测前世今生(测前世今生三世因果)

「灵性测试」测出你的前世今生

从下列问题当中,选出较接近自己的答案。直觉选择,无需考虑,直觉回答。答完一题,记住分数进入下一题。

1. 你喜欢的音乐或旋律为何?

A. 流畅柔和亲切的音乐 10分

B. 流行的好听音乐 5分

C. 激烈、节奏感强的音乐 0分

2. 你喜欢的色彩为何?

A. 有透明感的中间色(明朗的色调) 10分

B. 未调和的原始色彩(强烈、鲜明的色调) 5分

C. 较暗沉稳重的色彩(暗色调) 0分

3. 会吸引你想去游览的地方是怎麽样的地方?

A. 感觉自然美丽的地方 10分

B. 有历史或遗迹的地方 5分

C. 有名的观光地或最近才整理好的地方 0分

4. 你的房子中,花草及观叶植物的生长情况为何?

A.大部分很有朝气也很茂盛 10分

B. 不怎麽特别,或没有植物装饰 5分

C. 很快就枯萎、凋零了 0分

5.「蓝」这个字你什麽感觉?

A. 清爽、年轻 10分

B. 天空、海洋 5分

C. 寂寞的心、忧伤的心情 0分

6. 在梦境中出现的人物为何?

A. 多为现实生活中不曾遇见的人 10分

B. 朋友或同伴等,多是较亲近的人 5分

C. 多半是没有好感的人 0分

7. 在自己的生日或耶诞节等,你多半怎麽庆祝?

A. 并没有特别的感觉或期待 10分

B. 会想找一些朋友一起庆祝一下 5分

C. 这对我是特别的日子,会期待别人给你惊喜 0分

8. 你期望喜欢的异性对你的爱如何表达?

A. 柔和或平缓的 10分

B. 令你心跳或轻快的 5分

C. 富变化、刺激的 0分

9. 如果你要送礼物给喜欢的异性,你会先考虑下列哪些东西?

A. 他(她)有兴趣的东西 10分

B. 佈置房间的东西或日用品 5分

C. 小配件或衣服等随身的东西 0分

10. 从 A~ C当中,彼此在对话时,你最想叫哪一种人「不要再说了」?

A. 一直说别人坏话或恶意中伤别人的人 10分

B. 一直诉说自己烦恼的事或自怨自艾的人 5分

C. 一直夸耀自己的人 0分

11. 很多事情并非都如数学公式般只要计算一下就使问题迎刃而解。那麽,对你而言,哪一类事情常令你觉得困扰?

A. 人际关系 10分

B. 自己的个性和人生道路的选择 5分

C. 恋爱 0分

16 分以下 ── Ⅰ型

17~ 28分 ── Ⅱ 型

29 ~ 40 分 ── Ⅲ 型

41 ~ 52 分 ── Ⅳ型

53 ~ 64 分 ── Ⅴ 型

65 ~ 76 分 ── Ⅵ 型

77 ~ 88 分 ── Ⅶ 型

89 ~ 100 分 ── Ⅷ型

101 分以上 ── Ⅷ 型

轮回转世测验(解答篇)

Ⅰ 型

你至今虽已重复转世了好几次,但在每一个人生当中,你好像每次追逐的只有「胜利」二字,亦即不管做任何事都要胜过周围的人,追求胜利似乎是你每次转世人生中的目的。

在这一世中,你是否仍在意胜负?一直在优劣的竞争中生活?如果是这样的话,你就无法期待灵魂的成长与心灵的平安。

如果期望真正的幸福,应栖息于大宇宙的波动中,把注意力放在自己心灵的深处,不要再拿别人和自己比较了。请留意週遭有许多人都和你一样,怀抱相同的愿望,为相同的烦恼困惑著。因此,生存的目的并非在于一决胜负,而是分享悲与喜,感觉生存的意义。

Ⅱ 型

在你的转世纪录中,一直都是忠实地遵从权力者的命运,全力以赴达成任务的类型。你的转世人生大多是重视且遵守著道德与法治的型态。

即使在这一世你是否仍是被动地接受上司或是教师、长辈等人的安排?或是很在意世俗的眼光,一直都被大家认为是乖宝宝?

像这样的生活方式,作为人类也许是被讚美的好人;但在大宇宙的波动方面却是有些脱节了,因为有许多可磨练你灵魂的机会都因而失去了。

所以,请务必打破目前保护自己的防护罩,将冒险心重新燃烧起来,捨弃一些凡俗的成见,自由地活下去。这样的生活方式你的人生才能获得真正的幸福。

Ⅲ 型

希望别人注意你、喜欢你,这是你重複几次的转世旅程中最大的目的;但并不是在所有的转世中为的只是博得别人的好感而已,即使不受注目也要好好的走完人生。这两方面的体验都是学习著表层与裡层,这也是转世的目的之一。

是否你在这一世中也被「希望别人注意自己」的想法束缚住了呢?为了要别人注意你,你一定要比其他人更特别。所以最好从年轻的时候开始,就努力磨练自己的魅力与人品;久而久之,别人一眼便能看到你。

受欢迎,首先就是要吸引人,这点对你尤其重要。

Ⅳ 型

想要持续情人或夫妻的爱情关系,是你转世的目的。当然,并非这种想法都能实现。在你的转世纪录中,即使是悲伤的事情都清楚地列记在上头。

在这一世的轮迴中,也有很强烈地把恋爱当作生活目标的倾向。而且,如果你是女性,一定梦想著骑著白马的王子走向自己的样子。但是在今世中,如果想多磨鍊自己的灵魂,除了恋爱以外,应该多察觉更大的人类的爱吧!

当然,这并非要求你不要谈恋爱。首先,是提醒你不要沉溺于爱情当中而迷失自己;再则是把心打开,多听取各种人的烦恼。这样可以消解你对爱情的迷惑,让自己的灵魂得到进化。

Ⅴ 型

你拥有非常强烈的灵感,从以前至今的转世中,你都被神秘的力量或神的指引所吸引,实践祂们的指示。在任何的一个转世中,你都能利用自己特有的能力去帮助别人或给与忠告;不过有时也因为自己特有的能力,使人害怕。

重複上述转世之旅程,你的灵魂较偏向精神面且持有厌世的世界观,而且你和世俗的财富、权力或爱情等事情,都比较无缘。

但在重覆转世的过程中,可使灵魂的经验得以平衡,让灵魂进化。在今世你不妨把目标放于世俗的事项上,从现实与正面的方向著手,这样一定就可以发挥你从未想到的个性与魅力。

Ⅵ 型

你的转世一直重复在爱好艺术,已表现宇宙的真理方面。而且你的灵魂是透过艺术,与大宇宙的意义以相同步调前进,这是一项宝贵的经验。

即使在今世,也会以任何形式形成「普遍的美感」来传达真理。请你务必要全力以付去达成,这是你今世的责任。但另一方面来说,因为你的感性敏锐,因此灵魂很容易受到伤害。当然这种倾向并非仅于今世,即使在前世,你的灵魂也受到了伤害。因此之故,你常常会觉得孤独。

在今世,一定要把自己的灵魂训练得坚强些,不要把自己关在象牙塔当中,应该和各种人好好的相处才是。

Ⅶ 型

你的灵魂成长的很均衡。这是由于你在重覆转世的过程中,成功地丰富了知识、感情与本来能力的证明,你能将许多的知识、讯息在当时、当场以适切的方法变成自己的东西。

所以你在今世,应该可以拥有一个幸福的人 生,虽然如此,你总是还会觉得否些地方还不够完美,这完全是因为自己的个性使然。在以往的转世当中,似乎从没有把一生专注在某样事情上的经验。因此在今 生,你可能也只是付少许力量在某样事情上而已。像这样的话,灵魂是没有办法成长的喔!

所以在这一世中,如果你对某件事感兴趣时,即使是一段时间也好,全力以赴去试试看吧!这对你的灵魂一定有很大的帮助。

Ⅷ 型

你是有耐性的,而且是典雅的。在你多次的转世轮迴中,不论是恋爱或是工作,任何事情都真心地投入其中。也许你会多次走在贫穷的人生路上,而你最大的优点就是即使在那样贫乏的情况中,你一点都不觉得辛苦,依旧活得开朗自信,这种经验给与你的灵魂一片纯白。

在这一世中,你可以从以前辛苦的经验中解脱,自由地生活。让你的灵魂与大宇宙的频率相同遨游,这样你不仅得到透过转世而体验到的幸福或苦涩,及克服这些事物的成长,你还获得了真正自由生存的权利和机会。

Ⅸ 型

你在多次的转世当中,经历了各样人种、国家、生活方式的体验。因此你的灵魂均衡且美丽,而且你在转世当中会学得大宇宙的真理与宇宙之爱,并展现它们。所以,这次你生而为人已了解什么是最重要与最正确的。

这样的你在今生今世的任务是,表现出自己本身的最大极限,一边确定自己心中的感性与感觉,另一边则表现出自己。而你在今世仍然有被週遭的人误解的倾向,因此要特别留意。不要有只想让了解的人了解的念头,应切实的展现自己。

趣味测试:4座奈何桥,你会走哪座?测你前世今生的因果循环

选项A:

选项B:

选项C:

选项D:

测试结果:

选择A的你:你的前世是一个怀才不遇的人。你生活在古代的乱世,你周游列国,可是你的满腹经纶,经天纬地之才却得不到诸侯的青睐。他们竟然都觉得你是一个无用的人,只会夸夸其谈的人。你只能隐居山林,没有留下姓名,孤老终生。今世的你同样很有才华,不同的是你能够遇到你的伯乐!你的才学终于得到了施展报复的机会,你会成为一个成功人士。

选择B的你:的前世是一个十分心狠的人。由于你的手里有很大的权力,所以说你有很多的事情都做得十分的过分。你不顾感情想要处死谁就处死谁。因此前世的你,很多人都怕你畏惧你。今世的你可能过得也不太顺利,很多人都对你不好,不管是什么事情,你做的都不太顺利。而你也想不通。

选择C的你:你的前世算得上是一个有文化的人,但在那个时代你没有家里的依靠,因此你也只能是一个穷书生,得不到太大的作为,仅仅有一肚子的才华却没有什么用。你每天都十分的劳累,不仅是你,就连你的妻子孩子都在辛苦的劳作,你觉得你很对不起他们。你会想着等到来世要一定得好好报答自己的妻子。所以今世的你会和你的妻子相遇,你们继续恩爱如初。

选择D的你:前世你种了善因,今生得善果 前世的你是一个大善人,经常的乐善好施,帮助一些贫苦的人度过一些艰难的日子,特别是在大灾害后,很多贫困的人,饥肠辘辘,而前世的你虽然不是巨富,但也算富甲一方,因此,前世的你总是搭建粥棚,救助这些人,因此,前世的你种了善因,而今世的你必将会得到善果。

心理学:凭感觉选一道门,测出你前世是在六道轮回中的哪一道?

心理学:凭感觉选一道门,测出你前世是在六道轮回中的哪一道?

A.

B.

C.

D.

E.

F.

测试答案:

A.人间道

前世今生都落入人间道,是因为你个人的修行依旧不足所以无法得道升天。而上天给你做出这样的安排,是为了让你在人间继续得到锻炼,尘世间存在七情六欲、生老病死,是个很好的锻炼场所,也只有在这样的场所中生活,你才能从中获得成长和智慧,提升自己的内在。

B.畜生道

上辈子沦为畜生的你虽然过得无忧无虑,有人给你喂食,提供你遮风挡雨的场所,但你终究难逃一死。落入畜生道的人主要犯了贪婪、懒惰和暴食的罪名,所以要经过千百次在畜生道的轮回才能获得一次机会,以人的姿态来到人间赎罪。所以你这辈子一定要好好珍惜,多做善事,以此弥补过去犯下的错误。

C.地狱道

落入地狱道是最痛苦的事,众生互相厮杀却永远无法死去,或无数次承受上刀山下油锅的皮肉之苦。历经十八层地狱的折磨后,你终于将之前犯下的过错全部赎清,但这并不带代表你就可以前往天界。这辈子你被安排在人间,是为了让你在这一生中学会大善大德,并获取智慧,你这辈子应该心存善念,多做好事,不然只会重蹈覆辙。

D.鬼道

以鬼的形式存活于世,经受饥饿折磨的你在前世终生受着因不善业力而感召的痛苦果报。这辈子能来到人间非常不容易,上天赏赐你这个机会是为了让你改过自新,所以这辈子你一定要积善积德,多做善事且广结良缘,这样才能让你避免再次落入鬼道,经受折磨。

E.修罗道

前世身为修罗的你,地位与天界众生很接近,但你身上依旧有不足之处,你们虽然心中存在善意,但戾气太重,这让你们并不适宜得道升天,上辈子的你和修罗一族经常袭击天界众生,但每次都已失败告终。今生你之所以来到人间是因为受到一个天界人士的启迪,决定来到人间修炼,所以你一定要借此剔除身上的愤怒和嫉妒,学会心存善念。

F.天道

虽然上辈子你身处天道之中,但你依旧意识到自己的修行不足,所以今生你才会来到人间,希望好好锻炼自己。你知道人间是个磨练意志和增进修行的好地方,所以主动来到了这里,今生你应该好好享受七情六欲、生老病死带给你的感受,并从中得到启迪,让自己变得更强大。

小编寄语:心理测试只是作为一种参考,真正的命运始终掌握在你手中,在适当的情况下做出正确的选择才能让你更接近幸福。在这里也祝愿各位读者健康平安。想进行更多准确的心理测试?动动你的手指,点一波关注吧,小编日后还会为你推送更多有趣的心理测验。

“天下第一神数紫微斗数”的前世今生

在阅读本篇文章之前,先要搞清楚,本文只是对这门术数的起源和演变进行讲述,对于这门术数的准确度如何,是否是封建糟粕,不在讨论范围之内。

在如今的生活中,虽然科技昌明,但人们面对未来可能的变数,仍然想要提前做准备。

某些事情,本来已经注定结局,但有的人不甘心,仍然想在人事之外有所作为。

这就给了古老的命理术存在的空间。

占卜形式,源自网络

这些年,伴随着八字、占星的普及,一门最为全面,且根植于中国传统文化的紫微斗数,逐渐火爆起来。

01

什么是紫微斗数

“紫微”其实就是北极星,在古人眼中,北极星是不动的,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”,就是这个意思。

古人根据星象变化,将不同时间出生的人分类,进而衍生出一门禄命术。

紫微斗数的优点是非常直观,十二个宫位基本涵盖了人一生所有的层面。

天象图,源自网络

同时,这门术数还特别注重“命”与“运”的区别。

“命”就好比一辆车,先天决定了命主这辆车是劳斯莱斯还是奔驰宝马,还是拖拉机。

“运”就好比道路,是后天的机运和环境。

“命”不好的人也有走大运的时候,拖拉机如果上了高速,照样可以跑得快;

“命”好的人也有四面楚歌的时候,劳斯莱斯在烂泥路上,肯定会举步维艰。

紫微斗数三合命盘,源自网络

紫微斗数的严谨性还考虑到了流年,即短期的运势,好比看命主这辆车走在高速路或者烂泥路的时候,会不会堵车。

十二个宫位,每个宫位都能决定你十年的大运,但我们如今的人都很少能活到120岁。

但术数的设计者却想一个人都能走完十二个宫位,因此根据每个宫位的地支三合的关系,设计了三方四正的概念。

12个宫位,可以分为四组对应四象。

“生我的三宫”:田宅,福德,父母,因为在古代田宅都是私有制,是祖业的表现,父母是给予我们生命的人,福德是你来到世界的气运。

在古代,“头胎难养”的情况下,能够活下来就已经是福分。所以这三个宫位是生“我”者。

十二地支,源自网络

“我生的三宫”:兄弟,夫妻,子女,这三类人都是需要我投入感情、精力、财富来维系的,因此是我“生”者。

冲我的三宫位:迁移,疾厄,仆役,涉及到人的环境、身体、人际关系的变化,古代不太喜欢太多的变数,因此是冲“我”者。

“我之本气”:命宫,官禄,财帛。这完全是一个人的性格、能力、气质。

02

紫微斗数为何不如八字流行

如此精细而又讲究的紫微斗数,很长时间流传却不如八字子平术。

首要原因是紫微斗数产生的时间要晚于八字。

基本公认的是紫微斗数祖师爷是陈抟老祖。

陈抟老祖,源自网络

陈希夷最大的传奇之处就是提前预料到赵匡胤登基,还和赵匡胤打赌,最后赢了华山。

但宋代大儒程颢、程颐曾对唐宋的“算命术”做出了当时最为准确的分类:即“三命是律,星辰是历”。

“三命”就是“八字”,和古代音律有关,源自纳音算命术;

而“星”则是依据星历天文进行的“占星术”。

这里并未提到综合了两种术法规则的紫微斗数,二程距离陈抟老祖的时间已经颇为久远。

二程夫子,源自网络

如果紫微斗数产生于北宋初年,哪怕在皇宫大内小范围流传,两人也不会不知。

最早的紫微斗数典籍是《全书》以及《全集》,两本书中均提到了罗洪先这个人。

他是江西人,江西在明代可谓出尽了风头,很多内阁首辅都出自江西。

罗洪先还是嘉靖年间的状元,他对明世宗沉迷于修道长生有所不满,犯颜直谏的同时,不出意外被贬。

罗洪先,源自网络

对朝堂失望后,他干脆离开了官场,回乡隐居。

这段时间,他除了体悟王阳明心学,还对天文地理、兵法阵仗、阴阳术数进行了潜心研究。

他还将元朝道教诗人朱思本的《舆地图》加以改绘,取名《广舆图》。

此图的出色之处,是首次将中国分为十三个省来标注分划,成为我国最早的分省交通地图。

舆地图,源自网络

有人曾将罗洪先对中国地图的研究与荷兰地理学家基哈德斯.墨卡托(1512-1594 )看齐,在清代康熙以前,为世上最伟大的两位地图学家。

晚年的罗洪先虽然出家,佛法修为也达到了很高的层次。

但与道家联系也很密切,他的许多养生法门中,都提到陈希夷,风格与紫微斗数全书一致。

全书序言中提到的陈希夷第十八代徒孙陈道,年方二十有六,全书出现的时间为1550年,即嘉靖二十九年。

嘉靖帝,源自网络

罗洪先中举后到离开官场,再到1550年,正好二十六年。

如果以他当时的博学而论,发明了紫微斗数,是大有可能的,不过对同年代的人,他的发明多么奇妙,说服力肯定会很有疑问。

若托名于古人,则不失为一妙计。将心比心,此种行径,我们应能体会得到。

而且,紫微斗数中很多命格都有那方面的病症,盖因《金瓶梅》成书的晚明风气开放,是当时的社会现状而已。

“小马达”西门庆,源自网络

纪晓岚的四库全书之所以没有将紫微斗数录入,不是他不知道,主要是他不重视而已。

03

三合vs飞星,谁是正统

因为,紫微斗数比八字排盘要复杂很多,安星诀内容更多。

当一个求测者将八字摆出来,甚至缺一个时柱,命理师便可以迅速推算。

八字命理师已经推断个差不多的时候,紫微斗数的师傅很可能还在排盘。

四柱,源自网络

命理师傅自然要选择更为便捷的方式,加上紫微斗数产生时间晚,理论有待于完善,各种资料散佚不成系统。

所以,在很长时间内,八字都是主流。

因此有人认为,紫微斗数是皇家专属,作为不传之秘,直到清王朝覆灭后,那些钦天监流落民间,才将紫微斗数逐步普及开来。

这个猜测没有道理,无非是包装,再者命理师不是学者,对学术态度也没有什么要求。

有了计算机的系统后,紫微斗数没了之前的限制,所以迅速风行,且在传统的三合派之外,产生了飞星派。

紫微斗数飞星派命盘,源自网络

飞星派和传统斗数三和派的区别是主张每个宫位的天干引发四化,注重各个宫位之间的联系。

准确度不在讨论范围内,单就他们认为紫微斗数起源于夏商周,是肯定站不住脚的。

用干支纪时,出现在南齐,那注重定时的紫微斗数便可能出现在这之前。

唐朝以前,我们谈论最多的是另一种推命方法——中医的“五运六气”学说。

“五运六气”,源自网络

该方法主要靠的是太阳历和节气,所以只需要知道年、月、日即可。

当时,八字已经出现,但是包括了“年月干支系统占法”,“月日干支系统占法”等不同体系,在《金瓶梅》中,仍然没有被统一。

飞星派为了堵上这个理论漏洞,将紫微斗数的产生定在了南梁到隋唐期间。

并将吕洞宾奉为祖师爷,并言之凿凿表示,记载于《道藏经》。

吕纯阳,源自网络

然而,《道藏经》根本没有这方面的内容,而且飞星派还将佛教的因果、轮回加入斗数中,更加凌乱。

从这点看,三合毫无疑问是古统。

04

结语

但三合和飞星到底哪个理论更为准确,依旧不重要,重要的是你对这门术数乃至命理的态度。

南太平洋托布伦群岛,迄今有一群以农业为主的土著,他们有着丰富的农业知识。

但每年的耕作总要和巫术结合起来,仪式一丝不苟进行。

萨满仪式,源自网络

当你告诉他们,既然巫术这么灵验,那干脆坐享其成好了。但这群土著会嘲笑你头脑简单。

因为土著也知道,收成还是要靠实务经验,但是经验也告诉他,即使技术都十全十美,仍然会有些不明原因会让收成变坏。

巫术及仪式就是针对这些难测的,不明的因素,希望将危害减到最少。

巫师长老,源自网络

所以,即便不像做学问那样研究它,也不能忽视它的合理性,但更不必过分夸大它的作用,这才是可取之道。

难道,我们生活在文明的华夏,见识还不如那群土著吗?

本文创作团队

作者 | 赵希夷

策划 | 赵希夷

编辑 | 赵希夷

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