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命理大師八字终生运詳解一个人的八字注定了先天的好坏，但终生的命运却要看以后的发展，知道自己的大运旺衰，制天命而用之，将命运掌握在自己手中，创造更好的未来。
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免费算命介绍生辰八字算命乃是利用人类出生时，因受到黄道12宫太阳磁场与24节气的影响，并藉由烙印在人体内的特殊基因，而来影响人生， 因为它的组合因素乃是算命学中的60甲子干支，并依出生年月日时的个别干支排列，再加上有年柱、月柱、日柱、时柱之分，而且每柱有2字，因此又叫八字算命。
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四柱八字介绍八字是由人的出生年月日时所确。相传古代天上有十个太阳，他们分别叫：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。这十个太阳的名字（日名）就叫“十干”也叫“天干”。不同时辰出生的生辰八字不一样四柱八字也有所不同，有年柱、月柱、日柱、时柱之分，而且每柱有2字，一共有八个字，所以称为\"八字\"，又叫四柱八字。
八字算命怎么样影响人的命运有很多因素除了先天的八字外，还有风水、社会环境、时代背景、人的主观意识等等因素。因此相同四柱八字的人，其风水、社会环境、时代背景、主观意识不同而命运也不相同。测算四柱八字只是测算影响人命运的诸多因素中先天定数因素，从这定数中可反映出其人生命运轨迹主线，这仅仅是命运轨迹主线，并不是命运的全部。所有无论先天有无好命，后天都需要努力。正如俗话说的：三分天注定、七分靠打拼。知命然后用好自己的命运，才能赢得人生。就好比天气预报，知道了下雨，只有提前准备了伞，才能游刃有余。
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八字算命实例马某，职业：客服
农历生日：辛未年十一月十七酉时
八字：辛未 庚子 丙寅 丁酉
日干心性：
热情豪爽,自信好胜,善言健谈,欠缺沉着,但情绪不稳,冲动易怒,缺乏仔细、认真。
五行生克中对应需补的脏腑和部位：
心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。
三命通会：
丙日丁酉时生,丙以丁为羊刃,以辛为正财,对酉来说,辛居临官禄地,丙处死的状态,丁居长生之地,这就是所谓的刃生身死,应以弃命从财格论,如果自身没有补救,且不得月令,羊刃又遇不到刑冲对手,持此命的人,为人凶狠恶毒,不讲礼节信誉,做事有始无终;如得月令,或自身得到救助,持此命的人,一般身怀精湛技艺。生于癸卯月,癸能克破丁刃而为正官。癸对卯来说正处长生之地,且卯中有旺乙为正印,如果用神得力,且行水木运,贵显。 丙寅日丁酉时生，年月支是亥卯未，如果能透出官煞的，贵显。其他月份出生，从事艺术工作，衣禄一般。
命造简批：
要注意预防眼睛方面的疾病，容易近视
在事业方面，可以受到姊妹的帮助
一生奔波,但有旅行,转移或出国的喜事.
能得贵人,朋友的帮忙,使自己受益不浅.
子孙得力，老运得安乐荣华。子女相貌敦厚，性情和顺，孝顺父母。
与儿子的缘份薄。
家中主权在父，或幼年为养子。
祖上富贵之人。
适合艺术家、医生、明星、星相命理学家、理发业。
为人多学少成，心性不定，口快舌硬，身闲心直，手足不停不止，利官近贵，女人贤良，晓事聪明伶俐之命。
适合的职业：化学、采访、教员、文艺、新兴事业、加工业。忌土类。应该注意年限：十九岁，廿五岁，卅二岁，四九岁，七十八岁。
历代帝王争夺的对象，“传国玉玺”最终下落
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東方。生活。美學。
传国玉玺，国之重宝。
几千年来多少神秘莫测的传说萦绕着它，以至在清朝末代皇帝溥仪被迫迁出故宫时，张璧等人还没忘了在宫中追索这块“玉玺”。
“传国玉玺”是什么样子的？它从何而来，现在又在什么地方呢？
和氏璧制成传国玉玺？
什么是“传国玉玺”？
通俗来讲，就是那个能证明皇帝身份和权威的巨大的印章。历史上的“传国玉玺”是秦朝以后，历代帝王相传的印玺。
但相信很多人也听说过这种说法：传国玉玺是由和氏璧雕刻而成的，一直以来人们好像都承认了这一说法，但在正式的秦、西汉文献中，都找不到任何记录。直到唐朝，文献中才出现传国玉玺是由和氏璧雕刻而成的记载。张守节《史记正义》引北魏崔浩之言，称“李斯磨和璧作之”；梁肃《受命宝赋》和杜光庭《录异记》都主张此说，称李斯命咸阳玉工孙寿将和氏璧精细研磨，雕琢为玉玺。
卞和三献宝玉
但在《玉玺谱》中又有这样一段记载：
“传国玺是秦始皇初定天下所刻，其玉出蓝田山，丞相李斯所书，其文曰“受命于天，既寿永昌”。
这段话的意思是说，秦始皇统一六国后，曾用蓝田山美玉制成玉玺，上刻丞相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永昌”八字，称为“传国玺”。
相比传国玺为和氏璧所磨而成，更多史学家更愿意相信《玉玺谱》中的这种说法，即“传国玉玺”和和氏璧，应该是两个不同的物件。
那么，传说中的“传国玉玺”究竟啥样？
遍寻资料，我们大概能描摹出它的模样：方圆四寸，螭虎纽，一说龙鱼凤鸟纽。
战国“春安君印” 边长2.3厘米 现藏上海博物馆
据传，玉玺制成不久，秦始皇南巡行至洞庭湖，遇风浪，御舟有被掀翻之险。秦始皇迷信，命人把玉玺抛入湖中，祀神镇浪。
想想看，湖深千尺，且泥沙厚积，玺已入湖，谁能再寻？！
所以，“受命于天，既寿永昌”的传国玉玺，应该就在洞庭湖底某一个地方，无法搜寻了。
不过，传国玉玺的故事也未就此结束。因为，南巡结束，回到咸阳后，秦始皇又命人重新刻制了第二枚。
为了维护自己的神授大权形象，秦始皇编造出了一段瞎话，说八年后，车驾出巡道华阴平舒道，有人拿着玉玺站在道中，对秦始皇的侍从说：“请将此玺还给祖龙(秦始皇代称)。”言毕不见踪影。
《史记•秦始皇本纪》：始皇三十六年，有使者夜过华阴平舒道，一人持璧拦使者，说“为我遗滈池君”。
汉孝元太后摔掉一角
当年，秦始皇用和氏璧制作至高无上的玉玺，本来是希望这个皇权的象征能够世世代代在子孙手中传下去，永保江山。不料秦朝迅速灭亡，传国玉玺也开始颠沛流离。
秦灭以后，秦王子婴投降，将传国玉玺献给了刘邦。刘邦细心呵护着玉玺，并在西汉王朝建立后将它作为了新王朝的传国玉玺，珍藏在长乐宫。
保存于日本的“汉委奴国王金印” 台上附蛇形钮
西汉末年，王莽篡权，需要玉玺来证明自己的合法性。
“
《玉玺谱》：至汉平帝，王莽篡位，就元后求玺。乃出玺，投之於地，玺上螭一角缺。
这段文字说的是，当时玉玺由王莽的姑姑，汉孝元太后王政君掌管着，王莽觊觎兵权，逼迫王太后交出玉玺。太后不愿交出玉玺，气不过，将其重重摔于地上，想毁灭它，不料，玉玺只有一角被摔坏。王莽拾起，后命人用黄金将缺角给补上。这枚传国玉玺因此有了第一道“防伪标志”——黄金角。
刘秀建立东汉后，这件宝物在刘家手中又流传了几百年。
后唐末帝抱玉玺自焚
传国玉玺的第二道“防伪标志”是曹丕弄上去的。
公元220年，曹丕逼汉献帝禅位，认为曹家应该是传国玉玺的最终归宿，并命人在玉玺左肩部刻下隶字“大魏受汉传国玺”。
哪料，魏为晋篡，玉玺随即落入司马氏之手。
西晋国祚同样不长，八王乱起，永嘉起祸，玉玺先后为刘聪、石勒等人所得。
石勒建立后赵，心态和曹丕一样，命人在玉玺右肩部加刻了“天命石氏”字样。
这，是传国玉玺的第三道“防伪标志”。
玉玺落在胡人之手，东晋皇帝被民间讥称为“白版天子”。
冉魏灭掉后赵，冉闵命人将传国玉玺奉还东晋首都建康。
汉代诸侯王玺“广陵玉玺”
东晋灭，进入南北朝，宋代晋、齐代宋、梁代齐，玉玺最后传到了梁武帝萧衍的手里。
南梁末期发生了侯景之乱，玉玺被一个叫郭元建的人拿走，献给了北齐朝廷。
北周灭北齐，隋篡北周，李唐代隋，朱温篡位，后唐灭梁，玉玺归后唐统治者所有。
汉武帝刘砌赐给滇王的金印“颠王之印”
公元937年，后唐河东节度使石敬瑭以出卖燕云十六州为条件，引契丹军攻洛阳。
后唐末帝李从珂悲愤之下，怀抱着传国玉玺登上玄武楼自焚。
照理说，玉玺是不会被大火烧毁的，但大火被扑灭后，人们怎么也找不到玉玺。
玉玺从此人间蒸发，不再现世。
明清时代玉玺赝品多
自三国以后，传国玉玺的踪迹在史书中还是有迹可循的。
到了宋代，宋朝皇帝仍然对玉玺朝思暮想，据说后来又找到了这块玉玺。直到北宋灭亡，玉玺被金国人掠走，最后落入元朝人手中后，彻底失去了踪迹。
朱元璋覆灭元朝后，花费了很大精力，始终没有寻找到这件宝物。
不过，在明朝有许多发现传国玉玺的消息，但都是道听途说、捕风捉影。这一时期的人们，包括皇帝，对传国玉玺的态度大为改变，不像之前朝代那样看重了。
清 大清受命之宝 北京故宫博物院
清兵入关后，曾有人献上“传国玉玺”一枚。
传说当年元军仓皇离开大都，元顺帝将它掩埋在塞北荒漠，后来有牧民挖到，献给皇太极，但这个玉玺被皇家保存严密，从未示人。
为了打消人们对传国玉玺追踪。以至于后来的乾隆帝，不得不刻了十几方假货来充数。
清 皇帝奉天之宝 北京故宫博物院
而后，又有传言说这方玉玺被溥仪送进洋行做了抵押物，后被人不惜重金抢救出来。
1924年，末代皇帝溥仪被迁出紫禁城时，张壁等人曾在宫中追索镶金的传国玉玺，的确没有找到。
至此以后，这件至关重要的瑰宝，到底去了哪里，一直是一个谜。
虽然有传闻，说在1948年因时局混乱南逃的一艘轮船上载有传国玉玺，不过那艘轮船最终因为触角沉没大海，从此传国玉玺的下落就成了世界历史谜团。
