黄历｜十二生肖今日宜忌
癸卯兔年三月十五
鼠：
宜：祭祀、修造、添丁
忌：开张、入宅、动土
牛：
宜：扫墓、修造、立碑
忌：纳畜、入宅、动土
虎：
宜：祭祀、旅游、求财
忌：安葬、开光、修造
兔：
宜：祭祀、修造、订婚
忌：动土、入宅、安葬
龙：
宜：出行、嫁娶、开业
忌：纳畜、动土、修坟
蛇：
宜：纳采、安葬、裁衣
忌：动土、修造、立券
马：
宜：出行、纳财、祈福
忌：动土、开张、入宅
羊：
宜：祭祀、纳采、栽种
忌：动土、开光、立碑
猴：
宜：祭祀、健身、交易
忌：开光、动土、修造
鸡：
宜：祭祀、求职、交易
忌：动土、入宅、安葬
狗：
宜：祭祀、搬家、求名
忌：动土、修坟、立碑
猪：
宜：开仓、涂泥、栽种
忌：动土、安葬、修造
♢ 今日格言 ♢
在面对疲惫和失落时，我们常常会感到无从下手，甚至产生绝望的情绪。但这时候我们需要回顾自己已经走过的路程，回忆起那些困难中取得的胜利，看看自己已经具备了哪些力量和能力。生活中的挫折和困难只是考验我们毅力和意志力的机会，我们一定能够战胜它们。无论目前的处境如何，我们要相信自己有能力克服任何困难，也相信自己值得追求更美好的未来。所以，让我们一步步迈向目标，即使前方会有困难和阻碍，也要坚定地朝着成功的方向前行，为自己加油！
万年历是谁定？如何推算的？
相传古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法。
一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间。后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：“日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。” 知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。
阳历，可能是我们的祖先最早使用的历法，它根据太阳运行规律制定。古人以为太阳绕地球运行，转动一周为一年——今日我们知道是地球绕太阳公转的周期，但古人的认识却相反。据学者考证，战国时还有太阳历，一年十个月，以天干为名，每月三十六日，分三旬，旬以地支为名，如此十个月三百六十日，加上五至六天不入干支的“废日”，一年就是三百六十五日或三百六十六日。在那种情况下，节气的安排首先有“夏至”、“冬至”，继而又有“春分”、“秋分”，季节上的回归年先分春秋二季，后来再分出春夏秋冬四季，以至二十四节气。古代文献《管子》中有这种历法的痕迹，彝族和西南少数民族的火把节与之有关。岭南民间至今还流传“冬至大过年”的说法，就是民间对这种历法的记忆残留。古人确实曾经以“一阳更始”的冬至作为元旦。
万年历是中国古代传说中最古老的一部太阳历。万年历的名称来源于商朝一位名叫万年的人，他就是这部历法的编撰者。为纪念他的功绩便将这部历法命名为“万年历”。万年历是记录一定时间范围内（比如100年或更多）的具体阳历与阴历的日期的年历，方便有需要的人查询使用。万年只是一种象征，表示时间跨度大。
黄历之中一般人看的最多的，应是每日宜做什么、不宜做什么的那一项，命理师、择日师也由此栏所记，加上每日吉时凶时之参考，来替人决定日期。待读者了解之后，以后就不用去找择日师了。不过，若涉及个人八字项目，还是要找人排一排好。如果自己查询吉日，不找算命师，可以翻开万年历查询当日的宜忌。
祖乙问明了是阿衡的诡计，就下令将阿衡收押，亲自到日月阁来探望万年。万年就把自己最新的研究成果报告给祖乙：申星追上了百星蚕百星，星象复原，子时夜交，旧岁已完，时又始春，希望天子定个节名吧！祖乙说：春为岁首，就叫春节吧。当时祖乙见万年为了制历，日夜劳瘁又受了箭伤，心中不忍，就请他入宫调养身体，万年答道：“多谢天子厚爱，只是目前的太阳历还是草历，不够准确，要把岁末尾时也闰进去。否则，久而久之，又会造成节令失常。为了不负众望，我必须留下来，继续把太阳历定准。”又经过了数十个寒暑，万年精心制定的太阳历终于完成了。当他把太阳历献给祖乙时，已是个白发苍苍的老人了。 祖乙深受感动，就把太阳历定名为万年历，并封万年为日月寿星，以上就是万年历名称的由来。
不会选日子？老黄历和万年历该信哪个？
如今我们出门大多不会去翻黄历看是不是适合出行，论实用性，万年历可能更符合现代人的生活习惯，但是在结婚、搬家、建房等大事情时，还是需要翻一翻家里的那本老黄历。黄历的版本有很多，有些万年历上也有宜忌，如果老黄历上的宜忌和万年历的相反，我们该怎么去选最适合自己的日子？
众所周知，万年历是我国古代传说中最古老的一部太阳历。为纪念历法编撰者万年功绩，便将这部历法命名为“万年历”。而现在所使用的万年历，实际上就是记录一定时间范围内（比如100年或更多）的具体阳历或阴历的日期的年历，方便有需要的人查询使用。
而黄历，又称老黄历、皇历、通胜等，是一种能同时显示公历、农历和干支历等多套历法，并附加大量与趋吉避凶相关的规则和内容的历书。无论是哪个版本的黄历，基本都包括：节气、宜忌、方位等基本吉凶信息等，多与阴历、农历挂钩，是大多数人选日子的重要依据。
在需要选日子时，我们会翻翻黄历，从中选出标注“宜”的日子，而对“忌”的日子尤其忌讳，但由于黄历的版本很多，不同版本之间宜忌的标注并不是完全相同，甚至有可能出现同一天，在这本黄历中标注宜嫁娶，在另一本黄历则标注忌嫁娶的情况。在遇到这种情况时，我们该信哪个好？这时候我们可以选择权威一点的黄历，比如四库全书中的钦定协纪辨方书，或者干脆自己挑个亲朋好友都有时间，并且阳历数字吉利的节假日。
总的来说，老黄历和万年历的阳历时间基本都是一致的，在宜忌的选择上如果特别纠结哪一天，也可以选个信任的师傅问一下，或者干脆根据自己的实际情况，盯准一本权威的黄历去选日子。
老黄历每日宜忌可信吗 选择吉日有哪些方式？
现在人结婚常常会要看黄历，看看自己选中的那一天是不是黄道吉日，适不适合结婚，还有很多的新人回去算命，算日子结婚，那么这些是不是都是有科学依据呢？还是就是随便编写的的呢？
若是从家里老黄历上随便翻一翻，观察一下“宜”、“忌”的内容，都与人们的生活有着紧密的联系，比如出行、嫁娶、搬家、安葬等等。那么这些内容，真的靠谱吗？还是说就是日历生产厂商随手瞎编的呢？
黄历，又称老黄历、皇历，是在中国农历基础上产生出来的，带有每日吉凶宜忌的一种万年历。黄历相传是由轩辕黄帝创制，故称为黄历。《辞海》里说，黄历是指黄帝时期实行的历法。黄历主要内容为二十四节气，每天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、吉神凶煞等。 这里面不但包括了天文气象、时令季节而且还包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌，其内容指导中国劳动农民耕种时机，故又称农民历。
一、老黄历每日宜忌可信吗？
1、有可信之处
这些内容本身都是与农业生活息息相关的。而在农业生产过程中，中国人根据农业生产规律，总结出了每年二十四个节气，在这些节气前后就有一些顺应于或有悖于自然发展的事情，比如“惊蛰”前后就不适宜“安葬”，因为这个季节昆虫开始繁殖和活动，埋人进去没几天就被当饭给虫子吃了，“谷雨”前后不适合“作灶”，因为过去灶都是用土砌的，得晒着才能干，一着潮气灶干不了。所以很多禁忌都跟是顺应季节规律的。
2、不可相信
但是发展到今天的时候，为什么我们说老黄历的可信度反而没有那么高了呢？这是因为随着科技的发展，我们面临许多新事物，科学观念也更先进，就拿之前说的“安葬”和“作灶”来看，我们现在都是火化，不存在被小虫子吃掉的问题，现在也不是土灶，有更先进的用具。
所以很多适宜当时环境的黄历信息，到今天已经不那么适合了，而且我们现在也懂得更多的科学知识，不像从前人对自然科学的了解有限，像什么“正月不能娶 腊月不能订”等从前要遵循的习俗，在现在其实都不用忌讳，因为冬天结婚，实际上没有什么不好的影响。
准确来说，黄历的宜忌到今天，也不是不可以相信，而是不需要那么相信，可以作为参考，但是不用太在意，否则黄历上说今天不宜出门，我们就真的不出门上学上班了吗？这肯定是不切实际的。
一些无良商家日历里的“宜”、“忌”大多是把前一年的打散了再给编回去，这是没水平的编，还是有一些相对正规的日历里的编得是有根据的，有水平的。那么根据是什么呢？主要就是根据明清以后的一些数术类书籍。《玉匣记》、《三元总录》、《永吉通书》这三本是最重要，当然还有别的，比如《千镇》和《象吉通书》之类。
所以如果是结婚选择良辰吉日可以借鉴黄历的内容，也可以不借鉴，因为很多时候这个说法并没有实际的依据，尤其是婚嫁的方面，打个比方，外国人没有黄历难道就不结婚了吗？不好的日子结婚就一定会离婚吗？不见得吧。只是现在有很多的父母那一辈的人接受的中国传统的思维，老一辈的人对黄历的依赖还是比较严重的，可能现在的年轻人越来越不注重这个了。你们认为呢？还有多少人比较注重老黄历呢，欢迎大家留言哦。
周易巅峰论坛：如何查看黄道吉日（一）
凡婚丧嫁娶、开市动工等事，人们都喜欢查看黄道吉日，以求吉利美满。至于怎么查看黄道吉日，历来方法不一，查得的结果也迥然而异。现今流行的方法，一般根据十二建星或二十八宿查看。现在出版的历书，大多列出两者作为选择吉日的依据。如2000年正月（初一至初十）历书如下，表中最下两行文字即是二十八宿和十二建星。
何谓黄道？我们都知道，地球一年绕太阳转一周，我们从地球上看，就感觉太阳一年在天空中移动一圈，太阳这样移动的路线叫做黄道。古代把黄道分为十二等份，叫做黄道十二宫，每宫有一位天神，十二位天神轮流值日，掌理人间祸福。逢吉神值日为黄道日，逢凶神值日为黑道日。
这十二位天神都是何神？历来的黄历中有两种说法，一种叫十二值，一种叫十二神。下面分别介绍。
十二值说法，共有十二位星神轮流值日，依次曰建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭。历书中称“建星”或“踏建”。其值日以节气为准，每月从第一个与月支重合的日子起“建”，次日为“除”，后日为“满”……如此一天一位，依次循环。逢节重复前一天的神值，一年共重复十二次。如：立春后为正月，正月为寅月，即从正月的第一个寅日为“建”，依次轮值。惊蛰后为二月，二月为卯月，即从二月的第一个卯日为“建”，依次轮值。其余月份依此类推。
十二值孰吉孰凶？有口诀曰：
建满平收黑，除危定执黄；
成开皆可用，闭破不吉祥；
黑中平不碍，黄中危不强。
依照口诀理解，逢建、满、平、收、闭、破值日为黑道日，逢除、危、定、执、成、开值日为黄道日。其中“平”虽然是黑道日，但选用此日亦无大碍；“危”虽然是黄道日，但选用此日亦非大好。
还有需要说明的是，黑道日也并非万事不宜，逢黑道日也有适宜的事情。十二值最宜何事？有口诀曰：
建宜出行收嫁娶，定宜冠带满修仓；
破除疗病执宜捕，危本安床开丈量；
成日所作皆成吉，平乃做事总平常。
口诀所言，建日宜出行，收日宜嫁娶，定日古时宜行冠礼，满日宜修仓房，破日和除日宜治病，执日宜捕猎，危日宜安床，开日宜动土兴建，成日诸事皆宜，平日诸事平常。
老黄历中通常都有诸日宜忌，如宜出行、上任、嫁娶，忌开市、动土、栽种、诸事不宜，等等，都是依据十二值来说的。诸日宜忌从何说起呢？兹对十二值详细解说如下：
建：万物建生之日。此日与月令合二为一，至高无上，非极端大富大贵之人不能受用，故对于平常百姓来说，当属黑道日。然此日一元伊始，适宜万事开端，故宜出行谋求。
除：除旧布新之日。大吉，属黄道日。尤其宜于治病，病根得除。
满：宝库积满之日。满则不能再纳宝物，故属黑道日。然此日宜于修仓，有望获得金银满仓，五谷丰登。
平：官人平分之日。此日做事，总得平常，不至大好，亦不致太坏，故属黑道日，然亦无大碍。
定：众客定座之日。此日稳平无险，属黄道日。此日宜加冠，一生平安。
执：上帝执物赐福之日。此日做事，福气自至，属黄道日。此日捕猎，多有获取。
破：月令冲破之日。此日万事破败，属黑道日。然此日宜于治病，病解得痊。
危：登山临危之日。危本意为高，此日做事可以高就，故属黄道日，此日安床，高枕无忧；然高处有险，故有不强之说。
成：万物成就之日。此日做事可成，万事大吉，属黄道日。
收：宝库收纳之日。天帝收宝，世人宝物难以持有，属黑道日。然此日宜于嫁娶，女得其家，无休遣之虞。
开：开门迎祥之日。属黄道日。此日丈量动土建造，大利家宅。
闭：阴阳闭塞之日。诸事不就，属黑道日。
（明天接着讲说黄道吉日的十二神）
