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清朝满族人的姓名文化，纳兰小字几曾知
我们今天所称纳兰性德，并不是他的本名。他少年朋友曹寅有诗曰：“家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知”，道出了人们读纳兰词时，对纳兰本人感到困惑和谜团。在纳兰公子逝世后十年，曹寅将此诗收入他的《楝亭集》，诗句改为：“纳兰小字几曾知”。有感于世人已皆称纳兰为“性德”，而几乎忘了他的本名叫“成德”。
因为纳兰公子身后所刻的集子署名“纳兰性德”，所以后人称他为“纳兰性德”。清史正史记载中也称纳兰性德。
可纳兰公子生前一直使用的名字为纳兰成德，他在自己的词作中自称“成生”，同时人们称他为“成容若”，他的信札也都署名“成德”。我们今天仍称他为“纳兰性德”是尊重已形成的习惯用法。
纳兰性德乳名来源纳兰性德生前自署名为成德，以乳名而来。他使用过的名号也多：字容若，号楞伽山人，还署过耒中、鹅梨等别号。他的乳名有一考证，不叫“冬郎”而叫“成哥”，学名便叫做了“成德”。
“冬郎”乳名的推断来源于纳兰性德自作诗句：“冬郎一生极憔悴，判与三闾共醒醉”，认为自称“冬郎”就是乳名。
而不同的考证认为，冬郎乃唐代诗人韩偓的乳名，“冬郎憔悴”已成文学典故，纳兰性德用典于诗中，而非诗中以乳名自称。
启功先生说：“有清旗下人乳名率以‘哥’称……称女子之未嫁者曰‘哥哥’，称少男为‘阿哥’，如汉人之称少爷。其后欲别于汉人之习称。则改‘哥’为‘格’，仍读作阴平之声。既不作古韵之声，又不作北方音之阳平”。（《饮水词人夫妇墓志铭》）
此在说明满族人男孩儿的乳名，多有以“哥”称呼的习惯，或以名字缀一“哥”字，或以排行加“阿哥”而称之。纳兰性德的乳名应该是“成哥”，学名便叫作“成德”。他给儿子取的乳名为“富哥”，长大后的学名便称作“富格”，情形是一样的。
根据纳兰性德的恩师徐乾学在纳兰性德去世后写的墓志铭看，纳兰性德因与皇太子避名讳，而改名为纳兰成德。此说也有诸多考证认为不成立。据《清皇室四谱》记载，康熙所立皇太子乳名“保成”。“成德”与“保成”两个名字说不上犯名讳。
康熙朝以“成”字为姓为名的满汉大臣为数众多，无一因“避嫌名”而改名字的例子，如满官富成格，汉官范文程之子承荫、承谟、承勋，以及成克巩、成性等等。
为何唯独成德要避改名字？所以太子保成有可能被称为“成阿哥”或“成哥”，触犯太子名讳可能发生，这样皇太子与明珠的儿子小名都叫“成哥”，这样就必须改了。
后皇太子保成又改名为胤礽，所以在正式名字改为“性德”之后，朋友们仍依以前的习惯称他为“成子”、“成君”、“成容若”。
满族人的起名习俗成德，含有成就道德，做文人圣者的意思；性德，含自性有德的意思，慧根善缘，比“后成之德”的内涵更丰富，含义更好，其实是一个更好的名字。这是从汉文字的意思上讲。但当时满族习俗是使用满名的，性德、成德都是满名韵汉文音译。
但纳兰性德的父亲明珠精通满汉文字，给儿子起的名字满语意好，汉文译名其意也好才是。事实上到明珠一代，孩子们的名字满汉文意都比前辈讲究多了。满族人与蒙古人姓名习俗相同，姓与名不连用。纳兰是姓，性德是名。把纳兰性德连用成姓名是汉人的习惯。
以性德家族为例，自他始祖到曾孙十三代人都是用满名：始祖星根达尔汉，一世祖席尔克明噶图，二世祖齐尔克尼，三世祖杵孔格，四世祖太杵，五世祖杨吉努，六世祖金台什，本生祖尼雅哈，伯父郑库，父明珠，弟揆叙、揆芳，子富格、富尔敦、富森，孙瞻岱，曾孙达洪阿。
性德、成德也是满名，有多种意思：诸如天马（一种小动物）、小树、星宿之心宿商星、你跟前的，等等。满文诞生于万历二十七年（1599年），历经了30多年的使用检验，在完成其使用的同时，也暴露出“一字多音”等自身缺陷。
崇祯五年（1632年）出现了新满文之后，老满文并没有马上停止使用。直到顺治、康熙时期，新老满文混用的现象仍存在。满文为拼音文字，没有四声之别，用老满文写“成德”和“性德”的第一个音节的因素形状比较相似。
加上纳兰性德一家结交汉族人士，几乎都是江南人，发音极易混淆，由读音译写成汉字后，容易出现误差。再于汉人读写中约定俗成，所以成德、性德可能是同一个名字的不同译写，或是由家长先起了名字，随着孩子长大又将名字稍作改动再成汉音译。
现今对纳兰性德名字改变，多根据徐乾学所撰墓志铭中记载：“容若，姓纳兰氏，初名成德，后避东宫嫌名，改曰性德。”
皇太子胤礽于康熙十四年（1675年）十二月十二日出生，纳兰性德已过二十岁，要改名字最早也是康熙十五年的事，那么起因更可能是其父明珠在宫廷内斗中的一段小插曲，否则不会因这点事把同为康熙近亲的正黄旗阿哥压制到改名字的程度。
从纳兰性德生前没有用过这个名字的实际看，这件事一定对纳兰性德在当年或之后的馆选失利之外，又是一个精神上的打击。
纳兰词话：纳兰性德的名与字都是怎么取的？特立独行的满洲公子
纳兰性德的汉族文人朋友多了，对他及他的家庭的儒家诗书礼仪的影响就多了，而且无所顾忌，亲如手足。在纳兰性德20岁时（康熙十三年），汉人朋友聚集明珠家庙，举行儒家冠礼，也算是一种成人礼。当年的叶赫那拉氏家庙，在今天的北海幼儿园这片地界。
儒学教义讲“冠者，礼之始也”，中华古代帝王都很看重冠礼这个仪式的。因为是重礼，所以要在家庙举行。还有“已冠而字之，成人之道也”，就是为成人者取字。
汉人所谓“名字”原本是“名”和“字”两类，取字一件很慎重的事，而满洲旗人取名与汉人有很大不同。
满洲旗人的名字，名与姓不连称，通常只称名而不称姓氏。如明珠只称明珠，按惯例不会称作纳兰明珠。
如同末代皇帝溥仪只称作溥仪，爱新觉罗·溥仪是新中国成立后用汉族名称习惯给加上的，也正是在溥仪之后，“爱新觉罗”加“点”再加名字，成为满旗姓名的标准写法。
旧时汉人的传统里名与姓一般也不连称，汉人有字有号，姓配字或配号是通常的用法，或配官职与谥号。
如姜宸英，字西溟，号谌园，时人称其名为姜西溟，纳兰性德有《金缕曲·姜西溟言别，赋此赠之》，今天我们则称其为姜宸英。
纳兰性德的名字纳兰成德，在当时的旗人中可以用特立独行来形容之。他的祖上如外祖父阿济格，姓氏为爱新觉罗，不用称呼，名字的意思就是“小儿子”，因为他是努尔哈赫的第十二个儿子。
多尔衮是阿济格的兄弟，他的名字满意是“獾”。后来的贝勒、贝子们，如岳托、傅喇塔都是满语的音译，满语意译成汉语，都有“猫剩”、“狗剩”的含义，取义于好养活、命大。
成德则取自《易经》中之名言：“君子以成德为行，日可见之行也。”性德取自《中庸》中之名言：“成己，仁也；成物智也，性之德也。”都源自儒家经典。
对于成年冠礼，《仪礼》也有“弃尔幼志，顺尔成德……”。意为如不抛却童心，就不能像一个标准的成年人那样规矩地做事。
单看名字，纳兰性德已不像是个北方满洲人入主中原的贵族后代，俨然已是江南汉儒的书香门第之后人。
纳兰性德这种取名方法，在当时已受到满洲贵族的异议，甚至诉告皇帝，想借天子之威给予改变，怕的就是满人被汉化。
而康熙皇帝则正鼓励满洲贵族广为结交汉族文士，学习吸收汉文化，以补初入中原文治缺失的近忧。后来到了乾隆一代，又有了汉化的远虑，皇帝曾专门下旨禁止用汉名取代满名。
按照汉人的冠礼，该给成年人取字了，就是在姓名后取“字”，形成完整的“名字”，之后就称字不再称呼大名了。
这次冠礼后的取名嘉宾，请的是朱彝尊，这显然很适合，满腹经纶且年长如同纳兰性德的父辈。
明珠很鼓励儿子学习并掌握汉文化，他身负治国理政重任，在辅佐康熙皇帝时非常感慨，满人必须以儒家文化、典章礼仪来管理这样一个大国家。
他特地为儿子定制了一套玄端服用于这次冠礼：黑色的玄冠，上身穿的缁衣下身的裳，以及爵韠。裳象裙子前面黑以后面黄色，爵韠则是一条宽宽垂至膝盖的带子，都是身份地位的象征，所谓“不爵韠者，降于主人也”。
古时取字的仪式感很强，要在冠礼上三次加冠之后，再由嘉宾来取。朱彝尊在交往中已经知道纳兰性德的座右铭，是抄录的《荀子·不苟》中定义君子品行的一段话：
“君子宽而不僈，廉而不刿，辩而不争，察而不激，直立而不胜，坚强而不暴，柔从而不流，恭敬谨慎而容。”他就想为纳兰性德取一个“容”字。
“礼仪既备，令月吉日，昭告尔字”，嘉宾念诵取字祝辞，告诉成年人三次加冠礼仪完备，正是良辰吉时，现在要把你的字告诉你和家人。“爰字孔嘉，髦士攸宜……”你的这个字非常美好，俊雅恭谨的士人正合其意。
你的“成德”之名取自《易经》，那就用《易经》里的惯用文法加上一个“若”字，用你的座右铭《荀子·不苟》句中一个“容”字，合而为“容若”，就是你的字。朱彝尊说：“从今往后，我们都可以叫你容若兄弟了。”
“成德”与“容若”，一个出自《易经》的“君子以成德为行”，一个出自《荀子》的“君子……恭敬谨慎而容”，蕴涵君子的最优品质。
名与字相得益彰，从此大家称纳兰性德为容若；明珠公子成为满人中学习掌握汉文化的名符其实的代表者。
宝宝起名：起个带“庭”的好名字，一辈子大富大贵
“庭”指院子、厅堂，古时只有达官显贵之人才能住得起这样的房子，故而，庭字取名寓意家世不俗。同时“庭”字也是审判案件的地方或机构，字形上也方方正正，所以庭字取名又寓意着堂堂正正。今天小编就给大家带来一些带“庭”字的好名字，你喜欢吗？
柳庭风
柳庭风，此名是一个极具画面感的名字。苏轼《菩萨蛮》有云，“柳庭风静人眠昼。昼眠人静风庭柳。”柳庭风，即微风起，庭院之中，柳丝垂摇摆，寥寥数笔，便描绘出了一幅夜半庭院图，听着就非常惬意。
钟庭月
钟庭月，此名是一个典型的谐音名字。张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》有云，“中庭月色正清明，无数杨花过无影。”钟庭月，即中庭月，试想夜幕降临，月色影影倬倬散落于中庭，是何等的美好。
满庭雪
满庭雪，此名是一个具有视觉冲击的名字。苏轼《大雪独留尉氏》有云，“古驿无人雪满庭，有客冒雪来自北。”满庭雪，只一夜小雪，雪满庭院，银装素裹。此名的巧思之处，就在于明明是一幅名词性的画面，却给人一种自然而然的动感。仿佛大雪一直在下，永不晴天。
谢庭方
谢庭方，此名是一个要素众多的名字。首先裴度《奉酬中书相公至日圆丘摄事合于中书》有云，“相庭方积玉，王度已如金。”其次谢庭兰玉的典故，譬如芝兰玉树，欲使生于阶庭耳。最后是满庭芳的词牌名。
邓空庭
邓空庭，此名是一个主要是诗词意境，姓氏一体。纳兰性德《浪淘沙·闷自剔残灯》有云，“闷自剔残灯，暗雨空庭。潇潇已是不堪听。”年年岁岁，岁岁年年，当伊人离去，独留空庭。
许庭知
许庭知，此名是一个诗词味道，书卷气息的名字。苏轼《夫人阁四首·其一》有云，“升平多乐事，应许外庭知。”此诗是说人生的快乐要让外人知道，故而，许庭知一名，就是要让外人知晓。
赵北庭
赵北庭，此名是一个典型的地域性名字。杜甫《观兵》有云，“北庭送壮士，貔虎数尤多。”故而，赵北庭一名，自带武将气质，给人一种豪爽大气，骁勇善战的感觉，尤其是适合男孩，能够体现男子的阳刚之气。
步闲庭
步闲庭，此名是一个怡然自得的名字。《水调歌头·游泳》有云，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。”步闲庭，即闲庭信步，表达的一种悠闲的状态，有时也形容信心十足，胜券在握，所以作为名字非常诗意大气。
满清八大姓都改成什么了？盘点娱乐圈里满清八大姓的后裔
关于满清八大姓的版本有很多，但近年来最被大家认可的当属“那拉氏、赫舍里氏、钮祜禄氏、佟佳氏、瓜尔佳氏、富察氏、马佳氏和索绰罗氏”，最后再加上一个满清国姓爱新觉罗氏。
今天，黑狸狸就跟大家一起分享三个话题：影视剧中来自满清八大姓的嫔妃、满清八大姓都改成了什么，以及娱乐圈有哪些明星是满清八大姓的后裔。
1-那拉氏
那拉氏也写作纳喇氏、纳兰氏。那拉氏有四大支，分别为叶赫那拉、乌拉那拉、辉发那拉和哈达那拉。
影视剧中，那拉氏的后妃有很多。比如《如懿传》和《延禧攻略》中的舒妃就是叶赫那拉氏，慈禧和她的侄女儿隆裕皇后也是叶赫那拉氏。比如《甄嬛传》中的宜修就是乌拉那拉氏。比如《延禧攻略》中的乾隆继后就是辉发那拉氏。比如《独步天下》中努尔哈赤的侧福晋哈达那拉氏哈敏福晋。
那拉氏现在大多改成了那氏、叶氏、南氏、白氏和姚氏。
娱乐圈有很多那拉氏的后裔。比如歌坛天后那英、百花奖华表奖双料影帝吴京都是那拉氏。
2-赫舍里氏
赫舍里氏最显赫的一支当属索尼那一支。
影视剧中很少出现赫舍里氏的后妃。比如《康熙王朝》中的孝诚仁皇后被孝庄称为赫舍里，她就是赫舍里氏。
赫舍里氏现在大多改成了赫、何、高、英等。
关于娱乐圈赫舍里氏的后裔，最知名的就是著名导演英达了。
3-钮祜禄氏
钮祜禄氏最显赫的一支当属弘毅公府，出了一大批后妃，被称为凤巢之家。
影视剧中的钮祜禄氏后妃太多了。比如《甄嬛传》中的钮祜禄甄嬛。比如《宫锁珠帘》中的钮钴禄怜儿。比如《大清后宫之还君明珠》中的全妃、祥嫔。比如《金枝欲孽》中的恶毒皇后。
钮祜禄氏现在大多改成了郎、钮、刘等姓氏。
娱乐圈有很多明星都是钮钴禄氏的后裔。比如钢琴家郎朗、著名导演钮承泽、青年演员阚清子。
4-佟佳氏
佟佳氏最显赫的一支是康熙的外祖家。
影视剧中的很多妃嫔都来自这一支。比如《康熙王朝》中的佟妃，比如《少年天子》中的佟腊月，比如《万凤之凰》中的佟佳沅宛，比如《甄嬛传》中一直活在台词里的孝懿仁皇后和寿祺皇贵太妃。
佟佳氏现在都改成了佟、仝、同、童和董。
娱乐圈中的很多明星都是佟佳氏的后裔。比如著名演员佟大为。
5-瓜尔佳氏
影视剧中尔佳氏的妃嫔有很多。比如《甄嬛传》中的祺贵人瓜尔佳氏文鸳，比如《金枝欲孽》中的安茜。
瓜尔佳氏现在都改成了关、石、鲍、周、荣等。
娱乐圈中的瓜尔佳氏的后裔有很多。比如港台明星关之琳和周海媚，比如国民闺女关晓彤。
6-富察氏
富察氏最显赫的一支当属乾隆元配皇后沙济富察氏这一支。
影视剧中，来自这一支富察氏的妃嫔有很多。比如《如懿传》和《延禧攻略》中的富察皇后，比如《一代妖后》中的慧妃富察氏。
娱乐圈中富察氏后裔也不少。比如金鸡奖、华表奖双料影帝富大龙。
7-马佳氏
影视剧中，很少有马佳氏的妃嫔。唯一一个常见的就是《康熙王朝》中的容妃。
马佳氏现在大多改成了马、金。
娱乐圈中有很多马佳氏的后裔。比如喜剧演员马丽，据说咆哮帝马景涛也是马佳氏后人。
8-索绰罗氏
比如《如懿传》中的阿箬就是索绰罗氏，《新还珠格格》中的欣荣也是索绰罗氏。
现在，索绰罗氏都被改成了索、曹、石和程。
娱乐圈中目前还没发现索绰罗氏后裔。
9-爱新觉罗氏
爱新觉罗氏大多以“金”作为自己的姓，也有少部分改成艾、罗、赵、启等姓。
娱乐圈中的明星有很多来自爱新觉罗氏。比如金巧巧。
【编后语】怎么样？看完这篇文章，是不是觉得奇奇怪怪的知识又增加了呢？
