紫微斗数中，破军星的含义和性质全解读
各位学员，大家好，今天我们讲解天府星系的最后一颗星，破军星。
1，破军星的传说依然是从封神榜里的人物讲起。破军星在封神榜里的代表人物是纣王，整个封神榜的故事都是因为纣王而起，也因纣王的被推翻而结束。纣王我们都熟悉了，每一颗星都和他有点关联。
纣王其实在早年间，是一个非常有能力的君王，能文能武，对国家治理的也井井有条，并且呢，百姓安居乐业，纣王也勤政爱民，过了一段非常国泰民安的日子。但是就是因为这种安宁，也让纣王的心里起了变化，他在一次祭拜女娲娘娘的仪式上，竟然看到女娲娘娘的神像长得俊美，竟然写诗给女娲娘娘调戏她。这也激怒了在天界的女娲娘娘，但是她掐指一算，离纣王统治的国家灭亡还有一段时间呢，所以她就想办法想要加速它的灭亡过程，特派了这个九尾神狐附体在妲己的身上，迷惑勾引纣王，纣王也真的上钩了，整日沉迷于美色，酒池肉林，不能自拔，也和妲己一起干了非常多的伤天害理的事。
咱们前面讲的星星有百分之七八十都是因为纣王和妲己而死，真的是害了非常多的人，最后，也是因为文王姜子牙等一系列的能人的反戈，最后纣王也被迫困在摘星楼里，放火自杀了，死后被召回天界，封为破军星，掌管破耗。
2，破军星的属性破军星的五行属，也是大海水，大海水就是表面平静，底下暗潮汹涌。
破军星的第1层含义，就是破耗和变动，也代表着破旧立新。所有星的星性含义，大家其实都可以在封神榜里的故事中提取到，这个也是我们为什么要一直讲封神榜的故事的原因。封神榜的故事因纣王而起，也因纣王而结束，所以破军星有变动，新旧交替的含义，由此引申出来的含义就是破旧立新，改革，反叛的含义。比如这个应在家里，田宅上，就容易是搬家，装修一类的事情。应在工作上，就容易是工作上的变动，人事上的变动。
破军星的第2层含义，就是有付出和爱的含义。为何会有这层含义，就是在封神榜故事里，纣王一直是对妲己挺好的，很爱她，当然也为这个她破耗了很多，最后搞得国破家亡。所以引申出来破军有付出和爱的含义。一般破军所在的宫位，都是你付出和破耗比较多的宫位。
但破军有一个属性，破军不是代表着变动嘛，就是说人都会不自觉的在意自己的回报，你付出的越多，你期待的回报也会越多，当这种付出变成一种单方面的，就容易失衡，失衡了就要反抗，反抗就容易有翻脸不认人，变动的含义。所以破军的感情模式一般都是先付出，不计较，懂得忍让，但时间一长，容易有失衡的感觉，当积累到一定的程度，就会以破坏或者彻底不要为代价，来打破这种失衡的感觉，所以有破旧立新的含义。有时候你感觉破军有点情绪化，其实人家真的忍你好久了。
3，破军星在12宫位的含义下面我们来看一下破军坐在十二个宫位里分别代表着怎样的含义：
破军坐命宫：
代表为人性格有突破创新精神，喜欢隐忍，但有时候忍不住就会爆发，也容易感情用事，本身破军代表着感情的星星。总体来说，为人敢爱敢恨，肯付出，但是自己不满意了，也有翻脸的勇气。
破军坐兄弟宫：
代表自己的兄弟姐妹是破军式的。容易有比较情绪化的朋友，如果破军的组合比较差，代表朋友不好相处，阴晴不定。
破军坐夫妻宫：
代表配偶是一个破军式的人物。自己也会敢爱敢恨，愿意为爱付出的人。但这个时候就要注意尺度，就是有的时候感觉自己付出的太多了，一旦失衡就会耍脾气来证明自己的重要性。当然破军如果遇到忌煞就是代表为爱感觉到很失望的格局。
破军坐子女宫：
代表自己的孩子不太好管教，破坏性比较强，什么事情都敢于尝试，比较好动。
破军坐财帛宫：
财帛是钱财进出的窗口，如果坐守破军星，容易破耗钱财，钱财大进大出，喜欢有挑战的工作，不太安于领固定工资的工作模式，在钱财上比较有进取精神。
破军坐疾厄宫：
小时候会比较好动，身体也会因为工作劳碌破耗比较大，破军是大海水，主破耗，一般和肾部，排泄，泌尿问题有关。
破军坐迁移宫：
迁移宫是一个人的外在形象，也是一个人的社会活动情况的展示。迁移宫坐破军一般都会看起来不太好相处，感觉脾气很大，也容易在外活动力强，忙碌。
破军友宫：
代表命主有破军式的朋友，命主也容易为朋友的事操心，付出。如果破军的组合比较差，就容易被朋友拖累。
破军坐官禄宫：
工作上有挑战，也肯为工作付出时间和经历，但常常感觉自己受到不公平待遇而想换份工作。
破军坐田宅宫：
破军是破耗之星，先成后破，一般田宅宫坐破军都会白手起家，不依祖业，小时候家里也容易乱乱糟糟的，外边看着挺好，其实家里乱糟糟。
破军坐福德宫：
有创新想法，喜欢突破和挑战，不安于现状，忍耐性比较强，但是发起脾气来也是非常的恐怖。
破军坐父母宫：
代表自己的父母是破军式的人物，一般父母比较辛苦劳碌，但常常感觉自己和父母的观念有比较深的代沟。逢到忌煞这种情况会更严重一些。如果破军组合的好，感情还是很深厚的。
那今天的课程就到这里了，这套教材呢，给大家总结了学习任何术数都需要用的阴阳五行的基础知识，在课程进行的过程中呢，我们也逐步的走进了紫微斗数的大门，从排盘开始，到认识12宫位，再到认识14颗主星，可以说对紫微斗数有了基本的认识了，大家在自己时间方便的时候，可以多听听，对于星性的理解呢，还是可以直接应用的。
平时我收到的学生反馈还是挺多，比如说我们讲完地支的应用那节课以后，有的同学就来和我说，自己对照着命盘，给朋友们看风水，看的开始非常准确。包括我给大家讲的星性，都是我在无数的命盘实践中，总结，提炼出来的星性最本质的含义，大家只要会用，就会有准确的验证。
包括讲到廉贞星，巨门星，武曲星坐宫的时候，很多同学都给了我很多反馈，是可以看到生活中的具体事件的。包括廉贞化忌带红鸾坐子女宫，咱们说容易流产，我就收到了好几个这样的反馈；以及说巨门坐在财帛宫，以口生财，咱们在课程下面也有验证；包括我们说巨门被激发坐在子女宫容易有私生子，这个也有同学给我实际的案例反馈，的确是这样的；以及武曲化禄化权坐在和钱有关的位置，都代表数额比较大的进财，也有同学和我分享赚到大钱的流年盘，这个反馈也是很多的；
所以大家还是要反复琢磨课程的星性的内容，要会灵活的应用，当你会灵活的应用的时候，断准事情其实是不难的，在别人看来可能很神奇，但我们说过，会者不难，难者不会，当你明白了理解了，就是很简单的一副图像出现在你眼前。你直接读取出来是很简单的。
另外就是，如果大家还想深入的了解，学习紫微斗数的知识，包括我们课程中总强调的组合的好是什么情况，组合的不好是什么情况，想要系统的学习如何分辨组合，包括更精准，更深入的研究紫微斗数，我们也有深入学习的小班，是关于紫微斗数所有知识的一次性教授，想深入学习更多内容的，可以联系紫微星河大管家(微信：ziweitianfu)，来了解小班的授课情况。
好的，今天的课程就到这里，我们下期课程见。
（完）
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钦天门紫微斗数 斗数基础第15讲 天同（二）
上节我们讲天同，天同是有了生命，才有了我们这个肉身。它是一个福德主，福德主就是要有爱，任何事情都像力一样的，有作用力与反作用力。天同的精神就是要爱才有福，我们要感谢天地感谢父母，我们得以活着，有生命。这个好像说的简单，我老是说很多表达不一定达意，这个要自己去感悟。因为这个是初阶，也不是说我要藏着掖着，因为讲太难。很多人学但很难上手，这样一轮下来，我再把一些本质上的意义讲清楚，基本上看一些盘是没有问题了。但是也有些基础非常好的，知道一些钦天的套路，也知道一些钦天的本质。玄学要法理财地，法理财地要有法；要有志同道合的朋友，要有这个时空性；有地，就是有这个氛围和环境；财我也没有收钱。任何一门学问，它的套路都不一样，斗数它套路也不一样。有的通过不同的渠道，不同的方式去学斗数。实际上钦天门的斗数真正掌握的不多了，我也不能说掌握了。我掌握的非常有限，只是分享我的一些心得，也非常有限。
看这么一个盘，74年12月19日午时女命。怎么一个切入点？切入点很简单，最主要你看到底是看事业还是看婚姻还是看什么？那肯定切入点不一样。钦天门怎么简单，我就通过这个盘给你讲一下，它到底有多么简单。里面很深层的意义我刚才也讲了，我自己也很有限的，这里面有很博大的一些内容。希望这样一轮一轮地去巩固，讲些很玄乎的东西，大家都听的不愿听、都听不懂、都不知道这个套路怎么用，那没有意义！有些还是小白，斗数小白，有些尽管学了斗数，三合派斗数，他不知道这个套路还是小白，还是小白。但不管怎么说，有些人也许在我之上，真的因为都不了解，知道哪边是现象，哪边是物象。专业的话说的也很到位。有时候我们也不要去纠缠专业术语，要从专业术语的背后去了解它的意思。有的人还不了解什么叫法相。有时候也不一定要钻字眼，有时候我喜欢白话讲。
这样一个盘，钦天的套路是怎么样？来因宫是要考虑的！青天门注重来因宫。我现在在这里讲这个例子，钦天门实际上是注重四个宫位。我们知道宫位它是按秩序的；命宫是一，它是永远是一，这是固定的。命一、兄弟是二、夫妻是三、子女是四这样逆数排列，才帛是五、疾厄是六、迁移是七、交友是八、官禄是九、田宅是十、福德十一、父母宫是十二。当然超过十的话，福德也是一父母也是二了。来因宫是无极，那四化是从来因宫来的，一个人的四个宫位就是你不管做什么事情，你这辈子被四个宫位所框定的！哪四个宫位？就是来因宫、来因宫的对宫、来因宫的共宗宫、来因宫共宗宫的对宫！这涉及到河图了，你不管河图怎么样，河图本来是很简单，但至少我们拿来用叫应用易学。如果你不了解什么叫河图，那你就运用好了，就直接应用，这河图是什么？一六，我刚才不是宫位有固定的嘛！一六、二七、三八、四九、五十。一六是一组；二七是一组；三八是一组；四九一组；五十是一组。
那来因在官禄。是不是九？刚才说的九，来因宫对宫就夫妻！那官禄是九的话，四九为友！四子女。那子女宫的对宫是不是田宅？那这四个宫位就是框定！从宫位的角度来说，是框定了他的一生的范围，什么事情都倒回这四个宫位去讲，这样才准确嘛！来因宫、来因宫对宫、来因宫共宗宫是子女宫、子女宫对宫是田宅宫；这四个宫位！假如来因在迁移，迁移是七，兄弟宫是二，是不是？就是迁移、命、兄弟、交友这四个宫。当然父母也是二了，这里就涉及到四个宫位，二七父疾，这几个宫位，这是宫位。象就是四个象，A、B、C、D。这是从象的角度来看，是A、B、C、D四个宫位是存在。要了解这个青天门的存在的概念，钦天门存在的概念。
了解了这些东西，断一些事情就是一秒钟就断出来了。一秒，秒断秒断，就看一眼，盘一发出来，一发出来一秒就可以看出来。不知道多少年前，就是有一个什么紫薇，去攻击我的这种大话，好像说话说的比较大，说台湾某个什么紫云大师什么，看那个盘都要研究两个小时才能下定论。还有说什么星辰怎么分男女星怎么一个套路，等等。觉得这无稽之谈，那我的主张就是都是缘分吧！就是缘分，当你这个门，把它关上来的时候，那个门就不属于你，因为他排斥。你比如说他来因在官禄宫，她女命女星在父母宫。这个套路怎么讲？我的事业在父母宫，女命女星用神，她自己在父母宫，这是站在官禄的角度，因为这个象，不只是指官禄，就是它可以做人事物、感情所有的都是在这四化里面的。来因在官禄，她自己破军在父母宫，那不是一秒就断出来了：噢，她的事业就在父母宫，在国家机关，社会团体，或者怎么样。在国家机关，实际上她在银行。权在父母宫，掌权，我在事业单位掌权，难道要两秒吗？不要两秒，两秒都不要了！那刚才说的她父母宫，它是二，她父母宫又是二，她跟七的迁移它有同气的作用，它两个宫有同气的作用，实际上她人是从外地到北京一个银行上班。那你想一下，父母宫又代表我们说国度，因为它跟迁移也有关系，很多人在父母宫他会出国或者移民，父母宫代表国家、国度、国外、事业单位，讲到宫位就了解了，你把宫位的实质跟那个象义的本质意了解以后，就很简单！
那我们这一派是讲究有物说，有物，物体的物，存在，有物，那跟什么三合派肯定不一样，飞星派也不一样，飞星派宫位交忌，交什么忌，交什么禄，什么冲，它讲的是一种气。我们除了讲气，还要讲物，就是象中有数，数中有象！下雨了，这是下多少雨？在哪里下？杭州下还是在北京下？杭州是杭州一个宫位，北京是北京一个宫位，你在哪里下？你坐在哪里？你这个雨怎么下？下了多少？你是久旱逢甘雨还是洪涝成灾？它有数，象中有数，数就是在数，我们说在数难逃，这个数不一定是数字，也是我们的命运就是数了。这是不是很好学？你看她35这个大运，大运官禄嘛，大运官禄就是她的用神叠了父母宫嘛！35到44的时候，现在她刚刚换运。实际上人家就是个高管的。大官就是坐权的，到45大官也是权的。这是高管，相当于本命盘为大运盘所用了，这叫宫位重叠原理。有物说就是存在，大官有权我的事业有权就这样读，要是大官那边不是破军权那就不能这样读，就这样简单的。我们是一定宫星象一起读，我的事业在父母这个平台上面叠了本命的父疾线，那本命盘是不是她的格局啊？本命盘是不是框死了？有可能父母宫有忌有科有什么的，平台不一样，就是运势不一样嘛！转都不用转，真的就用秒断的呀！
那掌握了这一点，初学者就会看得很准确，还有同组区域现象物象，现象物象的问题，B就是现象，C就是物象。那现象就是父母，当然刚才的这样一个格局，父母宫她那个子女宫就做下属了，那父母宫也可以做老师，讲到宫位的时候，父母也可以说老师，我的事业在父母，我的工作是当老师，父母宫可做老师，物象又在子女宫，或者说在哪个学校当校长、或者是什么一个级别的一个。一定要理解这个有物说，有其象必有其物，象是什么东西？象就是存在，不把这个纠正过来是麻烦的！
感情，感情就看男星，太阳就是她的老公！太阳是她的老公，老公就在坐夫妻宫，老公做夫妻宫是现象。那物象在禄，物象在交友。物象在交友，那什么意思啊？就是老公是老公，但是像朋友一样的！这是一个问题，这里坐一个太阳，那过去又一个太阳，我们说如果太阳在戌宫的时候，戌宫的话就会太阳忌自化忌，有变没有嘛！先是有，自化就没有，那这个原理也差不多了。但是这里面稍微有点区别，稍微有点区别，什么样的区别？比如太阳忌坐在夫妻宫，那又多一个夫妻多一个太阳进来了，我把它归纳成了一个叫挤占原理。或者有共存的有挤入的，有一拖多的又怎么样，有的外遇好几个，或者说有老婆有外遇或者什么的。这是我的长期的一个归纳，好像别的老师，我的师公师傅是没有这种说法。但是你要理解，这还是量的问题，量啊。（这里）是一个人啊，你把那人挤进去就好了，这样理解还有什么技法不技法？讲这个东西就是这些东西，我可能会反反复复讲，就像一样的。什么安利、微商或者，我就把这种概念不停的去洗，了解这个概念，跟戌宫的忌自化忌有什么不一样的？那太阳忌自化忌！太阳是太阳这个人的本能。假如在夫妻宫，太阳忌自化忌是这个本人会离开，本人会离开，你要理解这个概念，是这个本人的变量，比如她离婚那我要分手了，是本人，不是这个命主，是那个男的，是对方男的想离开，那这个意思是什么意思？比如说这个女的谈了一个男朋友，已经谈了一个男朋友，突然他在外面又一个男朋友，她觉得外面那个好，他觉得外面那个好，她要外面那个把前面那个挤掉，这就是挤占。比如说有的有婚姻的，在外面又谈一个什么女朋友了，女朋友不甘心，要把这个什么所谓的正房给挤掉。当然了，你要发现，这种类似的盘很多了，这个类似的盘子很多，以前讲过，象随分歧而分歧，就是同盘不同命，我们是讲理则讲原理，那落实到实处，还是有区别的，就是它有不同的象义，那从不同的象义，我们可能会找到一些人生不好的突破口。本来这方面不好！我们叫映象，象不一样命运就不一样。我自始至终强调就是象随分歧而分歧。
说到这里我再说点题外话：什么叫象随分歧而分歧。我们先横向比较一下。在我们还是的时候，那台湾跟我们是同源同宗，他们搞经济建设，就像我们现在这样的，横向把同一个年代的时候，生出来的八字是不是一样？那因为社会背景不一样，人家那个台湾要算一个命：哦，你可以做老板。你可以怎么样，你可以怎么样怎么样？那时候在搞经济建设！那在有吗？那在中国这样一个环境里面有没有？你要搞点私自的东西叫资本主义，你资本主义什么尾巴什么东西，当然现在80后90后都没有这种概念，离这个时代越远，越越听不到这样的一个故事。我们70后虽然也没有经历，但是离那个比较近，也是经常听到父辈去这样讲。这是做横向来讲，那纵向来讲，纵向是什么意思？以前我们的父辈，六七十年代的人，四五十年代的人，那时候婚姻模式，离婚率很低，现在很高，30%或者百分之多少，那盘是一样，盘是一样的。紫微同盘比八字同盘还要来得容易，相当容易同盘。那相当于我们这样一个盘下去是一个卦，为什么我在网上经常说要切入生活实际，要充分的沟通切入你的工作背景，或者说你所处的城市，这样才好充分的沟通。有时候算命的，说句实在话，有时候灵感来了真能百分之百准，说什么他都说对，也有百分之百不准的。当然百分之百准也可能有各种原因，自己那时候状态取象的原因就偏离了，一直在偏离，那有的可能他盘也错了。不能说算错了就说人家盘错了，有争议，不一定是盘错了，不要为自己找台阶。还有一个问题啊你算算算，你算的过去，取这样一个象，他说不是，那反馈过来你再对照盘算：噢！是啊，是这样的呀！但是你不能跟人家没有学过斗数的说这个盘上本来就这样的。好像有种马后炮一样的。那也没有意义了，错了就错了，有时候我是不大这样，好像是马后炮了。你学了这个玄学的人呢就觉得唉呀这对的呀！虽然我这样这样判断错了，但它一反馈这象义确实是这样的呀，学到一定程度是这样的。所以不是神仙，刚才说的有百分之七十、八十，七七八八就可以了，这是一个题外话。
那这种套路或者说这种公式这种东西，有些象是不一样的。有一个盘，有的人比如说20岁父亲去世了，不能说这个盘都是父亲去世！映的像不一样，那为什么不一样？比如说断人家2018、2019年会离婚或者怎么样，断人家可能是这样的一个盘，是这样的。那你要知道18年到2020年，你跳不过2019年嘛，有离婚的象，只能说有离婚的相，那有的人确实是离婚了，有的人呢可能那一年真的分开了，出国或者工作有调动了，分开了。你从19年你跳不过分开了，分开不一定离婚啊，当然离婚也有一些冲撞或者怎么样的一些逻辑东西都存在，或者什么什么，有一个东西。你过了那个时空，过来了，好多有的假离婚，怎么都说离婚，分手也算，分开也算！但很多人，在一些节点里面就会有这种情况。出差去国外，现在出国也比较普遍，异地。那很多人都有桃花的象，强弱而已，不是那个桃花怎么样，这映的不一样。
那这个刚才说的就是忌就是会多一个东西进来，这是一个不稳定的因素，就是叫做挤占。如果要是不同的星，因为它都是太阳，如果是两个不同的星就会容易共存，就容易共存。它是人，把那个把那个太阳忌当作是人，坐在那个宫位，那出来过来的，也可以是人，它除了做人的话也可以做事，也可以作物，所以这个象是做人事物讲。刚才说现象跟物象，经常说现象物象，物象就是禄，忌是现象禄就是物象，禄是现象忌就是物象。这个互为现象物相，禄忌一组，权科一组。你要知道，既然是向量的关系。这个女命她事业很成功，但感情确实不顺，还没有结婚。那你看，她除了刚才挤占的问题再看禄，禄是在财帛位，财帛位她有过来一个天梁。寅宫现在正好大命！她那个过来是天梁，壬梁嘛！过去是天同，是不是天梁跟天同两个人，一进一出？那从求财的角度来说，先进后亏损，一样的呀，它在财帛宫，禄可以作钱，也可以作物。那从这个很简单的来讲，45到54，就有财进也有财出嘛！而进财跟出财还消耗都不一样，不同的去消耗。生年禄又在大子，跟别人合伙啊，当然大子也是外面的钱，也可以说是外面的钱，交友的钱嘛，你把外面的钱拿到自己来用，最后也损出去了。但她损到哪里去？我们现在不讲飞宫，就直接看自化，损到哪里去？就是会损在廉贞忌了，就跟廉贞忌有关系，廉贞忌在哪里？廉贞忌就在子田线嘛！就在这条线，就会买房子啊或者怎么样，就这样钱会出去。那直接看自化也一样，直接看四化也是在子田线。买房子、也可能说桃花，损在桃花上面去了，或者说合作容易损。这个大命嘛，那财帛宫，我们上次讲这个宫位，财帛宫它是叫夫妻对待，意思就是还是有关系的，会怎么样，但是比较留不住了。比较留不住的时候，就是刚才说的在留不住的时空环境里面可能要分开一下，或者说两个人就有这个现象。那上次在群里面有个94年的，这是74年的甲年的，说她那个16年换男人，跟大盘一样的，同梁好像就这个位置，只是宫位不一样了，也许不是财帛宫，说到换男人都是换他们。是谁我也不记得了，反正就这样看的。是不是很简单？太简单了！
那既然刚才说的大官叠父疾线，它是大的空间，大命的财帛，就是你在这个空间产生的一个向量的变化嘛！那有的人呢就是叫缘起缘灭，有的人婚姻一辈子，有的叫世间因缘，有的两三年，这都是缘分呐，有的两三年有的四五年，一段一段。人生就是一个过程嘛，一个过程，实践的过程。人生一辈子就叫践行自己的人生，实践自己的人生的。你不能说这个时间的就是不好，不怎么好，只是说它是一种那种感情的状态，你还不能说它怎么不好，所以不要太过多的吉凶了，所以他老是说没有太多的吉凶。要站在一个什么样的一个角度去看。你看到她的本命官禄就有个权进来了嘛，在大运官禄的时候，她就得到了。就像刚才说的，小时候生下来就有房子，小时候就当领导，小时候就有，只是等时间到来！那就无非就是宫位重叠自化，来因以及那四个生态空间A、B、C、D四个柱子。我好像说的有点乱，但是自己去琢磨一下，那三合派会讲这个那个财帛宫，一进一出是当人讲当钱讲，会这样讲吗？没有，飞星也没有。那它是实实在在存在钱，钱是一个量一个像一个物，物也可以做人，人也是一个物。那大命叠财帛，一个人进来，天同进来了一个量，它就会换，留不住，钱也留不住，一进一出，留不住。留不住留在什么方位，就看你怎么去规划，就直接这样看的。因为生年四化固定，大运重叠不一样，大运重叠就不一样，生年四化叠的宫位到后面讲完了基础会讲，这种直接生年四化叠宫位去论运，直接往下注解，就好了。那如果谈到生肖，它实际上谈过属猴的，猴不就是寅申线嘛，我们这个就是，她这个属猴，它就是ABCD，ABCD四种气，你谈的人到底A还是B还是C还是D，四种不同的气感，这个讲四化我们也会去讲，有些派什么太岁入卦，没有道理。每个人的缘分的气场不一样，直接看一个四化就好了，这个B啊什么D啊跟你没有关系，你是一种入的气，就是比较圆融的，和谐的，无所谓的，不承担的或者怎么样，它讲这个气。一个猴把猴带进去；什么物生的把物带到里面去飞个四化，没有道理，没有道理。那在同梁！同梁可能有我们说小孩子之心，天梁是老人星，大大小小。我们算命的有时候说有的人桃花跨度比较大，有的80大的跨到60后，小的到90后，跨度比较大。那实际上这个也跨度比较大，就是也有小的，也有大也有老的。
这个先总结一下，四个宫位加上四个生年四化的宫位，有的人生年四化也许在不在四个宫位，有的两个同宫，就是在这样的。也就是说四个宫位，来因宫、来因宫对宫、来因宫共宗宫、共宗宫的对宫，以及生年四化的宫位去论人事物的变迁。好吧，先按这个套路先玩。
紫微斗数：紫微星在父母宫代表什么？
与天府星同度，主父母富贵，无刑克。会破军，早离家庭，否则早年有刑克。贪狼、天相等星相会，无刑克。凡相貌宮有贪狼、咸池、红鸾、天喜、天姚等星，主有继母或父亲有偏室，或多外遇。有擎羊、陀罗、天
刑、化忌者，主刑克，或父母有危症，及遭遇意外之灾，或则幼年不为父母所爱护。
紫微星系守父母宫，一般情形下主父母有权威，所以必须视会合的星曜来厘定其“权威”的性质。一一若无“百官朝拱”，则仅主父母主观，在家庭为暴君，所以再见煞忌刑曜，便主不为父母爱护。但若见文科诸曜之时，却又主受父母偏爱。
推断父母有无两重婚姻(或外遇）,除了桃花诸曜同官之外，还得视辅佐诸曜是否照会而定。例如，同时见左辅右弼，极可能有两个母亲，但再加会文昌而不见文曲，始主外遇或偏房。
紫微命理系列——廉贞星
廉贞星
一、星曜特性
1.形性
(1)形体
1.身长体壮，眼露神光。
2.女命清秀，端庄。
(2)性情
硬派作风，放任不拘，洒脱好胜，冒险求变。
2.特色
(1)疏狂
不拘小节、洒脱豪气、个性坚强、性凶浮荡。
(2)五鬼
主小人、纠纷、是非，化忌时最不利，本身又为赌星，主、冒险。如以现在观点言之：此星不受拘吏，不畏惧场面，不在乎别人眼光，人际关系良好，但仍以就业为宜。
(3)桃花
次桃花星。在官禄为官禄主，在身命为次桃花。
桃花性质：
事业工作有与异性接触较多之机会，如柜台、服装、空姐，并与酒色财气较接近者。
廉贞 贪 狼
星 性次桃花星 桃花星
斗 分北斗星 北斗星
五 行阴火、阴木、 阳土 (表)阳木，(里)
主 宫官禄宫 欲望、祸福
主 色青黄 青红
特 质身长体壮，眼露神光， 中等身材，女性美艳
但女性则端庄清秀 为艳丽型，但对异性体贴，
气质异常，虽好赌， 好赌自私好吃喝，好神仙术。
但非自私。
(4)女命
女命廉贞，气质好，清秀端庄，但非艳丽(贪狼入女命，才主艳丽)，会水星，不主桃花，反主贞节自守，一辈子与异性保持距离。
(5)事业
最喜事业宫，能有表现，利于公职，尤适合行政单位、公家机关等。
(6)六吉
1.喜会昌曲，较不喜其余四吉，如会昌曲，好礼又喜音乐，但主感情不顺，刑伤多，短寿。
2.会将星，主有权威，须防过分固执，个性太强。
(7)六煞
1.与地劫、地空同宫，职位颇高，可为理工人才。
2.对四煞抵抗力弱，会受干扰影响。
(8)四化
1.不喜化忌，必有困难，有如五鬼缠身，百难临头。所有星都怕化忌，但廉贞、武曲、天机这三颗星是最怕的。
2.化禄偏向桃花。
(9)大限
大限逢之，能使人生有较极端之变化，如个性内向，转变较为外向；或无冲刺力，转变为对事业较有干劲。
二、宫位解释
1.命身
(1)利于公职人员，又如公共关系、行政管理、社会工作有关之职业。
(2)有潜伏性暴躁个性，可因教育而改变。
(3)人际关系良好。
2.兄弟
(1)昆仲薄义，各自营谋，凶星会有恶亡，又会四煞、化忌时有兄弟关。
(2)独坐有二人。廉贞、贪狼有拖累。
(3)廉贞、天同有二人。廉贞、七杀有一人。廉贞、天府有三人。
3.夫妻
(1)只要无六煞、化忌，无论男女配偶皆有利于公职，并能有很高的地位。
(2)此星非财星，独坐时，主配偶工作认真，而淡泊钱财。
(3)次桃花星
与红鸾、天喜、咸池、沐浴、天姚、化忌同坐会照，则配偶较宜从事娱乐、演艺，及与异性有关事业。
(4)感情纠纷
Ⅰ.不喜与昌、曲、辅弼同坐夫妻宫，易有感情纠纷。
Ⅱ.不喜与化忌、擎羊、陀罗、火星、铃星同坐夫妻宫，易有感情伤害。
(5)感情刑克
Ⅰ.廉贞坐夫妻宫，主刑克，无人能免，仅程度上之差异而已。
Ⅱ.廉贞天府，廉贞天相，廉贞禄存，则无刑克。
Ⅲ.廉贞陷地
男克三妻，女刑三夫。(喻多之意)
廉贞贪狼，廉贞七杀，则刑克严重。
廉贞加六煞，则为生离死别。
(6)其它影响
Ⅰ.廉贞、天魁、天钺同坐夫妻宫，可增配偶光彩。
Ⅱ.廉贞、地空、地劫同坐夫妻宫，配偶有专才。
无论男女，外表皆漂亮，潇洒，但不失端庄，会了解人情世故，人际关系好，也有自己的处世原则。
4.子女
(1)性烈枭雄，有叛逆性，破坏性，研究心，常将玩具打开分解，注意电器用品，小心安全。
(2)廉贞与贪狼、七杀、破军(杀、破、狼任何一星)同宫，主孤克，再加六煞，则全无子望。
(3)独坐主子女一人。廉贞、天相有二子。廉贞、天府子三人。
5.财帛
(1)财星
Ⅰ.廉贞为次财星，虽财较流动，但有可致富格局。
Ⅱ.廉贞化禄，廉贞禄存可致富。
Ⅲ.有发偏财条件，但此财难积存。
Ⅳ.如见大耗、地劫、天空，则常破财于官非中。
Ⅴ.逢煞易遭窃，逢化忌财被劫。
此星虽为财星，但流动性太大，有偏财特性，偏财者非正财也，主易得易失，任公职可减少波动，创业应选择服务性质工作，尽量弥补财库之不足。
(2)享受
重物质享受，如装潢、汽车、服饰、旅游、娱乐、饮食等。
(3)比较
廉 贞 :
懂得何时该花钱，那一类钱财值得去获取。对应酬不惜花费，去增加人际关系。但比天机保守。
贪 狼:
擅理财，故有钱财用途，十分广泛现象。进财有投机性，竞争性。会因交际应酬而花钱。不怕化忌，会减少应酬机会。
天 机 :
喜赚投机之财。周转能力很强。技术方面赚钱比较合适，但如逢化忌，则耗财严重。
6.疾厄
性属阴火，，故属性多，主心火旺，心性急，失眠、风邪易缠身，易如口腔咀角溃烂，心气不足，十二指肠机能弱等。
7.迁移
吉星会，出外吉祥，凶星照，定倾危，劳碌，好动，但有时亦疏懒。多奇遇，宜往都市发展，闲时喜登山郊游。
8.人际
入庙，近亲友人众，落陷反之，故交友变动性大，与异性缘厚，同性反之。
9.事业(宫主)
官禄主，可服公职，主外交，武职、军警、司法皆可掌权，又见七杀为武职老大。民营企业就应偏向电器、技术之流。
10.田宅
(1)廉贞落陷破祖业，与贪狼同宫不耐久，其余无碍。
(2)廉贞七杀不赖祖业，白手成家自添置。
(3)廉贞化忌，宅中易有口舌，且家中电器常故障。
11.福德
劳心劳碌，化忌时有心结，但患难时能拯危急。
12.父母
(1)父母性情怪异难捉摸，易对子发脾气，故父子缘弱。
(2)廉贞与天府同宫刑克少，否则早克。
(3)廉贞贪狼刑克早及重，廉贞七杀、破军亦皆有克。
三、命理逻辑
1.豪气：庙旺有上进心，个性强，洒脱大方，有风度，故学有专精、幽默气质公关好，重体面。落陷恐浮荡暴躁，任情放纵，喜出锋头，主观强，故为多变化、多性格之星。
2.虚荣：棉的种子因想传播而有絮，又因絮太轻而永远飘泊，所以好高骛远的性格，虚荣心又太高，往往跌入痛苦深渊。追求虚荣有如身带轻絮的棉子，落在潮流的风中，不少风尘女，长期打滚，飘泊感就悠然而生，这种命造的女性，每每有一种莫名其妙的虚荣心，或不满心理，不甘贫穷或不甘美丽被埋没，能促使她有如轻絮地在命运漩涡中随风飘泊。其中一得一失莫不有定数，棉的种子，如不是要有野心地想传到极远的地方，就不会巧夺天工的长出轻飘飘的棉絮，更不会把无数的种子，永远让它随风飘泊，连何时生根也感渺茫，数也。
