阴历、阳历、农历、公历怎么分？
常常有人分不清楚阴历、农历，又将公历与阳历混为一谈。为了让大家清晰明了理解并区分，我们用最简单的方式进行梳理。
阴历主要是研究月亮和地球的关系。
阴历在中国传统历法中主要指按月球的月相周期变化来安排的历法，即以朔望月作为确定历月的基础，一年为十二个历月的一种历法。
我国的阳历主要有四种，但以汉族的干支历在历史上占主流和主导地位。
天干地支和二十四节气是论太阳与地球的关系，所以称为阳历。
古人根据太阳一年内的位置变化以及由此引起的地面气候的演变次序，把一年又分成24段，分列在十二个月中，平均每个月有2个节气，一年有二十四个节气，以反映四季、气温、物候等情况。
中国古历以太阳的运动周期作为年，以月亮圆缺周期作为月，以闰月来协调年和月的关系。所以阴历和阳历在我国历史上统称阴阳合历，又称农历。
从殷商始，经春秋战国到先秦时代，直至从西汉《太初历》开始农历二十四节气被正式完整的写入农历。
节气是农历表示太阳视运动的成分，通过二十四节气农历可以精确的反应一年四季的变化，便利人民的生产生活和农业耕作。所以农历历法不仅仅能记录时间，更是指导人民生产生活的历法。
公历的标准名称为格里高利历，是现在国际通用的历法。格里高利历为西方的历法，并非中国所创，故又名"西历"(是相对于中历而言)。
公历也是一种阳历。阳历是太阳历的简称。公历以耶稣诞生那一年为公元元年。公历、农历各有优缺点，总体而言，公历实用性更强，农历科学性更强，天文数据上较公历更精确些!
1949年我国正式规定采用公元纪年。
人们按照农历里的阴历继续过节，按照农历里的阳历继续种田。所以，只要我们还过各种传统节日，只要我们还需要用到八字看命理，只要我们还有《易经》，农历会一直用下去。这是中华民族的传统文化。
请点赞、关注、转发！[捂脸]
阴历、阳历、农历、公历怎么分？
常常有人分不清楚阴历、农历，又将公历与阳历混为一谈。为了让大家清晰明了理解并区分，我们用最简单的方式进行梳理。
阴历主要是研究月亮和地球的关系。
阴历在中国传统历法中主要指按月球的月相周期变化来安排的历法，即以朔望月作为确定历月的基础，一年为十二个历月的一种历法。
我国的阳历主要有四种，但以汉族的干支历在历史上占主流和主导地位。
天干地支和二十四节气是论太阳与地球的关系，所以称为阳历。
古人根据太阳一年内的位置变化以及由此引起的地面气候的演变次序，把一年又分成24段，分列在十二个月中，平均每个月有2个节气，一年有二十四个节气，以反映四季、气温、物候等情况。
中国古历以太阳的运动周期作为年，以月亮圆缺周期作为月，以闰月来协调年和月的关系。所以阴历和阳历在我国历史上统称阴阳合历，又称农历。
从殷商始，经春秋战国到先秦时代，直至从西汉《太初历》开始农历二十四节气被正式完整的写入农历。
节气是农历表示太阳视运动的成分，通过二十四节气农历可以精确的反应一年四季的变化，便利人民的生产生活和农业耕作。所以农历历法不仅仅能记录时间，更是指导人民生产生活的历法。
公历的标准名称为格里高利历，是现在国际通用的历法。格里高利历为西方的历法，并非中国所创，故又名"西历"(是相对于中历而言)。
公历也是一种阳历。阳历是太阳历的简称。公历以耶稣诞生那一年为公元元年。公历、农历各有优缺点，总体而言，公历实用性更强，农历科学性更强，天文数据上较公历更精确些!
1949年我国正式规定采用公元纪年。
人们按照农历里的阴历继续过节，按照农历里的阳历继续种田。所以，只要我们还过各种传统节日，只要我们还需要用到八字看命理，只要我们还有《易经》，农历会一直用下去。这是中华民族的传统文化。
请点赞、关注、转发！[捂脸]
一文读懂 | 阳历、阴历、农历、公历有什么区别？
很多人认为：农历就是阴历，公历就是阳历，但其实这种说法是不对的。
下面一文看懂这四种历法到底有什么区别。
想了解这四个概念，首先需要知道古人用什么来衡量时间？
最直观的就是一天，基本都是用太阳的升起和落下来衡量的。但是，用什么来衡量比一天还长的时间就不一样了。
有的地方用月亮衡量，将月亮从月牙到月圆，再到月牙整个周期定义为一个月，即月球绕地球一圈的时间。这种方法就形成了“阴历”，也叫“太阴历”。
不过，月球绕地球一圈不是整数天，大约为29天多一些，如果一年也按12个月来算，相当于只有350多天，与四季变化（直接影响农业）相差越来越大，非常不实用。
所以，阴历后来被大多数人弃用了。
有的地方的古人用太阳来衡量比一天更长的时间，将地球绕太阳一圈的时间设定为一年，即“阳历”，也叫“太阳历”。
但这种方法也有缺陷，地球绕太阳一周360天多一些，几年下来，与四季的变化还是对不上，需要进行调节。
古罗马人从古埃及人那里继承了阳历，并设定了一种调节方法，比如罗马皇帝认为自己出生那一个月只有30天，看起来没有排面，就从2月那里拿出一天。
后来又经过了多次改动，于是就有了大小月的概念，形成了我们今天大多数人用的历法，也称为“公历”。
所以，公历是古罗马人调节后的阳历，但阳历的调节方法不止一种，还有其他很多种调节方法，他们不叫阳历。
准确地来说，公历是阳历的一种，阳历还包括公历外的其他历法。
农历则是以阳历为主，以阴历为辅的一种方法，严格来讲叫阴阳历。
具体来看，农历的一个月是用阴历来衡量，即月亮绕地球一周的时间定义为一个月。
但这样一年时间不准确，所以定期就多加一个月，即闰月。后经过多次修正，发现每19年增加7个闰月刚刚好，就形成了今天成熟的农历，正好与二十四节气相对。
以上。
如何分辨公历、农历、阴历和阳历？
“岁朝”指农历正月初一，是中国新年的第一天。 今天我们来继续聊一聊历法方面的话题。普通人如何分辨公历、农历、阴历和阳历？
阳历：
阳历是根据地球围绕太阳公转来设计的历法，这种历法起源于西方，古埃及人已经开始使用。古埃及历每月30天，一共12个月，年底增加5天的新年，一共是365天。公转的一个回归年是365.2421897天，所以每隔4年就会少了一天。古埃及历没有闰年，所以每隔1460年就会多出一年，被称之为“天狗周期”。阴历：
古代人对于太阳的观察能力比较弱，对于月亮的观察能力比较强。所以，更多的地方使用的是阴历，也就是通过月亮的月相周期来计算的历法。一般来讲分成大小月，大月30天，小月29天。月亮绕地球转动一周周期为29.5306天。一般阴历中设定没有月亮的夜晚就是三十和初一，满月就是十五。
农历：
阴历确定容易，但是农作物的生长需要按照阳历来确定。所以单纯使用阴历的国家不多，基本上都是阴阳历。中国传统历法农历就是阴阳历，一方面是通过月相来确定的阴历，另一方面通过推算阳历的节气。阴阳历需要兼顾到阴历和阳历，所以要求较高，古人推算的历法经常每隔一段时间就会因为误差过大而失效。直到近代，西方阳历传入之后，有了更先进的推算手段，才确定下来。南京紫金山天文台通过先进手段，参考国际天文成果，对清代的时宪历进行修正，推出了紫金历。
公历：
古罗马人早期使用的是阴历，称之为儒略前历。这是因为在公元前46年，凯撒在希腊天文学家的建议下，修改历法，启用阳历的缘故，这个历法称之为儒略历。儒略历一直使用到1582年，因为闰年误差的缘故，被教皇废除。教皇格里高利推行了新的历法，即现行的阳历格里高利历。因为格里高利历后来随着西方文明的崛起传播到世界各地，成为大家公认的历法，所以称为公历。
结论：中国农历兼顾了太阳与月亮的运行规律，在年的时间计算上，尽量接近于回归年，能完整准确地反映四季变化；在月的时间计算上，尽量接近朔望月，能准确地反映月相的盈亏。如此，中国的历法既能指导农业生产、天时变化（太阳历的专长）又能反映月亮对人体内部的影响（阴历的专长）。
当前中国大陆仍然是公历和农历并行，在日常生活中使用公历，在民间使用农历。现行的公历是格里高利历，现行的农历是经过修正的紫金历（由南京紫金山天文台推算的历法）。
二十四节气是阴历还是阳历？
二十四节气是中国人观天察地、认知自然所创造的时间知识体系，也是安排农业生产、协调农事活动的基本遵循，更是中国社会顺天应时、指导实践的生活制度，是中华优秀传统文化中文明成果的典型代表。2022年2月4日，立春，北京冬奥会开幕式倒计时表演在中国传统历法的时光轮转中开篇，大屏幕上逐个闪现二十四节气，从“雨水”开始，最终行至“立春”。通过二十四节气把倒计时与古诗词以及充满生机的当代中国影像融为一体，将中国气韵传递给全世界。
二十四节气
是阴历还是阳历
中国科学院紫金山天文台副研究员成灼介绍，人类文明史上产生的历法，基本上可分为3类：阳历、阴历和阴阳历。以四季变化周期即回归年为主要依据的历法，叫做阳历，例如现行的公历。以月相阴晴圆缺变化周期即朔望月为主要依据的历法叫做阴历。兼顾回归年和朔望月编制的历法叫做阴阳历，中国的传统历法就是阴阳历的典型代表。
“农历是我国现行的传统历法。根据中国科学院紫金山天文台起草的国家标准《农历的编算和颁行》，朔日为农历月的第一个农历日，也就是说每个农历月的初一一定是朔日。每个农历月反映了完整的月相变化周期，因此属于阴阳历中的阴历部分。农历中的二十四节气反映的是地球绕太阳运行轨道上的不同位置，即回归年周期，因此属于阴阳历中的阳历部分。”
中国农业博物馆农业历史研究部赵雅楠博士介绍，作为农历的阳历部分，二十四节气还是计算数九、暑伏、春社、秋社等时间点的基准，如人们习惯从冬至或冬至第二天开始数九，而将夏至之后的第三个庚日作为伏天的开始。
中国科学院紫金山天文台科普主管王科超介绍，值得一提的是，汉代太初历采用的回归年周期为365.25天，宋朝历法更是精确到365.2425天，已经和现今公历的回归年周期一样，但比公历的行使时间早了300多年。2000多年来，中国历法对二十四节气的计算从未间断。新中国成立以来，中国科学院紫金山天文台每年编算的天文历书和民用历书也都刊载有二十四节气。
对气候物候的描述
是否有普遍性
二十四节气最早发源于黄河流域。放眼中国，从东至西幅员辽阔，从南到北气候迥异，二十四节气的描述在各地都普遍适用吗？
江苏省气象台首席预报员韩桂荣介绍，二十四节气最初是依据斗转星移制定，北斗七星循环旋转，斗柄顺时针旋转一圈为一周期，谓之一“岁”。现行确立二十四节气依据“太阳周年视运动”，也就是太阳黄经度数。两种确立方法虽然不同，但造成斗转星移的原因则是地球绕太阳公转，因此两者交节时间基本一致。
“二十四节气表征了地球在公转轨道上的位置和季节、气候的对应关系，它是非常科学的。既然是科学，那就具有普适性。因此二十四节气对我国长江流域乃至北半球都普遍适用，甚至南半球也可以借鉴其定义和内涵。”韩桂荣介绍，以第一个节气立春为例，它意味着北半球万物开始复苏，是一种趋势。当然，我国幅员辽阔，南北跨度大，在“立春”这天，黑龙江也许还在飘雪，海南岛已经阳光和煦，就连江苏省内也有温度差异，但“春回大地、逐步变暖”的趋势却是一致的。
中国农业博物馆农业历史研究部助理馆员朱天纵谈到，由于全球气温在千百年中有一定幅度的波动，特别是在波峰和波谷时期，某些节气时段会变长，另一些节气时段会变短，即出现“伸缩与漂移”现象。因此，各地历史上积累下来的部分节气总结的适应性也会受到一些影响，但人们会根据当时的具体情况进行修正。总之，就气候、物候等变化的时序规律而言，二十四节气具有广泛的适应性。
对现代农业
有多大指导意义
二十四节气形成以来一直是我国农业生产的风向标。时代发展日新月异，如今农业已逐步告别了看天吃饭的传统种植模式，那二十四节气对当今的农业生产还具有多大程度的指导意义？
农作物的生长发育与光、温、气、热、水等因素密不可分，二十四节气对当今农业生产仍有指导意义。河南省农业技术推广总站副站长毛凤梧如是介绍。
二十四节气中的春分、夏至、秋分、冬至用来表示昼夜的长短；惊蛰、清明、小满、芒种中蕴含着物候特征，启示着气候条件在不断变化；雨水、谷雨、小雪、大雪表示降水量的多少；小暑、大暑、处暑、小寒、大寒指示气温的变化。这些规律对当今农业生产仍然具有一定的指导意义，特别是各地根据二十四节气形成的与当地农业生产相关的农谚，易于掌握和传播，在农业生产中仍发挥着作用。具体体现在以下几方面：
首先，它为现代农业播种和收获提供时间尺度。二十四节气中的芒种、寒露、霜降等节气对指导农作物播种和收获有着相当重要的意义。例如，芒种是种植农作物时机的分界点，这个时节气温显著升高、雨量充沛、空气湿度大，适宜晚稻等谷类作物种植。农谚讲，“芒种芒种，忙收忙种”。
其次，它为现代农业田间管理提供气候预测。二十四节气通过温、雨、日照的大致特征，能够为现代农业田间管理提供短期的气候预测。如冬至节气，代表一年当中最冷的时间到来，这期间田间管理的质量对来年的收成极为重要。以河南小麦为例，应提前灌溉冬水保墒、保苗安全越冬。
第三，它为现代农业防灾减灾提供预警警示。劳动人民将二十四节气与生产经验结合，能在一定程度上反映出灾害发生的关键时期。如清明节气，农谚讲，“清明前后怕晚霜，天晴无风要提防”。
中国农业博物馆农业历史研究部副研究馆员于湛瑶介绍，近年来，我国实施乡村振兴战略，二十四节气在指导农业方面发挥了更为独特而多元化的作用，形成了众多与节气相关的农业节庆活动。例如国家于每年秋分举行中国农民丰收节，各地都会举行形式多样的庆丰收活动。同时传统节气民俗活动也十分丰富，如山东青岛即墨区周戈庄村在谷雨举行的上网节、广西天等县举行的霜降节、浙江三门县举行的冬至祭冬等。节气民俗与农家乐相融合，还创造了各具特色的乡村旅游项目，促进了农文旅融合，为现代农业的发展注入了更多活力。
（来源：人民日报客户端 记者施芳 马跃峰 姚雪青 唐中科）
【编辑：符樱】
更多精彩内容，请在各大应用市场下载“大武汉”客户端。
