符咒类古籍 道家神符霛咒秘传41页 朱砂书写 非常罕见难得
道家符箓图样及咒文介绍（最终篇）
我们来回顾一下上一篇（中篇）介绍的几个符篆。
飞浮符：用来渡水过河，如同坐在大船之内，十分迅捷。
如意符（点石成金符）：用手摩擦石头，将之变为黄金的符篆。
金随气入符（吹石成金符）：吹气入石头，使之变成黄金的符篆。
相思符：让人产生恋爱之情。
变蛇符：役使蛇来护身。
返步符：让心上人回眸一顾，对你心生爱意。
定身符：让人或者妖邪定身、不能行动。
想了解具体图样可查阅笔者的上一篇《道教符篆文化介绍及图解（中篇）》
今天为大家介绍几个很有意思的符篆，也是大家平日里耳熟能详的符篆。
威力最强之符：五雷符
五雷符是施展五雷法时用的道符。
五雷法，又称五雷、五雷法、五雷天心正法。最早是用来祛邪治病、祈晴祷雨的法术。后来据说改进成了引天雷下凡来诛邪崇的法术，威力之强令人咋舌。至明代，形成了固定的雷部众神体系，如雷公、电母、风伯、雨师及邓、辛、张、陶、庞、刘、荀、毕等元帅，不仅执役于雷部，亦为玉帝守卫天门。
施术过程十分复杂，
(1)服雷气；（2）存思；（3）念咒书符；（4）运掌心雷。雷咒如下：
“吾受雷公之炁，电母之威，以除身中万病，百姓同得以治形。令吾得使五行之将，六甲之兵，斩断百邪，驱灭万精。急急如律令。”
由于施术过程繁琐，不能一一赘述，具体细节有机会笔者会单独整理出一篇文章介绍。
雷神十将符
此符也是一种五雷符，召雷神十将，《底襟集天文秘吉灵文左传遁书》上卷记录有其符十：邓、辛、张、陶、荀、毕、马、赵、温、关，此身外十将。眼耳口鼻舌，心肝脾肺肾，此身内十将。由内将而施外将，外将乃听从。
最神奇的符：五鬼搬运符
顾名思义，用来驱使五鬼搬运事物的符。五鬼搬运符要念《混天咒》，咒文如下：
“精灵精灵，不知姓名，授尔五鬼，到吾坛庭。顺吾者吉，逆吾者凶。辅吾了道，匡吾成真。令尔搬运，即速就行。逆吾令者，寸斩灰尘。吾奉太上老君急急如律令。”
五鬼不仅能搬运物，也可搬运人，不论多么巨大沉重，都能搬运自如。后来文学作品中多有说五鬼术是用来瞬间转移的，即为传送术，不知道有何依凭。
天水横流符
又称吐唾为江符，意思是吐一口水化为滔滔江河，这里的唾并非实指普通的唾液，而是江河湖海的象征。
《天水横流咒》如下：
“天上水、地下水，五湖四海江河水，聚吾一腔，喷流万里。奉三山九侯先生律令摄。”
最有趣的符：隐形符
此符上有敕令二字，意为奉天帝之令。下有二人名：王季文，王小王，是为符神。《池州府志》载，王季文遇异人授九仙飞化之术。王小王不知何方神圣，估计也是同王季文同一时期的符神。
这一符施术时应将其包裹在柳枝之上，隐身符须念《普召咒》，咒文如下：
“九天都王君，敕五方隐身，听吾之法令，遂昏之难行，一切远密意，勿停刹服巡，急敕如意法，九天印奉行，指天天推裂，指地地动惊，一摄众异法，，众神急奉行，呼千亿万至，勿阻别滞行，信香诚意祝，遂应付法行，所从如我意，问信九天君，违吾法令者，奉斩尔身形，急急如九天皇人帝君律令敕摄。”
想了解更多符篆可查阅笔者的前两篇《道教符篆文化介绍及图解（中篇）、（上篇）》，之后会为大家不定期介绍各类符篆文化，敬请关注。
符篆｜《太上秘法镇宅灵符》七十二道灵符，太和殿镇殿之宝
《太上秘法镇宅灵符》，一卷，录入正统道藏洞真部神符类，乃道教正传符篆！
据考，其书出于唐后。其书爲化凶宅爲吉宅与镇宅之法。篇首引《上元经》说：汉文帝曾访三愚之宅，垂问主人安居凶宅之术。主人谓尝有二书生传七十二道鎭宅灵符，化作白气一道而去。
书72道灵符合成一道大符，不单每符自有用处，大符更有奇妙。
下附全部图文，并附总图与各个符详图，以便大家欣赏与描攥。文末还有原理、用途、用法，不要错过！
《太上秘法镇宅灵符》
其文如下（后附图）：
谨按上元经云：昔汉孝文皇帝，问天老曰：人家谓有三愚之宅者何？天老答曰：三愚之宅者、其宅前高后低者为一愚，北有流水者为二愚，东南高西北平为三愚。帝忽因一日，私行至弘农县界，见一家，正住三愚、之宅。其宅甚是豪富，大小五十余口。帝叹讶非常，而回宫内。至来日、遂语阴阳官二人，更换衣服，一二人同至其家门首，欲问其宅因由。门人一见，即报主人。门前有三人，欲求相见。进平闻之，急令请入，邀于厅上。主客礼毕，就厅而坐。进平置酒，饮酒之次，帝问主人曰：何姓？答曰：姓刘，名进平。又问曰：住此宅得几多年？进平答曰：住此宅，今经三十余年。帝曰：谨按宅经云，此宅正系三愚之宅，其地大凶，人不可居之。有何方术，而成安吉之宅，愿闻之。进平答曰：一自初居，此宅甚见灾祸，损耗财物，伤折人口，官病连年，六畜不安，大小不宁，贫乏甚至。忽于一日，天将欲晚，有二书生，不知从何方来本家投宿谒食。进平缘为家贫，只有些小糜粥，以供二生。食毕，遂问进平，此宅甚凶，何得居之？进平对曰：实为家贫，迁移不得。二生曰：吾有法卫，教公镇宅，不须移动。进平拜告蒙赐法术，愿听教矣。其二生，即传此七十二道镇宅灵符。遂云镇宅十年，大富贵二十年，子孙昌盛三十年，必有白衣天子入宅。所验一一见之，但只有白衣天子未见其验。文帝笑而问曰：二生何在？进平对曰：传符法了，便辞而去。出门约五十步不见，惟有白气一道，上天而去。帝曰：符其可得而闻乎？进平于是将符即时进上。文帝遂获此符，回宫劫令奉行。此符传于天下，镇宅普护，家家清吉，户户康宁。上、真垂佑，灾害．不生。福寿增延，子孙荣显。田蚕倍盛，六畜兴生。扫除精怪，荡灭妖氛。灵符秘妙，永镇门庭。此符灵验，来历甚多。述之难尽，爰用馒梓，以广其传一百。
大符图：首图为璇玑八卦之图
各图详解：
每月圣降之日
正月初七日、二月初八日、三月初三日圣诞初九日四月初四日、五月初五日、六月初七日、七月初七日、八月十三日、九月初九日、十月二十一日、十一月初七日、十二月二十七日。
供养之仪
笺、沈、降真、各只宜一灶不宜合和悉有麝。木樨、栀子、梅花、松、栢、净茶、枣汤。
忌食
雁、鳗、龟、电、黑鲤、鳟鳝、生葱、韭、蒜、荽、牛、犬。
太上秘法镇宅灵符竟
下为原理、用途及用法：不要错过！
原理：
符箓镇宅，古即有之，其用先天之云篆，应地灵之八方；形之曲折合宅命之五行，同气相求故能趋吉，养心以正故能避凶。本符箓源自汉代，一直秘传至隋唐时才广为天下道家所知。
用途：
镇宅、护身、兴家、招财进宝、除秽开运等效果,有灾破灾,有难破难,家贴一张,全家兴旺。
甲申年故宫大修曾发现此符用于太和殿镇店之宝。
用法：
此符可悬挂家宅中堂或缺失宫位，可选择香火供奉，亦可不供奉，香火供奉用沉香、柏香，选择圣人降日。
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写在最后：余借工作之余，立此号，虽为兴趣，旨在分享。树中华传统文化，亦为有兴致者做交流之门，聚集之院。然收入并菲，特恳对吾之文，有感、有用的朋友打一些赞赏，卖面皮于此，求些动力^-^
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