命格大全 看你是什么命格
1925年乙丑（属牛）海中金命。
1926年丙寅（属虎）炉中火命；
1927年丁卯（属兔）炉中火命。
1928年戊辰（属龙）大林木命；
1929年已巳（属蛇）大林木命。
1930年庚午（属马）路旁土命；
1931年辛未（属羊）路旁土命。
1932年壬申（属猴）剑锋金命；
1933年癸酉（属鸡）剑锋金命。
1934年甲戌（属狗）山头火命；
1935年乙亥（属猪）山头火命。
1936年丙子（属鼠）涧下水命；
1937年丁丑（属牛）涧下水命。
1938年戌寅（属虎）城头土命；
1939年已卯（属兔）城头土命。
1940年庚辰（属龙）白蜡金命；
1941年辛已（属蛇）白蜡金命。
1942年壬午（属马）杨柳木命；
1943年癸未（属羊）杨柳木命。
1944年甲申（属猴）井泉水命；
1945年乙酉（属鸡）井泉水命。
1946年丙戌（属狗）屋上土命；
1947年丁亥（属猪）屋上土命。
1948年戊子（属鼠）霹雳火命；
1949年已丑（属牛）霹雳火命。
1950年庚寅（属虎）松柏木命；
1951年辛卯（属兔）松柏木命。
1952年壬辰（属龙）长流水命；
1953年癸已（属蛇）长流水命。
1954年甲午（属马）沙中金命；
1955年乙未（属羊）沙中金命。
1956年丙申（属猴）山下火命；
1957年丁酉（属鸡）山下火命。
1958年戊戌（属狗）平底木命；
1959年已亥（属猪）平底木命。
1960年庚子（属鼠）壁上土命；
1961年辛丑（属牛）壁上土命。
1962年壬寅（属虎）金箔金命；
1963年癸卯（属兔）金箔金命。
1964年甲辰（属龙）覆灯火命；
1965年乙巳（属蛇）覆灯火命。
1966年丙午（属马）天河水命；
1967年丁未（属羊）天河水命。
1968年戊申（属猴）大驿土命；
1969年己酉（属鸡）大驿土命。
1970年庚戌（属狗）钗钏金命；
1971年辛亥（属猪）钗钏金命。
1972年壬子（属鼠）桑柘木命；
1973年癸丑（属牛）桑柘木命。
1974年甲寅（属虎）大溪水命；
1975年乙卯（属兔）大溪水命。
1976年丙辰（属龙）沙中土命；
1977年丁巳（属蛇）沙中土命。
1978年戊午（属马）天上火命；
1979年己未（属羊）天上火命。
1980年庚申（属猴）石榴木命；
1981年辛酉（属鸡）石榴木命。
1982年壬戌（属狗）大海水命；
1983年癸亥（属猪）大海水命。
1984年甲子（属鼠）海中金命；
1985年乙丑（属牛）海中金命。
1986年丙寅（属虎）炉中火命；
1987年丁卯（属兔）炉中火命。
1988年戊辰（属龙）大林木命；
1989年已巳（属蛇）大林木命。
1990年庚午（属马）路旁土命；
1991年辛未（属羊）路旁土命。
1992年壬申（属猴）剑锋金命；
1993年癸酉（属鸡）剑锋金命。
1994年甲戌（属狗）山头火命；
1995年乙亥（属猪）山头火命。
1996年丙子（属鼠）涧下水命；
1997年丁丑（属牛）涧下水命。
1998年戌寅（属虎）城头土命；
1999年已卯（属兔）城头土命。
2000年庚辰（属龙）白蜡金命；
2001年辛已（属蛇）白蜡金命。
2002年壬午（属马）杨柳木命；
2003年癸未（属羊）杨柳木命。
2004年甲申（属猴）井泉水命；
2005年乙酉（属鸡）井泉水命。
2006年丙戌（属狗）屋上土命；
2007年丁亥（属猪）屋上土命。
2008年戊子（属鼠）霹雳火命；
2009年已丑（属牛）霹雳火命。
2010年庚寅（属虎）松柏木命；
2011年辛卯（属兔）松柏木命。
2012年壬辰（属龙）长流水命；
2014年甲午（属马）沙中金命；
2015年乙未（属羊）沙中金命。
2016年丙申（属猴）山下火命；
2017年丁酉（属鸡）山下火命。
2018年戊戌（属狗）平底木命；
2019年已亥（属猪）平底木命。
2020年庚子（属鼠）壁上土命；
男金女金--两金夫妻硬对硬、有女无男守空房、日夜争打语不合、各人各心各白眼
男金女木--金木夫妻不多年、整天吵打哭连连、原来二命都有害、半世婚姻守寡缘
男金女水--水金夫妻坐高堂、钱财积聚喜洋洋、子女两个生端正、个个聪明学文章
男金女火--未有姻缘乱成亲、娶得妻来也是贫、若无子女家财散、金火原来害本命
男金女土--金土夫妻好姻缘、吃穿不愁福自然、子孙兴旺家富贵、福禄双全万万年
男木女金--夫妻和好宜相交、钱财六畜满山庄、抚养子女姓名扬、木金万贵共一床
男木女木--双木夫妻福满多、钱财有多事事乐、原来两木多福星、生来儿女聪明多。
男木女水--男木女水大吉利、家中财运常进室、常为宝贵重如山、生来儿女披青衫
男木女火--木火夫妻大吉昌、此门天定好姻缘、六畜奴作满成行、男女聪明福自隆
男木女土--土木夫妻本不宜、灾难疾病来侵之、两合相克各分散、一世孤单昼夜啼
男水女金--金水夫妻富高强、钱财积聚百岁长、婚姻和合前程辉、禾仓田宅福寿长
男水女木--木水夫妻好姻缘、财宝贵富旺儿郎、朱马禾仓积满院、男女端正学文章
男水女水--两水夫妻喜洋洋、儿女聪明家兴旺、姻缘美满福双全、满仓财产好风光
男水女火--水火夫妻不相配、在家吃饭在外睡、原因二命相克害、半世姻缘半世愁
男水女土--水土夫妻不久存、三六九五见瘟王、两命相克亦难过、别处他乡嫁别克
男火女金--金火夫妻克六亲、不知刑元在何身、若是稳有不孝顺、祸及子孙守孤贫
男火女木--火木夫妻好婚配、子孙孝顺家业旺、六畜钱粮皆丰盈、一世富贵大吉昌
男火女水--水火夫妻虽有情、结啼姻缘亦不深、儿女若是有富贵、到老还是孤独人
男火女火--两火夫妻日夜愁、妻离子散泪水流、二命相克宜不聚、四季孤独度春秋
男火女土--火土夫妻好相配、高官禄位眼前风、两人合来无克害、儿女聪明永富贵
男土女金--土金夫妻很姻缘、两口相爱至百年、内宅平安六畜福、生来女儿均团圆
男土女木--土木夫妻意不同、反眼无情相克冲、有食无儿克夫主、半世姻缘家财空
男土女水--土水夫妻定有兽、接到家中定有灾、妻离子散各东西、家中冷落财不来
男土女火--土火夫妻大昌吉、财粮不愁福寿长、儿女聪明生端正、富贵荣华好时光
男土女土--双土夫妻好姻缘、共欢一世福双全、儿女聪明多兴旺、富贵荣华好家园 ！转发一辈子好命！ 这个好！存住！
【三教】
儒教 道教 佛教
【九流】
儒家 道家 阴阳家 法家
名家 墨家 纵横家 杂家
农家
【三皇】
伏羲 女娲 神农
【五帝】
太皞 炎帝 黄帝
少皞 颛顼
【三山】
安徽黄山 江西庐山 浙江雁荡山
【五岳】
〖中岳〗河南嵩山 〖东岳〗山东泰山
〖西岳〗陕西华山 〖南岳〗湖南衡山
〖北岳〗山西恒山
【五湖】
鄱阳湖〖江西〗 洞庭湖〖湖南〗
太 湖〖江苏〗 洪泽湖〖江苏〗
巢 湖〖安徽〗
【四海】
渤海 黄海 东海 南海
【三清】
元始天尊〖清微天玉清境〗
灵宝天尊〖禹余天上清境〗
道德天尊〖大赤天太清境〗
【四御】
昊天金阙无上至尊玉皇大帝
中天紫微北极大帝
勾陈上宫天后皇大帝
承天效法土皇地祗
【四大佛教名山】
浙江普陀山〖观音菩萨〗
山西五台山〖文殊菩萨〗
四川峨眉山〖普贤菩萨〗
安徽九华山〖地藏王菩萨〗
【四大道教名山】
湖北武当山 江西龙虎山
安徽齐云山 四川青城山
【五行】
金 木 水 火 土
【八卦】
乾〖天〗 坤〖地〗 震〖雷〗
巽〖风〗 坎〖水〗 离〖火〗
艮〖山〗 兑〖沼〗
【十八罗汉】
布袋罗汉 长眉罗汉 芭蕉罗汉
沉思罗汉 伏虎罗汉 过汉
欢喜罗汉 降龙罗汉 静坐罗汉
举钵罗汉 开心罗汉 看门罗汉
骑象罗汉 探手罗汉 托塔罗汉
挖耳罗汉 笑狮罗汉 坐鹿罗汉
【十八层地狱】
[第一层]泥犁地狱
[第二层]刀山地狱
[第三层]沸沙地狱
[第四层]沸屎地狱
[第五层]黑身地狱
[第六层]火车地狱
[第七层]镬汤地狱
[第八层]铁床地狱
[第九层]盖山地狱
[第十层]寒冰地狱
[第十一层]剥皮地狱
[第十二层]畜生地狱
[第十三层]刀兵地狱
[第十四层]铁磨地狱
[第十五层]寒冰地狱
[第十六层]铁册地狱
[第十七层]蛆虫地狱
[第十八层]烊铜地狱
【五脏】
心 肝 脾 肺 肾
【六腑】
胃 胆 三焦 膀胱 大肠 小肠
【四书】
《论语》《中庸》
《大学》《孟子》
【五经】
《诗经》《尚书》《礼记》《易经》
《春秋》
【八股文】
破题 承题 起讲 入股 起股
中股 后股 束股
【六子全书】
《老子》 《庄子》《列子》《荀子》
《扬子法言》《文中子中说》
【汉字六书】
象形 指事 形声 会意 转注
假借
【书法九势】
落笔 转笔 藏峰 藏头 护尾
疾势 掠笔 涩势 横鳞 竖勒
【竹林七贤】
嵇康 刘伶 阮籍 山涛 阮咸
向秀 王戎
【饮中八仙】
李白 贺知章 李适之 李琎
崔宗之 苏晋 张旭 焦遂
【蜀之八仙】
容成公 李耳 董促舒 张道陵
严君平 李八百 范长生 尔朱先生
【扬州八怪】
郑板桥 汪士慎 李鱓 黄慎 金农
高翔 李方鹰 罗聘
【北宋四大家】
黄庭坚 欧阳修 苏轼 王安石
【唐宋古文八大家】
韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼
苏辙 王安石 曾巩
【十三经】
《易经》 《诗经》 《尚书》《礼记》
《仪礼》 《公羊传》《榖梁传》
《左传》 《孝经》《论语》《尔雅》
《孟子》
【四大民间传说】
《牛郎织女》
《孟姜女》
《梁山伯与祝英台》
《白蛇与许仙》
【四大文化遗产】
《明清档案》
《殷墟甲骨》
《居延汉简》
《敦煌经卷》
【元代四大戏剧】
关汉卿《窦娥冤》
王实甫《西厢记》
汤显祖《牡丹亭》
洪 升《长生殿》
【晚清四大谴责小说】
李宝嘉《官场现形记》
吴沃尧《二十年目睹之怪现状》
刘鹗《老残游记》
曾朴《孽海花》
【六礼】
冠 婚 丧 祭 乡饮酒 相见
【六艺】
礼 乐 射 御 书 数
【六义】
风 赋 比 兴 雅 颂
【十恶】
谋反 谋大逆 谋叛 谋恶逆 不道
大不敬 不孝 不睦 不义 内乱
【五彩】
青 黄 赤 白 黑
【五音】
宫 商 角 徵 羽
【七宝】
金 银 琉璃 珊瑚 砗磲 珍珠 玛瑙
【九宫】
正宫 中吕宫 南吕宫 仙吕宫 1 黄钟宫
大面调 双调 商调 越调
【七大艺术】
绘画 音乐 雕塑 戏剧 文学
建筑 电影
【四大名瓷窑】
河北的瓷州窑 浙江的龙泉窑
江西的景德镇窑 福建的德化窑
【四大名旦】
梅兰芳 程砚秋 尚小云 荀慧生
【八旗】
镶黄 正黄 镶白 正白 镶红 正红
镶蓝 正蓝
【八仙】
铁拐李 钟离权 张果老 吕洞宾
何仙姑 蓝采和 韩湘子 曹国舅
【七情】
喜 怒 哀 乐 爱 恶 欲
【五常】
仁 义 礼 智 信
【五伦】
君臣 父子 兄弟 夫妇 朋友
【三姑】
尼姑 道姑 卦姑
【六婆】
牙婆 媒婆 师婆 虔婆 药婆 稳婆
【九属】
玄孙 曾孙 孙 子 身 父 祖父 曾祖父
高祖父
【五谷】
稻 黍 稷 麦 豆
【中国八大菜系】
四川菜 湖南菜 山东菜 江苏菜 浙江菜
广东菜 福建菜 安徽菜
【配药七方】
大方 小方 缓方 急方 奇方 偶方 复方
【五岭】
越城岭 都庞岭 萌诸岭 骑田岭 大庾岭
【四大名桥】
广济桥 赵州桥 洛阳桥 卢沟桥
【四大名园】
颐和园〖北京〗
避暑山庄〖河北承德〗
拙政园〖江苏苏州〗
留园〖江苏苏州〗
【四大名刹】
灵岩寺〖山东长清〗
国清寺〖浙江天台〗
玉泉寺〖湖北江陵〗
栖霞寺〖江苏南京〗
【四大名楼】
岳阳楼〖湖南岳阳〗
黄鹤楼〖湖北武汉〗
滕王阁〖江西南昌〗
大观楼〖云南昆明〗
【四大名亭】
醉翁亭〖安徽滁县〗
陶然亭〖北京先农坛〗
爱晚亭〖湖南长沙〗
湖心亭〖杭州西湖〗
【四大古镇】
景德镇〖江西〗
佛山镇〖广东〗
汉口镇〖湖北〗
朱仙镇〖河南〗
【四大碑林】
西安碑林〖陕西西安〗
孔庙碑林〖山东曲阜〗
地震碑林〖四川西昌〗
南门碑林〖台湾高雄〗
【四大名塔】
嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗
飞虹塔〖山西洪洞广胜寺〗
释迦塔〖山西应县佛宫寺〗
千寻塔〖云南大理崇圣寺〗
【四大石窟】
莫高窟〖甘肃敦煌〗
云岗石窟〖山西大同〗
龙门石窟〖河南洛阳〗
麦积山石窟〖甘肃天水〗
【四大书院】
白鹿洞书院〖江西庐山〗
岳麓书院〖湖南长沙〗
嵩阳书院〖河南嵩山〗
应天书院〖河南商丘〗
【四大名绣】
苏绣〖苏州〗
湘绣〖湖南〗
蜀绣〖四川〗
广绣〖广东〗
【四大名扇】
檀香扇〖江苏〗
火画扇〖广东〗
竹丝扇〖四川〗
绫绢扇〖浙江〗
【四大名花】
牡丹〖山东菏泽〗
水仙〖福建漳州〗
菊花〖浙江杭州〗
山茶〖云南昆明〗
【十大名茶】
西湖龙井〖浙江杭州西湖区〗
碧螺春〖江苏吴县太湖的洞庭山碧螺峰〗信阳毛尖〖河南信阳车云山〗
君山银针〖湖南岳阳君山〗
六安瓜片〖安徽六安和金寨两县的齐云山〗
黄山毛峰〖安徽歙县黄山〗
祁门红茶〖安徽祁门县〗
都匀毛尖〖贵州都匀县〗
铁观音〖福建安溪县〗
武夷岩茶〖福建崇安县〗
【十二生肖】
〖中国〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪
〖埃及〗牝牛、山羊、狮子、驴、蟹、蛇犬、猫、鳄、红鹤、猿、鹰
〖法国〗摩羯、宝瓶、双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、狮子、室女、天秤、天蝎、人马
〖印度〗招杜罗神的鼠、毗羯罗神的牛、宫毗罗神的狮、伐折罗神的兔、迷立罗神的龙、安底罗神的蛇、安弥罗神的马、珊底罗神的羊、因达罗神的猴、波夷罗神的金翅鸟、摩虎罗神的狗、和真达罗神的猪
【年龄称谓】
襁褓：未满周岁的婴儿
孩提：指2——3岁的儿童
垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）
豆蔻：指女子十三岁
及笄：指女子十五岁
加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）
而立之年：指三十岁
不惑之年：指四十岁
知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）
花甲之年：指六十岁
古稀之年：指七十岁
耄耋之年：指八、九十岁
期颐之年：一百岁
【古代主要节日】
元日：正月初一，一年开始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，张灯为戏，又叫“灯节”
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寒食：清明前两日，禁火三日（吴子胥）
清明：四月初，扫墓、祭祀。
端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）
七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）
中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”
中秋：八月十五，赏月，思乡
重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾
冬至：又叫“至日”，节气的起点。
腊日：腊月初八，喝“腊八粥”
除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新
【婚姻周年】
第1年§纸婚
第2年§棉婚
第3年§皮革婚
第4年§水果婚
第5年§木婚
第6年§铁婚
第7年§铜婚
第8年§陶婚
第9年§柳婚
第10年§铝婚
第11年§钢婚
第12年§丝婚
第13年§丝带婚
第14年§象牙婚
第15年§水晶婚
第20年§瓷婚
第25年§银婚
第30年§珍珠婚
第35年§珊瑚婚
第40年§红宝石婚
第45年§蓝宝石婚
第50年§金婚
第55年§绿宝石婚
第60年§钻石婚
第70年§白金婚
【科举职官】
〖乡试〗：录取者称为\"举人\"，第一名称为\"解元\"
〖会试〗：录取者称为\"贡生\"，第一名称为\"会元\"
〖殿试〗：录取者称为\"进士\"，第一名称为\"状元\"，第二名为\"榜眼\"，第三名为\"探花\"
【莎士比亚四大悲剧】
《汉姆莱特》
《李尔王》
《麦克白》
《奥赛罗》
【扑克人物】
黑桃J：查尔斯一世的侍从，丹麦人霍克拉红桃J：查尔斯七世的宫廷随从拉海亚
梅花J：亚瑟王的著名骑士兰斯洛特
方块J：查尔斯一世的侍从罗兰
黑桃Q：帕拉斯o阿西纳，古希腊神话中智慧与战争女神
红桃Q：朱尔斯，德国人，查尔斯一世的妻子
梅花Q：英国的兰开斯特王族的约克王后
方块Q：是《圣经o旧约》中的约瑟夫的妹妹，莱：戴维，公元前10世纪的以色列国王索洛蒙的父亲，擅长弹奏竖琴
红桃K：查尔斯一世，弗兰克国王沙勒曼
梅花K：马其顿国的亚历山大大帝，最早世界
方块K：罗马名将和政治家朱亚斯o西泽，罗马统一后成为统治者。
走读春节·春节档案｜关于除夕的干货知识，很多你未必知道
牛淼（四川省地方志工作办公室）
一、除夕起源
《四川省志·民俗志》载：农历正(音zhēn,为避秦始皇名讳而改)月初一日为农历岁首，俗称年节、春节，为汉族最为重视的传统节日之一。
汉族民间称春节为年，过春节称为过年。年原是稔的初文，为谷熟丰稔之意。《谷梁传·宣公十六年》载：“五谷皆熟为有年。”后引伸为计时单位。
西周时，出现了一年一度的庆祝农事丰收的祭祀活动，历代承袭，定时欢聚，故谓之过年。
正月初一前一天，即农历头一年的最后一天，称岁除、除夜，最后一晚则叫除夕。
岁除含有旧岁换新岁的意思。《梦梁录》卷六载：“十二月尽，俗云‘月穷岁尽之日’，谓之‘除夜’。士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗。遇夜则备迎神香花供物，以祈新岁之安。”
除夕源于先秦时期的逐除。周、秦时期，每年将尽的时候，皇宫里要举行大傩的仪式，击鼓驱逐疫疬之鬼，称为逐除。
《吕氏春秋·季冬纪注》记载，古人在新年的前一天，击鼓驱逐“疫痨之鬼”。这就是除夕的由来。
最早提及除夕这一名称的，是西晋周处的《风土记》。
二、除夕风俗
除夕这一天有很多讲究，贴春联、吃年夜饭、守岁、压岁钱、祭祖、送财神……人们带着相聚的欢喜，度过辞旧迎新的一晚。
（一）吃年夜饭
除夕的重要盛典，就是吃年夜饭。这种习俗始于南北朝时期，至今更是长盛不衰。
南北朝时期徐君倩所著诗《共内人夜坐守岁》载：“欢多情未及，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光催。”
唐代王勃在《守岁序》中所说：“柏叶为铭，未泛新年之酒；椒花入颂，先开献岁之词。”就说到阖家团圆吃年夜饭并守岁的事情。
年夜饭也有许多称呼，如团圆饭、宿岁饭等。
清代富察敦崇所写的《燕京岁时记》有这样的记载：“年饭用金银米为之，上插松柏枝，缀以金钱、枣、栗、龙眼、香枝，破五之后方始去之。”
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹、最愉快的时候。大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭。
年夜饭上有很多美味佳肴，但有一样东两却是必不可少的。那就是鱼。“鱼”是“余”的谐音，年年有鱼喻示着年年有余。
年夜饭名堂很多，南北各地不同，而且各有讲究。
北方人吃年夜饭时，饺子是必不可少的，所以饺子也被称为更年饺子，南方人的年夜饭则以年糕为主。
其实，不论是饺子还是年糕,都是为了取其吉祥之意。
中国古代用十二地支来记录每一天的时间，子时相当于半夜23点到1点这段时间，子时也就是新一天的开始。
除夕夜的子时不仅是新旧两天的更替，还是新旧岁的更替，中国人就把它叫交子，饺子和交子正好是谐音，并且饺子形状像元宝，包饺子意味着包住福运。于是，这寓意吉祥的饺子变成了典型的春节食品，过春节吃饺子也成了人们辞旧迎新之际祈求愿望的特有方式。
年糕又称年年糕，与“年年高”谐音，寓意着人们的生活一年比一年好。
除夕这一天对中华民族来说是极为重要的。俗话说，有钱没钱，回家过年。人们无论身在何方，都会想方设法在这一天回到家里，与家人团聚，准备除旧迎新，吃团圆饭，共享天伦之乐。
家庭是中华民族情感寄托的基本单元，一年一度的团年饭充分表现出中华民族对家庭圆满的追求，以及中华儿女对家的眷恋，延续着一个民族血脉里蕴含的亲情和温暖。
（二）守岁
除夕是新年和旧年交接点，因此，古人说除夕是“一夜连双岁，五更分二天”。
除夕守岁是最重要的年俗活动之一。守岁，顾名思义，就是在除夕夜里不睡觉，熬夜迎接新一年到来的习俗，也叫熬年。
守岁习俗由来已久，西晋周处《风土记》载：“除夕之夜，各相与赠送，称为‘馈岁’；酒食相邀，称为‘别岁’；长幼聚饮，祝颂完备，称为‘分岁’；大家终夜不眠，以待天明，称曰‘守岁’。”
守岁的习俗，是怀旧岁而迎新年，希望合家团圆、父母安乐、儿孙康健，既有对逝去岁月的惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
除夕夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意这种习俗后来逐渐盛行。
唐朝初期，唐太宗李世民写有《守岁》诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风。”直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。
古时守岁有两种含义：年长者守岁为辞旧岁，有珍爱光阴的意思；年轻人守岁，是为延长父母寿命。
现代除夕守岁，自从1983年中央电视台春节联欢晚会正式开办以后，人们就形成除夕团圆饭后一家人围坐一起欣赏晚会的习俗，反映了人们对即将逝去的时光的留恋以及对来年生活的憧憬。
（三）祭祖
除夕祭祖是中国流传至今的传统风俗。这种祭祀主要在家中进行，因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多是在除夕晚饭前，家长把家谱、祖宗牌位等摆放在客厅，并摆上香炉、贡品，然后烧香磕头祭拜。
汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。祭祖形式虽各不同，大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供。
中国部分地区有一种除夕上坟的风俗，称为送年食。上坟时间一般在除夕的下午，人们把做好的年夜饭，送到亡故亲人的坟上，让亡故的亲人与生者一起享用除夕夜的美食，从而寄托人们对亡故亲人的哀思。
除夕是欢庆团圆之日，除夕祭祖一方面是源于“百善孝为先”的传统观念，在举家欢庆之日将老祖宗接回家，表达对祖宗先辈的孝敬之意和怀念之情；另一方面是因为人们深信祖先神灵可以保佑子孙后代兴旺发达，在除夕祭拜祖先也有祈福祝愿之意。
（四）贴春联，放爆竹
除夕家家户户都有贴春联、放爆竹的习俗。这些习俗据说和年兽的传说有关。
年在现在是一个时间单位，但是按照《尔雅·释天》中说法，尧舜时用载，夏朝时用岁，商代用祀，直到周朝才用年这个概念，是根据农作物生长的循环周期年逐步确立的。
东汉许慎《说文解字》给年的解释就是“谷熟也”。然而，民间一直流传着年兽的传说。
传说，在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫年，它捕百兽为食。到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。
人和年斗争了很多年，人们发现，年怕3种东西，红颜色、火光、响声。
于是，冬天，人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，年闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。
夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。以后每到冬天的这个时间，家家户户都贴红纸对联在门上，点灯笼，敲锣打鼓，燃放鞭炮烟花；夜里，通宵守夜；第二天，大清早互相祝贺道喜。
这样一代一代流传下来，就成了过年。所以，在除夕贴春联、放爆竹就成为中华民族千百年来的传统，一直延续至今。
（五）压岁钱
每到除夕之夜，小孩子将会得到长辈给的压岁钱。有一个流传很广的故事。
传说，古时候有一种身黑手白的小妖，名字叫祟，每年的除夕夜出来害人，它用手在熟睡的孩子头上摸3下，孩子吓得哭起来，然后就发烧，讲呓语而从此得病，几天后热退病去，但聪明机灵的孩子却变成了痴呆疯癫的傻子。人们怕祟来害孩子，就点亮灯火团坐不睡，称为守祟。
在嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻俩老年得子，视为掌上明珠。到了除夕夜，他们怕祟来害孩子，就逼着孩子玩。孩子用红纸包了8枚铜钱，拆开包上，包上又拆开，一直玩到睡下，包着的8枚铜钱就放到枕头边。
夫妻俩不敢合眼，挨着孩子长夜守祟。半夜里，一阵飓风吹开了房门，吹灭了灯火，祟去摸孩子的头时，枕边迸裂出一道亮光，祟急忙缩回手尖叫着逃跑了。
管氏夫妇把用红纸包8枚铜钱吓退祟的事告诉了大家。大家也都学着在年夜饭后用红纸包上8枚铜钱交给孩子放在枕边，果然，以后祟就再也不敢来害小孩子了。
原来，这8枚铜钱是由八仙变的，在暗中帮助孩子把祟吓退，因而，人们把这钱叫压祟钱，又因祟与岁谐音，随着岁月的流逝，而被称为压岁钱。
在我国历史上，很早就有压岁钱。最早的压岁钱也叫厌胜钱，或压胜钱，这种钱不是市面上流通的货币，是为了佩带玩赏而专铸成钱币形状的避邪品。
这种钱币形式的佩带物品最早出现在汉代，有的正面铸有钱币上的文字和各种吉祥语，如“千秋万岁”“天下太平”“去殃除凶”等，背面铸有各种图案，如龙凤、龟蛇、双鱼、斗剑、星斗等。
唐代春节是立春日，宫廷里春日散钱之风盛行。宋元以后，正月初一取代立春日，称为春节。不少原来属于立春日的风俗也移到了春节。春日散钱的风俗就演变成给小孩压岁钱的习俗。
清代富察敦崇《燕京岁时记》载：“以彩绳穿钱，编作龙形，置于床脚，谓之压岁钱。尊长之赐小儿者。亦谓压岁钱。”
到了明清时，压岁钱大多数是用红绳串着赐给孩子。以后，则演变为用红纸包一百文铜元，其寓意为“长命百岁”，给已成年的晚辈压岁钱，红纸里包的是一枚大洋，象征着“财源茂盛”“一本万利”，货币改为钞票后，家长们喜欢选用号码相联的新钞票给孩子们，因为“联”与“连”谐音，预示着后代“连连发财”“连连高升”。
压岁钱的风俗源远流长，它代表着一种长辈对晚辈的美好祝福，是长辈送给孩子的护身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。
压岁钱的发放，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷奶奶的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷：“压岁钱，压岁钱！”
老人家还嫌不够热闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。
三、蜀地除夕
对于古代蜀地的除夕民俗，13年（1924年）刻本《江津县志》载：“元日”，隔夜烧槽柚，为新岁蓄火种，合家围坐，谈家常琐事，谓之守岁，围炉至子时夜分，远近爆竹声不绝于耳，全家相率至中堂接“子时香”，富家燃香于炉，实果于盆，某有纬，席用褥，地毡而门帘，将檀之气，细组袭人。告岁于神，燃爆竹与邻家相应答。接香事毕，查历书，择等神吉访，向之行数武，谓之“出天方”，又曰“出行”。入而就寝，须臾而东方白。王船山有诗云：“昨宵灯火分明在，错被人呼作去年”。正是新正“元旦”与旧岁之交之咏。
《四川省志·民俗志》载：腊二十三、四日，送灶神，打扬尘(扫室内灰尘),腊月三十日(月小二十九)除夕，家庭成员外出者要赶回家团聚。家家必须煮足三天的饭食，挑足三天的水；打扫庭院，贴对联、门神，房檐下挂彩灯、贴窗花庭前栽两棵青松(称“摇钱树”),堂屋内撒鲜(绿)松叶。下午，各户以猪头、雄鸡、斋饭摆献，燃香烛、冥钱，祭献祖宗、家神(俗称献饭)。毕，全家围坐堂屋内鲜松叶地上(会理)吃团年(圆)饭。之后，晚辈给长辈拜年，长辈赐压岁钱。入夜，灯火通明，阖家团聚，围火塘或火盆(内燃火不熄)“守岁”。至午夜，放鞭炮送旧迎新，有的人家则彻夜不眠，守岁至天明。
《成都市志·民俗方言志》载：春节是汉族的农历新年，也是最为隆重的传统佳节。古代称为“元旦”，又称“元日”。辛亥革命后，把公历1月1日称为新年，把农历正月初一改称春节。俗称“年初一”“过新年”。传统风俗以正月初一、初二、初三为正年，而节日活动则从除夕一直延续到正月十五日元宵节。春节历史悠久，沿袭了很多传统的风俗习惯，民间的各种活动更是丰富多彩。过去，迎接新年第一件事是祭拜祖宗。烧过子时香后，在中堂祖宗神位前点燃香烛、摆供果，然后，由长辈带领全家老幼，分男左女右，衣冠整齐，肃立两旁，向祖宗神位焚香烧纸；按辈份长次，依次向祖宗跪拜，上酒供饭。祭完家神后，至新年初一凌晨，《蜀中新年竹枝词》：“槽柚烧残岁已终，千家爆竹闹匆匆。焚香竟说开门早，此日迎神应向东。”即按历书所载的吉利方向，燃灯笼火把、奉香鸣爆竹、开门出行、烧香化纸，旧谓“出天方”，要将用鸡血祭过的门神贴上，然后面对喜神方位礼拜；有的则向喜神方向焚香化纸礼拜。天刚亮，有的人家把用红纸剪的大雄鸡贴在大门门楣上，因初一俗称“鸡日”。有的人家用红纸洒金打的喜钱，贴于大门上以示吉祥。有的还在大门骑缝处贴上“开门大吉”的春帖。开门后又在对门墙上贴“出行大吉”“对我生财”的帖子。以求在新的一年里，平平安安、吉祥如意。正月初一凌晨，有的地方，应由男主人先起床，以免女人踩“太岁神”，男主人背包打伞朝喜神方向出行，望空作揖毕，顺手拣一块石头，或一根柴归家，放在家神土地座下，谓将财富带回家中。
新中国成立后，蜀地过年旧俗多有废除，出现了除夕晚全家聚坐一堂，看春节联欢晚会，零时齐燃烟花爆竹，打麻将等习俗。
《四川省志·民俗志》载：1950年代以后，过年仍系蜀中重大节俗，然旧俗多有废置。“送灶”“接灶”“烧赙纸”“”及节间诸灯戏长期废止其余各俗皆相沿。全国统一规定公休3日，过节已不仅限于汉族人民。
1958年以后，为配合“人民公社化运动”，提倡过“革命化”春节，以积肥、改田改土、修水利工程等代之，民间娱乐活动基本停止。上世纪六七十年代期间，除政府、团体组织文娱活动外，民间节俗被视为“四旧”，大加扫除，城乡默然，全无节氛。
1978年后，国家实行改革开放政策，经济发展，民力渐纾。川内各地节俗又渐兴。1980年前后，元日零时起，城乡皆齐燃鞭炮烟花，于无声处，炮声骤起，烟花飞喷，高下辉映，七彩溅簇，一般可持续约一个小时，甚为壮观。此俗已为当代佳节游戏，非旧时敬神鬼之忌。唯成、渝等大城市，因节日烟火过盛，屡有伤人、火灾之累，先后于1990年代初禁燃烟火。然民间甚不喜，谓无节氛。
现城乡节俗已有较大差异。乡村多仍旧俗，间有灯戏等上街，但远不如旧时之盛。城市多兴新俗，居民多喜探亲访友，聚谈宴饮。中青年人多不用旧俗，唯喜圈麻将，谓“战方城”。家人聚坐，称“杀家鞑子”，小输小赢，消磨时光。家家必看电视，为现时节中一景。
《通江县志(1986-2005）》载：自1986年以后，过素年的习俗基本不存在了，团年的少了，多煮年夜饭的也少了。过年的晚上，一家人以电视机为中心，以看春节联欢晚会为主，边看边吃水果、糖果，其乐融融。旧年新年交替之际，放鞭炮、礼花的风气一年胜过一年，震耳欲聋，霞光满天。
拜年送礼之俗犹存，而礼品在不断变化。1986-1990年，以送酒、糖、面为主。其后以送礼品盒为主。 2000-2005年，以送水果和给老人、小孩送礼金为主。
参考资料：
1.《中华传统节日诗词故事.重阳·除夕》.陆襄.上海世纪出版股份有限公司远东出版社.2017年6月第1版；
2.《四川省志·民俗志》.四川省地方志编纂委员会.四川人民出版社.2000年12月第1版；
3.《新编万年历（第4版）》.杨笑.时代出版传媒股份有限公司.安徽科学技术出版社.2017年5月第17次印刷；
4.《中华民俗万年历》.任宪宝商业出版社.2018年6月第6次印刷。
5.《成都市志·民俗方言志》.成都市地方志编纂委员会.方志出版社.2006年第1版；
6.《通江县志(1986-2005）》.四川省通江县地方志编纂委员会.方志出版社.2011年第1版。
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