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盛京三陵考察手记之二:东陵选址以及坐向的风水立意
盛京三陵考察手记之二:东陵选址以及坐向的风水立意
曾祥裕 曾海亮
“如果从事风水研究与实践,没有观摩过皇家风水作品,那么绝对不知什么叫做大风水格局,眼界自然也狭隘……”
近年来,曾祥裕在风水教学中反复强调学生不要坐井观天,孤陋寡闻,而是带领学生多次探访秦、汉、宋、金、元、明、清等历代皇陵,以培养学生的风水格局以及眼界。
癸卯年清明节后,曾祥裕率弟子走进辽宁沈阳考察了盛京三陵之东陵。
1626年9月,清太祖努尔哈赤因毒疮发作而暴毙,葬在沈阳天柱山上的福陵,寓意大清江山福运长久,因其位于城东方向,所以又俗称“东陵”,后来孝慈高皇后叶赫那拉氏的陵墓也迁移至此。
东陵起初较为简陋,经过顺治、康熙、乾隆几位帝王的不断增建,前后历时百年,最终形成规模宏大的陵区,也是一处目前保存完好的清代建筑群。
东陵选址有何讲究?
这是我们此行的风水考察项目。
从宏观格局来看,沈阳位置地处平原与长白山脉尾脉交接处,山势平缓,不易形成靠山面水的地理形势,但是东陵所在的天柱山(后改的名字)却是离沈阳城最近的一处山地,天柱山原名都灵山,山虽小却有灵,“山不在高,有仙则灵”,相传都灵山中原来有一道观,道长仙风傲骨,活了两百岁飞身成仙,所以此山仙气十足,是极好的宝地,更可贵之处是山前正好有浑河流经此地冲涮而形成的潭(龙潭),虽为潭却是活水,浑河中又有天然形成的岛(鸟岛),使河面形成双龙戏珠的格局,总体一看也是背山临水之选址。
“风水之法,得水为上。”
“相其阴阳,观其流泉”。
古人在营建设计上,注重通过观察水流方向,以收纳有情水来确定建筑物的选址。
研究清东陵选址,当从研究清东陵水系入手。
据考,清东陵水系是由西侧西大河和东侧马兰河、魏进河两大水系组成。西侧西大河在后龙台汇集后,由西北西砂口出,流经陵区西部、过西南、折向南部环抱陵区,从陵区东南龙门口流出。
东侧马兰河由陵区东北潜出后,流至南新城,向外流出汇入魏进河,而不环抱陵区,背主而去。
东侧马兰河、魏进河与陵区无情,用之恐凶多吉少,所以被圈在风水墙外,起到视而不见不为凶的效果,充分体现了当时规划团队的风水素养。
我们从红门沿着神道缓行,登上108级台阶,这108,代表着三十六天罡和七十二地煞,象征着帝王对天地宇宙江山社稷的主宰。
随后来到碑楼前,里面立有"大清福陵神功圣德碑",整块石碑高7米重几十吨,碑上刻有康熙帝所撰的碑文,记述了其先祖开国创业的丰功伟绩。
再向前行便来到方城,城墙高5米,周长近400米,四角建有巍峨壮观的角楼。
隆恩殿为方城中的核心建筑,红柱黄瓦金碧辉煌,里面供奉着努尔哈赤的神牌,此处即是举行祭祀典礼的主会场。大殿两旁建有配殿,现在辟为“清朝历代帝王陵寝展”。
东陵的最后面是宝城,高大的坟茔即在其中,下面埋有地宫,虽历经300多年的风风雨雨,它至今仍没有被打开过。
从清东陵大红门、明楼、隆恩殿等所测坐度分金均为坐341°,朝161°,为壬山丙向兼亥巳。
而紫禁城研究会研究员于善浦先生的《帝后们的归宿》一书中,于老引用《清实录》中的记载,说清孝陵坐向为壬山丙向,巳亥分金,并不确切。
我们认为,清东陵选地是以水口定局来定向,以坤壬乙模式来布局。
清东陵主水系西大河由右手边而来,陵寝所接收的主气场,为右手边气场。
因此,在清东陵案山影壁山处,设计神道也由此转弯,由右侧而来,也形成气从右边来的格局,充分佐证了当时风水师是按照西大河流向来设计的。