张温(张温钰)

张温有什么来头，诸葛亮为何要与他义结金兰

二人同心，其利断金；同心之言，其臭（嗅）如兰。——《易·系辞上》

先秦两汉时期，世人重义，故民间有金兰之好与刎颈之交等典故流传后世，以示结义兄弟间的投契与志和。而《三国演义》中的桃园结义，则是将结义关系上升到“生死相随”的高度，并传诵至今。

历史上，刘备、关羽、张飞虽相交莫逆，却始终未曾结义。但刘备的确有一位刎颈之交，他就是曹魏戍边名将牵招。有意思的是，一向儒雅的诸葛亮也曾与他人结义。据《太平御览》引《吴录》记载：“张温英才瓖玮，拜中郎将，聘蜀与诸葛亮义结金兰之好焉。”（注：一说“义结金兰”指吴蜀两国缔结兄弟盟约。）

这里提到的张温，到底有什么来头？诸葛亮又为什么要与他义结金兰呢？

上图_ 张温（193年—230年），字惠恕，吴郡吴县（今江苏苏州）人，三国时期吴国官吏

一、吴蜀联盟的重建

张温与诸葛亮义结金兰，往小了说，是他们彼此之间的惺惺相惜；往大了说，则是吴蜀两国邦交正常化的体现。换言之，这是吴蜀联盟重建的标志之一。

时间回到223年。刘备亲征东吴，结果惨败于猇亭之战；而江东方面虽在此战中胜出，却也是损兵折将，实力大损。面对曹丕的虎视眈眈，吴蜀两国这对“塑料”盟友，只好重新缔结盟约。

不久后，邓芝毛遂自荐，出使东吴。权大喜，遂令张温随邓返回蜀国，与之共誓击曹。由此，诸葛亮与张温结义，必然发生在后者出使蜀国期间。话说回来，曹魏占天下疆土十之七八，锋芒正盛，因而吴蜀两国恢复盟约，已是必然之势。既然如此，诸葛亮公事公办即可，那他为何还要与张温结义呢？

上图_ 魏蜀吴

据《三国志·张温传》记载：“权既阴衔温称美蜀政，又嫌其声名大盛，众庶炫惑，恐终不为己用，思有以中伤之，会暨艳事起，遂因此发举。”

张温回到东吴后，对蜀国政局多有赞美，说明诸葛亮的“感情牌”起到了不俗效果。这正是他与张温结义的一个主要原因。

须知，刘备去世后，蜀国政局动荡不安、益州豪强阴图作乱、南中蛮人蠢蠢欲动，“此诚危急存亡之秋也”。邓芝主动前往江东诣见孙权，即是担心后者既已向曹魏称藩，便有可能与曹丕联合，共约击蜀。

上图_ 邓芝（178年－251年），字伯苗

虽说邓芝此次出使已取得不俗成效，孙权也派出张温回访蜀国；但东吴毕竟背刺过关羽，有此前车之鉴，诸葛亮断然不会对东吴放下警惕之心。更何况，冰冻三尺非一日之寒，吴蜀两国的芥蒂，又岂是几次出使就能消除的？

正因如此，诸葛亮才需要与张温打好关系。上兵伐谋，与其让邓芝不断地表达蜀汉诚意，倒不如让张温主动在东吴内部进行宣传。且以张温的出身与名望，他的确有此能力，这是诸葛亮与他结义的另一主要原因。

上图_ 诸葛亮（181年-234年），字孔明

二、诸葛亮的择友标准

亮身长八尺，容貌甚伟。其祖诸葛丰，曾为西汉司隶校尉，名贵位尊，为一时之高门。是以诸葛亮即便侨居荆州，也自持身份，多与荆州高门往来。包括诸葛亮本人在内，其二姊一弟皆以姻亲得入州郡豪右之家。亮之茅庐，可谓“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。

诸葛亮自持矜贵，非一般人可入其法眼。他与张温结为金兰，也是因为后者出身不凡，各方面条件都很优秀。

张勃《吴录》云：“吴郡有顾陆朱张为四姓，三国之间，四姓盛焉。”刘义庆《世说新语》亦云：“吴四姓，旧目云：张文朱武，陆忠顾厚。”吴中四姓之张氏，非张昭之“张”，乃张温之“张”也。张温“少脩节操，容貌奇伟”，学贯江东，文采斐然，又曾为太子太傅，声名隆重。

上图_ 《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集

诸葛亮与之结义，一是欣赏张温的名士作风，他向来乐于与此类人物结交；二也是因为张温名望甚高，在江东士族当中颇有影响力。须知，孙氏与吴四姓共治江东，而诸葛亮向张温表达善意，也能示好江东士族，并在一定程度上影响孙权意志。

可惜“成也萧何，败也萧何”，张温名扬当世，虽结交到诸葛亮；但也正因名头太盛，遭到了孙权猜忌。于是，张温回到东吴后不久，便因“暨艳案”被打回了老家吴郡。

上图_ 孙权（182年－252年5月21日）

张温虽退，吴蜀联盟却得到了巩固。究其原委，孙权也想称帝。但消息传到成都后，蜀臣“咸以为交之无益”，遂纷纷要求“绝其盟好”。对此，诸葛亮以“权僭之罪，未宜明也”为由，力排众议派陈震出使东吴，见证孙权僭位。

权又大喜，当即与蜀国“交分中土”。见《三国志·陈震传》：“震到武昌，孙权与震升坛歃盟，交分天下：以徐、豫、幽、青属吴，并、凉、冀、兖属蜀，其司州之土，以函谷关为界。”自此，吴蜀两国各据一地，并力拒曹。

上图_ 东汉末年军阀割据

三、结义行为的本质

言至于此，不妨探讨一下汉末乱世中的结义行为。窃以为，其本质是一种对等关系，具体发展走向要看结义初衷，在双方地位、实力大概等同的情况下，这种关系才会更加牢固。

诸葛亮虽对张温有利用之心，却也是以诚待之，不妨参考他与马良的关系：襄阳名士马良与诸葛亮相交莫逆，二人甚至以兄弟相称。见《三国志·马良传》：“良留荆州，与亮书曰：‘闻雒城已拔，此天祚也。尊兄应期赞世……’”

马良在书信中称诸葛亮为“尊兄”，裴松之注曰：“良盖与亮结为兄弟，或相与有亲；亮年长，良故呼亮为尊兄耳。”可见，诸葛亮对马谡颇为关照，未尝不是看在其兄马良的面子上。

上图_ 马良（187年～222年），字季常

马良虽殁于夷陵，但他与诸葛亮的情义却在，这不仅是因为二者同为荆州名士，互相引为知己，也是因为他们在相交之初，便没有太多利益往来。可同时代的其他结义行为，却大多充满算计。

如马腾与韩遂的结义（见《三国志·马超传》注引《典略》）。二人结义，只为瓜分西凉。可一山不容二虎，西凉大定后，韩遂与马腾“更为雠敌”，相争数年。期间，马腾妻、子皆丧于“兄弟”韩遂之手。

又如公孙瓒与数师刘纬台、贩缯李移子、贾人乐何当三人的结义（见《三国志·公孙瓒传》注引《英雄记》）。公孙瓒与世家向来不合，故而他才需要“富皆巨亿”的三人为其提供军备。只是这样的“兄弟”，又岂能长久？

上图_ 桃园三结义

反观刘备、关羽、张飞三人，虽始终未曾结义，但刘备与关张仍是“义为君臣，恩犹父子”。或许，这正是后人把他们演绎为结义兄弟的一个主要原因（《三国演义》成书前，民间已有“桃园结义”的故事流传）。

作者：瀛洲海客 校正/编辑：莉莉丝

参考资料：

〔1〕陈寿撰，裴松之注 《三国志》

〔1〕李昉等撰《 太平御览》

〔1〕刘义庆撰，刘孝标注 《世说新语》

文字由历史大学堂团队创作，配图源于网络版权归原作者所有

张温无辜惨死的历史教训：当断不断，反受其乱

张温是汉末大臣，死得既无辜又凄惨。初平二年，太史仰望星空、夜观天象后声称，朝中将有大臣被杀死。当时董卓专权乱世，害怕天象应在自己身上，便诬告卫尉张温暗中与袁术勾结，派人逮捕张温，并将张温在闹市中拷打致死，以应天象。

说起来，张温曾官至大司农、太尉，也算是位极人臣了。而且，张温还曾是董卓的直接顶头上司，有很好的借口和机会杀掉董卓，但因为当时的张温一念之差，当断不断，没有果断除掉董卓，如今却反受其乱，实在令人唏嘘。

汉灵帝中平二年，负责讨伐黄巾起义的皇甫嵩因为得罪中常侍赵忠和张让，受到诬陷，被罢去车骑将军之职，由张温接任车骑将军。

彼时，羌胡首领北宫伯玉也在凉州联合宋杨、边章、韩遂等人发动叛乱，以响应黄巾起义。当上了车骑将军的张温于是以执金吾袁滂为副将，中郎将董卓为破虏将军，周慎为荡寇将军，共率步、骑十几万征讨北宫伯玉。

张温统率大军至美阳（今陕西武功西北），与边章、韩遂部爆发了遭遇战，结果张温作战不力，被边章、韩遂部打败。十一月，董卓与右扶风鲍鸿等合兵进攻边章、韩遂，大破由他们统领的西羌军，逼迫边章、韩遂退守榆中。

张温一方面派周慎率领三万军队去追剿边章、韩遂部，另一方面则命董卓率领三万军队去讨伐羌族的先零部落。

当时，孙坚在周慎帐下担任参军。他认为，边章、韩遂部据守榆中城，很快就将缺少粮食，必定要从外面调运。因此，孙坚建议周慎拨给自己一万兵力去截断边章、韩遂部的运粮道，周慎则亲统大军跟在后面接应。如此一来，边章、韩遂部必然会因疲惫饥饿而不敢应战，退回羌人腹地。到那时，再与其他各军合力围剿他们，凉州叛乱就可以平定了。

但周慎没有采纳孙坚的建议，而是率军去包围榆中城。结果，边章、韩遂趁机分兵驻守葵园峡，反而把周慎军的运粮道路给截断了。周慎恐慌不已，只好丢弃辎重撤军。

另一方面，董卓率领的三万大军推进到望垣（今天水市西），也掉入了羌、胡联军的包围圈。

董卓军中缺粮，打算撤退，但羌、胡联军一直在侧虎视眈眈，一旦发现董卓率军撤退，必将趁董卓军防御阵型松动之机发动进攻，使董卓首位不能兼顾。

怎么办？

董卓与羌、胡联军玩了一个小计谋。他命人在两军阵前的一条小河边筑起堤堰，假装要捕鱼充饥，然后借着堤堰的掩护让大军悄然撤退，等到羌、胡联军发觉而追击时，董卓又命人决开堤堰，让羌、胡联军无法过河追赶。因此，董卓所率领的三万将士终于得以保存，安然撤军，退回到扶风（今陕西省宝鸡市）驻扎。

张温听闻董卓退回到扶风，便以领导的身份派人去征召董卓前来相见，但董卓却故意拖延了很久才前来晋见张温。更加令人气愤的是，当张温就此责备董卓时，董卓根本不把张温当作领导放在眼里，言谈举止之中对张温没有丝毫恭敬之意。

此时，孙坚恰好就在张温身边，他看到董卓如此没大没小，无法无天，而张温却对其百般容忍，实在看不下去了，就上前附在张温耳边悄声说道：“董卓不但不认罪，气焰还如此嚣张，口气还如此之大，应该按照‘受召不及时到达’这条军法，将其斩杀。”

但张温认为，董卓在黄河、陇山一带很有威望，如果把他处死，西征之事就会失去重要的依靠。因此犹豫不决，不忍心下手杀了董卓。

孙坚见张温如此优柔寡断，又进一步劝谏说：

“明公亲率王师，威震天下，何赖于卓！观卓所言，不假明公，轻上无礼，一罪也；章、遂跋扈经年，当以时进讨，而卓云未可，沮军疑众，二罪也；卓受任无功，应召稽留，而轩昂自高，三罪也。古之名将仗钺临众，未有不断斩以成功者也。今明公垂意于卓，不即加诛，亏损威刑，于是在矣。”

孙坚这话，有三层意思：

第一，孙坚指出，张温西征，统帅的是皇家大军，威震天下，不必依赖董卓。

第二，孙坚指出董卓犯有三条罪状：其一、董卓目无尊长，轻视长官，举止无礼，可杀；其二、连章、韩遂叛乱一年多，应及时征讨，而董卓却说不可，这是动摇军心，可杀；其三、董卓接受委派出征却无功而回，长官征召时又迟迟不到，而且态度倨傲自大，亦可杀。

第三，孙坚明言，古代名将受命统军出征之所以能够取得成功都靠杀伐果决，如果张温不果断诛杀董卓，而是想容忍他、拉拢他，那么，损害统帅威严和军中法规的过失，就全在张温的身上了。

孙坚这一番话，说得已经够直白了，但张温还是心存妇人之仁，不忍心动手，甚至还对孙坚说：“你先回去，时间一长，董卓会起疑心的。”孙坚无奈，只好告辞而去。

就这样，因为张温的一念之差，错失了斩杀董卓的最好借口和时机，也为他自己后来含冤惨死埋下了祸根。

中平六年四月，汉灵帝刘宏驾崩，年幼不懂事的汉少帝刘辩继位，何太后垂帘听政，大将军何进主持朝政，皇权更加衰微，宦官和外戚为了取得控制皇权特殊权力的斗争也日趋激烈。

为了逼迫何太后下决心诛杀宦官，何进听从袁绍的建议，征召包括董卓在内的各路边军进京。借此机会，董卓迅速率军进入洛阳，废少帝立献帝，诛杀贤良，排除异己，兴风作浪， 一举掌控了东汉朝政大权。

董卓掌权后，任命曾经的老首长张温为卫尉，但张温却并不领情，也不主动董卓结交，这让董卓很不高兴，十分恼怒，于是就出现了本文开头的所提到的，董卓趁机诬蔑张温暗中勾连袁术，于初平二年十月初一在闹市上将张温拷打致死。

对于张温之死，我们除了说一句“当断不断，反受其乱”，还能说什么呢？！

中国女性陶瓷艺术家代表人物——张温帙

张温帙

张温帙，中国女性陶瓷艺术家的代表人物。1957年生于中国广东省化州，1993年获得广州美术学院硕士学位，从1995年起多次受邀到国外讲学，2010年在韩国首尔科技大学完成博士学历，韩国首尔东方文化大学院大学校博士后。现为广州美术学院教授、中国美术家协会会员、美国国家陶瓷教育委员会成员、首尔东方文化大学院大学校博士后研究员。

她的陶瓷作品多次在国内外获奖，大约有二百多件作品和十多篇论文在国内外60多本杂志，书籍和40多家报纸刊登、发表。1999-2001年中央电视台多次播出关于她的记录片“火炼造的生命-记现代陶艺家张温帙”。代表作品有“二元性——陶与铜的对话”、“新人类——我的家庭”等等。

她还撰写了《公共艺术系统论研究》《新人类》《漆的世界》《二元性》等专著，在漆艺、陶艺、公共艺术等领域作了深入的研究与探索。多件漆艺作品与陶艺作品被中国美术馆、湖北美术馆、广东美术馆、马来西亚国家美术馆、纽约市亚洲艺术馆、广州大剧院、丹麦王国女王玛丽二世（Margrethe Ⅱ）等众多知名机构与知名人士收藏。

张温帙雕塑园于2015年6月在纽约市市立大学QCC美术馆落成，是纽约市首家以华人艺术家名字冠名的公共雕塑园，并受美国国会表彰。2016年4月获纽约州议会以及纽约州众议员联署杰出贡献表彰。

1 学历

（1）1993年 获广州美术学院硕士学位；

（2）1999年 美国国家陶瓷教育委员会成员；

（3）2001年 美国北卡罗莱纳州威尔名顿州立大学学习英语；

（4）2004年 美国明尼苏达州苏必烈湖学院全职教师；

（5）2007年 广州美术学院副教授；

（6）2008年 韩国国立首尔科技大学攻读博士学位；

（7）2010年 完成韩国国立首尔科技大学博士研究生学历。

2 讲学

（1）2007年 受韩国首尔国立科技大学艺术与设计学院邀请，赴韩国讲学；

（2）2005年-2007年 被美国明尼苏达州苏必烈湖学院聘为全职陶瓷教师；

（3）2004年 受美国纽约大学、明尼苏达州苏必烈湖学院邀请讲学；

（4）2003年 受挪威皇家国立艺术与设计学院邀请讲学；

（5）1999年 受圣约翰大学艺术系邀请讲学；

（6）1995年 受美国伊利诺斯州立大学邀请，赴美国讲学。

经过二十多年的努力，大约有二百多件作品和十多篇论文在国内外60多本杂志，书籍和40多家报纸刊登、发表。1999-2001年中央电视台多次播出记录片“火炼造的生命-记现代陶艺家张温帙”。中央电视台、北京电视台、上海电视台、等多家电视台作了专题报道及播出多种专题片。重要的杂志有《美术》、《美术观察》、《美术研究》、《装饰》、《雕塑》、《江苏画刊》、《美术界》、《中国陶艺家》、《陶艺》、《艺术界》、《画廊》、《中国妇女》英文版、《今日中国》6种语言的版本等。重要的报纸有“人民日报”、“人民日报海外版”、“南方日报”、“羊城晚报”、“广州日报”、“大公报”、“文汇报”、“新民晚报”、“世界日报”、“新快报”、“南方都市报”等；重要的书籍有《二十世纪中国艺术史》、《中国当代美术》、《中国现代美术全集》、《中国当代陶艺》、《世界现代陶艺概览》、美国高等学校教科书《Hands in Clay,等。

（1）1993年 编着《现代材料艺术》一书，由岭南美术出版社出版；

（2）2001年 编着《陶艺教室》一书，由湖南文艺出版社出版；

（3）2001年 主编《千年之烧》由人民美术出版社出版；

（4）2011年 编着《当代陶瓷艺术设计》由广东省高等教育出版社出版。

（1）1984年 作品“富乡灯会”获广东省美术作品展优秀奖；

（2）1989年 作品“石湾第一件陶器”入选第七届全国美展，并获得广东省美术作品展览优秀奖；

（3）1993年 陶艺作品“豪猪学说”系列获首届中国艺术博览会优秀奖；

（4）1994年 作品“自得”参加中国第二届艺术博览会并获优秀奖；

（5）1994年 作品“红与黑”、“金与银”漆画获广东省美术作品展铜奖，并入选第八届全国美展, 载入《中国美术全集》现代部分漆画卷；

（6）1997年 陶艺作品“华族”获中国首届现代陶艺作品展银奖；

（7）1998年 陶艺作品“华族”获世纪女性艺术展藏品奖；

（8）2004年 壁画“东平河图录”获广东省美术作品展优秀奖，并入选“第十届全国美展”；

（9）2009年 陶瓷作品“大器”获韩国釜山国际瓮器大赛授予“最特别奖”；

（10）2010年 陶瓷作品“回音”获韩国釜山国际瓮器大赛授予“最特别奖”；

（11）2012年1月 《张温帙当代雕塑作品展——二元性：陶与铜的对话独立》Certificate of Merit （约市议会优秀奖）；同年，雕塑作品“学生”（铜铸）获City Council Citaion (纽约市议会贡献奖)；雕塑作品《这个学生》获纽约市议会贡献奖；

（12）2015年 张温帙为《张温帙雕塑园》捐献43件“新人类”雕塑作品，获纽约市议会杰出贡献奖；

（13）2016年 荣获纽约市立大学美术馆杰出贡献伙伴奖；获纽约州议会以及纽约州众议员联署杰出贡献表彰。

（1）1992年在广州美术学院美术馆举办“张温帙陶艺展”；

（2）1996年在美国伊利诺斯州立大学画廊举办“张温帙陶艺展”；

（3）1996年 作品“酒界”入选中国文化部主办的“陶瓷的国度-中国当代陶艺巡回展”，在欧洲展出；

（4）1997年 作品“华族”参加“世纪女性艺术邀请展”；

（5）1998年作品“华族”参加“世纪·女性艺术展藏品展”并获“藏品展”奖；

（6）1998年 在中国美术馆举办“98张温帙陶艺展”；

（7）1999年 作品“林之灵”“生命之躯体”参加成都美术馆举办的“世纪之门——中国艺术邀请展”；

（8）2001年 美国北卡罗莱纳州威尔明顿市圣约翰美术博物馆举办“张温帙陶艺作品展—亲和土与火”；

（9）2003年作品“人”“陶瓷博物馆”参加在挪威皇家美术博物馆举办的“传统之外-中国当代陶艺家作品邀请展”；

（10）2004年作品“东平河图录”大型陶壁浮塑入选第十届全国美术作品展览；

（11）2005年“新人类——我的家庭”张温帙当代雕塑作品展在美国纽约展出；

（12）2006年 作品“时装”系列参加第五届当代青年陶艺家作品双年展；

（13）2007年 作品“新人类”应邀参加丹麦当代艺术画廊“当代艺术作品展”；

（14）2009年作品“请不要忘记这些龙——天马”入选2009韩国国际陶瓷双年展；

（15）2010年作品“孪生兄弟——现代舞台剧”参加由韩国首尔国立科技大学主办博士研究生毕 业展（16）2011年9月22 日作品“二元性——陶与铜的对话”。

（1）1999年 上海黄浦拍卖行举行“张温帙现代陶艺”专场拍卖；

（2）2000年 作品“大器系列—花”、“大器系列—彩”参加中国嘉德拍卖公司举办的“当代艺术作品”拍卖。

（1）1993年作品“天地”被广州美术学院美术馆收藏；

（2）1995年作品“酒界”被中国文化部代表国家永久收藏；

（3）1996年 作品“酒界”系列8件被美国芝加哥依利诺斯州立大学画廊收藏；

（4）1997年作品“华族”（5件）被深圳南山雕塑院收藏；

（5）1997年作品“华族”被天津大地资产有限公司收藏；

（6）1998年作品“神的使者1号、5号、7号”被中国美术馆收藏；

（7）2001年作品“神的使者”被韩国广州朝鲜宫窑博物馆收藏；

（8）2002年 作品“人”被挪威皇家美术馆收藏；

（9）2007年作品“层”被马来西亚国家美术馆收藏；

（10）2007年作品“优秀碑” 手捏陶壁浮塑被美国明尼苏达州苏必烈湖学院收藏；

（11）2008年 作品“蓝凤凰”被韩国芦原国际雕塑公园收藏；

（12）2009年 张温帙雕塑作品被艾维柯阀门（丹麦）有限公司收藏；

（13）2010年 作品“纳西古城风土”、“茶会·茶宴·茶市”、“汾河古龙城”、“唐宫图” 手捏陶壁浮塑被顺峰饮食酒店管理有限公司收藏。

（1）云时代系列

① 《云来了03》

《云来了03》 160*120*6cm

② 《云来了05》

《云来了05》 120*80*6cm

③ 《云时代.国云1》

《云时代.国云1》 120*160*6cm

④ 《云时代•红云》

《云时代•红云》 120*240*6cm

⑤ 《云时代•祥云》

《云时代•祥云》 150*150*6cm

⑥ 《雪花飘01》

《雪花飘01》 120*160*6cm

⑦ 《云时代•华云3》

《云时代•华云3》 40*40*4cm

⑧ 《千鸟归巢》

《千鸟归巢》 60*60*4cm

⑨ 《梅花欢喜满天雪》

《梅花欢喜满天雪》 40*64*4cm

（2）窗外的花园

① 《统营漆美术馆餐厅窗外的花园A》

《统营漆美术馆餐厅窗外的花园A》 52*71*4cm

② 《统营漆美术馆餐厅窗外的花园B》

《统营漆美术馆餐厅窗外的花园B》 52*71*4cm

（3）首饰盒•外婆的嫁妆

① 《首饰盒•外婆的嫁妆》

《首饰盒•外婆的嫁妆》 40*25*12cm

（4）脱胎系列

① 《诺亚方舟·游动》

《诺亚方舟·游动》 91*33.5*11.3cm

② 《诺亚方舟·等待》

《诺亚方舟·等待》 46*27.5*11cm

（5）时间的故事

① 《时间的故事 灵芝颂》

《时间的故事 灵芝颂》 60*60*6cm

② 《时间的故事-10》

《时间的故事-10》 40*60*4cm

③ 《时间的故事-11》

《时间的故事-11》 40*60*4cm

（6）风景线系列

① 《风景线103》

《风景线103》 110*104*4cm

② 《风景线132》

《风景线132》 110*104*4cm

③ 《风景线182》

《风景线182》 60*60*6cm

④ 《风景线264》

《风景线264》 360*240*6cm

（7） 张温帙雕塑园作品

① 《新人类·白 03》

《新人类·白 03》 59*56*163cm

② 《新人类·绿 07》

《新人类·绿 07》 50*40*160cm

③ 《新人类·红 12》

《新人类·红 12》 60*36*155cm

④ 《新人类·铜 20》

《新人类·铜 20》 34*24*138cm

⑤ 《新人类·花 15》

《新人类·花 15》 50*50*160cm

⑥ 《新人类·彩 01》

《新人类·彩 01》 56*48*158cm

⑦ 《新人类·彩 10》

《新人类·彩 10》 53*46*232cm

（8）当代雕塑系列

① 《当代雕塑·》

《当代雕塑·》 41*28*102cm（左）；44*28*115cm（右）

② 《当代雕塑·愚公》

《当代雕塑·愚公》 40*36*104cm（左）；44*40*112cm（右）

③ 《当代雕塑·学生》

《当代雕塑·学生》 45*20*102cm（左）；49*33*115cm（右）

④ 《当代雕塑·小女人》

《当代雕塑·小女人》 48*30*100cm（左）；53*33*120cm（右）

⑤ 《当代雕塑·三姑六婆2》

《当代雕塑·三姑六婆2》 43*44*100cm（左）；50*50*108cm（右）

⑥ 《当代雕塑·女人世界》

《当代雕塑·女人世界》

（9）神的使者作品系列

① 《神的使者·黄族001》

《神的使者·黄族001》 40(L)*25(W)*45(H)cm

② 《神的使者 黄族004》

《神的使者 黄族004》 58(L)*23(W)*44(H)cm

③ 《神的使者 黄族009》

《神的使者 黄族009》 27(L)*17(W)*33(H)cm

④ 《神的使者 黄族013》

《神的使者 黄族013》 31(L)*12(W)*34(H)cm

⑤ 《神的使者 紫族002》

《神的使者 紫族002》 30(L)*15(W)*48(H)cm

⑥ 《神的使者 紫族006》

《神的使者 紫族006》 45(L)*35(W)*49(H)cm

⑦ 《神的使者 紫族009》

《神的使者 紫族009》 38(L)*15(W)*29(H)cm

⑧ 《神的使者 蓝族007》

《神的使者 蓝族007》 29(L)*18(W)*42(H)cm

⑨ 《神的使者 红族001》

《神的使者 红族001》 23(L)*12(W)*43(H)cm

（10）陶与铜的对话系列

① 《陶铜对话·獬豸》

《陶铜对话·獬豸》 45*22*61cm（左）；48*25*65cm（右）

② 《陶铜对话·凰》

《陶铜对话·凰》 38*25*61cm（左）；40*25*65cm（右）

③ 《陶铜对话·龙》

《陶铜对话·龙》 39*22*66cm（左）；43*24*73cm（右）

④ 《陶铜对话·狮子》

《陶铜对话·狮子》 49*23*60cm（左）；50*27*60cm（右）

（11）大器系列

① 《大器·白001》

《大器·白001》 60*60*100cm

② 《大器·蓝002》

《大器·蓝002》 70*38*110cm

③ 《大器·绿006》

《大器·绿006》 38*38*105cm

④ 《大器·紫001》

《大器·紫001》 52*22*112cm

⑤ 《大器·黄002》

《大器·黄002》 55*55*100cm

⑥ 《大器·红001》

《大器·红001》 40*40*107cm

⑦ 《大器·花005》

《大器·花005》 58*58*110cm

⑧ 《大器·黑004》

《大器·黑004》 51*51*101cm

（12）《西关故事》屏风

《西关故事》屏风 420*240*6cm