张鹤伦昆明专场结束，晒观众席照片，网友：德云社给同行上了一课
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4月22日，张鹤伦昆明专场圆满结束。与往常不同，他在深夜时分发布了观众席照片，展示了座无虚席的盛况。这种巧妙的举动，让人感叹德云社的聪明应对。
德云社一直以来都善于回应外界质疑。他们不仅晒票房截图以证明自己，还晒观众席照片，将黄牛的指责化为乌有。这种坚韧不拔的态度，让人不得不佩服，仿佛在说，即使黄牛都成了我们的粉丝，也是情有可原的事情。
随着在成都、贵阳、昆明的专场宣布，德云社展现出对西南市场的雄心。每场演出座无虚席，为他们赢得信心，不禁让人猜测他们是否计划在西南某个城市开办小剧场，这个答案需要时间揭晓。
相声作为传统曲艺，要保持活力就必须与时俱进，迎合不同地区的观众。与各种元素融合碰撞，才能展现出新的风采，得到观众的支持。因此，开拓新市场，触及新区域对于相声的发展至关重要，这种尝试也能激发演员的创新灵感。
孙九芳与李云杰的同台表演引起了广泛关注。不同于搭档刘鹤安，她与李云杰的搭配让人猜测是否预示着新的搭档组合的诞生。孙九芳一直以来在德云社表现出色，她的努力和对舞台的执着让她成为备受喜爱的演员。
孙九芳的职业生涯经历波折，不断更替搭档。然而，这次她出演的角色，德云社明显想要让她多展示自己的才华。德云社近期的助演阵容中，有一些演员在小剧场赢得了观众热烈的反响，他们渴望在这个机会中有所突破。这种机会对于小剧场的演员来说，是一次向更大舞台迈进的机会，而孙九芳似乎成为了这个机会的代表。
德云社通过这种方式，推动了小剧场的发展，防止了人才断层的发生。观众也因此有机会在自己的城市亲历小剧场演员的精彩表演，这对他们来说无疑是一种幸福。
总的来说，德云社以其巧妙的回应方式和对市场的积极开拓，为相声这一传统艺术注入新的活力，也为观众带来了更多的快乐。他们的举措，正是传统与现代相结合的最佳范例，为相声的未来铺平了一条充满希望的道路。
德云社之所以能够在传统与现代之间找到平衡，不仅仅是因为他们善于回应外界，还因为他们不断重塑自己的表演方式。这种不断更新的动力，正是他们成功的秘诀之一。
每一次演出，德云社都像在研究一门艺术，不断地尝试新的元素，将传统相声与当今社会的话题相结合，创造出独特的作品。正是这种勇于创新的精神，让他们赢得了观众的青睐，也让相声这一古老的艺术焕发出新的生机。
与此同时，他们的搭配也是相声表演中的一大看点。孙九芳与李云杰的联袂演出，虽然意味着搭档的变化，但也展示了德云社的多样性。观众可以从不同的角度欣赏到不同搭档组合的精彩表演，这也是他们保持新鲜感的方式之一。
对于观众来说，德云社的演出不仅仅是一场娱乐，更是一次文化的沉浸体验。每一次观众席座无虚席的场面，都是对传统文化的一种呼应，是对传统艺术的传承。这也反映了现代社会人们对传统文化的热爱和渴望。
在演员方面，孙九芳的表现更是令人瞩目。她的敬业精神和才华让她在德云社崭露头角，而这次的助演机会则为她提供了更大的舞台展示自己的实力。这种培养新演员、给予他们机会的做法，也为相声这一艺术传统的传承培养了新的力量。
总结而言，德云社的成功不仅在于他们善于回应外界，还在于他们对相声这一传统艺术的热爱和不断创新的精神。他们以自己的方式将传统与现代相结合，为观众呈现出一场场精彩的演出。同时，他们也不忘传承，给年轻演员提供机会，为相声这一古老的艺术注入新的生命力。这一切都让德云社成为了当代相声艺术的代表，也为相声的未来赢得了更多的可能性。愿他们继续前行，将这一传统艺术传承下去，让更多人能够享受到相声的魅力。
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闫宗海的愤怒，凸显了德云社在师徒问题上的扭曲和短视
有的夫妻离婚了是仇家，有的夫妻离婚了互相不说坏话，某离异人士这么说：就算我把前任骂成渣，显得我很有能耐怎地？
类似“和平分手”的情况在很多领域都适用，但在相声行业的德云社那里却不一定。
德云社前员工、郭德纲前大徒弟闫宗海（曾用艺名闫云达）在社交平台上突然暴走愤怒，目标直指张鹤擎，也就是张番，顺带了还捎上了郭德纲。
原因倒也不复杂，张鹤擎在和闫宗海前搭档刘喆合作的相声里内涵闫宗海为“叛徒”，引起了闫宗海不满。
当然，也有粉丝替张鹤擎辩解，说他的台词是“盼徒”，郭德纲期盼的徒弟。就是不知道有什么人能相信这个解释。
在笔者看来，这是一件很小的事情，但却凸显了德云社存在的一个严重的问题，而且这个问题由来已久，已经影响到了德云社的形象，这个问题就是师徒关系。
一、闫宗海的愤怒
叛徒，是指存在背叛行为的人，这个词在战争年代经常提起，但在和平时期的德云社，叛徒居然也能成为常用词。
叛徒在德云社饭圈有狭义和广义之分。
广义的叛徒是指一切主动离开德云社的人，典型如徐德亮，他只是因为在北京德云社文化有限公司赚不到自己希望的收入选择主动离职，居然也被饭圈定义为了叛徒。
如果按照德云社饭圈对叛徒的定义，那全国少则几亿多则十亿人可能都当过一次两次甚至更多次“叛徒”，毕竟有些人一辈子能跳槽好多次，只要是主动跳槽的，在德云社饭圈的认知体系中都可以被划为“叛徒”一列，你说可怕不可怕。
狭义的叛徒是指一些离开德云社之后和德云社或郭德纲成为对立面的人，尤其是郭德纲的徒弟们。
问题是，闫宗海在离开德云社之后并没有成为德云社和郭德纲的对立面，他怎么也成了“叛徒”？
所以，不论从广义还是狭义，张鹤擎内涵闫宗海为“叛徒”都是非常不合理不理智的行为，闫宗海为此愤怒当然也可以理解。
二、双轨制的扭曲
闫宗海的问题解决了，肯定有人会说，他不算叛徒，那何云伟和曹云金算不算叛徒？
当然也不能算，其中一个原因和闫宗海类似，何云伟和曹云金退出德云社之后并没有主动攻击过德云社或郭德纲，所谓叫板师父都是在德云社公布家谱开除何云伟和曹云金师门之后发生的，时间上的顺序不能乱。
就像闫宗海这次一样，他从未主动攻击过德云社和郭德纲，张鹤擎作为郭德纲徒弟和德云社员工主动内涵闫宗海，难道还不许闫宗海反击吗？德云社在家谱上公开骂前徒弟欺师灭祖，还不许徒弟反击吗？
杨志刚2006年在报纸上说郭德纲当年侵占国家财产那些事儿，郭德纲也马上发博客反击了，有他打样，徒弟们凭什么不能学师父？
在这件事上，郭德纲、何云伟、曹云金和闫宗海的做法都有可以理解的一面，不能全部否定。
何云伟和曹云金不是叛徒的主要原因是德云社在处理师徒关系上的双轨制，很多德云社师徒关系的纷争根源都在这个扭曲的双轨制管理。
如果郭德纲完全按照传统师徒关系对待何云伟和曹云金，他们俩要是在师徒约定的效力时间里主动跳出师门，你要说他们是“背叛师父的徒弟”，那倒也有一定道理。
问题是，何云伟和曹云金退出德云社时他们都已经效力德云社好几年了，比郭德纲在红桥文化馆工作的时间都长，如果他们算叛徒，那郭德纲呢？
更关键地方在于德云社同时还用员工制度去管理何云伟和曹云金，他们要和德云社签署工作合同，在账面上他们属于德云社员工。
这种双轨制存在很大问题，换位思考一下，如果你应聘进一家公司，老板让你给他磕头认干爹，你同时有了干儿子和员工的身份。工资发少了，老板说你和干爹计较啥。你要离职了，老板说你不能背叛干爹。你硬要走，干爹拿出员工协议，上面写着你离职就要赔公司钱。
这种双轨制管理，到底是公司的问题大还是员工的问题大？到底是师父的问题大还是徒弟的问题大？
最惨的大概是曹云金，他还是相声史上很罕见的交学费徒弟。其次惨的可能是陈霄华和吴鹤臣，没出事时是徒弟，出了事就是员工，这也是双轨制的一个经典妙用。
当然，肯定还会有网友这么说，何云伟、曹云金和闫宗海离开德云社之后还开相声社，和德云社竞争，这不是叛徒是什么？
问题来了，从行业传统上看，没有规定徒弟出师不能开相声社的道理。从现代企业管理制度上看，德云社和人家签竞业协议了吗？签那个协议是需要给钱的。
三、污名化的短视
为什么张鹤擎要内涵闫宗海为“叛徒”？
一个原因是有些员工和徒弟在“表忠心”，师父师父你快看，我帮你骂谁谁谁了，你看我对你多忠心，以后商演多带带我呗。
类似的事情在其他德云社员工那里也经常能看到。
另一个原因大概就是污名化的问题，不得不说，对离开德云社的人进行污名化似乎是德云社的一种惯例。
何云伟和曹云金就不说了，他们俩已经被污名化很多年了，其他人包括徐德亮、刘文步、王文林等人也都遇到过类似污名化的问题。
闫宗海也遇到了这个问题，他前脚刚退出德云社，网上马上传出“闫云达绿了孟鹤堂”的说法，而且一传就是好几年，闫宗海不得不进行辟谣，但依然挡不住德云社饭圈的海量传播。
这种污名化的目的是什么自然不言而喻，既然你离开了德云社还成了德云社的竞争对手，那就必须进行打压，让你的生意不好，而且由于德云社饭圈的存在，污名化屡试不爽。
有网友总结了一下德云饭圈的打法，面对污名化你如果不回应，那你就是心虚，你如果像闫宗海这样回应了，那你就是蹭热度，就是打压迫害德云社，正反都是理。
但是，笔者认为，像这种污名化前员工和前徒弟的做法其实非常短视。
如果一个师父或公司出了一个“叛徒”，那可能是叛徒的问题，如果一个师父或公司出了很多“叛徒”，那是不是师父本人或公司本身出了问题？
更严重的是，如果凡是从公司离职的人都被骂成“叛徒”，那在公众眼里这家公司还有什么形象可言？
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