古代的十二时辰，都是几点？
【古代的十二时辰，都是几点？】子时：23点到1点；丑时：1点到3点；寅时：3点到5点；卯时：5点到7点；辰时：7点到9点；巳时：9点到11点；午时：11点到13点；未时：13点到15点；申时：15点到17点；酉时：17点到19点；戌时：19点到21点；亥时：21点到23点。 @人民日报：【中国十二时辰之美，你出生于何时？】①子时：23点到1点，夜半，又名子夜，十二时辰第一个时辰。②丑时：1点到3点，称鸡鸣。③寅时：3点到5点，平旦、黎明，夜与日交替之际。④卯时：5点至7点，日出，又名破晓，太阳刚刚露脸那段时间...“十年浪迹八千里，一日思君十二时”转起，长知识！
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怎样来区别与认识戉、戊、戍、戌、戎、戒、的构成与本义？
怎样来区别与认识戉、戊、戍、戌、戎、戒、的构成与本义？
“戉”犹若斧之所向莫敢挡前豁然破散者。
“戉”读yuè ㄩㄝˋ。
相与比述本义：同“钺”。如：《说文》引《司马法》：“夏执玄戉。”。
“戊”犹象六甲五龙相拘绞天地之气通者。
“戊”读wù ㄨˋ。
相与比述本义：阴阳交泰天地中合表示 指代土。（天干的第五位，用作顺序第五的代称。）
“戍”犹人持戈以守边者。
“戍”读shù ㄕㄨˋ。
相与比述本义：军人防守边疆。如：《管子·地数》：“武王立重泉之戍。”。《诗·王风·扬之水》：“彼其之子，不与我戍申。”。《史记·陈涉世家》：“二世元年七月，发闾左适戍 渔阳。”。又如：戍人(古代守边军士的通称)、戍守(守卫)、戍客(离开家乡戍守边境的人)、戍逻(守边巡逻)、戍役(戍边的军士)、戍将(戍守边境的将领)。
“戌”是阳气微万物毕成阳下入地犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者。
“戌”读xū ㄒㄩˉ。
相与比述本义：表示地支的第十一位，属狗。
“戎”犹士兵甲胄之军械装备者。
“戎”读róng ㄖㄨㄥˊ。
相与比述本义：表示军械装备。
“戒”犹两手持戈警惕防范祸患以防不虞者。
“戒”读jiè ㄐㄧㄝˋ。
相与比述本义：表示警戒、戒备、防备
戉：
《说文解字》：“戉，斧也。从戈、（
）声。《司马法》曰：‘夏执玄戉，殷执白戚，周左杖黄戉，右秉白髦。’。凡戉之属皆从戉。”。
（戈：参见四画之八“戈”）
犹若斧之所向莫敢挡前豁然破散者是戉字之范式。
戊：
《说文解字》：“戊、中宮也。象六甲五龙相拘绞也。戊承丁，象人胁。凡戊之属皆从戊。”。犹象六甲五龙相拘绞天地之气通者是戊字之范式。
戍：
《说文解字》：“戍，守边也。从人持戈。”。
（人：参见二画之一“人”）
（戈：参见四画之八“戈”）
人、戈两范式叠加：犹人持戈以守边者是戍字之范式。
戌：
《说文解字》：“戌，灭也。九月，阳气微，万物毕成，阳下入地也。五行，土生于戊，盛于戌。从戊含一。”
（戊：参见五画之十一“戊”）
（一：参见一画“一”）
戊含一两范式叠加：阳气微万物毕成阳下入地犹象六甲五龙相拘绞天地之气归于一者是戌字之范式。
戎：
《说文解字注》第2518页：“(戎)兵也。兵者、械也。月令。乃敎于田猎。以习五戎。注。五戎谓五兵。弓矢、殳、矛、戈、戟也。按周礼司兵掌五兵。郑司农云。戈、殳、戟、酋矛、夷矛。后郑云。此车之五兵也。步卒之五兵、则无夷矛而有弓矢。兵之引申为车卒、步卒。故戎之引申亦为卒旅。兵可相助。故引申之义、小雅丞也无戎传曰戎、相也。又引申为戎狄之戎。又民劳传。戎、大也。方言。戎、大也。宋鲁陈衞之闲语。又郑诗笺云。戎犹女也。犹之云者、以戎汝双声而通之也。戎有读若汝者、常武之诗是也。又有读若輮者、常棣之诗是也。从戈、甲。 ”。
（戈：参见四画之八“戈”）
（甲：参见五画之三“甲”）
戈、“甲省变”两范式叠加：犹士兵甲胄之军械装备者是戎字之范式。
戒：
《说文解字》：“戒，警也。从廾、持戈，以戒不虞。”。
（廾：参见三画之四“廾”）
（戈：参见四画之八“戈”）
廾、持戈两范式叠加：犹两手持戈警惕防范祸患以防不虞者是戒字之范式。
戊、戍、戌、戎怎么读？
戊，拼音Wù；戍，拼音Shù；戌，拼音Xū；戎，拼音róng。
1、戊，同误，天干的第五位，如“戊更”，是指夜晚五更，如“戊戌变法”，是指1898年的戊戌维新。
2、戍，同术，军队守卫的意思；如卫戍、戍边、戍守。
3、戌，同须，地支的第十一位。如戌时，旧式计时法，指晚上七点到九点钟这段时间。
4、戎，同溶，是指军事、军队等，如戎行、戎装、戎马、戎首（挑起战争的人）等。
5、戊、戍、戌、戎的十字口诀：点戍空心戊，横戌十字戎。
扩展资料
戊戌年：
1、中国传统纪年干支历的干支纪年中一个循环的第35年称“戊戌年”。
2、年份数除以60余38，或年份数减3，除以10的余数是5，除以12的余数是11，自当年立春起至次年立春前止的岁次内均为“戊戌年”。
3、干支纪年起算自二十四节气之立春，而干支纪年又是干支历的纪年方法，历代官方历书（即黄历）皆如此。
4、农历只是借用干支来纪年，其一年的范围在正月初一至除夕内，此点并无争议，而农历和干支历是两种不同的历法，两者在年份起点、月份划分规则、每年天数等皆不同。
5、由于后使用了公历，不少民众包括极个别所谓专家在历法知识上的欠缺，所以两者常被混淆。
