唐以前易学研究集大成的作品。李鼎祚编纂本书，实为纠正官修《周易正义》侧重王弼、韩康伯义理易学的偏颇，故于义理易学所选甚少。所以，本书特点是以象数为主，积极倡导以郑玄为代表的象数易学。
《周易程氏传（易学典籍选刊）》
[宋]程颐 撰 王孝鱼 点校
978-7-101-07833-6
32开 36.00元
《周易程氏传（中华国学文库）》
[宋]程颐 撰 王孝鱼 点校
978-7-101-11433-1
32开 29.00元
《周易程氏传》，四卷，是北宋哲学家程颐对《易经》的注释。其书注解《周易》上下经及彖、象、文言，用王弼本，侧重于义理方面，切于人事，在易学史上极有影响。（本书简体横排本，收入“中华国学文库”中。）
《汉上易传（易学典籍选刊）》（全二册）
[宋]朱震 撰 种方 点校
978-7-101-14680-6
32开 78.00元
本书十一卷，将象数易视为易学正统，排斥王弼义理易体系，以程颐《易传》为宗，和会邵雍、张载易学，博采汉魏以来诸家观点，融会贯通，成一家之言。本书解易，取象数解释彖辞、爻辞，又广泛采用爻变、反对、互体、之卦、乾坤生六子、辟卦等作为辅助，甚至运用了纳甲、值日、爻辰、星位这一类理论，被视为宋代集象数易学之大成的解经之作。
《周易本义（易学典籍选刊）》
[南宋]朱熹 撰 廖名春 点校
978-7-101-07018-7
32开 28.00元
《周易本义》是朱熹的重要著作，也是易学史上继王弼注、孔颖达疏之后的第三座里程碑，明清时代科举考试皆奉为正宗，对后世影响极大。朱熹在书中提出的“《易》本卜筮之书”这一论断；《本义》卷首的九图，至今仍是学者热议的话题。可以说，不读《周易本义》，就无从了解易学在宋明以后直至当代的发展源流与脉络。
《易学启蒙通释/周易本义启蒙翼传（易学典籍选刊）》
[宋]胡方平 [元]胡一桂 著 谷继明 点校
978-7-101-13722-4
32开 68.00元
《易学启蒙通释》和《周易本义启蒙翼传》是宋末元初胡方平、胡一桂父子分别撰写的羽翼朱子《易学启蒙》、《周易本义》的易学注疏。前者对《易学启蒙》不仅进行了字面上的疏证，还就易学象数与义理知识等做了详细阐发、补充性说明。后者则通过追溯学术史、广引诸家的方式来证成朱子易学义理与象数兼备，是易学史上的集大成者。
《周易集注（易学典籍选刊）》（全二册）
[明]来知德 撰 王丰先 点校
978-7-101-13661-6
32开 78.00元
《周易集注》，全书共十六卷，以象数为方法，以义理为旨归，以《系辞传》“错综其数”、“非其中爻不备”二语贯串上下经六十四卦，先释象义、字义及错综义，然后训本卦本爻正意，参互旁通，自成一说。通过该书，读者将对《周易》所用的“错”、“综”等阐释方法有更深入理解。该书问世后流传甚广，仅明末就有五次刊刻，而清代更迭经刊布，见于载记者不绝如缕。
《易学象数论（外二种）（易学典籍选刊）》
[清]黄宗羲 撰 郑万耕 点校
978-7-101-07289-1
32开 46.00元
本书包括黄宗羲《易学象数论》、黄宗炎《周易寻门余论》《图学辩惑》三部易学著作。《易学象数论》六卷，对图书、先天图、天根月窟、八卦方位、纳甲、纳音、占课、卦气、卦变、互卦、蓍法、占法等象学，详加分析，辩论精详；对太玄、乾坤凿度、元包、潜虚、洞极、洪范、皇极等数学，指出大都已失传，并为之订正后世推衍流行的数学之失。
《毛奇龄易著四种（易学典籍选刊）》
[清]毛奇龄 撰 郑万耕 点校
978-7-101-06805-4
32开 25.00元
本书收入清初毛奇龄易学著作四种，即：《推易始末》四卷，乃论证其提出的解易体系“推易”说，并评述汉唐宋以来的各种卦变说；《河图洛书原舛编》和《太极图说遗议》各一卷，考辨图书之学源流并加以抨击；《易小帖》五卷，着重从文字训诂方面批评义理学派特别是程朱解易的失误。
《易图明辨（易学典籍选刊）》
[清]胡渭 撰 郑万耕 点校
978-7-101-02740-2
32开 27.00元
《易图明辨》十卷，对流传数百年的河图洛书学说进行辨析，一一穷溯本末，廓除了笼罩在其上的神秘光环，做实了河图洛书出自道家的杜撰，使易学研究重新回到正确的轨道上。本书在易学史乃至经学史上都占有极重要的地位。
《周易观彖校笺（易学典籍选刊）》（全二册）
[清]李光地 撰 梅军 校笺
978-7-101-15201-2
32开 88.00元
《周易观彖》十二卷，采取以传附经的编排方式，注重将小学研究运用于文本校勘和经义理解，对朱熹《本义》、程颐《易传》等在借鉴的同时多有匡正。此次校笺，除校勘文字、吸收诸家注释疏通经义外，注重以李光地另一部易学名著《周易折中》为津梁，辨析与梳理李光地见解的来源与基础。
《周易玩辞集解（易学典籍选刊）》（上下册）
[清]查慎行 撰 范道济 点校
978-7-101-14591-5
32开 78.00元
《周易玩辞集解》十卷，为查慎行数十年究心《周易》之结晶，征引前人达三百八十余家，参酌群言，归于至当。查慎行“不惑于图书”，“谓变卦为朱子之《易》”，这与学宗伊川的项安世《周易玩辞》大异其趣。
《周易函书（附卜法详考等四种）》（全四册）
[清]胡煦 著 程林 点校
978-7-101-06048-5
32开 198.00元
清初胡煦对历代易学进行了总结和评价，着重阐发了《周易》中的哲学思想，往往深造自得，多先儒所未及，思深见卓。牟宗三认为胡煦是中国最大之纯粹哲学家，胡煦的思想是中国哲学史上最有系统最有见解的思想体系。《周易函书》，全书五十二卷，另附《卜法详考》四卷、《葆璞堂诗集》四卷、《葆璞堂文集》四卷、《召对录》两篇。
《周易述（附：易汉学/易例）（易学典籍选刊）》（上下册）
[清]惠栋 撰 郑万耕 点校
978-7-101-02739-6
32开 98.00元
本书合刊清代惠栋的三部易学著作。《周易述》二十三卷，以汉儒荀爽、虞翻为主，而参以郑玄、宋咸、干宝诸家之说，加以注疏，解说《周易》。《易汉学》八卷，钩稽考证汉代《易》学的门径。《易例》二卷，熔铸汉儒旧说，发明《易》之本例。
《孙氏周易集解（易学典籍选刊）》（全二册）
[清]孙星衍 撰 黄冕 点校
978-7-101-12764-5
32开 76.00元
本书十卷，各个条目内部，先列“解”，采集李鼎祚《周易集解》中所辑古注或李氏案语；次列“注”，辑录王弼《周易注》；后列“集解”，收录书传所载马融、郑玄之注，《经典释文》所记诸家见仁见智之说，及唐人史征《周易口诀义》中古注。该书与李鼎祚《周易集解》堪称双壁，价值极大。
《六十四卦经解（易学典籍选刊）》
[清]朱骏声 著
978-7-101-00352-9
32开 28.00元
本书八卷，博引古籍，综合汉宋以来诸家《易》说，并发表新见，在文字训诂方面尤多创获。
《周易外传（王夫之著作）》
[清]王夫之 著
978-7-101-00479-3
32开 32.00元
《周易外传》主要借助六十四卦，来发挥王夫之对哲学问题的认识。本书行文自由奔放，思辨性极强，想象力非常丰富，是船山易学的核心著作，也是王夫之经学诠释的经典之作。
《周易集解纂疏（十三经清人注疏）》
[清]李道平 撰 潘雨廷 点校
978-7-101-00933-0
32开 72.00元
唐代李鼎祚《周易集解》，以汉代《周易》为主，兼及魏、晋、唐《易》。清人李道平又为《集解》作《注疏》，阐明原注的意义，所加案语也多合于《周易》原旨，说理平稳，读者可据以循序弄懂《集解》以至《周易》。
学术精品
《李镜池周易著作全集》（全四册）
李镜池 著 李铭建 整理
978-7-101-13702-6
32开 230.00元
李镜池先生（1902—1975）是现代著名易学专家，对当代易学研究产生了巨大影响。《李镜池周易著作全集》是对他易学论著的结集，包括《周易探源》、《周易通义（1970》、《周易校释（1949）》、《周易校释（1965）》、《周易校释（1970）》、《周易韵读》、《周易通论》、《周易释例》、《周易类释》、《周易今论》、《周易章句》，共十一个品种。
《周易占筮学（修订版）》
章秋农 著
978-7-101-12415-6
16开 68.00元
本书从科学的角度，对占筮行为的本质做了理论上的探讨，系统阐述了古代的占筮技术，并申以己意，一扫古代占筮学中常有的谶纬迷信陋习，将其中所含的咨询文化的性质展现于读者面前。本书列举实例，风趣地解说了《周易》中所蕴含的咨询文化因素，融学术性、趣味性于一炉，耐人寻味，发人深思。
《尚秉和易学全书》（全四册）
尚秉和 撰 张善文 校理
978-7-101-14699-8
32开 298.00元
《周易尚氏学（简体字本）》
尚秉和 著 张善文 点校
978-7-101-11521-5
32开 40.00元
尚秉和先生是著名易学专家，是易学象数派的代表人物之一。张善文先生将尚氏最具创见也最足以津逮后学的五种易学著述，以尚氏各稿本为底本，参取诸种原刻本、续补本、后印本及其他有关文献资料，详为勘订，编为《尚秉和易学全书》，包括《周易古筮考》十卷、《焦氏易诂》十一卷、《焦氏易林注》十六卷、《周易尚氏学》二十卷、《易说评议》十二卷；又把吴承仕先生《检斋读易提要》一卷、黄寿祺先生《易学群书平议》七卷附在《易说评议》后面，庶便读者参览历代易说提要之精论。（《周易尚氏学》主要诠释《易经》之卦爻辞由何象而来的经过，是近代易学的经典著作，另有单行本一种。）
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