周易第57卦 巽卦(巽为风)
易经儒道
易经儒道
易经儒道
周易第57卦详解
巽卦原文
巽。小亨。利有攸往,利见大人。
象曰:随风,巽。君子以申命行事。
白话文解释
巽卦:稍见亨通。利于出行,利于会见王公贵族。
《象辞》说:本卦为巽卦相迭而成,巽为风,因而长风相随,吹拂不断,是巽卦的卦象。君子观此卦象,取法于长吹不断的风,从而不断地申明教义,反复地颁行政令,灌输纲常大义。
《断易天机》解
巽卦巽上巽下,为巽宫本位卦。巽为顺,谦逊、顺从之意,对君子有利,利见大人。
北宋易学家邵雍解
顺伏容人,谦虚行事;得贵多助,利在远处。
得此卦者,运势起伏不定,宜随机应变,谦虚行事,则可得意外之收获。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:运势顺利,诸事皆宜。
财运:随机应变,获利可期。
家宅:可以安居;夫唱妇随。
身体:可能中风,须人扶行。
传统解卦
这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽亦为顺、谦逊的态度和行为,可无往不利。
大象:此卦为两重巽风重叠,巽为入,风之所到无孔不入,尤如政令颁布,深入民心。
运势:波折重重,运势起落浮沉不定,要随机应变,心平气和,择善固执。
事业:正在发展中,应本着勇往直前的精神,战胜一切困难和险阻,奋发向上。万事起头难,开始会受挫折,但在有才德和有力量的人物帮助下,会有理想的结果。
经商:市场竞争激烈,风险大。商业活动务必小心谨慎,遵守商业道德,以谦逊的态度对待同行和顾客,及至竞争对手,必定可以取得利益。
求名:以谦逊的态度对待一切,但又不可自卑、软弱、做作,更不可虚伪,这样就可以进步很快。
婚恋:不可抱轻率的态度,而应慎重,相互尊重。
决策:头脑聪明、灵活,性格开朗,以谦虚的态度处世,会受到各个方面的欢迎,也会得到上级的重视。谦虚不可过度,应以刚健中正为前提,决不可表现为懦弱和虚伪。否则,不利于自身的成长。
台湾张铭仁解卦
风:表示不定之象,时柔顺、时狂暴。六冲纯卦,主大好大坏之象。不易控制的局面,包括人、事、感情、投资,都是令人很难去掌控的、会有波折和变化。
解释:粗暴。
特性:求知欲强,喜欢追求新事物,新潮流,多外出旅行运,朋友多,财运佳,异性缘重,相识满天下。
运势:此卦象征多波折,游离不定之运也。此时要处理不惊,坚定意志,万事果断而随机应变,不必一味跟从顺行。待人接物宜心平气和,则可得意外之收获。切记狂风之下必有所损。
家运:家内已生风波,遵照长辈意见与指示方可渡过难关,否则动荡不安。
疾病:久病则凶,且病情变化多端。
胎孕:有碍。宜慎。
子女:养儿育女,可谓无微不至,但有孝顺恩情之子女,福也。
周转:小吉,大则难调。
买卖:好时机,绝对有利。
等人:主动约人,有结果。
寻人:此人隐于附近朋友家中,好言相劝可回。大致是吵架出走,若是债务纠纷寻人者,注意发生冲突损伤。东南方位。
失物:遗失在远处,不能寻回。
外出:一帆风顺,十分顺利,但仍得注意安全,防止发生意外事故。
考试:宜多用功。
诉讼:不易和解,但一方肯让步则易解决。
求事:不能达到理想,可随机应变。
改行:需看情况,但必有所变动。
开业:开业可行,但勿太急,慢慢进取有利。
周易第57卦初六爻详解
初六爻辞
初六。进退,利武人之贞。
象曰:进退,志疑也。利武人之贞,志治也。
白话文解释
初六:进退听命,这是利于武人的占卜。
《象辞》说:进退听命,是因为自己没有成见。武人具有坚定的意志是应该的,因为只有意志坚定,才能勇敢无畏,临危不乱。
北宋易学家邵雍解
平:得此爻者,有得有失,不良者多招诽谤。做官的或有差役,进退不一,或有兼权,难中有易。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:谋事不成,考虑从军。
财运:犹豫不决,无利可图。
家宅:朝西有利;联姻军人。
身体:积极强身。
初六变卦
易经儒道
初六爻动变得周易第9卦:风天小畜。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天,巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。
周易第57卦九二爻详解
九二爻辞
九二。巽在床下,用史巫纷若,吉,无咎。
象曰:纷若之吉,得中也。
白话文解释
九二:病人卧床不起,祝史巫士降神祭祀,禳灾驱鬼,忙碌不停。病情有好转,灾难消除了。
《象辞》说:祝史巫士禳灾驱鬼忙碌不停,之所以使病情有好转,因为九二阳爻居下卦中位,爻象既得,灾难自退。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,诚恳待人,谋望获利。做官的有升迁之机。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:神明保佑,运途顺利。
财运:买卖难决,最好占筮。
家宅:虔诚祷告;卜之则吉。
身体:祭拜免咎。
九二变卦
易经儒道
九二爻动变得周易第53卦:风山渐。这个卦是异卦(下艮上巽)相叠。艮为山,巽为木。山上有木,逐渐成长,山也随着增高。这是逐渐进步的过程,所以称渐,渐即进,渐渐前进而不急速。
周易第57卦九三爻详解
九三爻辞
九三。频巽,吝。
象曰:频巽之吝,志穷也。
白话文解释
九三:勉强顺从,其心必不顺畅。
《象辞》说:勉强顺从,而内心不顺畅,说明这是出于无可奈何。
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,运势低迷,有穷困之厄。做官的有被贬职之忧。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:位卑志低,受人轻视。
财运:过于卑顺,如何争利。
家宅:贫穷之家;门户低微。
身体:太过疲弱。
九三变卦
易经儒道
九三爻动变得周易第59卦:风水涣。这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必须用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转危为安。
周易第57卦爻详解
爻辞
。悔亡,田获三品。
象曰:田获三品,有功也。
白话文解释
:没有悔恨,狩猎获得各种猎物。
《象辞》说:狩猎获得各种猎物,说明狩猎大有收获。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,正当好运,多福多利。读书人会取得佳绩。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:走上正运,出而有功。
财运:皮革羽毛,皆可致富。
家宅:装潢美观;婚礼华丽。
身体:可以痊愈。
变卦
易经儒道
爻动变得周易第44卦:天风姤。这个卦是异卦(下巽上乾)相叠。乾为天,巽为风。天下有风,吹遍大地,阴阳交合,万物茂盛。姤(gǒu)卦与夬卦相反,互为“综卦”。姤即媾,阴阳相遇。但五阳一阴,不能长久相处。
周易第57卦九五爻详解
九五爻辞
九五。贞吉,悔亡,无不利。无初有终。先庚三日,后庚三日,吉。
象曰:九五之吉,位中正也。
白话文解释
九五:贞卜得吉兆,没有悔恨,无所不利。虽没有良好的开端,但有良好的结局。时日定在丁日或癸日,其事一定成功。
《象辞》说:九五爻辞之所以讲吉利,因为九五阳爻居上卦中位,像人事合于正道,自然吉利。
北宋易学家邵雍解
吉:得此爻者,谋望有成,无往不利。做官的先阻后顺。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:中正之位,无往不利。
财运:初有小悔,后得大利。
家宅:坐北朝南;相配得宜。
身体:三日可愈。
九五变卦
易经儒道
九五爻动变得周易第18卦:山风蛊。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠,与随卦互为综卦。蛊本意为事,引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”,喻天下久安而因循、,必须革新创造,治理整顿,挽救危机,重振事业。
周易第57卦上九爻详解
上九爻辞
上九。巽在床下,丧其资斧,贞凶。
象曰:巽在床下,上穷也;丧其资斧,正乎凶也。
白话文解释
上九:人隐伏在床底下,钱财则被洗劫一空。卜问得凶兆。
《象辞》说:隐伏在床底下,正是上九阳爻穷途末路之象。钱财被洗劫,不正是凶险之事吗?
北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,多损失,或生疾病。做官的有运不逢时,须谨慎。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运:越高越危,有失无得。
财运:因循失利,损耗不小。
家宅:有丧;惧内。
身体:或许告终。
上九变卦
易经儒道
上九爻动变得周易第48卦:水风井。这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活,水井由人挖掘而成。相互为养,井以水养人,经久不竭,人应取此德而勤劳自勉。
易经儒道
参考资料:《易经》第五十七卦——巽卦,爻辞原文及白话翻译
巽卦是《易经》六十四卦第57卦,风:表示不定之象,时柔顺、时狂暴。六冲纯卦,主大好大坏之象。不易控制的局面,包括人、事、感情、投资,都是令人很难去掌控的、会有波折和变化。这个卦是同卦(下巽上巽)相叠,巽为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽亦为顺、谦逊的态度和行为,可无往不利。顺伏容人,谦虚行事;得贵多助,利在远处。 得此卦者,运势起伏不定,宜随机应变,谦虚行事,则可得意外之收获。
第57卦 巽为风(巽卦)谦逊受益 中上卦
运势:波折重重,运势起落浮沉不定,要随机应变,心平气和,择善固执。
事业:正在发展中,应本着勇往直前的精神,战胜一切困难和险阻,奋发向上。万事起头难,开始会受挫折,但在有才德和有力量的人物帮助下,会有理想的结果。
经商:市场竞争激烈,风险大。商业活动务必小心谨慎,遵守商业道德,以谦逊的态度对待同行和顾客,及至竞争对手,必定可以取得利益。
求名:以谦逊的态度对待一切,但又不可自卑、软弱、做作,更不可虚伪,这样就可以进步很快。
婚恋:不可抱轻率的态度,而应慎重,相互尊重。
决策:头脑聪明、灵活,性格开朗,以谦虚的态度处世,会受到各个方面的欢迎,也会得到上级的重视。谦虚不可过度,应以刚健中正为前提,决不可表现为懦弱和虚伪。否则,不利于自身的成长。
【原文】巽:小亨,利有攸往,利见大人。
【白话】《巽卦》象征顺从:谦虚柔顺,小心从事可以达到亨通,这样才能利于所要做的事情,利于出现有道德并居于高位的人物。
【原文】《象》曰:“随风,巽;君子以申命行事。
【白话】《象辞》说:《巽卦》的卦象是巽(风)下巽(风)上,为风行起来无所不入之表象,由此表示顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子,下达命令,施行统治。
【原文】初六,进退,利武人之贞。
【白话】初六,过度谦卑,缺乏信心,进退迟疑,利于勇武之人坚守中正之道。
【原文】《象》曰:“进退”志疑也;“利武人之贞”,志治也。
【白话】《象辞》说:“过度谦卑,缺乏信心,进退迟疑”,是指意志懦弱犹豫;“利于勇武之人坚守中道”,是勉励其修治,以树立坚强的意志。
【原文】九二,巽在床下,用史、巫纷若吉,无咎。
【白话】九二,过度谦卑而屈居于床下,如果能像祝史、巫觋那样用崇敬谦恭的态度事神将十分吉祥,一定不会有什么祸患。
【原文】《象》曰:“纷若之吉”,得中也。
【白话】《象辞》说:“用崇敬谦恭的态度去行事将十分吉祥”,这是因为九二爻能够居中守正的缘故。
【原文】九三,频巽,吝。
【白话】九三,朝令夕改,使人无所适从,会有祸患。
【原文】《象》曰:“频巽之吝”,志穷也。
【白话】《象辞》说:“朝令夕改,使人无所适从,会有祸患”,是因为当政者缺乏远大的志向。
【原文】,悔亡,田获三品。
【白话】,悔恨消失,田猎时得到多种收获。
【原文】《象》曰:“田获三品,有功也。
【白话】《象辞》说:“田猎时得到多种收获”,是因为能恪守“顺从”之道,所以才有所建树。
【原文】九五,贞吉,悔亡,无不利;无初有终;先庚三日,后庚三日,吉。
【白话】九五,坚守中道,可以得到吉祥,悔恨会消失,做任何事情没有不顺利的;开始时也许不会太顺利,但最后一定会通达。比如颁行新的法令、政令,可以在象征变更的“庚”日的前三天发布,在“庚”日后三天再开始施行这些命令,才能使命令深入人心,从而使上下皆顺从,由此获得好的效果。
【原文】《象》曰:“九五之吉,位中正也。
【白话】《象辞》说:《巽卦》的第五爻位(九五)之所以吉祥,是因为它居中端正,守持中道,慎始慎终。
【原文】上九,巽在床下,丧其资斧;贞凶。
【白话】上九,谦卑恭顺到了极点而屈于床下,丧失了赖以谋生的资本,丧失了刚硬的本性,结果是凶险的。
【原文】《象》曰:“巽在床下”,上穷也;“丧其资斧”,正乎凶也。
【白话】《象辞》说:“谦卑恭顺到了极点而屈居于床下”,处于穷极末路,无法前进;“丧失了谋生的资本”,失去了生活的能力,结果必然是凶险的。
周易六十四卦~风泽中孚
周易第六十一卦
周易原文:
中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。
彖曰:中孚,柔在内而刚得中。 说而巽,孚,乃化邦也。 豚鱼吉,信及豚鱼也。 利涉大川,乘木舟虚也。 中孚以利贞,乃应乎天也。
象曰:泽上有风,中孚;君子以议狱缓死。
这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚本义孵,孵卵出壳的日期非常准确,有信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦。这是立身处世的根本。
得此卦者,诚信待人,多行善事,正直修德可吉祥。
浅析《易经》第五十七卦‘巽为风’
【原文】
(巽下巽上)
卦辞:巽,小亨,利,有,攸往,利,见大人。
彖辞:重巽以申命,刚巽乎中正而志行,柔皆顺乎刚,是以“小亨,利,有,攸往,利,见大人”。
初六:进退,利,武人之贞。
九二:巽,在床下,用,史巫,纷若,吉,无咎。
九三:频巽,吝。
:悔亡,田获三品。
九五:贞,吉,悔亡,无,不利。无初,有终,先庚三日,后庚三日,吉。
上九:巽,在床下,丧其资斧,贞,凶。
【注释】
武人:武,周代祭祀的六舞之一;武人,跳乐舞的人。
床:古代坐卧器具,类似现在的罗汉床。
史:商代设置的官名,原为驻守在外的武官,后为在王左右掌管祭祀和记事的史官。
巫:古代从事占卜、祈祷等为人求福、消灾的人。
纷:盛多的样子。
若:理顺,顺从。
频:连续多次。
田:打猎。
三品:古时天子诸侯通常每年打猎三次,猎品主要用于宗庙祭祀,款待宾客,君臣食用,
也有与天下同享的意思。
无初:古人将看不见、听不到、摸不到气体叫做“无”,初始的宇宙充满了“无”,故叫做“无初”。
有终:古人将可见、可闻、可触的各种物品统称为“有”,认为“有”由“无”而产生,所以叫做“有终”。
先庚三日,后庚三日:我国上古历法,每旬十日,以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十字记之。“先庚三日”是丁日,“后庚三日”是癸日。古人用十日之间日日紧扣,比喻世间生命体产生、成长、消亡等一系列环环紧扣的转变关系。
【译文】
巽卦,有小的亨通,前往有利,利于拜见大人物。
初六:进退不决,利于武士守正道。
九二:进入床下隐藏起来,让史官、巫官祷告敬神,吉祥没有灾难。
九三:一味顺从,会有忧吝。
:没有悔恨,田猎中捕获了三种猎物。
九五:守正道吉祥没有悔恨,没有任何不利的。没有善始却有善终,庚日的前三天(丁日),庚日的后三天(癸日),吉祥。
上九:躲藏在床下,失去了钱财,守正道凶险。
【解读】
象曰:随风,巽;君子以申命行事。
象辞说:风与风相随便是巽卦的卦象。君子从卦象中受到启示,反复申明自己的命令,发展自己的大事业。
1、巽指风吹大地,风跟随着风。此时要顺从,但不可盲从,要顺从正人君子。得巽卦者如同风一样无孔不入、能聚能散,可以不断调整自己来顺应环境的变化。但不要陷入无原则性的危险中,优柔寡断则会进退两难。
2、代表言语沟通,带来喜悦;得此卦者应为悦己者容。
【批语】
【巽】者,顺也,巽顺而入,故有孤舟得水之象。
一叶孤舟落海滩,有篙没有水胜败难。时逢暴雨武林溢,无需费劲任往还。
孤舟得水离海滩,出外行早偿还。是非口舌皆随顺,婚姻生活合伙人更得全。
【断卦】
巽为风卦(中上卦,属木)
风行草偃之卦,上行下效之象
谦逊受益,孤舟得水
【例】
范蠡得此卦,得知文种优柔寡断——范蠡预测文种命运时占得此卦。范蠡、文种辅助勾践灭掉了吴国,在灭吴之际,范蠡携西施隐退,泛舟于五湖。他告诉文种:越王只可共患难而不可共安乐,文种难以决断,结果被杀。
【引示】
运势—六冲卦,大好大坏之象。多波折,游离不定,应随机应变。
事业—谦虚处世,会受到同辈欢迎和上级重视。但不可懦弱和虚伪。
爱情—时好时坏,轻飘不实,把戏不少,风波已生,不可轻率。
疾病—久病则凶,且病情多变。多为糖尿病、胃肠病等,宜往西南方求医。
经商—开业可行,但不可急。易有变动。应以谦逊的态度行事。
诉讼—能和能散,是当前的形势。宜和解,和解则会有贵人。
出行—若无口舌,便有虚惊。宜二人同行,应速出行,不利北方。
人生—性格飘忽不定,不愿深入思考,容易接受随风而来的新思潮。