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五腊社区：村民变市民 奏响幸福曲
2021年10月，历经十年的五腊社区回迁安置工作基本结束，2450名村民圆了回迁安置梦。随后，为了实现“村”的体制转换、“人”的身份转变，五腊社区深度融入“大社区、大家庭”的社区治理新理念，社区充分发挥党建引领作用，深化党建创新思路，强化机制保障，调动多方资源，努力做到社区治理从管理向服务的根本性转变，瞄准拆迁安置居民现实问题，打造“党建圈、生活圈、文化圈”，“圈”出居民的归属感和幸福感，真正实现“村改居”社区居民的城市融入。
构建一个体系，建立“党建圈”
五腊社区为了将传统的社区“管理”理念转变为社区“治理”理念，激发社区居民对管理社区事务的主体意识，加强社区居民间的沟通联系，将原有的3个居民小组党支部分别与云欣苑、云晖苑、香水小镇3个小区实行共融联建，形成“1+4+6”（1个社区党委为核心——4个居民区党支部为抓手——6个小区为阵地）的联建工作机制。
充分调动社区党员先锋作用，发动党员60名，包保联系群众200户，开展“三认三结三亮”活动，通过网格化管理，让党员“认承诺事项、认责任区域、认先锋岗位”，“结爱心对子、结服务对子、结健康对子”，“亮身份，亮职责，亮承诺”，形成社区居民认可的名片和品牌，调动居民参与管理社区事务的积极性，凝聚民心民气。
画好一个圆圈，打造“生活圈”
为了保障“村改居”居民享受平等的城市权益，弱化“村改居”居民的身份差别，提高居民的认同感。五腊社区在社区公众生活平台建立起集宣传、教育、援助、休闲、娱乐、健身为一体的公共空间体系。
通过提供温馨服务，以辖区居民群众需求为导向，完善为民服务站、党群服务驿站、社区卫生服务站、法制宣传屋、文化长廊、爱心生鲜超市为全体居民提供日常生活需求场所；建设居家养老服务中心、老年活动室、综合文化服务中心、多功能活动室为老年居民提供休闲娱乐场所。以党群服务驿站为中心，逐渐形成一个功能齐备的“15 分钟生活圈”，满足居民15分钟便捷综合服务，在潜移默化中，改变居民原有生活方式，使其充分融入到城市生活中来。
讲好一个故事，镶嵌“文化圈”
五腊社区通过大力传承中华民族优秀邻里文化，着力传播社区特色地域文化，塑造集体记忆、构建社区文化，以文化的沁润培育五腊社区居民文化意识，实现社区居民精神层面的“身份认同”。
以活动为平台，大力宣传传统文化。社区借助文体活动阵地、社区文化活动中心、文化健身广场、图书阅览室、道德讲堂、新时代文明实践站、花灯、滇剧传承基地等阵地，发挥戏曲亲友队、扇舞队、广场舞蹈队等12支文化团队的文化渲染力，全年举办文化活动10余次，吸引社区3000余居民参与活动。
CULTURAL
开展文化活动，盘活文化空间。以文化建设丰富区域内涵、以文化服务提升生活品质，打造社区高品质公共文化空间，为居民提供类型多样的文化需求，进行心理引导，从心理上完成从农民向市民的角色转变。
在“村民”变“市民”的过程中，五腊社区结合实际情况和本质特色，充分发挥党组织的创造性，调动居民的主观能动性，不断推动“村改居”居民的市民化，着力打造昆明“村改居”示范社区，真正做到社区居民从“安家”到“安居”再到“宜居”的不断升华，创造一个“邻里守望相助，居民手足相亲”的和谐大社区。
来源：五腊社区
七夕佳节 道教的五腊日-道德腊、魁星圣诞！
每年的农历七月初七，大家都知道这一天是我国民间传统的爱情节日——七夕节，不过在我国本土道教中，这一天则是重要的五斋祭日之一，称为道德腊，五腊之一。“五腊”就是正月初一日天腊，五月初五日地腊，七月初七日道德腊，十月初一日民岁腊，十二月初八日王侯腊。
今日既是七月初七道德腊（2019年8月7号）。此日五帝会于西方七炁素天。其五帝攒会之日，此日酆都北阴天帝考校鬼魂，查生人祖考及见世子孙所行善恶，以定罪福。此日皆累生人，宜当醮谢，须凭法力祭祀，追赎涂苦，一一得福，常日祭祀，不可享也.
太极真人葛仙翁说：“如果遇到三元五腊，可以设醮修斋，讽诵经文，广陈供养，祈求福佑。”
善信此日可读诵《太上洞玄灵宝福日妙经》。祈福。
五腊日常与正月十五上元节、七月十五中元节、十月十五下元节这“三元节”相提并论，称为“三元五腊”，均为道教的斋日，需要清心斋戒、向神灵忏悔，涤除污秽。
收录于《道藏》的《赤松子章历》中有载：“七月七日为道德腊，五帝校定生人骨体枯盛，学业文籍，名官降益。”
五帝，是道教信奉的先天自然神灵。
五帝又称为五方五老、五方上帝、五老，即东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。
五帝象征着金、木、水、火、土五行，也象征着太白星、岁星、辰星、荧惑星、镇星五星，以及象征着泰山、衡山、华山、恒山、嵩山五岳。并且于人体而言，五帝也对应五脏。
道德腊，是道教神灵考校信众，降福人间，陟罚臧否的时候。
我们需要诚心忏悔，修正向道。
太上洞玄灵宝福日妙经
天尊言：善男子，善女人，欲得过去见在未来三世之中，不堕众难者，至心受持此经，及诸福日修善建功，见身安乐，命过飞天。
天尊言：正月、三月、五月、七月、九月、十一月，此长斋月。能毕是月修斋者，见身仙度，举家康泰，七祖无为。
天尊言：正月七日，天曹迁赏会。七月七日，地府度生会。十月五日，水府建生会。是三会吉日，能於此日长斋者，万劫家门不遭瘟气。
天尊言：正月十五日，七月十五日，十月十五日，是三元斋日。能於此日长斋者，延寿益算，不见众苦。
天尊言：正月一日，天腊。五月五日，地腊。七月七日，道德腊。十月一日，民岁腊。十二月遇腊，王侯腊。每月一日、十五日、甲子、本命、庚申日，有人能於此日长斋，诵咏经文，无愿不会。
天尊言：每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四
日、二十八日、二十九日、三十日，是十直之日，长斋者，生死受福，万劫安乐。
天尊言：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，是八节斋日，行道持戒，长斋诵经，居门欣庆，七祖欢乐。
天尊言：能於福日长斋，万劫无殃，见世安乐。若复有人，自能书写此经十卷，除罪万劫。百卷，魔王护念。千卷，飞行，众邪魍魉、五部瘟疫不过门户，当境善神，常来利益，前劫今劫，罪皆除灭。能为善人书写受持者，福报无穷。若复有人，临难斗争，虎狼毒虫怨结，恶人征战，生产及是风波盗贼，诸所疾病，即欲寿终，诵咏是经，上圣飞仙，驰来救度，一时解脱，无愿不会。此经是至极真人受持之本，得道之宗若见斯经，受持诵咏，无不仙度。不见是经，无由得道。於是众等闻是说已，稽首礼谢天尊，信受奉行。
太上洞玄灵宝福日妙经（竟）
另外也有俗传七月七日是魁星的生日。想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，在科举制度里，中状元叫“大魁天下士” 或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。因此读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”。
传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇，一步高来一步低。款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”；问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。
腊八节，除了腊八粥你还知道什么？民俗中，三元五腊分别是什么？
“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年”，明天就是一年一度的腊八节了，腊八究竟是怎么来的？全国各地都有哪些风俗呢？传统节日“三元五腊”都包括什么，具体是哪一天？
1、饮食风俗
腊八主要是北方的风俗，这个可能也和北方的天气寒冷等相关，在人类与自然斗争的过程中逐渐形成了一些风俗习惯。
1.1、腊八粥
腊八节，最明显的饮食风俗就是喝腊八粥了，腊八粥就是杂粮粥，取好几种原料熬粥，各地方的原料也有不同。最早的时候，腊八粥主要是红小豆，后来，一般腊八粥都包含谷类、豆类和果类原料。
1.2、腊八蒜和腊八醋
民间素有在腊月初八这天腌制腊八蒜的风俗，腌腊八蒜用的主要是用醋，据说腊八这一天是腌蒜的最佳时节，腊八蒜颜色翠绿，清脆爽口，是北方人吃饺子必备的。
腊八醋就是泡腊八蒜的醋，一直泡到大年初一，北方人风俗过年吃饺子，而吃饺子的时候除了吃腊八蒜，也蘸腊八醋。
大年初一吃的饺子，一般是素馅的，取“一年素素静静”的意思，素馅饺子蘸醋别有一番风味儿。
1.3、腊八面
腊八面，这个并不是很普遍，主要流行于陕西关中和渭北一带，这个面呢也不是普通的做法，首先这个面的原料除了白面（小麦的面粉），还要加入豆类的面，豆类以红小豆为主，制作好面条的宽度和韭菜叶相近。
煮面的汤是红小豆的汤，红豆要提前泡一晚，腊月初八的早晨用来熬汤，待水烧开后继续用小火将红豆煮到熟透，然后放入面条，采用中火煮。面煮好后，将调制好的葱花和油等调味品泼撒到面上，搅拌一下就可以盛出来吃了。
1.4、腊八豆腐
腊八豆腐是安徽省黟县一带的传统小吃，也是在腊月初八这天，家家户户都晒一种特制的豆腐，民间称作“腊八豆腐”。腊八豆腐的特点主要体现在制作、晒制和烹饪三个环节，其中制作和晒制主要特点就是，选料要精（选择上等黄豆），制作成块儿后涂抹盐水，中间挖小孔，里面放盐，在太阳下随着风干，盐分逐渐渗入豆腐当中。制成后，黄润如玉、咸甜软糯、香鲜可口，也有的在晒制过程中加入虾米等，味道更佳。可以晒制三个月不坏。吃的时候，可以直接单独做也可以配着肉做，可炒可炖。聪明好客的黟县人还将其雕刻成动物、花卉等形状，浇上麻油，拌上葱姜蒜等佐料，拼成冷盘，成为酒宴上备受欢迎的佳肴。
1.5、青海麦仁饭
这个腊八麦仁饭，其实也有点儿类似腊八粥，里面有新碾制的麦仁，腊八前一天晚上，和牛羊肉同煮，加上青盐、姜皮、花椒、草果、苗香等佐料，经一夜文火煮熬。
2、腊八的来源
腊八和“腊”的来源有很多说法，咱们分别分享一下：
2.1、腊八是佛祖成道日
传说佛祖释迦摩尼是印度北方，现在尼泊尔一带的一个小国的王子，曾经在雪山修行六年，没有悟道，觉得苦修并非解脱之道。下山后，非常虚弱，以为牧羊少女，用奶、谷物、干果煮粥（乳糜）给他喝，才慢慢恢复身体。在菩提树下入定七日，在腊月初八这一天悟道。
后人，在这一天，纪念佛祖，寺庙诵经并煮杂粮掺拌的粥敬佛，慢慢演化为腊八粥。
2.2、震慑不详
传说三皇五帝中有个叫颛顼的，颛顼氏三个儿子死得冤枉，死后变成恶鬼，经常出来惊吓儿童。十二月一般是疫情发生的概率较大的时间，古人还没有发达的科技知识，好多事情搞不清楚，认为是有鬼神作怪。古人认为，恶鬼什么都不怕，就怕赤（红）豆，所以就有了“赤豆打鬼”的说法。在腊月初八这一天，人们用红小豆、赤小豆熬粥，以祛疫迎祥。
2.3、纪念抗金英雄岳飞
有传说，岳飞在打仗的时候，缺少粮食等物资，这年冬天岳飞在朱仙镇率军抗击金兵，数九寒天，岳家军不仅穿不暖，还吃不饱，老百姓纷纷送粥，岳的军队在饱餐一顿“千家粥”后，士气大振，大了打胜仗。这天正是十二月初八。此后，每到腊月初八，人们为了纪念民族英雄岳飞，便以杂粮、豆类、干果煮粥吃，久而久之形成了风俗。
2.4、关于朱元璋的传说
也有的传说说是，腊八粥起源于朱元璋。据说朱元璋早年曾经坐牢，大冬天，在牢里又冷又饿，突然在牢房发现老鼠洞，里面存有各种杂粮。朱元璋，挖出后，让狱卒煮了粥大家分食。后来，朱元璋当了皇帝，想起当年往事，忆苦思甜，腊月初八这天请大臣们吃粥。慢慢传到民间，形成风俗。
2.5、修长城的饮食
传说，秦始皇修长城时，民工很多累饿而死，腊月初八这天，大家又冷又饿，还没有粮食，于是大家凑了一些杂粮野果，煮了一锅粥吃，但是，还是很多人没有坚持下来。
后人们，为了纪念修长城的人，在腊月初八这天喝腊八粥，慢慢演化成风俗。
2.6、警醒世人的传说
传说古代有一对夫妻，勤俭持家，过得还算殷实，后来老来得子，十分宠溺，孩子养成了骄奢淫逸的习惯，娶了个媳妇也不知道过日子。老夫妻过世后，小两口很快败光了家业，沦落街头乞讨为生，这年冬天，两人饥寒交迫，一些村民念及老两口的情谊，大家凑了一些杂粮干果给这两人，两人熬了一锅粥，熬到了开春，从此后洗心革面，慢慢日子恢复了往日的光景。
后来人们，每年喝腊八粥来教训后辈子孙，要知道勤俭持家。
3、腊的渊源
看到前面的传说，我们都觉得很美好，至于其真伪已经不重要，但是，既然提到腊八，还是和大家分享一下，“腊”的渊源，让大家对于腊八的理解更加丰满。
3.1、腊有三义
中国古代把每年最后一个月称为“腊月”，综合古代的文献和笔记，这个“腊”有三层含义。
第一，“腊者，接也”这里是寓意新旧交替（《隋书·礼仪志》有类似表述）；第二，“腊者，同猎”就是进行田猎活动，获取禽兽取其肉，以便祭祖祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉做“冬祭”；《风俗通》中写道：“《礼传》：腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其祖也。或曰：腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。”，大概的意思就是说，腊月的“腊”和打猎的“猎”相通，或者说有交接的意思，古代，人们在腊月打猎获取动物的的肉祭祀祖先和神灵，表述一年的功绩，表达对祖先和神灵的崇敬与感激之情。第三，“腊者，逐疫迎春”我国古代，有些地区有在腊月进行腊祭的民俗，人们在腊月祭祀祖先和家神（通常指门神、户神、宅神、灶神、井神等五位家神）。《史记·补三皇本纪》：“炎帝神农氏以其初为田事，故为蜡祭，以报天地”。这里的记载和《风俗通》里的说法基本是一个意思，打猎祭祀告慰祖先，并表功于神灵，祈求来年继续庇佑。据说在奴隶社会时代的夏代，腊日祭称为“嘉平”，殷商时期称为“清祀”，周朝则称作“大蜡”，到了汉代，才改为“腊”，从此腊这个字开始流行。3.2、道家的“三元五腊”
道家是中国国本土的宗教，渗透着中国的传统文化，道教里面对于“腊”，也有很多涉及。比如，道教的“三元五腊”都是指的一些节日。其中，“三元”，就是“上元、中元、下元”三节；“五腊”是“天腊、地腊、道德腊、民岁腊、王侯腊”五腊日。
三元对应三官（天官、地官、水官），节日的时间是：正月十五日上元天官节（天官唐尧的生日），七月十五日中元地官节（地官虞舜的生日），十月十五日下元水官节（水官大禹的生日）。
五腊对应道教的五大斋戒之日，这五个日子，传说中的五帝分别在不同的地点聚会，共同确定某一方面的事情，具体时间分别是：正月初一日天腊，五月初五日地腊，七月初七日道德腊，十月初一日民岁腊，十二月初八日王侯腊。
其中，腊月初八王侯腊，五帝会于上方玄都玉京；校定生人处所、受禄分野、降注三万六千神气。
3.3、佛教喝腊八粥
佛教认为这一天是佛祖释迦摩尼成道的日子，感念牧羊女的善行，纪念佛祖，在这一天的主要活动就是诵经、喝腊八粥，纪念佛祖成道日。
过了腊八，年味儿渐浓，欢迎大家讨论和分享更多过年的风俗（后续会继续写类似文章）。
数字道教：从一到十，40个道教入门名词解释，简单明了，值得收藏
1、一气
“一气”指天地未成，万物未长，阴阳未分的“混沌”之气。道教认为万物皆由“道”而生，道又生一气，一生二，二生三，三生万物，同时气又存在于万物之中。
2、太一
“太一”是至高无上的意思，太一无形无象，道家认为“太一”本指形成天地方物的元气，是天地万物形成的宇宙本原。“太一”，元祖也。养之不穷，用之不竭，能生万物，乃气之祖宗，造化之基也。
3、三界
“三界”是道教神话里的一种宇宙空间概念，三界指的是天、地、人。“人界”即是世间万物生活的世界；而“地界”则是人们常说的“地府”、“冥界”，这里是亡灵所在的地方，由酆都大帝统领亡灵及鬼吏；“天界”是大部分神仙所居的空间。
4、三宝
道祖老子的《道德经》写道：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”“三宝”指的是慈爱、节俭和不敢居于天下人的前面。
5、三清
“三清”代表着“玄、元、始”三炁，“三炁者，玄、元、始三炁也。始炁青，在清微天；元炁黄，在禹余天；玄炁白，在大赤天。故云玄、元、始三炁也。又从玄、元、始变生阴、阳、和。又从阴、阳、和变生天、地、人。”
6、三官
三官即三官大帝，即上元一品赐福天官紫微大帝、中元二品赦罪地官清虚大帝、下元三品解厄水官洞阴大帝，三位神仙代表着世间的天、地、水。
7、三垣
“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征天帝处理事务的地方；“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。
8、三祖
道教文化里的“道教三祖”分别是“始祖”、“道祖”和“教祖”，其中轩辕黄帝为始祖，老子为道祖，张道陵天师为教祖。
9、三元
三元节是指道教的三个重要节日，分别是上元节、中元节和下元节。这三个节日都与道教的三官大帝有关，上元节是农历正月十五，中元节是农历七月十五，下元节是农历十月十五。
10、三茅君
三茅君即茅盈、茅固和茅衷三兄弟，西汉时期句曲山来了茅盈、茅固和茅衷三兄弟，他们在修行之时采药炼丹、济世救人，三位方士得道飞升以后，人们为了纪念他们的功德，将句曲山改为三茅山，简称“茅山”。
11、三仙山
《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”这三座仙山分别为蓬莱、方丈和瀛洲。
12、三花
“三花”是内丹修行最关键的三要素“精、气、神”，精气神构成了人的全部：“精”是构成生命的基础，是最根本的机能；“气”是构成人体活动的基础元素，分为先天之气和后天之气；“神”是人体活动的主宰，也是一个人的意志，一个人的性格，它关乎着生命的存亡。
13、四象
四象指的是东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。青龙、白虎、朱雀、玄武源于中国古代的星宿信仰，中国古代将天空分成东、北、西、南区域，称东方为苍龙象，北方为玄武(龟蛇)象，西方为白虎象，南方为朱雀象，是为“四象”。
14、四恩
四恩，指的是道教以世人当报的四重之恩，一天地恩、二君王国土恩、三父母恩、四师长恩。
15、四御
“四御”又称“四辅”，指的是辅佐玉皇大帝的四位神仙，分别是中天紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝和承天效法后土皇地祗。
16、四方神
四方神指的是东方青龙孟章神君，西方白虎监兵神君，南方朱雀陵光神君，北方玄武执名神君。四方神原本是中国传统文化中的四象，也叫四灵，即青龙、白虎、朱雀、玄武。
17、四海龙王
四海龙王是东方东海龙王、南方南海龙王、西方西海龙王、北方北海龙王，又称东海广德龙王、南海广利龙王、西海广润龙王、北海广泽龙王。
18、五方五老
“五方”即东、西、南、北、中五个方位，也就是说，五方五老是以方位来命名的神仙，即东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中间黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君和北方黑帝五灵玄老五炁天君。
19、五行
五行是道家学说中代表着世间万物形成的木、火、土、金、水五种物质元素，它们之间相生相克，循环往复：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。反之则是水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
20、五岳
东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳嵩山，它们总称为五岳，并以东岳泰山为尊。道教将五岳神格化为五位帝君，分别是东岳泰山大帝、南岳衡山大帝、西岳华山大帝、北岳恒山大帝和中岳嵩山大帝。
21、五祖
“五祖”指的就是全真道祖师。道教将王重阳及王玄甫、钟离权、吕洞宾、刘海蟾尊奉为全真派的“北五祖”。而南方地区则是将张伯端、石泰、薛式、陈楠及白玉蟾被奉为“南五祖”。
22、五仙
神话世界里的神仙分为了五等，即天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，其中等级最高的是天仙，等级最低的是鬼仙。
23、五腊
五腊意思为天腊、地腊、道德腊、民岁腊、侯王腊的合称。正月一日为天腊，五帝校定生人神气；五月五日为地腊，五帝校定生人官爵；七月七日为道德腊，五帝校定生人枯盛；十月一日为民岁腊，五帝校定生人禄料；十二月八日为王侯腊，五帝校定生人处所。
24、六合
六合，即上下和东西南北四方，即天地四方，泛指宇宙。道教神话里用六位神仙分别代表着六个方位，即北方北极紫微大帝、南方南极长生大帝、西方太极天皇大帝、东方东极青华大帝、天上玉皇大帝、地下后土皇地祇构成了“六御”的神仙组合。
25、六司
六司即南斗六司，也就是南斗六星君。六司是由南斗六星（分别为天府星、天梁星、天机星、天同星、天相星、七杀星）神格化而来的神祇。
26、六天宫
六天宫，即罗酆六宫，下六宫为：第一宫名休明总灵洞天宫，第二官名玄司重正宗灵天宫，第三宫名统仙升灵希微天宫，第四宫名正真邵灵宛司天宫，第五宫名云娄玉纪明天宫，第六宫名崇虚赤映云田天宫。
27、七真
七真即王重阳的七位弟子，分别是马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、王处一、孙不二、郝大通七大弟子，号称全真七子。
28、七星
北斗七星由紫微垣中的天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光等七星构成。道教将它们分别命名为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲和破军。
29、八仙
八仙分别是铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子和曹国舅。
30、八极
即八方极远之地，所谓的八方指的是八个方位，分别是东、西、南、北、东南、西南、西北、东北八个方向，并以震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮来表示。
31、八卦
八卦为：乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑。乾卦代表天，坤卦代表地，坎卦代表水，离卦代表火，震卦代表雷，巽卦代表风，艮卦代表山，兑卦代表泽。
32、八宝
八宝就是八仙手里拿着的八件法宝，俗称为“暗八仙”，分别是：葫芦、团扇、宝剑、莲花、花篮、鱼鼓、横笛及玉板。
33、九泉
“九泉”分别为：酆泉、衙泉、黄泉、寒泉、阴泉、幽泉、下泉、苦泉、溟泉。
34、九天
“九天”又叫“九霄”，九代表着极多，是一个极数，也是一个虚数。道教典籍称九霄名分别为：神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、琅霄、紫霄、太霄，其中的“神霄”为天的最高重。
35、九字真言
九字真言又名六甲秘祝，出自晋代道教名家葛洪所著的《抱朴子》其中的登涉篇，内容为“临兵斗者，皆阵列前行”。
36、九曜
九曜指的是神格化的九位星君，他们是古代汉民族神话传说的七曜（即太阳星君、太阴星君、水德星君、火德星君、木德星君、金德星君、土德星君）基础上加上唐朝开元年间自印度传入我国的计都星君和罗睺星君。
37、九转金丹
九转金丹分别为：“一转降丹，二转，三转养阳，四转养阴，五转换骨，六转换肉，七转换五脏六腑，八转育火，九转飞升。”它指的是修炼内丹时的九个阶段。
38、十殿阎罗
十殿阎王，分别为:一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。
39、十洲
十洲是神话里的仙境，即祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、风麟洲、聚窟洲。
40、十大洞天
洞天是指道教神仙在人间居住修炼过的名山胜境，十大洞天分别为：第一王屋山洞、第二委羽山洞、第三西城山洞、第四西玄山洞、第五青城山洞、第六赤城山洞、第七罗浮山洞、第八句曲山洞、第九林屋山洞、第十括苍山洞。
它被誉为“人间第一香”！内吃通便养颜、外用疏肝健脾，全家都适用
小编每隔一段时间，便会根据时令变化，为大家推荐一种当季花卉，如木棉花、玫瑰花、木槿花、菊花等等。今天，小编要为大家分享的是一种「又香又白人人夸」的花。想必看到这个描述，大家就秒懂了，那就是茉莉花！
茉莉花亦药亦食，可入药入膳正如很多养生花卉一样，茉莉花也亦药亦食，可以入药入膳。中医认为，茉莉花性温，味辛、微甘，归脾、胃、肝经，有行气开郁、理气止痛、疏肝明目、辟秽、和中、止咳化痰等功效，可用于下痢腹痛、目赤红肿、疮毒、肝郁气滞疼痛。
现代医学发现，茉莉花中含有100多种主要芳香成分，以及三萜类、生物碱类、黄酮苷类等活性成分，有抗菌消炎、美容养颜等作用。值得称道的是，茉莉花可内服、可外用。下面小编一一介绍~
内服润肺止咳、通便养颜外用疏肝明目、理气健脾内 服茉莉花可以用来泡茶、做菜、煮糖水、做甜品等。不过，需要注意的是，虽然茉莉花性温，一般人群皆可食用，但它药性偏辛温，不宜久服。1、茉莉花茶泡茉莉花茶，是茉莉花最常见的吃法，一般可以DIY，也可以买现成的。自制茉莉花茶：取5克茉莉花，加适量茶叶（绿茶红茶皆可）一起冲泡即可。
PS. 还可以等茶水变温时，加入蜂蜜调味。加入蜂蜜的茉莉蜜茶，有疏肝解郁、润肠通便、润肺止咳、润肤养颜等功效。至于市售的茉莉花茶，是用茉莉花和茶叶（最早是用绿茶，后逐渐也用红茶、白茶等）进行拼和、窨制而成。窨制的茉莉花茶，既保留了茶叶的浓郁醇和，又吸收了茉莉的鲜灵芳香，因而享有“窨得茉莉无上味，列作人间第一香”的盛誉。2、茉莉花膳茉莉花既能“独挑大梁”，单独做成菜，又很百搭，可与其它食物搭配做成佳肴，如茉莉花鸡片、茉莉玫瑰粥、茉莉金桔饮、茉莉银耳汤等。
茉莉银耳汤
原料：茉莉花适量（干鲜均可），鲜银耳35克，冰糖适量。做法：鲜银耳清洗干净，撕成小朵；茉莉花洗净；锅中加入清水，放入银耳煮熟；按个人口味加冰糖调味；煮沸后加入茉莉花即可。功效：疏肝理气、润肺止咳、生津养阴、润肤养颜。外 用1、熏洗茉莉花有疏肝明目之效，可治目赤肿痛。因此，目赤肿痛、迎风流泪时，可取适量茉莉花煎水熏洗，有一定的辅助治疗效果。
2、做香囊
自古以来，香囊便是中医“衣冠疗法”的一部分，其诞生之初就是为了驱邪防病。制作一个香囊，一般需要三步：选香——打粉——制囊。选香：根据自己的需求，如防蚊、安神、助眠、健脾、提神等，选择适合的药材。这一步建议咨询专业医生。
在这，小编分享一个疏肝理气健脾的香囊配方：茉莉花10克、玫瑰花10克、菊花10克、薄荷15克、五指毛桃皮5克、干姜5克。打粉：将选好的药材按比例混合后，用料理机磨成细粉，然后拌匀。这一步可在中药店请店员帮助研磨。制囊：选择透气的布料，缝制成囊，也可直接购买半成品布囊，取适量打好的药粉倒入布囊中，缝制封口即成。
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