兑上艮下(兑上艮下卦详解)

「品读易经」损卦(下兑上艮):放弃也是一种智慧

在时期,人追求的是生存,渴望的是和平;在和平年代,人追求的是享受,渴望的是尊重。不同时代,人会有不同的目标,但却从没有几个人会主动舍弃、主动减损。有些人就在这种无止境的欲望中迷失自我。正如孔子所言“天之道,损有余而补不足;人之道,则不然,损不足以奉有余”。

《损》卦:有孚,元吉,无咎。可贞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。

释义:心怀诚意,可获吉祥,不会招来麻烦,可以坚守正道,利于前去行事。用什么祭祀神灵呢?两簋粗淡的食物就足够了。

初九:已事遄往,无咎。酌损之。

释义:停下自己的工作,迅速前往辅助尊者,没有过错。但应斟酌自损。

九二:利贞。征凶,弗损,益之。

释义:利于坚守正道。急于前往则凶险,不得略有损益。

六三:三人行则损一人,一人行则得其友。

释义:三人同行则会离去一人,一人独行则会得到真正的朋友。

:损其疾,使遄有喜,无咎。

释义:克服弱点若能迅速及时,则有喜庆,没有祸殃。

六五:或益之十朋之龟,弗克违,元吉。

释义:有人把价值十朋的大灵龟献上而不予推辞,大吉大利。

上九:弗损,益之,无咎,贞吉,利有攸往,得臣无家。

释义:不减损也不增益,没有祸殃;只要守正自可吉祥,利于有所往,能广得臣民,则不限于一家。

观象解易:卦象为山下有泽,用现代人的说法就是地下水(河),地下水滋润着大地,但也可能导致地下出现暗河,带来潜在的安全隐患。

观事解易:孟尝君到楚国兼任相国,楚国准备献上象牙雕制的床表示感谢。楚国负责护送象牙床的官员不想将床送给孟尝君。他私下找到孟尝君的门客公孙戍,向公孙戍介绍说:“我是楚国国都郢的登徒,负责运送象牙床。象牙床价值千金,如果损坏了,我卖了妻儿也赔不起。如果先生你能让我不干这个事,我愿将祖传的宝剑送给你。”

公孙戍去见孟尝君说:“我希望主公不要接受这个礼物。”孟尝君问道:“为什么?”公孙戍说:“那些国家之所以都想请主公兼相印,主要是听说主公在齐国能够赈济贫穷百姓,具有能够恢复已经灭绝的国家的大德。大国的英杰之士,都将国家大事托付给主公,那是因为崇尚你的仁德,羡慕你的清廉。现在主公刚到楚国就接受了象牙床,那些将要聘请你而你还没有去的国家,能拿出什么贵重物品来送给你呢?所以希望主公不要接受象牙床。”孟尝君说:“好的。”

公孙戍告辞出去。还没出大门,孟尝君唤他回来,对他说:“你叫我不要接受象牙床,意见很对。不过,你出去的时候,为什么脚步那么快,那样高兴呢?”公孙戍回答:“我有三件大喜事,还加上一把宝剑,所以很高兴。”孟尝君问道:“有什么说法吗?”公孙戍答道:“主公门下宾客上百个,都不敢来向你进谏,我一个人来进谏,这是一喜;进谏被你采纳了,这是二喜;进谏使主公不做错事,这是三喜。郢的楚国官员登徒,他不想运送象牙床,答应我说成此事就送我一把祖传宝剑。”

孟尝君说:“好呀。你收受了他的宝剑吗?”公孙戍说:“我不敢收受。”孟尝君说:“快去收下他的宝剑。”

孟尝君还在告示牌上写道:“凡有能够传扬我的名声,制止我犯过失,虽然在外面收受礼物的人,快来进谏!”

启示之一:任何事物都有两面性。生活中,通过打官司解决合同纠纷,打完官司后除去律师费、取证费等,最后拿到自己手里的钱恐怕也没多少了。有时候吃“小亏”未尝不是好事,真正精明的人,往往都通晓这个道理,而且也善于运用。

启示之二:成就他人也是成就自己。要想取得成功,就要有损己利人的胸怀,义不容辞的勇敢和成人之美的风度。因为今天成他人之美,明天他人成你之美,不要事事都和别人斤斤计较,不要为了小利锱铢必较,有些东西该放弃的还是要放弃。

周易第六十一卦至第六十四卦,古今易学名家白话详解,万金难求!

按周易卦序查阅64卦
1、乾为天2、坤为地3、水雷屯4、山水蒙5、水天需6、天水讼7、地水师8、水地比
9、风天小畜10、天泽履11、地天泰12、天地否13、天火同人14、火天大有15、地山谦16、雷地豫
17、泽雷随18、山风蛊19、地泽临20、风地观21、火雷噬嗑22、山火贲23、山地剥24、地雷复
25、天雷无妄26、山天大畜27、山雷颐28、泽风大过29、坎为水30、离为火31、泽山咸32、雷风恒
33、天山遁34、雷天大壮35、火地晋36、地火明夷37、风火家人38、火泽睽39、水山蹇40、雷水解
41、山泽损42、风雷益43、泽天夬44、天风姤45、泽地萃46、地风升47、泽水困48、水风井
49、泽火革50、火风鼎51、震为雷52、艮为山53、风山渐54、雷泽归妹55、雷火丰56、火山旅
57、巽为风58、兑为泽59、风水涣60、水泽节61、风泽中孚62、雷山小过63、水火既济64、火水未济
周易第61卦_中孚卦(风泽中孚)_巽上兑下

本卦

第61卦:中孚卦(风泽中孚)

互卦

第27卦:颐卦(山雷颐)

错卦

第62卦:小过卦(雷山小过)

综卦

第61卦:中孚卦(风泽中孚)

目录

• 周易第61卦详解

• 周易第61卦初九爻详解

• 周易第61卦九二爻详解

• 周易第61卦六三爻详解

• 周易第61卦爻详解

• 周易第61卦九五爻详解

• 周易第61卦上九爻详解

周易第61卦详解

中孚卦原文

中孚。豚鱼,吉。利涉大川,利贞。

象曰:泽上有风,中孚。君子以议狱缓死。

白话文解释

中孚卦:豚鱼献祭,虽物薄但心诚,吉利。并利于涉水过河。这是吉利的贞卜。

《象辞》说:本卦上卦为巽,巽为风;下卦为兑,兑为泽,泽上有风,风起波涌。这是中孚的卦象。君子观此卦象,有感于风化邦国,唯德教为先,因而审议讼狱,不轻置重典。

《断易天机》解

中孚卦巽上兑下,为艮宫游魂卦。中孚即忠信之意,主利涉大川,厄难消除。

北宋易学家邵雍解

信而有实,诚恳诚信;知己协助,谋望克遂。

得此卦者,正直诚信者吉利,会得到朋友的帮助,谋事可成;心存邪念者则凶。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:风波难免,小心诉讼。

财运:谨慎行事,可免灾祸。

家宅:诉讼之灾;婚姻致讼。

身体:有惊无险。

传统解卦

这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚本义孵,孵卵出壳的日期非常准确,有信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦。这是立身处世的根本。

大象:中孚为诚信意,风吹在泽水之上,泽水必相应而起波浪,为共鸣之象。

运势:凡事以「诚」待人,以「信」处事则诸事皆吉,心存邪念则凶。

事业:以诚实忠信的态度对待事业,获得重大的成就,发展顺利。必须继续遵循正道的原则,不可掉以轻心,也不可过分地相信人,尤其不可以孤傲的性格自我封闭。否则事业将走向失败。

经商:处理得很好,符合市场的要求。小心谨慎地经营,讲究信义,优质服务,可有满意的结果,甚至冒险犯难也不会出问题。

求名:必须在道德修养的基础上,刻苦学习知识和本领,不断提高自己。同时,不要惧怕困难,努力向前。

婚恋:双方以诚信的态度相互对待,幸福美满。

决策:以诚信为立身处世的基石,真诚待人,信守制度,坚持原则,和悦谦虚,可以战胜任何困难,即使出现了问题也可以亡羊补牢。但务必增强对人的观察能力,提高分辨是非的水平。

台湾张铭仁解卦

中孚:表示诚信、实在。若为人处事一切以诚信为重,则事事皆可顺利而行。

解释:得人缘,孚众望。

特性:心地善良,富同情心,朋友多助,为人风趣,口才佳,反应快,桃花运早。重罗曼蒂克情调,讲气氛感觉。

运势:如三月之春花,似锦大地,与人谋事均得利。诚者,立业之本也,若存邪曲之念则破吉运,须认清善恶。得此卦诚者佳,尤利他乡财路。

家运:有突发大利,平安幸福之吉象。

疾病:金木交战之象,注意胸腹脾胃等病。

胎孕:安。

子女:父母慈且诚信,故子女必孝,忠信门第也。

周转:不成问题。

买卖:可成亦有利。

等人:必定来。

寻人:不寻自来。

失物:可失而复得,但需要一段时间。

外出:非常顺利,根据工作的需要可以经常外出。

考试:必定上榜。

诉讼:为突发事件,宜把握第一时间处理,迟则反凶。

求事:有利。

改行:可按照计划行事。

开业:开业者吉利,先苦后乐之象。

周易第61卦初九爻详解

初九爻辞

初九。虞吉,有它不燕。

象曰:初九虞吉,志未变也。

白话文解释

初九:行安神之礼,吉利。有这样的变故,自然不行讌礼。

《象辞》说:初九爻辞讲行安神之礼,吉利,因为慕恋先人的心愿未变。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,得贵人提举,谋事有成,但喜中有忧,宜行正道,修身养性,不可逸乐。做官的会受到举荐,能居要职。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:用心专一,有志竟成。

财运:安于本业,久之必得。

家宅:不必迁居;从一而终。

身体:谨防病变,变则危险。

初九变卦

初九爻动变得周易第59卦:风水涣。这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必须用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转危为安。

周易第61卦九二爻详解

九二爻辞

九二。鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。

象曰:其子和之,中心愿也。

白话文解释

九二:老鹤在树荫下鸣叫,小鹤在旁边附和。我有美酒,与你共享用。

《象辞》说:小鹤和应老鹤,这是心灵相通的表现。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,无往不利,多进钱财,或生子。做官的会晋升。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:此唱彼和,正合我意。

财运:主客同心,交相获利。

家宅:家贵子孝;夫唱妇随。

身体:传染之疾。

九二变卦

九二爻动变得周易第42卦:风雷益。这个卦是异卦(下震上巽)相叠。巽为风;震为雷。风雷激荡,其势愈强,雷愈响,风雷相助互长,交相助益。此卦与损卦相反。它是损上以益下,后者是损下以益上。二卦阐述的是损益的原则。

周易第61卦六三爻详解

六三爻辞

六三。得敌,或鼓或罢,或泣或歌。

象曰:或鼓或罢,位不当也。

白话文解释

六三:击败了敌人,有的击鼓追击,有的凯旋报捷;消息传来,有的高兴得热泪盈眶,有的放声高歌。

《象辞》说:有的人击鼓追击,有的凯旋报捷,但从爻象看来,六三阴爻而处于阳位,胜利之中,恐怕隐伏着不测之祸。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,喜中有忧,事多反复。做官的同僚不睦,先进后退。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:运势颠倒,荣辱随之。

财运:忽成忽败,缺乏主见。

家宅:谨防离奇;反复未成。

身体:时好时坏,求神保佑。

六三变卦

六三爻动变得周易第9卦:风天小畜。这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天,巽为风。喻风调雨顺,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限,须待发展到一定程度,才可大有作为。

周易第61卦爻详解

爻辞

。月既望,马匹亡,无咎。

象曰:马匹亡,绝类上也。

白话文解释

:月中的时候,马匹丢失了,但无大的灾祸。

《象辞》说:马匹丢失了,此后要加倍警惕,防止再发生类似事情。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,能得到提拔,但有失去配偶或财产之忧。做官的会晋升,身居要位。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:持盈保泰,先公后私。

财运:谋事顺利,财源亦丰。

家宅:阴气过盛;可能丧偶。

身体:可渐复元。

变卦

爻动变得周易第10卦:天泽履。这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天,兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾,不咥(咬)人”。因此,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是脚踏实地的向前进取的意思。

周易第61卦九五爻详解

九五爻辞

九五。有孚挛如,无咎。

象曰:有孚挛如,位正当也。

白话文解释

九五:俘虏成群,串连捆绑。没有灾难。

《象辞》说:存心诚信,始终如一,正如九五爻象所显示的,其人行事与其地位相合。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,人情和合,谋事有成,无往不利。做官的君臣一心,会得到上司的赞赏。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:运势中正,有求必应。

财运:同心协力,经营有成。

家宅:和乐之家;百年好合。

身体:手足不便,带病延年。

九五变卦

九五爻动变得周易第41卦:山泽损。这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽,大泽浸蚀山根。损益相间,损中有益,益中有损。二者之间,不可不慎重对待。损下益上,治理国家,过度会损伤国基。应损则损,但必量力、适度。少损而益最佳。

周易第61卦上九爻详解

上九爻辞

上九。翰音登于天,贞凶。

象曰:翰音登于天,何可长也。

白话文解释

上九:鸡飞到天空。卜问得凶兆。

《象辞》说:鸡飞到天空,它怎能长久飞翔呢?

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,多虚少实,前路凶险。经商者会有损失。做官的有近颜之喜。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:虚而不实,令人担心。

财运:外强中干,未来可忧。

家宅:家业难保;恐难偕老。

身体:病状甚苦。

上九变卦

上九爻动变得周易第60卦:水泽节。这个卦是异卦(下兑上坎)相叠。兑为泽,坎为水。泽有水而流有限,多必溢于泽外。因此要有节度,故称节。节卦与涣卦相反,互为综卦,交相使用。天地有节度才能常新,国家有节度才能安稳,个人有节度才能完美。

周易第62卦_小过卦(雷山小过)_震上艮下

本卦

第62卦:小过卦(雷山小过)

互卦

第28卦:大过卦(泽风大过)

错卦

第61卦:中孚卦(风泽中孚)

综卦

第62卦:小过卦(雷山小过)

目录

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• 周易第62卦初六爻详解

• 周易第62卦六二爻详解

• 周易第62卦九三爻详解

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周易第62卦详解

小过卦原文

小过。亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音。不宜上,宜下,大吉。

象曰:山上有雷,小过。君子以行过乎恭,丧过乎衰,用过乎俭。

白话文解释

小过卦:亨通,这是吉利的贞卜。但是只适宜于小事,不适宜大事。飞鸟空中过,叫声耳边留,警惕人们:登高必遇险,下行则吉利。

象辞》说:本卦下卦为艮,艮为山;上卦为震,震为雷,山上有雷,是小过的卦象。君子观此卦象,惧畏天雷,不敢有过失。因而行事不敢过于恭谦,居丧不敢过度哀伤,用度不敢过于节俭,唯适中而已。

《断易天机》解

小过卦震上艮下,为兑宫游魂卦。占得此卦,举事有利,可以举小事,不可举大事。

北宋易学家邵雍解

阴顺阳困,柔软用事;谨慎自持,不宜急进。

得此卦者,诸事不利,宜行小事,不宜成大事,更防因自身的过失惹来是非争讼。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:清高自处,反遭人忌。

财运:价格不合,无利可图。

家宅:高处之家;老夫少妻。

身体:过寒或过热。

传统解卦

这个卦是异卦(下艮上震)相叠。艮为山,震为雷,过山雷鸣,不可不畏惧。阳为大,阴为小,卦外四阴超过中二阳,故称“小过”,小有越过。

大象:山上有雷,雷声虽大但被山阻隔,雷声减弱,即为「小过」。

运势:诸事不利,宜行小事,不宜做大事,更防因小过失造成惊动,惹来是非争讼。

事业:行动宜谨慎小心,切勿冒险,尤其不得钻空子。但只要坚持正当的行为,可勇敢向前,努力奋斗,开拓事业。不过,一定要把握尺度,不要好高骛远,以免招致灾祸。随机应变是关键。

经商:对市场行情不十分掌握,可先稍试探一下,随即收敛行为,否则会导致危险。不应大规模行动,也不必胆小怕事,稳扎稳打,逐步发展。

求名:应遵循中正的原则和循序渐进的道理,求得稳步前进。切勿追求虚名,更不得不顾实际情况攀高位。

婚恋:应较长时间的彼此了解,不可仓促行事。

决策:行动必须把握分寸,适可而止。盛时应防止办事过火,应即时收敛自己。过度将不足成事,反会招祸。一切行动都要因应变通,不可固执。

台湾张铭仁解卦

小过:表示有志难伸、龙困浅滩,像犯了一个小的过错般,而被处罚。事事小有不顺,有被打压的迹象,最忌冲动犯上,必因此而埋下祸端。 需沉潜、忍耐一段时间才能再有发挥的机运。

解释:稍有过失。

特性:谦虚,敬业,主动,积极,反应快,严于律己,不断吸收新知识,学习新事物。乐于助人,勇于认错。

运势:行事不如意,宜谨守,与六亲不和之象。又忠言逆耳犯上得罪人之事,反为害己之因,故凡诸事均有枝节、苦烦,不能达志耳。

家运:常生口角,有离家去外地之象。

疾病:病情有恶化之象,但及时诊治则吉,防手足,肠胃之疾。

胎孕:须谢灶神方可得安顺。

子女:骨肉无情,兄弟不和,多劳苦之象也。

周转:小有望,大难成。

买卖:小可,大不可。因过者必有错也。

等人:不来,否则会迟到。

寻人:只在原处逃避,当得见。如有债务之争,别找也罢,恐有过失之错。

失物:不能寻回。

外出:慎重考虑和做好充分准备后再外出,否则不利。

考试:不理想。

诉讼:不宜各走极端,宜多沟通和解。

求事:无指望。

改行:不宜。

开业:开业者宜再待时机,否则不利。

周易第62卦初六爻详解

初六爻辞

初六。飞鸟以凶。

象曰:飞鸟以凶,不可如何也。

白话文解释

初六:飞鸟经过空中,预兆着凶险。

《象辞》说:飞鸟经过空中,预兆着凶险,这是无可奈何之事。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,不得天时,灾难突来。做官的有骤然取祸之忧。读书人则有一飞冲天之兆。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:不安本分,结果堪虞。

财运:不自量力,难免失败。

家宅:屋宜低小;门当户对。

身体:神魂难保。

初六变卦

初六爻动变得周易第55卦:雷火丰。这个卦是异卦(下离上震)相叠,电闪雷鸣,成就巨大,喻达到顶峰,如日中天。告戒:务必注意事物向相反方面发展,盛衰无常,不可不警惕。

周易第62卦六二爻详解

六二爻辞

六二。过其祖,遇其妣。不及其君,遇其臣,无咎。

象曰:不及其君,臣不可过也。

白话文解释

六二:错过了他的祖父,但遇着了他的祖母;没有赶上国君,还是遇着了臣僚。虽有差迟,但非徒劳,因而无灾难。

《象辞》说:没有赶上国君,因为臣子固不宜超越国君。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,得贵人指引,谋望有成。做官的严于律己,恪守己职,则升迁有望。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:平顺之运,得半已足。

财运:虽未满载,得半亦可。

家宅:不安之象;恐非正配。

身体:药力未至,继续诊治。

六二变卦

六二爻动变得周易第32卦:雷风恒。这个卦是异卦(下巽上震)相叠。震为男、为雷;巽为女、为风。震刚在上,巽柔在下。刚上柔下,造化有常,相互助长。阴阳相应,常情,故称为恒。

周易第62卦九三爻详解

九三爻辞

九三。弗过防之,从或戕之,凶。

象曰:从或戕之,凶如何也。

白话文解释

九三:不要过分指责,但要制止他的错误发展,如果听任放纵,反而害了他,必遭凶险。

《象辞》说:听任放纵反而害了他,凶险已极,不可言状。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,时运不济,谨防意外。做官的须防小人奸邪之辈所害。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:切勿躁进,自保免祸。

财运:外出经营,盗贼可怕。

家宅:谨防凶祸;小心冤家。

身体:刀伤凶险。

九三变卦

九三爻动变得周易第16卦:雷地豫。这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,预示大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互作用。

周易第62卦九四爻详解

九四爻辞

九四。无咎,弗过遇之,往厉必戒。勿用,永贞。

象曰:弗过遇之,位不当也。往厉必戒,终不可长也。

白话文解释

九四:没有过错,不要指责他,但要防止发生错误。前去冒险,则必须立即加以警告,无须乎卜问往后的吉凶。

《象辞》说:不要过份指责,但要防止发生错误,因为九四阳爻处于阴位,像人处境不利,容易出错。前去冒险,必须加以警告,因为明知而故犯,只能加速自己的失败。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,宜安常守职,不可妄动。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:观察情势,不可妄动。

财运:适可而止,切勿过贪。

家宅:安居为宜;勿急媒聘。

身体:静养心神。

九四变卦

九四爻动变得周易第15卦:地山谦。这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲。这就是谦。

周易第62卦六五爻详解

六五爻辞

六五。密云不雨,自我西郊。公弋取彼在穴。

象曰:密云不雨,已上也。

白话文解释

六五:在我西郊的上空,云气密布,降雨在即。王公本是去射鸟,可是在洞穴捉到野兽。

《象辞》说:云气密布,降雨在即,因为雨云已聚集在空中。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,不利谋事,守旧为佳。做官的有告休之危。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:平淡之时,难成大事。

财运:小利可得,不必多想。

家宅:小康之家;恐非正娶。

身体:针灸可治。

六五变卦

六五爻动变得周易第31卦:泽山咸。这个卦是异卦(下艮上兑)相叠。艮为山;泽为水。兑柔在上,艮刚在下,水向下渗,柔上而刚下,交相感应。感则成。

周易第62卦上六爻详解

上六爻辞

上六。弗遇过之,飞鸟离之,凶。是谓灾眚。

象曰:弗遇过之,已亢也。

白话文解释

上六:不加制之,因而犯下过失,好比飞鸟钻入罗网,凶险啊,这叫做灾难。。

《象辞》说:不加制止,因而犯下过失,正如上六阴爻位象所示,其人太猖狂了。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,时运不佳,不知退守,过刚则折。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:不知退守,自取其祸。

财运:时机不对,无得有失。

家宅:离散之象;小心奸计。

身体:凶险之病,速求良医。

上六变卦

上六爻动变得周易第56卦:火山旅。这个卦是异卦(下艮上离)相叠。此卦与丰卦相反,互为“综卦”。山中燃火,烧而不止,火势不停地向前蔓延,如同途中行人,急于赶路。因而称旅卦。

周易第63卦_既济卦(水火既济)_坎上离下

本卦

第63卦:既济卦(水火既济)

互卦

第64卦:未济卦(火水未济)

错卦

第64卦:未济卦(火水未济)

综卦

第64卦:未济卦(火水未济)

目录

• 周易第63卦详解

• 周易第63卦初九爻详解

• 周易第63卦六二爻详解

• 周易第63卦九三爻详解

• 周易第63卦爻详解

• 周易第63卦九五爻详解

• 周易第63卦上六爻详解

周易第63卦详解

既济卦原文

既济。亨,小利贞,初吉终乱。

象曰:水在火上,既济。君子以思患而预防之。

白话文解释

既济卦:亨通。这是小见吉利的贞卜。起初吉利,最后将发生变故。

《象辞》说:本卦上卦为坎,坎为水;下卦为离,离为火。水上火下,水浇火熄,是既济之卦的卦象。君子观此卦象,从而有备于无患之时,防范于未然之际。

《断易天机》解

既济卦坎上离下,为坎宫三世卦。既济就是说已经成功,事情已经摆平。但还需谨慎,当心物极必反。

北宋易学家邵雍解

济助有成,坚忍自重;由大而小,确保盛运。

得此卦者,事业有成,成功之象,但谨防盛极必衰,宜退守为吉,再进则凶。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:盛极必衰,谨防后患。

财运:及时出手,可得利润。

家宅:大厦可居;百年好合。

身体:大病初愈,仍需自理。

传统解卦

这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压倒火势,救火大功告成。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变故。

大象:坎水在离火之上,水性下注,火势上炎,水火相济,完成之意。

运势:名利双收,成功之象,但须防物极必反,初吉后凶。

事业:处在顺利和兴旺的阶段,甚至大功已经告成。如何才能保住这种势头,是问题的关键。必须认识盛极将衰的真理,思患预防,防微杜渐,有备可无患。同时,一定要密切注意形势,抓住有利时机,继续奋发向上,推动事业发展。

经商:由于市场形势有利,已经赚得许多,但同时也预示着危机的随时出现。因此,务必小心在意,事未到,先预防,终日提防戒惧。同时,认真观察市场的变化,随时转向,开拓新市场。

求名:个人追求名利的基本条件已经具备。必须防止因此而变得僵化和保守,以致功亏一篑,半途而废。

婚恋:起初顺利,中途会出现挫折。

决策:各方面条件都很好,环境又有利于成长。但因此反而会使自己满足,停止前进,甚至变得颓废,趋向没落。一定要不断刻苦努力,保持谦虚美德,常怀不安之心,防止不测事件发生。

台湾张铭仁解卦

既济:表示水火阴阳调和,一时平安和乐之象。水火本相克,因一时环境或人事所影响,而暂时相安无事,但终非常久之象,必有所冲克而败。

解释:已经得到利益,不可贪得无厌。

特性:物质丰盛,但精神易空虚,外华内虚,交际广,知心少,心思细腻,多愁善感,喜宁静的生活。

运势:功名双收。极盛之时,但须知物极必反,宜退守为吉,再进则凶。但得此卦者,皆有因一时顺利而忘本,大意失荆州,终有人不和、心迷乱之象。

家运:生在富家之象,受祖上恩泽而不知珍惜者多,终而破运之兆。

疾病:短期虽有好转,但好景不常。

胎孕:不安。

子女:初时幸福,长大后与双亲不和,慎之。

周转:短期可成,长期无望。

买卖:中途变卦不利。故初时见好就收,莫贪心拖延,否则不利。

等人:已中途折回,不必再等。

寻人:若是常出走之人,小时自回,长大再出走,难寻。甚或不回。

失物:应可寻回。

外出:利于出行,途中需注意安全。

考试:实力有,但需视考期之日吉凶而定,小吉。

诉讼:有理说不清,仍须把握最有利时机争取主动,迟则反见凶。

求事:紧急可,不宜长久。

改行:不宜。

开业:开业者最好慎重考虑,因此卦象好景不常。

周易第63卦初九爻详解

初九爻辞

初九。曳其轮,濡其尾,无咎。

象曰:曳其轮,义无咎也。

白话文解释

初九:提着腰带过河,打湿了衣尾。没有大问题。

《象辞》说:提着腰带过河,打湿了衣尾,理应无灾难。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,时运未到,欲动未动,安保无虞。做官的有职未受,有位未登。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:奋勉有加,可以无咎。

财运:暂时稳住,将可脱困。

家宅:可以安居;初聘为吉。

身体:初病可治。

初九变卦

初九爻动变得周易第39卦:水山蹇。这个卦是异卦(下艮上坎)相叠。坎为水,艮为山。山高水深,困难重重,人生险阻,见险而止,明哲保身,可谓智慧。蹇,跋行艰难。

周易第63卦六二爻详解

六二爻辞

六二。妇丧其茀,勿逐,七日得。

象曰:七日得,以中道也。

白话文解释

六二:妇人丢失了头巾,不用寻找,七日内可以不寻而得。

《象辞》说:七日内可以不寻而得,因为六二阴爻居阴位,位象既得,失物将还。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,先难后易,做官的有先逆后顺之美。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:不计小利,得成大功。

财运:失而复得,不必担心。

家宅:七年可还;将可团聚。

身体:七日可愈。

六二变卦

六二爻动变得周易第5卦:水天需。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。

周易第63卦九三爻详解

九三爻辞

九三。高宗伐鬼方,三年克之。小人勿用。

象曰:三年克之,惫也。

白话文解释

九三:高宗讨伐鬼方,费时三年才打败它。筮遇此爻,不可重用小人。

《象辞》说:费时三年才打败它,因为鬼方这时已疲惫不堪。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,有结怨争诉之损。做官的多差遣征伐之举。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:努力工作,所谋必成。

财运:数年经营,才可获利。

家宅:三年后居;三年可婚。

身体:一时无恙,只保三年。

九三变卦

九三爻动变得周易第3卦:水雷屯。这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地,万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。

周易第63卦爻详解

爻辞

。繻有衣袽,终日戒。

象曰:终日戒,有所疑也。

白话文解释

:撑着用败絮塞罅漏的船,整日里提心吊胆。

《象辞》说:整日里提心吊胆,说明心中疑虑重重。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,时运平平,有备则无患。做官的须做好预防,则爵禄稳固。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:处顺思困,谨慎为宜。

财运:经营漏洞,早些修补。

家宅:修正屋宇;珍惜情谊。

身体:年老体弱。

变卦

爻动变得周易第49卦:泽火革。这个卦是异卦(下离上兑)相叠。离为火、兑为泽,泽内有水。水在上而下浇,火在下而上升。火旺水干,水大火熄。二者相生亦相克,必然出现变革。变革是宇宙的基本规律。

周易第63卦九五爻详解

九五爻辞

九五。东邻杀牛,不如西郊之禴祭,实受其福。

象曰:东邻杀牛,不如西邻之时也。实受其福,吉大来也。

白话文解释

九五:殷人杀牛厚祭鬼神,不如周人簿祭鬼神,周人倒是得到鬼神的福佑。

《象辞》说:殷人杀牛厚祭鬼神,不如周人薄祭鬼神的用意美善,周人得到鬼神的福佑,将有重大的吉庆降临。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,近谋有实,远谋多虚,不利东方,利于西方。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:持盈保泰,吉凶自取。

财运:奢不如俭,实获其利。

家宅:向西吉宅;两邻订亲。

身体:最好祷告。

九五变卦

九五爻动变得周易第36卦:地火明夷。这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明,坤为顺;离为日;坤为地。日没入地,光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,韬光养晦。

周易第63卦上六爻详解

上六爻辞

上六。濡其首,厉。

象曰:濡其首厉,何可久也。

白话文解释

上六:涉水过河,水拍湿其头部,危险。

《象辞》说:水拍湿其头部,怎能呆很久的时间呢?

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,小人侵扰,坐船者,防溺水之灾。做官的有过刚则折之忧。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:好运已过,小心危险。

财运:首次买卖,必难获利。

家宅:不利长房;元配有灾。

身体:头部有疾,危险可知。

上六变卦

上六爻动变得周易第37卦:风火家人。这个卦是异卦(下离上巽)相叠。离为火;巽为风。火使热气上升,成为风。一切事物皆应以内在为本,然后伸延到外。发生于内,形成于外。喻先治家而后治天下,家道正,天下安乐。

周易第64卦_未济卦(火水未济)_离上坎下

本卦

第64卦:未济卦(火水未济)

互卦

第63卦:既济卦(水火既济)

错卦

第63卦:既济卦(水火既济)

综卦

第63卦:既济卦(水火既济)

目录

• 周易第64卦详解

• 周易第64卦初六爻详解

• 周易第64卦九二爻详解

• 周易第64卦六三爻详解

• 周易第64卦九四爻详解

• 周易第64卦六五爻详解

• 周易第64卦上九爻详解

周易第64卦详解

未济卦原文

未济。亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。

象曰:火在水上,未济。君子以慎辨物居方。

白话文解释

未济卦:亨通。小狐狸快要渡过河,却打湿了尾巴。看来此行无所利。

《象辞》说:本卦上卦为离,离为火;下卦为坎,坎为水。火在水上,水不能克火,是未济卦的卦象。君子观此卦象,有感于水火错位不能相克,从而以谨慎的态度辨辩事物的性质,审视其方位。

《断易天机》解

未济卦离上坎下,为离宫三世卦。未济就是未完成,此卦爻位不正,形象上极端恶劣,但变化在酝酿之中,未来充满希望。

北宋易学家邵雍解

不能资助,待时而动;由小而大,不可躁进。

得此卦者,运势不通,诸事不能如愿,宜由小及大,稳步进取,要耐心去突破难关,则终可成功。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:运势颠倒,务必谨慎。

财运:诸事不顺,步步为营。

家宅:改变方向;门户不合。

身体:血脉不顺,用药谨慎。

传统解卦

这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火,坎为水。火上水下,火势压倒水势,救火大功未成,故称未济。《周易》以乾坤二卦为始,以既济、未济二卦为终,充分反映了变化发展的思想。

大象:水性下注,火势向上,水火不交,阴阳不得正位,未能完成和未能成功之意。

运势:运气欠佳,但必须耐心突破难关,终可成功,有初凶后吉之象。

事业:处于最后的关键时刻,成功与否就在眼前,因此务必不可掉以轻心。自我节制非常重要,坚持到底,必要时也可能慎重地进行适度冒险,以成就事业。

经商:市场处于大变动的前夕,前景如何尚不明显。这是最为艰苦的时期,头脑必须冷静,切勿冒险,不可行动过度,适度节制,观察动向,决定行动。

求名:长期的努力和追求即会有结果。在成败的关键时刻应泰然自若,听天由命,顺其自然。

婚恋:已经渡过了困难阶段,再慎重地加把劲,会有美满的结果。

决策:此卦的意思是“未完成”,表明前途无量,有充分发展的可能。因此,必须坚持中正的原则,以明智、中庸、诚信、谦逊的态度,成就事业。面对人生,唯有勤勤恳恳,极力尽人事,听天命,不必过分计较成功与否。

台湾张铭仁解卦

未济:表示阴阳不调和,气血不顺。人事情绪不顺应是最大的影响主因,幸好此卦会有否极泰来之变化,一切均会雨过天晴,值的等待。

解释:快要获利。

特性:思想高远,又缺乏耐性,神经质,情绪不稳定,内心易有冲突感,孤独感,悲观,感性。宜往艺术哲学宗教发展。

运势:气运不通,诸事不能如愿,有初衰后盛之象。凡事要有耐心去突破难关,前途将大有可望。与人共谋事者,终有大利,可为之。

家运:初运不振,耐心熬过辛苦的路,可得幸福。

疾病:病情不稳定,注意心肾不交、失眠、血液等病。

胎孕:平安。

子女:子女迟得,但终有繁荣之象,将来都能振奋家声,以慰祖德。

周转:有不少困难,成败各半。

买卖:初限不佳,渐有好转之象。

等人:虽迟到,但有吉兆。

寻人:负气出走,会自己回来。

失物:不能寻回。

外出:积极行动,十分有利。

考试:不错,有好成绩。

诉讼:宜拖延时间,日久可得贵人之助,和解了事。

求事:枉费心机,无希望,再等候时机。

改行:可进行。

开业:勿因初时不佳而灰心,生意会转兴隆。

周易第64卦初六爻详解

初六爻辞

初六。濡其尾,吝。

象曰:濡其尾,亦不知极也。

白话文解释

初六:涉水渡河,沾湿了衣尾,前进有困难。

《象辞》说:涉水渡河,沾湿了衣尾,见微知巨,再冒险前进,是不知儆戒。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,经营不利,涉水行舟者,谨防溺水之患。做官的仕途有阻,不能前进。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:鲁莽行事,无路可走。

财运:不记教训,谋财无方。

家宅:门户方位不正;团聚不易。

身体:病在下身。

初六变卦

初六爻动变得周易第38卦:火泽睽。这个卦是异卦(下兑上离)相叠。离为火;兑为泽。上火下泽,相违不相济。克则生,往复无空。万物有所不同,必有所异,相互矛盾。睽即矛盾。

周易第64卦九二爻详解

九二爻辞

九二。曳其轮,贞吉。

象曰:九二贞吉,中以行正也。

白话文解释

九二:提着腰带涉水过河。卜问得吉兆。

《象辞》说:九二爻辞讲贞吉,因为九二阳爻处下卦中位,像人行事遵循正道。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,安份守纪者,谋望遂意。做官的克服困难者,晋升有望。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:上下相得,无往不利。

财运:用心经营,满载而归。

家宅:美善之家;必得贤妇。

身体:胸腹阻滞。

九二变卦

九二爻动变得周易第35卦:火地晋。这个卦是异卦(下坤上离)相叠。离为日,为光明;坤为地。太阳高悬,普照大地,大地卑顺,万物生长,光明磊落,柔进上行,喻事业蒸蒸日上。

周易第64卦六三爻详解

六三爻辞

六三。未济,征凶,利涉大川。

象曰:未济征凶,位不当也。

白话文解释

六三:渡不了河,出行有凶险。不利于涉水渡河。

《象辞》说:渡不了河,出行有凶险,因为六三阴爻居阳位,像人处境不利。

北宋易学家邵雍解

凶:得此爻者,宜见机行事,不宜妄动。做官的有因人成事之美。在商旅则涉川历险而利可获。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:见机而作,妄动则凶。

财运:把握良机,船运有利。

家宅:安居为宜;迎娶为吉。

身体:预防祸祟,渡川以解。

六三变卦

六三爻动变得周易第50卦:火风鼎。这个卦是异卦(下巽上离)相叠。燃木煮食,化生为熟,除旧布新的意思。鼎为重宝大器,三足稳重之象。煮食,喻食物充足,不再有困难和困扰。在此基础上宜变革,发展事业。

周易第64卦九四爻详解

九四爻辞

九四。贞吉,悔亡,震用伐鬼方。三年有赏于大国。

象曰:贞吉悔亡,志行也。

白话文解释

九四:吉利的贞卜,没有悔恨。大动干戈,助殷讨伐鬼方,费时三年,打败了它,获得殷国的奖赏。

《象辞》说:吉利的卜问,没有悔恨,说明志得意行。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,会得好人提举,获利丰厚。做官的会受到重用,名利双全。读书人会取得佳绩。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:志得意满,名利双全。

财运:远方经营,利润可观。

家宅:安居乐业;二年成婚。

身体:可保三年。

九四变卦

九四爻动变得周易第4卦:山水蒙。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。

周易第64卦六五爻详解

六五爻辞

六五。贞吉,无悔,君子之光。有孚,吉。

象曰:君子之光,其晖吉也。

白话文解释

六五:吉利的贞卜,没有悔恨。打了胜仗,捕获了俘虏,这是君子的光荣,吉利。

《象辞》说:君子光荣,君子光明正大,自然吉利。

北宋易学家邵雍解

吉:得此爻者,谋望有成,财利丰厚。做官的能得到升迁。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:运势正旺,诸事皆吉。

财运:官方业务,获利稳定。

家宅:大吉之家;婚姻必成。

身体:神清气爽。

六五变卦

六五爻动变得周易第6卦:天水讼。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。

周易第64卦上九爻详解

上九爻辞

上九。有孚于饮酒,无咎。濡其首,有孚失是。

象曰:饮酒濡首,亦不知节也。

白话文解释

上九:捕获了俘虏,饮酒庆贺。没有灾难,但酗酒闹事,头发都淋湿了。俘虏乘机作乱,将他们杀了。

《象辞》说:酗酒闹事头发都淋湿,也太不知节制了。

北宋易学家邵雍解

平:得此爻者,行险而顺,不良者有溺水之厄,纵酒之灾。做官的有望升迁。

台湾国学大儒傅佩荣解

时运:能知节俭,可保无虞。

财运:量入为出,永享其富。

家宅:勤俭持家;相敬如宾。

身体:饮食失节,不可不慎。

上九变卦

上九爻动变得周易第40卦:雷水解。这个卦是异卦(下坎上震)相叠。震为雷、为动;坎为水、为险。险在内,动在外。严冬天地闭塞,静极而动。万象更新,冬去春来,一切消除,是为解。

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三十一、咸卦 下艮上兑 泽山咸

感应之心,贵在和合

咸卦是《易经》第三十一卦,下经第一卦。上面是泽(兑卦),下面是山(艮卦)。一个家庭中,兑卦为少女,艮卦为少男。“咸”即“感”,少男少女在一起就会迸出火花,产生感应。第三十二卦恒卦卦象是雷风恒,上面是雷,下面是风,震卦为长男,巽卦为长女,长男长女在一起,意为结为夫妻,是永恒的。

《易经》上经第一卦是乾卦,第二卦是坤卦,上经以天地开始;下经第一卦是咸卦,第二卦是恒卦,下经以人事开始。因此,先儒们认为上经偏于讲天道,下经偏于讲人道,但我认为上经是以天道讲人道,下经是以人道讲天道,是天人合一的。

咸卦简析:通过少男少女从下往上的感应过程可之如何处理人际关系,要真心感应而非花言巧语,该动则动,改静则静。真正的感应要虚心、安静、宽容,这样才能感化别人,包括与自己意见不同的人,如果人人都能有这样的心,人与人之间都能感应沟通,就没有矛盾了,天下就和平,和谐了。

周易第五十七卦:巽卦 巽为风 巽上巽下

周易第五十七卦 巽 巽为风 巽上巽下

巽:小亨,利攸往,利见大人。

彖曰:重巽以申命,刚巽乎中正而志行。柔皆顺乎刚,是以小亨,利有攸往,利见大人。

象曰:随风,巽;君子以申命行事。

初六:进退,利武人之贞。象曰:进退,志疑也。 利武人之贞,志治也。

九二:巽在牀(chuáng)下。用史巫纷若,吉无咎。象曰:纷若之吉,得中也。

九三:频巽,吝。象曰:频巽之吝,志穷也。

:悔亡,田获三品。象曰:田获三品,有功也。

九五:贞吉悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。象曰:九五之吉,位正中也。

上九:巽在牀(chuáng)下,丧其资斧,贞凶。象曰:巽在牀(chuáng)下,上穷也。丧其资斧,正乎凶也。

巽卦卦象,巽为风卦的象征意义

巽为风,八卦中巽的符号为“”。八卦中巽卦的符号的产生,是古人在生产实践中,看到大雨即将来临之前,往往有大风刮来。就在这山雨欲来风满楼的时刻,天空中有着一层又一层厚厚实实的乌云在翻滚,云下又有着一股接一股的风在吹动。于是用“二”代表那一层又一层的乌云,而以“--”代表云层之下一股又一股的风。合在一起,形成了“”这样的符号,以象征风。

巽卦初爻为阴爻,二阳爻在上。巽由乾卦初爻变阴而来,乾为金玉,故作生意能获三倍巨利。巽为震的旁通卦,震阳决躁,故为躁卦。由巽卦卦象、爻象、爻位还可悟出如下象意:外刚内柔、整齐、传达、生意、营利、无孔不入、钻空子、新鲜、言语、捷报、举荐、奔波、薄情、忧疑、烦躁、权谋、不果断等。

巽卦所代表的人物是:长女、秀士、寡妇之人,山林仙道之人。

巽卦所代表的动物:鸡、百禽、山林中之禽、虫。

在静物为:与木材有关的物品,裤带、线、绳子之类的东西,还指旗秆、长条桌柜、床、标枪、笔、管形物等,有香味的花草树木,包括香料、草药、蚊香、花草等。还有气球、气艇、帆船、赛艇、飞机、飞船、救生圈等。

巽卦所代表的场地为直而宽的道路,包括过道、长廊、寺观、各种线路、管道、通风、通气、出入通道等,也包括竹林草原、邮局、商店、码头、港口、机场、发射场、索道、升降机、传送带、工艺工厂、设计院等。

巽卦所代表的时间为:春夏之交、三五八之时月日、辰巳月日时。

巽卦所代表的颜色为青、绿、碧、洁白。

巽卦所代表的人体部位为头发、神经、气管、胆经、肱股、呼吸器官、食道、肠道、左肩、淋巴系统、血管。

巽卦所代表的方位为:东南。

在数字为五、三、八。

巽卦所代表的天象:刮风、各种大风。

巽卦所对应的是五行之中的木。

巽卦所代表的味道为酸味。

六十四卦中的巽卦是由两个巽卦相叠而成,两风相重,长风不绝,无孔不入。风还象征柔顺。

巽卦位于旅卦之后,《序卦》中这样解释道:“旅而无所容,故受之以巽。巽者,入也。”旅人无处安顿,巽卦则表示可以进入某处。《杂卦》说道:“兑见而巽伏也。”这里指出,兑卦显现在外,巽卦隐伏在内,巽卦与兑卦是正覆关

《象》中这样解释巽卦:随风,巽;君子以申命行事。这里指出:巽卦的卦象是巽(风)下巽(风)上,为风行起来无所不入之表象,由此表示顺从。具有贤良公正美德的君主应当仿效风行而物无不顺的样子,下达命令,施行统治。

巽卦象征顺从,所要启示的道理就是,谦逊的态度和行为可无往不利,属于中上卦。《象》中这样来断此卦:一叶孤舟落沙滩,有篙无水进退难,时逢大雨江湖溢,不用费力任往返。

【巽卦释义】

此卦卦名为巽。巽在八卦中代表风,风是柔顺的,但它却无孔不入,这就像羁旅之人,性格要柔顺,因为毕竟是他乡客,出门三辈小嘛。所以要想羁旅中如鱼得水,就得具有风的品质。所以旅卦的后面是巽卦。

卦画,巽卦的卦画是四个阳爻两个阴爻,其排列顺序与下面的兑卦的卦画正好相反,巽卦与兑卦互为覆卦。

卦象,从卦象上分析,风吹连绵不断便是巽卦的卦象。所以巽表现的是风无处不存、无处不至的意思。

巽卦之象,贵人得衣禄,云中雁传书,主信至;人在虎下坐,有险难之义;一人射虎箭中。险中得吉。虎走,惊散之状。

周易,巽卦,巽为风,巽上巽下

解释翻译

巽卦:小亨通。有利于出行。有利于见到王公贵族。

初六:前进后退听命于他人,有利于军人的占问。

九二:在床下算卦,祝史巫师禳灾驱鬼,乱纷纷一团。吉利,没有灾祸。

九三:愁眉苦脸地算卦,危险。

:没有悔恨。田猎获得三种猎物。

九五:占得吉兆,没有悔恨,没有什么不利。开头不好,结局不错。时间在丁日和癸日,吉利。

上九:在床下算卦,丧失了钱财。占得凶兆。

①巽(xun)是本卦的标题。巽也写作“算”,意思是算卦。 全卦内容主要讲史巫算卦。标题的“巽”字与内容有关,又是卦中多见词。

②史巫:古代从事祭祖和算命的人。祝史负责祭祖,巫师负责降神,消除 灾祸。纷若:纷乱的样子。

③频:用作“颦”,意思是皱眉,表示愁眉苦脸。三品:三种,指三种野兽。

④先庚三日:庚日前的第三日,即了日。

⑤后庚三日:庚日后的第三日,即癸日。

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全 文:周易

知行周易:中孚第六十一 风泽中孚 巽上兑下

中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。

【译文】中孚卦象征心怀诚信:心怀诚信能够感化豚鱼,吉祥,有利于渡过大河,适宜坚持正道。

初九:虞吉,有它不燕。

【译文】初九:可以预料,吉祥,出现其他情况就会不安定。

九二:鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。

【译文】九二:大鹤在树荫下鸣叫,小鹤在旁边啼叫应和。我有一杯美酒,我要与你分享。

六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。

【译文】六三:遇到敌人,或击鼓进攻或休兵罢战,或悲伤哭泣或欢声歌唱。

:月几望,马匹亡,无咎。

【译文】:月亮接近圆满,马匹丢失,没有灾难。

九五:有孚挛如,无咎。

【译文】九五:心怀诚信而系念天下,没有灾难。

上九:翰音登于天,贞凶。

【译文】上九:鸡啼的声音响彻天空,坚持正道会有凶险。

易知易行:“泽上有风,中孚。君子以议狱缓死。”上下各两个阳爻,中间两个阴爻,即内外皆实而中虚;阳爻居于二五中位,即柔在内而刚得中;下兑为悦,上巽为顺,内喜悦且外随顺,诚信到了如此地步,孚信及于豚鱼也。君子由此领悟,要以诚信之心认真研究诉讼案件,以恻隐之心慎重判决死刑囚犯,在追求社会公平正义的同时,不忘体谅宽宥罪犯,尽最大可能推行诚信、扩大恩泽、感化百姓。

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