四御(四御指的是哪几位神仙)

三清“四御”还是三清“六御”

在道教的神仙体系中,三清天尊作为最高神,代表了大道的本源,而紧跟在“三清”之后的,是四位尊神,也就是我们所说的“四御”,但除了“四御”之外,还另有“六御”的说法,这是为何呢?

首先,说一下“四御”,四御分别是:

中天紫微北极大帝

南极长生大帝

勾陈上宫天皇大帝

承天效法后土皇地祗

这其中,紫微大帝执掌天经地纬、日月星辰和四时气候;南极长生大帝执掌人间的寿命祸福;勾陈上宫天皇大帝执掌南北极与天、地、人三才,统御诸星,并主持人间兵戈之事;后土皇地祗执掌山岳土地变化及阴阳生育,万物之美与大地山河之秀。

而“六御”则是多了:

东极青华大帝

玉皇大帝

之所以会有两种说法,是由于道教的不断发展造成的。道教源于道家思想,道家有六合的说法,即:上下东西南北,因此六合也就对应了这六位尊神,因此在早期比如宋朝,一般都是“六御”,而随着道教的发展,为了符合道经四辅的分类,便将玉皇大帝和青华大帝单独列出来,成为今日之“四御”。

还有一种说法,因为玉皇大帝的地位不断被朝廷拔高,且被民间广泛信仰,再加上青华大帝也就是太乙救苦天尊的身份特殊,于是就将这两位尊神单独列了出来。今天大多数道观中供奉的是“四御”,只有少部分道观会供奉“六御”。

三清“四御”还是三清“六御”

在道教的神仙体系中,三清天尊作为最高神,代表了大道的本源,而紧跟在“三清”之后的,是四位尊神,也就是我们所说的“四御”,但除了“四御”之外,还另有“六御”的说法,这是为何呢?

首先,说一下“四御”,四御分别是:

中天紫微北极大帝

南极长生大帝

勾陈上宫天皇大帝

承天效法后土皇地祗

这其中,紫微大帝执掌天经地纬、日月星辰和四时气候;南极长生大帝执掌人间的寿命祸福;勾陈上宫天皇大帝执掌南北极与天、地、人三才,统御诸星,并主持人间兵戈之事;后土皇地祗执掌山岳土地变化及阴阳生育,万物之美与大地山河之秀。

而“六御”则是多了:

东极青华大帝

玉皇大帝

之所以会有两种说法,是由于道教的不断发展造成的。道教源于道家思想,道家有六合的说法,即:上下东西南北,因此六合也就对应了这六位尊神,因此在早期比如宋朝,一般都是“六御”,而随着道教的发展,为了符合道经四辅的分类,便将玉皇大帝和青华大帝单独列出来,成为今日之“四御”。

还有一种说法,因为玉皇大帝的地位不断被朝廷拔高,且被民间广泛信仰,再加上青华大帝也就是太乙救苦天尊的身份特殊,于是就将这两位尊神单独列了出来。今天大多数道观中供奉的是“四御”,只有少部分道观会供奉“六御”。

三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都分别是谁?

你知道《西游记》里的高阶神仙们都有谁吗?他们就是我们本集要介绍得“三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都”。他们都是西游世界里的顶尖存在,所以都曾出现在王母的蟠桃会和玉帝的安天大会,这两大盛会的受邀名单之上。

《西游记》第七回描述:“玉帝传旨,即着雷部众神,分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都,千真万圣,来此赴会,同谢佛恩。又命四大天师、九天仙女,大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆,请如来高坐七宝灵台,调设各班座位,安排龙肝凤髓,玉液蟠桃”。那么,你还知道他们分别指的都是谁吗?

三清,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。这太清道德天尊,就是我们所熟知的太上老君。在《西游记》中,太上老君不仅是太上道祖,是炼丹炼器的顶尖高手,还是开天辟地之祖,也曾解化女娲之名炼石补天,西出函谷化胡为佛;意思是,盘古和女娲都是太上老君的分身,就连佛派也是源自于道派,太上老君居功至伟,而与他同级的元始天尊和灵宝天尊也都是有大功德之神。

四御即北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地衹。我们熟知的九天荡魔祖师-真武大帝,就是北极紫微大帝的部下。

五老,即五方五老,采摘蟠桃的七仙女曾向孙悟空阐述过这五方五老,分别是:西天佛老如来佛祖、南方南极观音、东方崇恩圣帝、北方北极玄灵、中央黄极黄角大仙;除了如来和观音,其它三位都未曾正式出场过

六司,即南斗六司,也就是南斗六星君。他们掌管世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵,隶属于南极长生大帝管辖。

七元,也就是北斗七星所属的七位星君,隶属于北极紫薇大帝管辖。

八极,即震、兑、离、坎、巽、坤、乾、艮八个方位神明

九曜,其实是我国古代汉族神话传说的七曜(即太阳、太阴和金木水火土七位星君)基础上加入古印度传入的计都、罗睺两星君,才构成了九曜。

十都,即十殿阎王。

那么,你知道玉皇大帝,在西游记中的地位是怎样的吗?吴承恩所在的明朝啊,是封建社会皇权至上的顶端,虽然《西游记》是一部神魔小说,但他笔下的天庭依然遵循着皇权至上,皇权大于教权的思维定式。所以玉皇大帝是三界主宰,高于三清,相当于封建社会的皇帝,是西游世界里的最高统治者。但绝大多数明朝皇帝都是崇道的,所以太上老君在拜见玉帝的时候,虽然要口称老臣,恭敬行礼,但是,玉皇大帝在见太上老君时,也要主动下阶相迎。

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道教四御和六御的区别,他们的职能分别是什么?

道教四御和六御的区别,他们的职能分别是什么?

在道教最尊的三清神明之下,还有“四御/六御”。“御”是对皇帝的敬称,也有治事之意。四御/六御居于三清之下,位于万神之上,主宰天地万物的四位/六位天神。四御是辅佐三清的天神,过去叫六御。

这是按中国古代“六合”观念来设神造像的。所谓六和,即表示上、下和东、西、南、北六方,代表了整个宇宙的巨大空间。

道教最早尊奉的三清神明之下有是御:统御万天的玉皇大帝、统御万神的勾陈大帝、统御万星的紫微大帝、统御万灵的青华大帝(又称太乙救苦天尊)、统御万类(雷)的长生大帝、统御万地的后土皇地祇。这种说法源于中国古代“六合”观念,所谓“六合”,指宇宙的巨大空间,即上、下、四方(东、西、南、北)。

南宋刘用光《无上黄箓大斋立成仪》中对此的排列顺序为:玉清上帝、上清上帝、太清上帝、昊天至尊玉皇大帝、勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝、东极太乙救苦天尊(即青华大帝)、南极长生大帝、后土皇地祇。前三尊为三清,后六尊则构成了上(玉皇)、下(后土)、四方的“六合”布局。道教称之为“昊天六御宸尊”,加上三清,合为“九皇御号”。

后来为了符合道经四辅(太清、太平、太玄、正一)的分类,去掉了“玉皇大帝”和“青华大帝”,成今日之“四御”。即:中天紫微北极太皇大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗。《道元》称“三清”、“四御”为“七宝”,统率天地万神者。

四御又有另一不同解释,称之为“四极大帝”,北方曰北极紫微大帝总御万星,南方曰南极长生大帝总御万类,西方曰太极天皇大帝总御万神,东方曰东极青华大帝总御万灵。

【昊天金阙玉皇大帝】

玉皇大帝“昊天金阙玉皇大帝”,“中央玉皇大帝”,六御之首。居于太微玉清宫,全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”,又曰玄穹高上玉皇大帝,是帝宰诸天,永不毁沦。”宄其信仰,缘于古代宗教,古时即有支配日、月、风、雨等自然变化和人间祸福、生死、寿天吉凶等人生命运的最高神“帝”和“上帝”的说法。西周以后又称“皇天”、“昊天”、“天帝”等。

道教认为玉皇为众神之皇,在道教界中地位极高,神权极大。道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫,妙相庄严,法身无上,统御所有诸天,综领万圣,全面主宰并统领宇宙,开化万天,生天之道,布天之德,孕化万物,济度群生,权衡三界,统御万灵,而无量度人,为天界至尊之神,万天帝皇。简而言之,道教认为:玉皇统领三界(天上、地下、空间),十方(四方、四维、上下),四生(胎生、卵生、湿生、化生),六道(天、人、魔、地狱畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。

【勾陈上宫天皇大帝】

勾陈上宫天皇大帝简称“勾陈大帝”、“天皇大帝”,为道教尊神“六御”中的第二位神。天皇大帝源于中国古代星辰崇拜,《上精灵宝大法》卷四称天皇大帝:“乃北极帝座之左,有星四座,其形联缀微曲如勾,是名勾陈,其下一大星正居其中,是为天皇大帝也。其总万星,位同北极却为枢纽,而天皇亦随天而精,上应始口。”其神曰耀魄宝,主御群灵,执万神图。”

勾陈大帝的职能为:主职为协助宇宙中央极中央玉皇大帝天尊统御宇宙西极的所有星球一切及其宇宙西极所有天帝和天尊,外加协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才,并主持人间兵革之事。

【中天紫微北极大帝】

中天紫微北极大帝又称“紫微北极大帝”,“中天星主紫微大帝”,“北极大帝”,“北极星君”。紫微北极大帝信仰来源于中国古代星辰崇拜,北极即是北极星的简称,又称“北辰”、“天枢”,居于紫徽垣内。《上清灵宝大法》卷四说:“北极大帝则紫徽垣中帝座是也。《后汉书》曰:“天有紫微宫,是上帝之所居也。”故紫微垣即为紫微宫,后来皇帝亦将其居住的地方称为紫禁城。

道教认为北辰是永远不动的星,位于上天的最中间,位置最高,最为尊贵,是“众星之主”,“众神之本”。因此对他极为尊崇。其主职为协助玉皇大帝天尊统御宇宙北极所有的星球一切及其宇宙北极所有天帝和天尊,并外加:道经中称紫微北极大帝的职能为:执掌天经地纬,以率三界星神和山川诸神,是一切现象的宗王,能呼风唤雨,役使雷电鬼神。

【东极妙严清华大帝】

东极妙严清华大帝又称太乙救苦天尊有“寻声救苦天尊”、“东极妙严清华大帝”、“十方救苦天尊”等号,简称救苦天尊。相传其为玉皇大帝二侍者之一,同时也是六御之一,配合玉帝统御万类。

道教说太乙救苦天尊由青玄上帝神化而来,誓愿救度一切众生,所以炁化救苦天尊以度世。据《太乙救苦护身妙经》说:“东方长乐世界有大慈仁者,太乙救苦天尊化身如恒沙数,物随声应。其主职为协助宇宙中央极中央玉皇大帝天尊统御宇宙东极的所有星球一切及其宇宙东极所有天帝和天尊,外加:其身份类似佛教观世音菩萨,大慈大悲,救苦救难。

【南极长生大帝】

南方南极长生大帝又名玉清真王,南极太薇长生大帝,为元始天王九子,全称“高上神霄玉清真王长生大帝统天元圣天尊”,居高上神霄玉清府,简称神雷玉府。

南极长生大帝的主职为协助宇宙中央极中央玉皇大帝天尊统御宇宙南极的所有星球一切及其宇宙南极所有天帝和天尊,外加:据道经记载,他还专制九霄三十六天,三十六天尊统领”。《八帝封号官职位》中亦称:遥领扶桑太阳九炁神君。

【承天效法后土皇地祇 】

承天效法后土皇地祇,上古时候被称为后土,大地之母,俗称“后土娘娘”,全称“承天效法厚德光大后土皇地祇”,与主持天界的玉皇大帝相配台,为主宰大地山川的的女性神。

后土信仰源于中国古代对土地的崇拜,其职能为掌阴阳,育万物,掌管山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神,并节制劫运之事,因此被称为“大地之母”。

上古神话中的三清四御、五方天帝、九曜星君分别是谁?

我国古代有着非常丰富多彩的神话传说,总的来说可以大体分为两个体系,一个是上古神话系统,主要典籍是《山海经》《淮南子》《天问》和一些创世神话,其代表正神有盘古、伏羲、女娲等等;

另一个是道家神话体系,主要由道家典籍记载,其代表正神有:太上老君、元始天尊等等。但这两个神话体系都没有得到特别大的推广,真正支撑了古代神话传播的却是《西游记》和《封神演义》这两部神话小说。

《西游记》和《封神演义》对两个古代神话体系进行了糅合,女娲、太上老君同时出现在了《封神演义》和《西游记》中。

而现代的一些玄幻小说和洪荒小说更是在古代神话的基础上,把古代神话体系进行了大量的修改。比如现代洪荒小说塑造的扬眉道人,据说他可以吊打鸿钧老祖,可是翻遍了古代神话典籍也找不到一点点扬眉道人的痕迹。再比如可以跟三清较量的魔祖罗睺,其实他在古代神话中只是九曜星君之一而已。

“史书凌轩阁”就用这篇文章来看一看古代神话中的三清四御、五方天帝、九曜星君分别是谁,不要再被小说误导。

1、五方天帝(上古神话体系)

关于五方天帝的神话传说起源于周朝,在三千年之前的周朝,人们依据《周礼》来祭拜五方天帝。那这五方天帝分别是谁呢?五方天帝都来自于上古神话体系,并且都有自己的从神。

东方青帝:主神伏羲,从神勾芒。东方青帝伏羲是远古正神之一,也是创世古神。神话传说中,伏羲半龙半人,他发明了周易八卦和琴瑟乐器。句芒是一种鸟身人首的神兽,《山海经》中句芒驾两龙而行,代表生机勃勃的春天。

南方赤帝:主神神农,从神祝融。南方属火,所以主神和从神都是火神。南方赤帝神农也就是上古神话中的炎帝,他为了医治凡间疾病,尝尽天下百草。祝融是上古神话中的火神,曾经跟水神共工大战。

西方白帝:主神少昊,从神蓐收。西方白帝少昊是黄帝的长子,传说少昊出生时,有五只彩凤出现,所以少昊就用凤凰作为自己部落的图腾。蓐收跟句芒类似,他是一只半人半虎的神兽,驾两龙而行,代表丰收的秋天。

北方黑帝:主神颛顼,从神禺强。上古神话中,北方黑帝颛顼跟共工反目,爆发了大战。共工战败后,一怒之下撞断了不周山。禺强是谁?他是《山海经》中的海神、风神,也就是混鲲祖师——鲲鹏的原型。

中央黄帝:主神轩辕,从神后土。黄帝轩辕大家都非常熟悉,他击败了凶神蚩尤,建立了最原始的文明。后土也就是上古神话中的“地母”,她主宰江河山川,孕育天地万物。

2、三清四御(道家神话体系)

三清是道家神话中地位最高的三位天神,分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。三清中以道德天尊为首,也就是太上老君,被称为“道祖”。三清的形象主要出现在古代神话《封神演义》中,分别是元始天尊、太上老君、通天教主。

但《封神演义》还杜撰出了三清的师父——鸿钧老祖。鸿钧老祖和陆压道君都是《封神演义》中杜撰出的神话人物,辈分都超过了三清。

而在道家神话体系中,三清已经是神仙的天花板,没有地位再高的神了。别看通常认为鸿钧老祖是三清的师父,但这在古代神话中并没有相关出处。

四御是道家神话中地位仅次于三清的四位天神,分别是:紫微北极大帝、南极长生大帝、勾陈上宫大帝、后土皇地大帝,这里的四御封号是宋朝宋真宗所加。在最开始的神话传说中,是“三清六御”。但是后来为了符合道家四辅(太清、太平、太玄、正一)的说法,去掉了“玉帝”和“东方青华大帝”,由“三清六御”变成了“三清四御”。

3、九曜星君(道家神话体系)

天有四时、五行、九曜、三百六十日;人有四支、五藏、九窍、三百六十节——《文子》

关于九曜星君,主要有两种说法。第一种说法是九曜星君是道家神话体系中的九位天神,指的是北斗七星和两颗辅星。第二种说法是民间逐渐演变出的神话。九曜星君是指金、木、水、火、土及羲和(太阳)、望舒(太阴)、计都和罗睺等九位星君。

一般来说,第二种说法更受认可,也就是说九曜星君是金德星君、水德星君、火德星君、木德星君、土德星君、太阳星君、太阴星君、罗睺星君、计都星君。

这里面的水德星君和火德星君都出现在《西游记》中,他们帮助孙悟空收拾太上老君的坐骑青牛精,但是全都铩羽而归。而九曜星君中的罗睺星君,也就是现代洪荒小说中“魔祖”罗睺的原型。现代洪荒小说中,罗睺的兵器是“弑神枪”,乃混沌青莲的根茎所化,威力强悍无比。但是九曜星君的地位还在四御之下,根本没法跟三清比。

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