贾思琪(贾思琪老师)

13年来，她坚持站好春运岗位

山东寿光历史名人——贾思勰

寿光历史名人——贾思勰

贾思勰 北魏孝文帝时益都（今寿光）人，农学家。任过高阳（今山东临淄北部）太守，曾到今山西、河南、河北等省考察过农业，对农业生产有较深了解。约在6世纪30～40年代写成了中国古代著名的农业科学巨著《齐民要术》。

《齐民要术》全书10卷，92篇，11万余字。当时战乱频仍，民生凋蔽，贾思勰从传统的农本思想出发，著书立说，介绍农业知识，以期富国安民。书中总结了中国当时北方农业生产技术的成就，介绍了选种、浸种、施肥、轮作等精耕细作的方法，传授了一些谷物、蔬菜、果树和林木栽培的经验，记述了家畜、家禽、鱼、蚕等的饲养技术。从农副产品的加工、酿造到畜禽疫病的防治均有详细论述，此外还以很大的篇幅引载了有实用价值的热带、带植物。正如该书《序》中所说：“起自耕农，终于醯醢，资生之业，靡不毕书。”

贾思勰十分重视农业生产。认为农业是人民衣食之本，“是为政首”，只有发展生产，才是富民强国之道。他主张实行奖励农耕的政策，采用推广农业科学技术，改革耕作制度，兴修水利进行灌溉。他提倡节俭和长远打算，很赞赏汉代召信臣的“禁止嫁娶送终奢靡，务出于俭约。”告诫人们“穷窘之来”是因为用之无节，忽于蓄积。他说“桀有天下而用不足，汤有70里而用有余”，其原因就是“用之以节”。

贾思勰治学态度严谨。为写好这部书，他“采捃经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事”。书中引用大量古代的农书、杂著，参酌前人的农学研究成果。广泛收集民间的谚语、歌谣，访问有经验的老农，重视实践经验的总结。并且亲自进行观察、试验。由此可见，贾思勰治学态度严肃认真，一丝不苟。

《齐民要术》一书最初只在民间传录，至北宋天圣年间官方才刊印颁发给劝农使者，指导农业生产。此后，辗转传抄刊印，版本多至20余种，并广为其他农书、杂著所援引。唐代此书即传入日本，现今世界上已有20多种译本出版，还有不少研究此书的著作。它卓越的科学内容，对当时和后世的农业生产都有深远的影响，不仅是祖国宝贵的文化遗产，也是世界古代自然科学史上的一颗明珠。

此人物画像由寿光市美协副主席梁伟松先生创作

梁伟松，男，大学学历。山东寿光市文化馆副研究员、山东省美术家协会会员、潍坊市政协委员、潍坊市政协中华文化促进会理事、荣宝斋画院刘大为人物画高研班画家、寿光市拔尖人才专家、寿光市美协副主席。

见到梁伟松，他刚从福建惠安写生归来，风尘仆仆中不顾旅途劳累，便接受了记者采访。进入他的工作室，映入记者眼前的便是满墙人物肖像画，这些人物都是寿光历史上的名人。前些年，中央电视台节目组要录制寿光历史名人，需要这些历史人物的肖像，当时，文化馆的领导找到梁伟松，只给一周的时间让他完成作品。他根据人物的历史记载、生平事迹、形象描述和亲属表述的人物特征而创作，每个人物都画得栩栩如生，如同还原了历史，中央电视台节目组收到作品后非常满意，使得节目得以完美呈现。

从知青到省委机要员 绘画一直是自己的钟爱

艺术是天赋加后天的努力，每一位有成就的艺术家，从小就在心里种下了“艺术”的种子，梁伟松也不例外，从小就喜欢涂鸦的他，上初中时，就表现出了出色的绘画天赋。那时学校里要办黑板报，孙家竹老师让同学们现场写字或画画，学生自由发挥，看谁写的好画的好，之后老师选中了四位学生，其中就有梁伟松。他说：“办黑板报的四位同学分工不同，字写的好的专门在黑板报上写字，老师看我画画得好，就让我在黑板报上专门画花边和插图。那时，我就在学校里用红、黄、粉红等彩色粉笔创作出了人物肖像画，特别是人的皮肤，把这几种颜色混合起来，然后再用手擦，使人物肤色更柔和，看起来更逼真、更自然，创作的人物画受到了校长和老师的表扬。高中毕业后，校长又把我和王思成叫去给学校里画物理课上的机械挂图，那时一画又是一个多月。”

高中毕业后，梁伟松赶上知识青年下乡，分配到三官庙大队当选为知青组长，他不怕苦，不怕累，又脏又累的农活抢着干，被评为潍坊地区优秀知识青年。领导得知他有绘画天赋，后被公社借调到生产水利指挥部画宣传栏，内容就是一些关于抢收、抢种、水利等生产、政策方面的宣传画。一年后，山东省委办公厅在全省招机要员，条件是没有任何历史问题“又红又专”的优秀知识下乡青年，政审非常严格，必须是工作上很优秀，政治上“又红又专”。当时，梁伟松符合所有条件，之后，被顺利选拔到省委从事机要员工作。

师名师奠定艺术之基 为专心从事艺术回到家乡寿光

梁伟松来到省委工作后，环境不一样了，接触的人也不一样了，人的境界高了，文化层次也高了。梁伟松说：“到了省委后，接触到了唐诗宋词，第一次听说张择端的清明上河图、齐白石的虾、 吴作人的骆驼，徐悲鸿的马、黄胄的毛驴等，知道了当代一线大家的名字和他们的作品，思路大开，提升了对绘画的全新认识。那时发了工资就去买书、宣纸、毛笔、墨、颜色等绘画用品。那时的国画书鲜少有卖的，在省委里条件算最好的，新华书店在省委设了一个图书点，可以买到普通人买不到的国画书。那时下了班就照着书拚命临摹，钢笔画、素描画、国画都不厌其烦地临。周六周日，我便经常去济南火车站、千佛山、黄河泺口等人员密集的地方写生，接触各种各样的人的面孔，特别是火车门里侯车的人们，基本坐着不动，那时画速写人物，他们就是非常好的模特，当时，画人物画达到了一种痴迷的程度。母亲来济南看望我，问我喜欢吃什么，我说，吃上不讲究，还是用钱来买宣纸吧！那时省吃捡用，就想把省下来的钱买宣纸和绘画用品。”

来省委工作一年后，正赶上文艺复兴，济南工人文化宫开设了美术班，笔试招收20名学生。梁伟松说：“赶上这么好的机会，我便报了名，现场命题考试，一周后，我收到了录取通知书。真正走上艺术之路便是来美术班系统学习国画开始，我的第一位老师是原济南市文联主席、关山月的得意弟子吴泽浩，他是当时的美术班的班主任。我跟吴泽浩老师学习画人物画，吴泽浩老师对我特别钟爱，周六周日经常叫我去他到家里‘开小灶’现场示范画画，课常上理论讲的多，去老师家中现场示范，理论结合实际，起到画龙点睛的作用，艺术上进步很快。”后经尹毅老师介绍，认识了山东美术出版社副社长吴山明先生高徒王经春，之后又跟王经春研习小写意人物画。“艺术的理论、概念、技法等都是在那时跟两位恩师形成的，他们把自己的艺术精髓毫无保留的手把手教给我，让我受益终生。艺术讲究师承，能遇到在艺术上有高度的老师是一大幸事，名师带名徒，站在巨人的肩膀上少走很多弯路，老师的解惑与指导，在艺术的发展上更快了一步，特别是艺术风格、基本功的形成，都离不开老师的教导和引领。”梁伟松感慨道。

在山东省委工作五年后，由于对画画的痴迷，梁伟松希望自己能从事专业绘画事业，那时，就想回到家乡寿光的文化馆来工作。“寿光文化馆缺少小写意人物画的艺术人才，自己又非常想回到家乡寿光来工作，那时，办调动不是件容易的事，省委不放我走，来寿光文化馆还要经过考试才能进入，调动遇到了重重困难，后来，我的老师找到省委办公厅主任，才好不容易帮我调回寿光，得以进入寿光文化馆工作。”梁伟松说。

不断追求艺术真谛 神采墨韵不断升华

为追求更高的艺术真谛，梁松伟不断走向更高艺术殿堂求索。2000年，他考取了由中国美术家协会培训中心主办的中国画人物高级研修班，师承田黎明、杜滋龄、张道兴、何家英、陈钰铭、任惠中、李乃宙、梅启林等老师，艺术不断得到升华。2010年，他又考取了清华大学举办的全国美术理论与书画创作研修班，师承史国良、张道兴、霍春阳、梅墨生、李奎生等十位导师，艺术上更是突飞猛进。2013年，他又考入北京荣宝斋刘大为人物画高研班，更加系统地学习人物画新知识，秉承刘大为倡导的“艺术源于生活”的主张，一手伸向传统，一手伸向生活，坚持中国画的创新与生活结合起来，课堂上的人体写生与走出去到少数民族地区写生的道路，在艺术上又是一个里程碑式的跨越。

从生活中来，到生活中去，只有贴近生活和亲身体验，才是艺术的创作源泉，才能创作出不愧时代的优秀作品，才能打动人们的心弦。梁伟松一有空闲时间，就去少数民族地区写生，他说：“少数民族的民族装束、头饰和服饰，对于我来说更具挑战性，画起来使人物更细致入微，画面更丰满细腻。”

自1988年以来，其作品先后在文化部、中国文联、省级美协等主办的全国书画艺术展中获特等奖两次，一等奖、金奖、银奖等总计60余次。对艺术的不断追求，其作品不断获奖并得到人们的青睐。

他的人物画抒情传神 不断推陈出新自我超越

从事人物绘画41年，梁伟松崇尚唐人笔意，继承保留了唐代人物画的优秀传统。作为当代画家，他的作品中有古人，有今人，有现代生活的写照，他无时不在寻觅传统与现代的契合。在立意取象、笔墨经营中揉进“十八描”的曲直、刚柔、方圆，注重造型意趣，于稚拙中见真率，朴厚中显活力。

纵观他的画作，对描绘的人物总是以洗练的笔墨绘出，形神并茂，用笔洒脱又颇具法度，墨色酣畅又不失凝重，抒情传神，使画作洋溢出勃勃生机和浓郁的生活气息，给人以全新的艺术享受。他的人物画，精细严谨、丝丝入微，其作品典雅清丽，如同读一首格调清新的诗，令人遐想，给人启迪。他的画里飘逸着一种静谧祥和的情绪。他的画感人，因为他的画里有你曾经掠过的身影，在喧嚣尘世中显得分外清丽脱俗。

当艺术在一些现代人急功近利的浮躁中变味的时候，梁伟松仍坚守他的初心，从他对连环画的精心创作，到刻画入微的钢笔画、素描画里，凭着对艺术的不懈追求，他笔下的众多人物都表现出他的丝丝心绪，充溢着无限温馨，让人情感得到宣泄，心灵得到净化。

如今，梁伟松那清新明快、色彩斑斓、生活气息浓郁的人物画得到越来越多人的肯定，其作品洒脱中含沉稳，率真里寓严谨，以浑厚老辣的用笔，以淋漓清新的墨色，写造化之变幻，抒心源之美妙，致思高远，独开心境，在人物画的创新上迈出了坚实的一步。但他并不满足于已经取得成绩，他依然心无浮躁、不事张扬，继续行进在艺术探索的道路上，不断推陈出新，自我超越。

寿光日报全媒体记者 曹淑荣

“贾”字读音的主要词语分类

一、“贾”的音义。

（一）jiǎ。1.姓。2.古又同“价。（二）gǔ。1. 旧指商人行商、坐贾。2.做买卖，如：贾马。3.招引贾祸。如：贾害、贾（嫁）祸。

二、贾读“jiǎ”的名人和词语

（一）贾姓名人：

1.古今名人：贾岛、贾公彦、贾桂（）、贾后、贾胡、贾逵、贾鲁（元代高平，今山西晋城人，著名河防大臣、水利学家）、贾女香、贾思勰（xié。北魏益都，今属山东寿光人；杰出的农学家）、贾似道、贾竖子、贾衒（出售）、贾谊、贾怨、陆贾（西汉思想家、政治家﹑外交家）贾作光（中国现代民族民间舞的奠基创始人）。

2.古代名人并称：班贾（汉班固和贾谊的并称）、耿贾（东汉初名臣耿弇和贾复的并称）、贾马（汉贾谊﹑司马相如的并称）、郑贾（东汉经学家郑兴和贾逵的并称）、贾子（1.指唐诗人贾岛。 2.指汉贾谊）、终贾（汉 终军 和 贾谊 的并称）。

（二）“贾”读“jiǎ”的词语和成语：贾虎荀龙（文武全才的人）、贾氏窥帘（贾女私窥）、贾袖传香、贾余（炫示余勇；用其余力）、待贾而沽、拂矢贾坚（形容人射术精良，亦作贵在不中）、刀笔贾竖（对刀笔吏的蔑称）、陆贾分金（指孝惠帝时,吕后专权,陆贾退休后安排家业,分发钱财。后以“陆贾分金”谓休官后平分家产与子孙以为生计）、陆贾分橐（tuó；同“陆贾分金”）、屈贾之乡（对河南省长沙市的赞美）、市不豫贾、谐贾（“协价”，论价，商定价格）、豫贾（对货物不预先定价）。

（三）对下列词语读音的质疑

一些词书和新型媒体对下列词语中的“贾”注音为“jiǎ”，即：贾鵩（人去世的凶讯或预兆）、贾田（商人家属的田地）、贾鬻（做买卖）、贾粥（同“贾鬻”）、贾作、市不豫贾、挜贾（强卖）、蜀市三贾（获得厚利）。鄙人以为应读“gǔ”。其理由是凡与与“商业”“商人”“灾祸”有关的词语，皆应读“gǔ”。故这里归类到“贾”读“gǔ”的词语和成语里。

三、“贾”读“gǔ”的词语和成语

（一）“贾”读“gǔ”的词语：

1.“贾”在第一个字的词语：贾舶、贾贷、贾店、贾贩、贾鵩（人去世的凶讯或预兆）、贾官、贾胡（经商的胡人； 泛指外国商人）、贾侩、贾祸、贾客、贾盭（lì；招致凶暴的祸害）、贾贸、贾人、贾售、贾田、贾物、贾用、贾舟、贾粥（买卖。粥，同“贾鬻”）、贾作（做买卖）。

2.“贾”在第二个字的词语：百贾、半贾、贝贾、蓄贾、鹾（cuó）贾（盐商）、大贾、大（硕）腹贾（旧时称富商。含讥讽意）、贩贾、坊贾、工贾、海贾、胡贾、货贾、廉贾、流贾、平贾、贫贾、强贾、屈贾、善贾、上贾、商贾、市贾、市贾、饰贾、书贾、蜀贾、蜀贾卖药、蜀市三贾（获得厚利）、贪贾、通贾、行贾、挜贾（强卖）、赝贾、盐贾、游贾、远贾。

（二）“贾”读“gǔ”的成语

长袖善舞，多钱善贾（长衣袖合于舞蹈，本钱多便于做生意。比喻有所凭藉，事业容易成功。也比喻有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路）、多财善贾、多钱善贾、富商蓄贾、富商大贾、富贾巨贾、豪商巨贾、鸿商富贾、贾儒商秀、贾人渡河、贾马、良贾深藏、南贩北贾、善贾而沽、市贾不二（不作假不欺骗人）、蜀贾卖药、蜀市三贾（获得厚利）、衔玉贾石、衒贾、衒玉贾石、行商坐贾、炫玉贾石、余勇可贾、直言贾祸、坐贾、坐贾行商。

贾思勰：中国古代杰出的农学家

贾思勰曾任高阳太守。北魏时期有两个高阳郡，一个在今天的河北省高阳县境内，当时属瀛州，一个在山东省的临淄县境内，当时属于青州。贾思勰在哪里就任，在史学界仍存在争议，但我认为应该就在临淄境内，因为就《齐民要术》记载的内容，所表现的生产生活的情况，以青州境内为主。

当然，古人有异地为官的传统，并不排除各种可能。一个小小的高阳太守，官方是不给他立传的，在其他史籍中也未见关于贾思勰的记载。但在当时青州府管辖的寿光，在贾思勰生活的年代，有两个大人物是被载入史册的 “贾思伯，字士休，齐郡益都人也……后除征虏将军、光禄少卿……授肃宗《杜氏春秋》。”他的弟弟贾思同也是高官。 曾经的贾思伯墓周长200余米，高7米，占地三亩。

1973年，被当时的农民整修农田时毁坏，当时从墓中挖出了陶人、陶马、陶羊等陪葬品，更重要的是，出土了贾思伯与夫人的墓志铭，对其生平有详细的记述。贾思同的墓与贾思伯墓并列。有人推测，贾思勰的墓应该也在附近。更为重要的是，《齐民要术》中提到的一些与贾思勰交往的人物，如“刘仁之”，与贾思伯也有密切的关系。这在魏书的《贾思伯传》和《刘仁之传》中都可以找到证据。

遥想当年，贾思伯贵为皇帝的老师，高官厚禄，光宗耀祖，死后载入青史。他一定想不到，1500年之后的人，像我，对他一无所知。倒是他的那个只做过几年小官、 成了后人景仰的人。1500多年来，不断地有人纪念他，引用他的话，为他塑像，探寻他的事迹，连小学生都知道他的名字……

他善于观察思考。在《种蒜篇》中说，“并州无大蒜，朝歌取种，一岁之后，还成百子蒜……芜菁根，其大如碗口，引种他州，子一年亦变。大蒜瓣变小，芜菁根变大，二事相反，其理难推……”刚开始，他对这种农作物的变异迷惑不解，后来却悟出了“盖土地之异者也”的道理。这是世界上最早的关于遗传变异的记载。