六十干支富贵八字(60日柱断富贵)

六十干支富贵八字(60日柱断富贵)

六十甲子日干支隐藏的配偶秘密

六十甲子日干支隐藏的配偶秘密

易园三分地点石即成金:在四柱八字中,出生日的天干代表日主“自己”,地支代表“配偶”。我们在推论八字时,除了从出生日的干支来了解自己外,更可由“日支”去了解“配偶”的动向,以及自己和配偶间的互动关系。

甲子:甲木坐子水,水能生木,甲木一生享用。甲木好学见识广,小气多疑心。配偶内向善家务真情奉献。

乙丑:乙木坐丑土,丑土是湿土可以滋养乙木,乙木善良勤奋善理财。配偶任劳任怨默默奉献。

丙寅:丙火坐寅木,木能生火,丙火得能源支助,精力充沛好学讲义气,喜功。配偶能干。

丁卯:丁火坐卯木,木能生火,丁火能源充足,精力好,好学不倦,胆大细心。配偶能干多智。

戊辰:戊土坐辰土,干支都是土,戊土力量大,身强体壮,敦厚好交友,有财。配偶如友能蓄财。

己巳:己土坐巳火,火能生土,己土能源充足,精力充沛,心善巧思足智多谋。配偶多智名气响。

庚午:庚金坐午火,金怕火,庚金如坐针毡,心善性急,急功近利,还算好学。配偶有威严性急。

辛未──辛金坐未土,未土能护金不能生金,辛金还算好学,怕生喜财。配偶如母如师有小财。

壬申:壬水坐申金,申乃水源地,壬水精神充沛好学不倦,心宽格局大喜功。配偶智能高能干。

癸酉:癸水坐酉金,酉属西方水乡,癸水体力佳,好学,孝顺,就是小气多疑心。配偶能干多劳。

甲戌:甲木坐戌土,木克土,甲木紧抓戌土,代表热心勤劳多禄,书本少近。配偶大而化之有财。

乙亥:乙木坐亥水,水能生木,乙木多智能干心慈,还带有财气。配偶多智多才干有财。

丙子:丙火坐在子水上,使丙火裹足不前,羞怯内向做事谨慎,仍有果断一面,配偶内向多虑。

丁丑:丁火坐在丑土上,丁火虽懦弱毅力不减,勤劳谨慎守财,讲情意。配偶安静多艺。

戊寅:戊土坐寅木之上,寅乃戊土长生之地,戊土为人谨慎朋友广,好学有远见。配偶能干大方。

己卯:己土坐卯木上,木能克土,己土胆小律己,温和手艺好。惧配偶型。

庚辰:庚金坐在辰土之上,土生金,庚金自信心强,思虑远,处世有情。配偶多智善家务稍唠叨。

辛巳:辛金坐巳火之上,辛金温暖有情,自信心强好动,处事圆满。配偶急公好义,律我严。

壬午:壬水坐午火之上,地支火使壬水热滚滚,壬水聪明热情有干劲。配偶性急达观有干劲。

癸未:癸水坐未土上,受未土欺侮之苦,癸水内向无主见,行事中规中矩。配偶能干有智稍悍。

甲申:甲木坐申金上,申中有金有水,甲木外表胆怯内心澎湃。配偶能干识大体心宽广。

乙酉:乙木坐酉金之上,如坐针毡,乙木内向多疑心,心善怕事。配偶占有欲强,固执多心。

丙戌:丙火坐戌土之上,戌中有土有火,丙火躁气重行事夸张胆识大,讲义气。配偶豪迈好友。

丁亥:丁火坐亥水之上,丁火行事果敢但忽热忽冷,文采好神经质重。配偶知识好野心大。

戊子:戊土坐子水上,戊土外表豪迈,内地私心重喜财,小气但有情。配偶刻苦耐劳不求回报。

己丑:己土坐丑土上,干支同气,己土有持无恐,喜结善缘,多才多艺。配偶温柔稳重勤奋善友。

庚寅:庚金坐寅木之上,庚金气势如虹,气魄佳有才气又有财。配偶多智多识心胸宽,知进退。

辛卯:辛金坐卯木之上,辛金小气守财,胆识不大,细心行事。配偶单纯心慈愿配合。

壬辰:壬水坐辰土之上,壬水足智多谋重心计,有远见。配偶心思细多虑,心慈稍唠叨。

癸巳:癸水坐巳火上,癸水坐立不安,好动多事,外弱内刚。配偶胆识好能干常鼓舞。

甲午:甲木坐午火之上,甲木胆量气势皆旺,行事执行力强。配偶性急多劳,愿相随。

乙未:乙木坐未土之上,乙木安稳得意,心胸宽勤奋工作,善良无忧。配偶勤奋无怨尤。

  丙申:丙火坐申金之上,丙火做事谨慎,善理财。配偶格局比丙火大,能干宽胸体贴识大体。

丁酉:丁火坐酉金之上,丁火性果断却犹豫,谨慎理财。配偶较内向细心,勤奋。

戊戌:戊土坐戌土之上,戊土固执强行,眼观四方,配偶性情相同,稍燥有胆识。

己亥:己土坐亥水之上,己土内向富格,勤劳于事.配偶有独特思想。

庚子:庚金坐子水之上,庚金聪颖内性,被动性强,配偶稍内向智商高,体质虚。

辛丑:辛金坐丑土之上,辛金依赖性强,好学上进,配偶体贴多情,温稳苦干型。

壬寅:壬水坐寅木之上,壬水博学好事,聪明智能高,配偶格局大,行事多谋,善外务。

癸卯:癸水坐卯木之上,癸水柔情智能高,人缘好,配偶性柔,手巧人和事圆型。

甲辰:甲土坐辰土之上,甲木多才艺,尚理想,配偶聪慧善取财,外缘极佳。

乙巳:乙土坐巳火之上,乙木能干多才能稍性急,配偶动作大,善言辞。

丙午:丙土坐午火之上,丙火多才行义,名气响亮,配偶一如手足,性情好动慷慨。

丁未:丁火坐未土之上,丁火外柔内刚,果断有人缘,配偶性稍急,外表木讷智能内藏。

戊申:戊土坐申金之上,戊土粗中有细,规划力佳,配偶格局大,有主见善谋略。

己酉:己土坐酉金之上,己土外若内强,手艺极佳,配偶细心稍内向,思虑过多。

庚戌:庚金坐戌土上,庚金固执单纯勤奋,行事有智能少谋略。配偶心宽体壮,有胆识多鼓舞。

辛亥:辛金坐亥水,辛金聪明诘慧行事温稳儒雅,帅哥美女型,爱面子。配偶大方多智喜相随。

壬子:壬水坐子水,干支同气,壬水豪迈好言,人缘佳多智。配偶内向温柔稍唠叨。

癸丑:癸水坐丑土上,癸水优柔寡断,心善少谋喜友。配偶多才善管理。

甲寅:甲木坐寅木之上,干支同气,甲木自信自私皆有,喜友,多才艺。配偶多才艺。

乙卯:乙木坐卯木之上,干支同气,乙木多才艺喜友乐善,处世圆滑有秩。配偶单纯喜友善良。

丙辰:丙火坐辰土之上,丙火聪慧善良,行事多虑。配偶少劳爱享受,多识却唠叨。

丁巳:丁火坐巳火之上,干支同气,丁火仗配偶气势行事乖违,果敢。配偶识大体有胆善调解。

戊午:戊土坐午火之上,戊土粗况豪迈气势旺,行事好功好面子。配偶粗中有细,相辅相成。

己未:己土坐未土之上,干支同气,己土沉稳多才能喜友。配偶性直喜友,意见强。

庚申:庚金坐申金之上,干支同气,庚金气魄大重情意智能高。配偶思想宽广清晰,善斗智。

辛酉:辛金坐酉金之上,干支同气,辛金清新羞怯,领悟力高喜友群。配偶气势大固执强势。

壬戌:壬水坐戌土之上,壬水被架空行事虚浮,但宏观好有远见。配偶能干务实好斗力。

癸亥:癸水坐亥水之上,干支同气癸水有持无恐,喜友多识慷慨爱面子。配偶多智能不善理财。

易园三分地点石即成金:以上仅从六十甲子日干日支的关系上来看配偶,虽然不太全面,但能从中看出配偶的性情特点,为全面批断八字提供了辅助信息。这也是六十甲子日干支隐藏的配偶的信息特点,也是六十甲子日干支隐藏的配偶的秘密。

天干地支基础篇——意解“干支”

“天干”和“地支”是我国古代历法中的一个创造,简称“干支”。干指天干,主运行流动,计有十数:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;支指地支,主固定不移,计有十二数:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。干支是古代人们长期观察日月星辰的望晦朔弦和岁时季节的变化规律,用它来作为推算历法,记事宇宙变化的一种符号。

天干地支不仅仅是一种简单的符号,它有其自身的内在意义。根据《史记·律书》所载,十天干中:

甲是“田”字出头,表示万物皆生于土,它标志着生命的开始,象征一切事物的开端,代表万物始发,阳气初生,故甲居第一位;

乙字,即屈的意思,形容生物始出,形状幼弱,弯曲未伸之象;

丙字与炳同义,有显著的含义,即已成苗;

丁字有壮大的含义,言其幼苗已壮;

戊字同茂,言其苗壮繁茂;

己字含有止而不进之义;

庚字言其生成茂盛之极,开始变为果实,它代表着事物发展的转折点,代表下一代生物即将开始;

辛与新同,犹言万物成果而新的生机孕育于内;

壬与妊同,有妊养的含义,表示下一代生命又妊育起来;

癸与揆同,有等待的含义,就是生物揆其春令时节和风至,万物生,从而说明由甲到癸标志着生物始生、繁茂、盛壮、收藏循环不已,终而复始。

十二地支中:

子与籽同,言其种子开如孳萌;

丑与纽同,言其纽曲欲伸,以待阳气之发;

寅有发展之义;

卯与冒同,指万物破土而出;

辰有伸张之义,言其万物舒展向上;

巳指盛;

午指长大,为阴阳交替之时;

未同味,以示万物长成、有了滋昧;

申有成之义,表示万物成材,行将就熟;

酉字象征万物衰老之象;

戌与灭字同义,言其万物走向衰亡;

亥同核义,旧物已灭,新生再孕,结果成核(种子)之义。

由此可见,十二地支由子到亥也标志着生命的始生繁茂、盛壮、收藏循环不已,终而复始。

用干支作为符号来记述岁、月、日、时不是凭空而来的,在古天文仪上,以干支为周天刻度的读数反映着地球绕太阳运转的时间和空间标记。所以干支在被用来计算岁、月、日、时的岁时表号与实测基本相同。正如《素问·六微旨大论》中指出的“天气始于甲,地气始于子,甲子相合,命曰岁立,谨候其时,气可与期。”《灵枢·卫气行》指出:“岁有十二月,日有十二辰,子午为经,卯酉为纬。”这是运用干支来计算岁、月、日、时,从中了解宇宙空间及时间的气交替运化,四季寒暑,阴阳盛衰,气令周期的测试方法。随着中国古代文化的进步发展,干支运用逐渐演变成为推数论理,阐述事物变化规律的重要工具和方法。

干、支配合规律是:一是阳干配阳支,阴干配阴支;二是天干轮六周,地支轮五周,所谓“天以六为节,地以五为制”;三是天干在上,地支在下,这样顺序组合就构成了甲子、乙丑、丙寅、丁卯……癸亥等六十组干支的名称。

由于天干起于甲终于癸,计有十数,地支起于子终于亥,计有十二数,二者配合起来,到轮回到第一个干支一一甲子时,天干须轮六次,地支转五次,即为天干10X6=60,地支12X5=60,这就是一般所说的六十环周法,也就是古代所称的“六十甲子”。它是我国古代计算年、月、日、时干支的重要基础。即所谓“吾国古代造甲子,六十年一大周年,五年中有六十月而周月,五日内有六十时而周时”,皆以此来推算。

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