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藏书：清代陈森《品花宝鉴》古代禁毁小说
品花宝鉴
《品花宝鉴》六十回，存世有幻中了幻斋刊本，藏首都图书馆及英国伦敦博物馆。内封背面半页刻有“戊申年十月幻中了幻斋开雕，己酉四月工竣”三行字。已酉为道光二十九年(1849)。书不题撰人，前有石函氏序。后世刊本有道光复刻本、咸丰刊本、光绪刊本及多种石印本，书名或作《怡情佚史》、《群花宝鉴》、《燕京评花录》、《都市新谈》。
品花宝鉴 古代刊本
据书前石函氏序，知作者为陈森。陈森字少逸，号采玉山人，江苏常州人。据严敦易考证，约生活于嘉庆元年(1796)至同治九年(1870)。久寓北京，科场失意，遂留连于歌楼舞馆，后为人幕僚。除作有本书外，尚有传奇《梅花梦》。
品花宝鉴
书叙翰林之子梅子玉，号庾香，才貌出众，与亲友颜仲清、史南湘等交好。一日，同观南湘所作《曲台花选》，中列名伶袁宝珠、苏蕙芳、陆素兰、金漱芳等八人，各有赞语。梅子玉不以为然。后邂逅初入京的小旦杜琴言，又观其演剧，大为叹赏，二人互相思慕，终在名公子徐子云家相会，结成密友，缠绵于相思之中。
又有名士田春航，痴情苏蕙芳，二人亦成知己，蕙芳资助春航苦心攻读，得中状元。
受梅府接济后入名公子华光宿府为师爷的魏聘才，因琴言曾冷淡他而怀恨，雇人琴言。富豪奚十一亦欲买琴言，遭拒后恶语相加。琴言无奈，投靠华公子。梅子玉因无法见到琴言，悒悒成病。后魏、奚又屡设圈套逼琴言供其玩弄，赖苏蕙芳等设法救济，接其住徐子云家怡园。琴言又拜名儒屈道生为义父，同往江西赴任。途经南京，屈道生跌伤，临死嘱琴言投徐子云。琴言流落南京，贫病交加，名士侯石翁屡挑之，被拒。
不久，梅子玉父经南京，葬屈道生，将琴言带回京中。子玉中宏博，入翰林，二人相聚甚乐。田春航中状元后，待苏蕙芳情谊深厚。诸名伶遂合伙开古董铺，脱离梨园生涯。
评价：
《品花宝鉴》写的是清代乾隆、嘉庆年间北京城中的一批名伶与公子名士的生活。乾、嘉以来，京城“狎优之风冠绝天下，朝贵名公，不相避忌，互成惯俗”(《菽园赘谈》)。城内外戏园林立，据延煦等所纂《台规》，前门外戏园酒馆倍多于前，官员公子频频出入，八旗子弟前往戏乐的也不少，因此朝廷下令禁止旗人出入戏园酒馆。本书反映的正是那一时代的现实。
对于《品花宝鉴》的评价，一向是毁多于誉。又由于书写男风，颇多之笔，又以酒楼戏馆为背景，显为当道者所不容，所以历来被列入禁毁书目。但用今天的眼光来看，本书的许多优点是不容抹煞的。
写龙阳、男色的小说，在明末时有好几部，著名的有醉西湖心月主人的《宜春香质》、《弁而钗》及《龙阳逸史》等。但《品花宝鉴》写优伶而充满同情，并不因为他们出身下贱而加以鄙弃，强调风尘中亦有“入污泥而不染”的高洁人物，不从龙阳的角度来写，相反却鞭挞那些黑相公、恶嫖客。这样的立意，所以说是达到了以往小说所没有的高度。
其次，本书是中国小说史上第一部以优伶为主角的长篇小说，也是同类小说中最杰出的一部。小说不仅将当时一些名旦的酸甜苦辣写深写透，也直接再现了乾嘉时戏曲繁荣的情况。书中如田春帆等名士对昆曲、乱弹等剧的评介，也往往道人未道，反映了当时士大夫阶层的欣赏水平。从这些评论，也可窥见乾隆年后，昆剧日益衰落，花部、乱弹日益兴隆的原因。
陈森在书中出于同情与理解，对戏子们加以吹捧与赞扬。在陈森生活的年代，清政府正在一步步走向末路，内忧外患，接连不断，而士大夫阶层，甚至平民百性，不少仍然沉迷游乐，捧戏子，赞歌伶，没有感触到社会的危机，怎么能令人不悲愤呢？文学有关于世运，读《品花宝鉴》，想想那个中国濒临沦为半殖民地半封建社会时代的现状，不正可作极好的史鉴么？《品花宝鉴》能令人想到这些，正是它的成功所在。
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