论八字命理中的戊土与己土（揭示自己的本命与所需环境）
八字原理是共通的，写随笔，如果基本点不写，别人也看不懂啊，只能把我理解的基本理法，用最白话的形式写出来。
戊土厚重，乃纯阳之土，如堤岸，坚固厚实，戊土在方位上，位置居中，不偏不倚，一般日干为土的人，鼻大口宽，举止稳重，诚实厚重，沉默寡言，喜欢安定，做事缓慢。如果身弱又逢木克，则瘦弱多病，如果身旺土重，个性古板，吝啬冷漠。
万物依赖土生长发育，农作物成熟收藏也需要土来培育，可以说土掌管着万物的生死、进退、盛衰。万物土中生，所以四季均有土，春季夏季，阳气生发，戊土促进万物生长；秋季冬季，阴气旺盛，戊土厚实，气势枯竭。戊土生于春季夏季，适合木火正当时令和上于旺盛，这时候需要有水来滋润，万物就能凭借水的滋养生长发育；如果没有水来滋润土壤，那土壤干燥，万物也就干枯。戌土生于秋季冬季，金水正当时，处于旺盛，水的势力很大，火生土，适合有火来温暖土壤，这样万物就能生化；如果没有火来温暖戊土，水气大，土为湿土，这样万物就会处于不好的状态。
戊土属于阳土，厚实干燥，适合湿润，不适合干燥，戊土在命局中如果月支是寅申，孟春寅月甲木起主要作用，木克土，戊土被克所以气势虚弱；孟秋申月庚金正当时令，土生金，戊土被旺金泄而气势转弱。因此，所有生于寅月申月的戊土，一旦被丫就会气势涣散，一旦处于静止就能有所成就，这就是常说的宜静怕冲。或者戊土为日干，日支是寅申的情况下，戊土被同一柱的寅木克伤或申金泄弱，就算是热气很弱的戊土，也同样宜静怕冲。戊土如果遇到相冲，就会根基动摇，不复原本的中正之气，所以戊土不能遇到相冲的情况。如果戊土生于一年四季中季春辰土月、季秋戌土月、季冬丑土月、季夏未土月，土的气势就过于旺盛，土生金，这种情况下，最适合出现天干庚金辛金和地支申金酉金，金泄弱戊土的旺盛气势让土气流动起来，土气灵魂就能促进万物生长，这样的命格就是贵格。
春季的戊土，春回大地，阳气渐生，木切合时令，木处于旺，木克土，戊土的气势虚浮，此时戊土的性质虚寒枯燥。寅月甲木克土，木生火，火势气虚，可见木生出的火气势不足，木却能牢牢克制住土，所以就要利用丙火增强火势，火生土，也能增强土势，同时还需要癸水来滋润土壤。戊土厚实，还需要甲木来疏通土壤。春季的戊土，选取用神，一般就在丙火癸水甲木里选，因为没有丙火温暖土壤，戊土就难以生化万物；没有甲木疏通土壤，戊土就凝重土气无法流动；没有癸水滋润土壤，万物也无法生长，选取用神，就根据命局的情况进行选择，特别是四柱天干地支的配合。
夏季的戊土，阳气旺盛，火势猛烈，火生土，土势炽烈，火和土的势力都很强，火正当时令，处于旺，土就处于相，夏季的戊土的性质就是燥。土克水，燥的戊土需要气势强的水来做用神，只有旺水才能起到滋润土壤的作用。如果戊土遇到火，处于旺盛，却缺乏水，就会土地开裂，万物不生，所以说适合遇到旺土，这样戊土才能恢复生机。遇到的是火木，木生火，火生土，但只要是八字中还有水起作用，就不会带来太大的损害。
秋季的戊土，金正当时令，处于旺，土生金，旺金泄戊土气势，让戊土气势虚弱。所以说，秋季戊土的主要特点就是金旺土衰。为了保障戊土的气势，最好不要让戊土遇到金，防止被泄。但是秋季天气慢慢变冷，戊土的性质虚寒，火生土，如果命局出现丙火丁火来扶助戊土，就能让戊土保持旺盛的状态，所以秋季的戊土离不开火的作用。秋天的戊土遇到水，土克水，但是戊土此时性质虚寒，气势不强，克制不住水，并且金生水，此时旺金生助水，水势泛滥，水反克戊土，戊土一定被克散，所以秋季的戊土遇到水不是好事，当然如果能得到其它土的帮助，就不会怕强大的水势了。
冬季的戊土，性质寒凝，只适合出现火来温暖土壤，戊土得到火的温暖而让冰冻的土壤解冻，气势变得和煦，万物才能恢复生机。所以说，冬季的戊土的特点就是寒谷回春。冬季，天气寒冷，正是一年当中最为寒冷的时间，阴极生阳，也正是阳气萌发的时间，此时戊土外表寒冷但内在温暖，在这个寒冷的时候，调节气候才是之急，如果能够得到太阳普照万物，就能春回大地，所以说，冬天的戊土离不开丙火，如果没有丙火，冬季的戊土就没有生命力，也完全起不到应有的作用。
己土是阴土，纯阳之土，名为田园之土，培木止水，其性低下温润柔软，包容力强，一般阴柔淡定，寡言而不重修饰，性格慢势，若土为忌神，则深藏不露，缺乏坦诚，很难沟通，若戊己土混杂，外表老实，其实扮猪吃老虎，可能咬你一口。己土五行方位也居中，和戊土的区别就是一个稳固厚重，一个卑正湿润，己土被称为田园之土，喜冲运，遇到刑冲迫害，就好像有犁翻地之用，更加适合农作物和植物的生长，也适合储藏万物，这就是常说的“中正蓄藏”，气贯八方四季兴旺，好处就是滋养万物生生不息。己土的性质柔软温和，即使木克土，也不畏惧旺木克制住己土，反而能够让适合种养万物的己土培养木。己土其体端凝，土势厚能够容纳水份，不害怕水多冲散，即使土克水，也不用担心旺水反克己土。火生土，但是己土是湿土，地支里没有余气的火生不出己土，反而要收敛火势，一般纯阴丁火需要如此。丁火是凡火，柔和中庸，所以火的热气小反而显示不出光明。如果出现的是丙火，就能够驱除己土里面的阴湿，就能更好的滋养万物生长，就是常说的宜助宜帮。
己土属于湿土，土生金，己土更能养金；润金，辛阴金得到己土生助，性质就变的清澈美丽，己土的好处还有很多。万物依赖土生长发育，农作物成熟收藏也需要土的培育，想要让万物生长旺盛，就只有让土的气势强大，当然还需要火的气势来辅助。
春季的己土，春回大地，刚刚摆脱了冬季的寒冷，虽然阳气渐生，但是乍暖还寒，冬季还残余了一些寒气，所以己土卑湿气寒，这就需要利用火来温暖土壤，利用木来疏通土壤，万物才能够恢复生机，发育繁荣。春天的己土，气势衰绝弱小，就好像农田菜园里面的土壤，需要木耕耘还有火温暖水湿润，才是上好的八字。
夏季的己土，火正当时令，处于旺，火生土，土就处于相，火和土的势力都很强。夏季时农作物生长发育的重要时期，就像土地干燥，急切的需要雨水来湿润，所以首先就要选取癸****来滋润，还必须利用丙阳火来辅助。己土拥有阳光雨露后，万物就能茁壮成长。没有癸水，田地就会干旱，没有丙火，己土癸水都属阴，就会孤阴不生，只有癸水丙火相辅相成，这命局才是最好的命局。
秋季的己土，正是收获的季节，并且秋季金正当时令，处于旺，土生金，旺金泄己土气势，让己土气势虚弱，金的气势越旺盛，土的气势就越衰弱。秋季天气慢慢变冷，寒气渐生，这时己土性质虚寒，水属于进气，旺金泄己土气势，而土克水，进气水也消耗着土的气势，所以己土看起来强其实内在虚弱。秋季的己土，火生土，需要命局中出现丙火起作用才能生助己土，得到火的帮助就能让己土气势稳固，所以秋季的己土离不开丙火丁火的作用，但是火处于旺盛，土的性质就会变的干燥，所以这种情况下，还需要出现癸水来滋润己土。
冬季的己土，天气寒冷，正是一年当中最为寒冷的时间，水正当时令，处于旺，己土性质卑湿，遇到旺土就会变成泥土。并且己土生于冬季，水土冻结，如果没有丙火出现，那么己土就完全没有生机。这时候，最紧迫的就是调节气候，并不一定以丙火为用神，但是冬季水旺，水克火，丙火处于休囚死绝，这就需要八字中其它的天干地支配合，木生火，利用甲木生助丙火，还有一种情况就是地支中出现巳火午火，天干丙火有根，处于旺盛，但是需要记住不能让壬水癸水出现，水克火，克制住火的气势，让火熄灭。
综合来说，五行相生关系，和十神关系是一样的，笔者的观点是不用太在意格局，只要八字生化有情，便自然是好命局，当然，具体好到什么样，这个会在后文中一一道来。
十二地支---戌（详解）
戍为秋季，为火库，所有的钝铁顽金都要靠它锻炼成器。戌为烧原，月份是暮秋九月，那时草木枯萎，农家烧草而耕，加之戍属土，所以有烧原之名。
戌之类象
身体部位：腿、命门、踝足、胃、皮肤、肌肉、心、心包、命门、背、胃、鼻等。
动物为：狼、狗、豺。
戍所对应的数：1、5、6、9、11。
戌属西北，分野应在陕西、甘肃、新疆。另辰戌丑未四支虽各有分野，但土属中心，所以其分野均兼河南、湖北中原之地。
总类：戌为土，为山岗、宅兆、积土、秽所、牢狱、营寨、古物、庙宇、寺观、为窑洞、加油站、天门、宰杀之地、监狱、牢房、看管所、刑场、殡仪馆、岗岭、有香火之地、为变压器、变电所、油房、油库、矿山、岩穴、燥土、窑冶、炉、子弹、军火、刑法、，为屠、下贱、孤寒，为诈伪侵欺，为足腿、命门、砖瓦、鞋履、枷杻、锁钥、磁盆、葫芦，为麻、五谷、学校、编纂部、影院、闹市、市场、歌舞、、互联网、建筑、高楼、建材、化工、数学。
意译与解说：戌土旺相为城廓、山岗、寺观、营寨、牢狱；死囚为宅兆、秽所、积土、仆室、浴室、虚堂；加勾陈为牢狱，加四季临干支上为墙垣，乘蛇加巳午为窑冶，壬癸日乘白虎发用为宅兆，乘玄武加寅为坑厕，甲日加寅为宅兆损坏；戌加壬癸日主墙倒。
戌土旺相，于人旺相为军人、皂隶、猎人；休囚则为僧道、小童、奴婢。戊乘天空加子午为舅翁，戊加申为兵卒，戌乘朱雀为官吏，戌加太岁、月建为官贵，戌乘天后为长者，戌乘白虎克日为盗贼，戌乘玄武为乞丐，戌乘太常、勾陈加辰(按：指日支而非指辰土)主官长，戌加亥为小厮，戌乘六合加干支上为聚众。一说乘勾陈为聚众，不如乘六合贴切。
在物旺相为礼服、印、军器；休囚为鞋、锄、锁钥、碓磨等；乘玄武带刑为枷锁，乘勾陈加申酉为石，乘太常为印绶。
在姓为魏、王、鲁、徐、倪、娄。凡土旁、足旁之类皆是。
戌土在八字中的作用
戌：为阳土，处十二支的第十一位，在人元用事内中藏有辛金，戊土本气、丁火墓气，它的内在气息复杂而易发生变化。从洛书九宫中，辰与戌处乾、巽相卦之位，乃掌天门与地户，天地相交之后，方能化生万物，辰为水之库，而戌为火之库。水火是大自然的主要气息，主寒燥枯湿，气息后则四时五行之气皆长。
辰戌的气息结构原理较丑、未复杂，作用与对命主的影响力也大于丑未。丑未代表人、事的生死之地，而乾巽则代表天地的生死之气，天地不交，则何来人焉。乾宫之戌顺行交于坎位之子，乃至寒之所，则能润泽天地。巽宫之辰顺行于离交于午位，乃至阳之精，普照万物，均为化生之象，逆则脆西金，培东木，金神无存，乃太极反克之法。
戌在位西北方处《洛书》乾卦之内，在戌中辛金为西方余气居左，戊为寄生之土为本气居中，丁火为墓气居右。在戌中所藏的辛金为气态形式，丁火也为气态形式，只有戊土本气为固态形式，它们在命运中与它支的合克就会形成一个质的变化，对于人的吉凶有很大的影响。由于如以固态的形式出现它可埋金、脆金与制水；而以气态的形式出现它则为金之余气，纳水养木而存财。
在八字命局结构中，由于它为“墓库”则有存藏隐气的特性，是五行的储存之处，随八字命局的顺逆与湿燥而随意取用。凡得水气的调配均有一点作为，凡遇火气滋长，均多起倒，这是由于墓中之金受损之故。它与辰墓略有区别，辰中乙木乃东方之余气，但辰中有癸水，能润土培木，所以乙木之气不灭。而戌中辛金虽为西方之余气，但中藏丁火有灭金之险，必赖水之滋养方才助长之气，这也是“金神格”的论断关键所在。所以辰中乙木易破土而出，戌中辛金易土重而埋或有遇火而焚之忧，在八字论断中不可不分。
戌在《河图》的离位，位于正南方，属于盛夏时节，气息燥烈可想而知，遇水或顺行方能调节于炎烈之中，而成为既济之象。凡生九月或谓支坐戌之命，均要水之调节，方有富贵之气，不然必生偏枯之气，而终身无为也。
戌土由于有辛金与丁火的气态在库中间活动，对于八字命局的结构与岁运的运行方向就有了一定的要求，八字命局喜暖则逆行又上，金变成财，则有富裕之气；若八字命局喜湿，则顺行而去，金财生水官，而官贵之气舒。如方向相反，则终身无为。
戌为燥土，本性好动，气专息强，个性特点突出。戌年或九月生人，灵敏多智、顾家守财、忠实可靠、仗义重情， 其人对朋友大方、对家庭顾全、做事大胆勇敢、想象力丰富、能吃苦刻苦、艰苦奋斗。但职业易变，一生易近官贵，人缘佳、诚信度高，但个性好强，自尊心面子思想重，有远大志向。
戌为“烧原”是暮秋之九月，时值草木枯萎之季，农家烧草而化肥，然后开始耕种。戌又为火之墓，火能生土灭金，会成毁坏之象。戌与卯相会，正应火烧原野之象，这是秋天的枯草被焚时的景象，形成“春入烧痕”而枯草成润之象，所以来年定有好的丰收，其人缘佳，为人谦和，定得贵人相助而四方进财。
在四墓之中，辰戌相冲之气对命主的损害大于丑未相冲，辰中乙、戊、癸与戌中辛、丁、戊相交后，辛伤乙，癸伤丁，库气皆毁，由于辰乃木之余气，戌乃金之余气，余气的力量均比较强，冲则受损也重，里面所藏的金木皆不能取用。而丑未中虽藏金木，均为它们的墓气，水火为余气，但墓气中的土有调节火水的作用，而金木能得寄养，实际为水火相交，于墓气的损伤相应就要小点。辰戌则不然，为余气正冲，则对于水、火的影响要小点，对于余气的损伤就要大一点，加上水火本有既济之功，所以损伤又要小一点了。
在相冲与克之中，损伤最大的就是两行实力相差不多，而处对峙状态的两行，假如一力大一力小，则损伤之力就相应小多了，这是弱不与强斗的原理，又比如太极拳的“引劲落空”理论，所以才有李后启先生的“水火交战金受伤”的命学理论。
小白学八字之天干地支基础知识
古人把五行与“东南西北中”的五个方位进行了归属，十天干
十二地支与五行方位方位归类后，就有了下边歌诀：
甲乙寅卯东方木
丙丁巳午南方火
庚辛申酉西方金
壬癸亥子北方水
戊己辰戌丑未中央土
这个“歌诀”必须熟练背会，否则无法深研“四柱八字”!
一、天干五合：
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
在我们的“四柱八字学”理论中，只讲“合”的作用方式而不论“化”的意义。
二、天干四冲：
甲庚互冲、乙辛互冲、丙壬互冲、丁癸互冲、
戌己不论冲。一、地支六合：
子与丑合、寅与亥合、卯与戌合、辰与酉合、
巳与申合、午与未合、不论合化。
在我们“四柱八字学”理论中，只讲“合”
的作用方式而不论“化”的意义。
三、地支六冲：
子午冲、丑未冲、寅申冲、
卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲。
四、地支三合：
寅午戌合化火、申子辰合化水、亥卯未合化
木、巳酉丑合化金。
在我们“四柱八字学”理论中，只讲“合”
的作用方式而不论“化”的意义。并且也不论“三
合局”而只论“半合局”。
五、地支半合：
半合来自于三合局，三合局中的任意两个字相合都为半合，如寅午戌三
合局中，寅午是半合、午戌是半合、寅戌是半合。下面将半合全部列出供查：寅午、
午戌、寅戌、申子、子辰、申辰、亥卯、卯未、亥未、巳酉、酉丑、巳丑。记
忆时只须记住三合局中的任意两个字都可以合就行了。在我们的“四柱八字学”
理论中，只要有“半合局”出现，那就是一种“十神作用方式”。
六、地支六害：
子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、
申亥相害、酉戌相害。在我们的“四柱八字学”
理论中，只要有“半合局”出现，那就是一种“十
神作用方式”。
七、地支三刑：
子刑卯，卯刑子为无礼之刑；
寅刑巳，巳刑申，申刑寅为恃势之刑；
丑刑戌，戌刑未，未刑丑为无恩之刑；
辰午酉亥为自刑。
八、地支三会局：
寅卯辰三会东方木；巳午未三会南方火；
申酉戌三会西方金；亥子丑三会北方水。在我
们“四柱八字学”理论中，不论“会局”，不存
在“会局”这种“十神作用方式”。
