夯土墙肌理 | 厚积薄发，福祚绵长
漫长而辉煌的建筑史，诞生过灿若银河的诸多明星。
而这颗蓝色星球上的文明古国，以土、木为材的建造技艺，一度达到很高水准，尤其是我国代表的东方土木建筑体系。
朴之原夯土墙（肌理）塑造、修缮与复原
众所周知，北方的黄土窑洞、福建的客家土楼、老北京的四合院、晋商大院以及徽派建筑、河南登封天地之中历史建筑等等，精彩纷至沓来，为世界留下厚重独特的人文遗产。
而璀璨夺目的故宫、布达拉宫，以及无数湮灭在历史长河中的城墙宫殿道观寺院，无论地基高墙，莫不与夯土息息相关，还有数不清的民居、园林，谁不闪耀着土赐的光彩！
朴之原土遗址风貌复原 | 甘肃天水明长城遗址
人类文明进程，依托自然、师法自然，整个过程是到自然取材、向自然学习，从而孕育出丰富多彩的建造世界。所以，从某种程度上说，建筑的结构、造型、肌理，取之山川大地，复造福于全人类。
以建筑肌理为例，我们总能从人们聚居的部族、村落，找寻并清晰看到其特征，涵盖多种多样的生土、木结构、石作等形态。
朴之原文保民居修缮 | 明清古民居
它们有的沉睡千年，有的去时旷远，于后人形成的印象依稀模糊，但却皆是珍贵的宝藏，亟待我们去继承、发掘、激活和光大。
生土建筑以及夯土墙，就是沉积日久、渐渐远去的其中一例。固然现代文明奔跑滑翔，创造出让人目不暇接的新奇，然而传统文明、乡土文脉之前述种种，蕴藏的巨大价值远未达到它理应绽放呈现的高度。甚至有些地方，它们销声匿迹，踪影难觅。
朴之原生土民居风貌复原 | 陕州窑洞
放在历史长河中客观审视，这些新与旧、现代与传统的此消彼长，在致力发展民族建筑的人们眼中，留下或多或少的遗憾。
于是我们听到对建筑人文流逝的喟叹：一个没有历史深度，没有历史记忆的民族是可悲的，一个拥有深厚历史文化的民族总是令人自豪与敬畏的。
朴之原夯土墙 | 沧州铁狮与旧城遗址公园
于是我们看到有感于遮天蔽日的高楼、千城一面的风貌，有感于见证历史沧桑、凝聚民族智慧的建筑语言濒临消逝，有识者便为之努力付出，以期优秀而宝贵的民族遗产凤凰涅槃、浴火重生、与时俱进、发扬光大。
曾经我们土木建筑的土墙木构，记录着历史，承载着文化，折射着传统时代的土肌木理。
朴之原夯土墙 | 明长城及城墙博物馆
今天，朴之原人创新夯土肌理，用泥土浇筑远方的诗，令夯土墙终以现代新型特征，重新进入大众视野，被广泛采用于城乡的旅游景区、古城小镇、文物遗址、博物馆、剧院、艺术馆和民宿酒店……
建筑，萌芽于远古劳作，是人类文明的伟大注脚；生土建造，肇自文明形成之初。土遗址、古建筑、百年老屋及夯土墙肌理的历史感，延续恒久，福祚绵长，保留了历史时空的痕迹和自然人文变化。
朴之原夯土墙 | 福州茶馆
正是时间的沉淀、自然的斧凿，其质感才愈显沧桑本原，同时醇厚细腻，进而耐人寻味、感人至深，焕发出历久弥新的美。
夯土墙及肌理，是为数不多、具备永恒历史感、艺术美，且依天然土材而成的人类创造，它丰沛的底蕴、内涵，让现代饰材难望项背，更不为其取代。
朴之原夯土墙 | 福州茶馆
现代新型夯土墙葆有多样性的肌理，其质感独树一帜，令建筑、装饰与环境完美融合，尊重自然及青山绿水，臻于天人合一之境，正是其价值与意义所在。
朴之原老土墙 | 肌理美学馆
夯土墙肌理 | 厚积薄发，福祚绵长
漫长而辉煌的建筑史，诞生过灿若银河的诸多明星。
而这颗蓝色星球上的文明古国，以土、木为材的建造技艺，一度达到很高水准，尤其是我国代表的东方土木建筑体系。
朴之原夯土墙（肌理）塑造、修缮与复原
众所周知，北方的黄土窑洞、福建的客家土楼、老北京的四合院、晋商大院以及徽派建筑、河南登封天地之中历史建筑等等，精彩纷至沓来，为世界留下厚重独特的人文遗产。
而璀璨夺目的故宫、布达拉宫，以及无数湮灭在历史长河中的城墙宫殿道观寺院，无论地基高墙，莫不与夯土息息相关，还有数不清的民居、园林，谁不闪耀着土赐的光彩！
朴之原土遗址风貌复原 | 甘肃天水明长城遗址
人类文明进程，依托自然、师法自然，整个过程是到自然取材、向自然学习，从而孕育出丰富多彩的建造世界。所以，从某种程度上说，建筑的结构、造型、肌理，取之山川大地，复造福于全人类。
以建筑肌理为例，我们总能从人们聚居的部族、村落，找寻并清晰看到其特征，涵盖多种多样的生土、木结构、石作等形态。
朴之原文保民居修缮 | 明清古民居
它们有的沉睡千年，有的去时旷远，于后人形成的印象依稀模糊，但却皆是珍贵的宝藏，亟待我们去继承、发掘、激活和光大。
生土建筑以及夯土墙，就是沉积日久、渐渐远去的其中一例。固然现代文明奔跑滑翔，创造出让人目不暇接的新奇，然而传统文明、乡土文脉之前述种种，蕴藏的巨大价值远未达到它理应绽放呈现的高度。甚至有些地方，它们销声匿迹，踪影难觅。
朴之原生土民居风貌复原 | 陕州窑洞
放在历史长河中客观审视，这些新与旧、现代与传统的此消彼长，在致力发展民族建筑的人们眼中，留下或多或少的遗憾。
于是我们听到对建筑人文流逝的喟叹：一个没有历史深度，没有历史记忆的民族是可悲的，一个拥有深厚历史文化的民族总是令人自豪与敬畏的。
朴之原夯土墙 | 沧州铁狮与旧城遗址公园
于是我们看到有感于遮天蔽日的高楼、千城一面的风貌，有感于见证历史沧桑、凝聚民族智慧的建筑语言濒临消逝，有识者便为之努力付出，以期优秀而宝贵的民族遗产凤凰涅槃、浴火重生、与时俱进、发扬光大。
曾经我们土木建筑的土墙木构，记录着历史，承载着文化，折射着传统时代的土肌木理。
朴之原夯土墙 | 明长城及城墙博物馆
今天，朴之原人创新夯土肌理，用泥土浇筑远方的诗，令夯土墙终以现代新型特征，重新进入大众视野，被广泛采用于城乡的旅游景区、古城小镇、文物遗址、博物馆、剧院、艺术馆和民宿酒店……
建筑，萌芽于远古劳作，是人类文明的伟大注脚；生土建造，肇自文明形成之初。土遗址、古建筑、百年老屋及夯土墙肌理的历史感，延续恒久，福祚绵长，保留了历史时空的痕迹和自然人文变化。
朴之原夯土墙 | 福州茶馆
正是时间的沉淀、自然的斧凿，其质感才愈显沧桑本原，同时醇厚细腻，进而耐人寻味、感人至深，焕发出历久弥新的美。
夯土墙及肌理，是为数不多、具备永恒历史感、艺术美，且依天然土材而成的人类创造，它丰沛的底蕴、内涵，让现代饰材难望项背，更不为其取代。
朴之原夯土墙 | 福州茶馆
现代新型夯土墙葆有多样性的肌理，其质感独树一帜，令建筑、装饰与环境完美融合，尊重自然及青山绿水，臻于天人合一之境，正是其价值与意义所在。
朴之原老土墙 | 肌理美学馆
陈氏 字辈 「1」
贵州陈氏字辈：大，九，如，经，国，元，文，玉，子，达，宗，在，永，义，祥，万，世，发，其，昌【我们家祖约明朝末年从贵州思南府迁至遵义，始祖大忠，排行，大，九，如，经，国，元，文，玉，子，达，宗，在，永，义，祥，万，世，发，其，昌。这是自议排行，从大字辈到义字辈己十八代左右。经过多处族谱上查找未查出大忠始祖从那处分枝】
贵州遵义陈家寨陈氏字辈：朝文道国家,登上光天明,孝祟荣华启,丙××正红。现住遵义陈家寨，听说从江西迁移来的
贵州陈氏字辈：应。安。乐。
贵州陈氏字辈：文 ，应，忠，仕，玉，定，国，以，安，邦，朝，廷……”【时间可能是在明清时期】
贵州陈氏字辈：绍开文国启，天兴顺洪朝，万世明元昌，应宗发永远，正大佑光华【老辈说祖籍江西的，现在定居贵州。
成都一支：善光贵文德，仕明福财亿，登新学尚义。
新都陈俊元后裔：①大学扬俊臣，怀应维德光。朝廷征志士，辅弼启忠良。晨运常丰泰，嘉祥永世昌。圣贤崇礼让，道义焕文章。继述辉先绪，遵荣万代长。②大学扬俊臣，怀万世文儒。光宗耀祖思，其舜典一家。仁让安邦治，礼绍以尧汤。万世文儒光，宗传顺典一家，贤德孝尧章。
龙泉驿一支：甲春应先理，仕于开修明。德传家庆远，显耀国中光。大宗载正立，永世克隆昌。
彭州一支：子叶大忠于。德元安邦纪，义道定朝刚。礼智明国典，信有万世昌。
金堂三溪、赵家、福兴、转龙、土桥、竹篙一支：孝义传家古，忠贞庆泽长。锦屏开艺苑，丹桂重书香。德富声名著，功高海宇扬。千秋含奕叶，九锡振湖湘。
达州一支：先维加大启，正应于朝学。其昌永曰继，思尚信义卓。家长宗可传，荣锡用安乐。富贵万年兴，甲弟连登科。
达州达川区一支：家传孝友，四季昌明。诗书礼义，文武丕心。富贵永保，代有达人。
达州通川区江陵大寨梁一支：再佳朝思章，文天登有光。玉汝以明德，熙褚大吉昌。
万源皮窝一支：盛时景运昌敦本。一国天元盛，时景运昌敦，本茂佳齐正。
开江一支：俊秀仁功定，见志文传仕。昌全瀚宝进，万元在通光。
大竹一支：真天存得玉，大金嘉时祚。曰应楚之才，华国文章绪。朝廷用贤良，立学明庠序。诗礼传家珍，世代受恩遇。
平昌一支：锡必光大，显继其昌。长发吉祥（克修天德），永裕万芳。
广安一支：应国维廷秀，荣正大奇昌。光尹克以耀，世代兵余敖。
武胜一支：周上大宗兴，洪开先祖德。万世定峥嵘，官清民安国。历代昌隆应，永远纲常泽。
岳池玉皇庙一支：一启思良上，尧舜禹汤周。文武忠天世，万代显鸿猷。
广安广安区虎城一支：孔慎庸行，是以德茂。盂嘉爱敬，良知自有。江山永立，尔其斯守。
华蓥一支：仕有世代昌，朝廷兴万邦。高明悠久顺，永远昭祯祥。
营山一支：崇贞宗千祖，国子名文胜。朝邦万代永，其昌兴隆善。嘉志立刚常，仁义得富贵。
遂宁一支：继自其汝之。九邦第宏基，培应醇厚广。裕启显扬时，勤慎佐国宜。绵长钟嗣烈，世泽万年思。
遂宁安居区安平一支；通启大光全，聚圣庭文正。祖华忠孝子，世代永明贤。
射洪一支：进仲怀功景，国绍楚起懿。德安开甲第，义振太平春。常乐家声远，永清世泽新。
蓬溪安府场一支：国正天兴顺，官清自化良。德崇行必善，学广道宜章。廷宪文明显，佳修素吉祥。攸邦进齐尚，世泽永龙昌。
大英河边桂阳一支：良友天心顺，长同国泰春。
南充嘉陵区土门一支：天文玉良。善思大德，永锡洪光。怀仁登信，世代荣昌。
南充高坪区搽耳一支：天了庆宗应。仲叔光家邦，世传自有常。永遵敦厚礼，昌大定悠扬。
蓬安济渡一支：重宗应正仕王文一昌，世德永明佑启开才良。克绍前光邦国昭大定，三元连步长发献家祥。
南部肖家一支：奇志启茂盛，大天万天明。维洪忠孝友，少帝永思荣。
仪陇一支：帝良佐朝依居德，国泰民安世英贤。鸿忠堪范相亲明，基辉桂阁锡堂萱。
泸州一支：兆开有虞，绍福临川。高宗德远，永保忠传。继润祖泽，立志为国。宏仁惠民，道义正本。明礼兴家，诚信建业。博学智新，贵和尚公。勤俭自强，恒世荣光。
泸州龙马潭区胡市一支：兆开有虞，绍福临川。高宗德远，永保忠传。继润祖泽，立志为国。宏仁惠民，道义正本。明礼兴家，诚信建业。博学智新，贵和尚公。勤俭自强，恒世荣光。
泸县一支：万应朝国里，世学开文明。庭占三枝秀，宗原百代亨。麒麟长衍庆，鸾凤卜和鸣。虞思祖德，永远照家馨。
合江一支：家先存大志，其时正元昌。开基为忠厚，树德在伦常。务思如玉美，必念希贤良。明发能友善，光祖兆嘉祥。
古蔺一支：高瑞邦朝缙，子万陈大永。世国金於现，蛟龙德位时。天心民安太，富贵享荣华。
叙永一支：成宏新兆庆，崇嘉茂上兴。彰培甚彬永，沛宽瑞增荣。勉学同居位，安泰平常乐。乃能广义承，继启迪光昌。
纳溪一支：宗源开古舜，族本绍先虞。世德昭钟鼎，家声享税租。
宜宾一支：启国璋体鹏，其枢世荫安。在朝敦相府，文正大光明。（续立）开元祥瑞吉，仁义礼智兴。侍宗清俊泽，伯仲定乾坤。辉耀举贤孝，荣华品学君。道得传佳贵，昌和永太平。
宜宾观音一支：国正天星顺，朝廷显才能。先恩宗德远，万代永长兴。
江安大妙一支：奉良仕文，国万汝明。福绍洪开，永登朝正。
珙县一支：芝芳应廷玉，在先焕文章。孝思纯祖武，家道永世昌。
南溪江家沟一支：迁蜀维怀，大赓世光。家初树德，宜范宪章。咸熙尔绩，智惠泽长。克培先绪，科第联芳。
安岳一支：明志宗良方，思成永兴世。朝廷国泰正，虞周斯文时。才德光先泽，嗣应定吉昌。礼义安邦策，业学焕文章。源流绵继述，克绍益发祥。
乐至一支：一茂楚学，天锡元亨。永登朝廷，万世荣昌。绍祖远志，宗泽鸿光。立本守道，龙振乾纲。崇尚礼义，善继贤良。品贵才显，德高名扬。启慧思进，文蔚武强。家裕国泰，福禄定长。
简阳一支：蒿列起登联，游维新耳汝。永立文帮正，刚常开国英。荣华应以达，万事继光明。
内江一支：文明朝幼起，世代耀显宗。
资中一支：有志立京都，儒贵可思祖。文宗世万太，永远献正邦。昌隆原先泽，大（华）德（达）启（再）贤良。仁（荣）朝让礼义，光（弘）前（光）应其祥。（通字辈）惟今能显远，历代善名扬。端自肇基厚，继因衍绪长。量材修正业，素位守彝常。礼让家声振，诗书世泽芳。香台恢祖德，义柱焕宗堂。余庆原星聚，支廷万骥昌。
隆昌一支：思大祖宗吉，万子永定朝。文武全再仕，孝先志气高。
自贡一支：文祖廷仲大一世，三四运龄定久长。安伦忠良兴国泰，永应孝友启家昌。
自贡大安区回龙大同一支：承家开国，世代言长。敦忠本道，宗继之光。克从先智，纯千为祥。俊明召起，万徳永昌。
富顺一支：仕守源先德，光照（召）世泽长。昌明开万代，永远应月元。芪惟政子希，先仲宗广文。昭国泰含何，化宇清荣海。
凉山一支：兴德享寿荣，万县三正里。正维天地（子），一家（世大）邦兴。乾元永兆，万国洪明。圣朝学士，文武登廷。祖德广泰，本立显荣。
九龙一支：之景应仕玉。天文星科献，朝廷正显禄。荣华京秀洪，富贵永寿清。
中江一支：三受才大志，思天运文明。启世常永德，光显必正荣。红基传年远，忠孝结义祯。信礼相继厚，富贵昌隆庭。国太天星顺，邦安官定清。俊秀鸿时建，冠履万代兴。
巴中一支：肇开虞宗，传衍恢洪。诗礼长发，继述纵隆。腾蛟起凤，报国精忠。储皇纪责，调和园功。
巴中大罗一支：我贤映文思，少继永中育。大庭宗明命，如学自志登。
巴中鼎山一支：三友登廷永，国思能兴隆。仁育光朝庆，已代益胜宗。
南江一支：韦思文大国，登元永正朝。光宗耀祖远，绍启万世兴。
通江陈家沟一支：思德昌大有，国朝重文章。庭中学士广，必然上中邦。
渠县卷硐逢春坝一支：思治。应士才美，为国芝珍。世益以德，纯武先仁。
邻水一支：文应武启孟，荣友震庆历。士乘登万选，玉树茂庭阶。甘泽和光润，依松碧云声。时居春华日，锡斯安乐吟。
乐山一支：绍宗占胜德，仁远定安康。
犍为一支：大仲文玉，舜国仕朝。元兴开通，景运永正。山合根本，万世红光。
沐川一支：发彦思文仲，祖嘉王于自。希宏恩开泰，运胜世光辉。长法其祥，永锡绍宗。
洪雅桃源画林一支：御万登仕文，开国正安帮。
绵阳一支：红日照基昌，乾坤定国久，文武安大帮。
三台郪江一支：昌传汉保近，正秀仁公定。建志文全市，万年道通光。
盐亭一支：秉仕（陈）文正大，三元万国家。兴中才子贵，永远德荣华。
江油新安一支：炳养文可继，成天绍国开。万代荣昌俊，家正尤一宽。朝廷映学中，今奇自有安。
荥经一支：朝应尔恩，俸仕文仁。席尚光大，家秉昌荣。先祖来居，荥河经江。聿修厥德，启迪胤臧。前创后守，作为有方。义门之业，迨见再举。
剑阁剑门关一支：真翠林继，洪学映天。贵文新国，金正茂祥。山海清泉，开明于先。
四川省南充市南都县陈家字辈：文、应、万、仕、孝、思、定、昭、然、德丶玉、忠、良、治、友、全、中、国、元、先、朝、宗、祖。
四川省三台县景福镇陈氏家族陈氏字辈：祖德洪大，奕易优长，俊财欣启，华国文章，世故超显，君子安邦，光全裕厚，永昌，，，，，，【听长辈说一共60字辈】
四川宜宾市大观镇新添乡陈氏字辈：历，代，善，明，扬。
四川省德阳市陈氏字辈：立开云明先，凡昌育再绵，常发奇祥庆，永远佳道兴
浙江省义乌市倍磊陈氏行辈
(德三支)
百、荣、昌、茂、巽、德、益、祥、禄、禧、远、宗、庆、泽、盛、振、贤、良、端、逢、景、运、兴、显、文、章。
(锦城支)
百、荣、昌、茂、巽、智、聪、勤、仪、杰、远、宗、庆、泽、盛、振、贤、良、端、逢、景、运、兴、显、文、章。
(武义支)
百、荣、昌、茂、崇、智、贵(恺义)、达(悌蕴)、华(葵)、豪、远、宗、庆、泽、盛、振、贤、良、端、逢、景、运、兴、显、文、章。
(车门里 昌十七野墅支)
百、荣、昌、茂、巽、智、仁(原)、尚、恭、敬、远、宗、庆、泽、盛、振、贤、良、端、逢、景、运、兴、显、文、章。
1935年新增行辈：志、宏、道、大、学、萃、国、光、开、基、乃、列、贻、谋、孔、长。
浙江省金华市浦江县白马镇清塘村：如、继、元、善、家、国、以、清
浙江鄞县茅山走马塘：开、天、文、荣、祖、烈、愈、隆、贤、宗、跃、人
浙江永嘉：明、时、继、光、久、贤、孝
浙江温州龙港镇刘店：其、作、朝、廷、上，尔、维、鸿、延、年
浙江温州平阳南湖乡华明/普美村：振 家 世 宜 学 孔 孟 书
浙江温州瑞安塘下：维国大殿邦 庆绍崇建祥 志正嘉乃显 学善福永昌
温州市龙湾区灵昆镇字辈（瑞安丽岙、瓯海茶山镇洪岩同字辈）：
文永崇舜伯，元德邦锡名。良震大顺日，星耀盛昌时。
温州市龙湾区永中镇前街陈氏大宗字辈：
维、余、家、汉、德，景、运、占、会、贤。宾、王、观、利、用
温州市龙湾区后陈氏大宗字辈：
起、世、守、大、应，嘉、联、承、光、焕。
学、汝、聪、明、德，正、直、永、吉、昌。
温州市龙湾区三都沧河字辈：
统、文、存、汝、汉，大、宗、德、世、殷。
应、光、日、荣、茂，维、思、德、秉、礼。
饮、正、希、奇、士，钟、培、信、象、贤。
明、亮、崇、王、殿，建、树、冠、朝、天。
温州市龙湾区龙水镇（福建古田县迁入）字辈：
起、希、克、逢、继，志、广、守、衍、崇。
元、应、嘉、锡、廷，维、焕、宗、坊、望。
显、扬、敦、诗、说，礼、祠、诸、宏、昌。
温州市瓯海区梧诞镇河庄村（永嘉县东岸迁入）字辈：
东、万、道、泽、天，宇、明、永、伏、长。
赐、一、从、国、应，承、之、家、世、昌。
恭、宽、信、敏、恵，慎、敬、孝、慈、良。
温州市瓯海区巨溪陈氏世系的字辈：
介、钦、楷、新、易，宣、韬、理、耿、艮。
贞、若、茗、嘉、土，崇、大、仁、孔、大。
光、家、国、朝、廷，振、启、承、永、昌。
元、善、应、显、顺，世、德、高、言、良。
温州市永嘉县白泉陈：
大、善、公、崇、守，谦、尚、伯、信、友。
士、元、嘉、永、茂，明、时、继、光、久。
贤、孝、际、希、朝。
温州市永嘉芙蓉村陈氏：冒明时继光久贤孝
浙江乐清县翁垟（江西弋阳县迁入）字辈：
洪、恭、诚、信，裕、睦、嘉、增，靖、有、辉、端，维、宗、盛、隆，
丰、厚、敦、伦，聪、明、慧、智，发、强、刚、毅，颜、曾、思、孟，
韩、柳、欧、苏。
浙江金华市浦江县白马镇清塘村：
仲季克公、良文永思、仁O道明、时景孟廷、仕世子大、其德邦一、有如继元、善家国以、清宁汝若、守先志宗、枋斯可贞
浙江绍兴：......南厚景阳忠,征宁懋肃恭,......显德绍鸿宗,清水家乡远......
浙江宁波鄞县区东吴镇陈字辈号：大学聖经宣，朝廷信本善
浙江宁波宁海城关竹口：朝，万，世，昌，绍，承，先，德
浙江黄岩：荣仕日星光
浙江舟山定海富翅村（宁波鄞县北仑迁入）：
一圣振启，美善昭彰。聪明天亶，睿知渊量。
彝伦克叙，大烈耿光。`心同帝载，业普遐方。
日新盛德，万世名扬。贻谋燕翼，福祚绵长。
浙江义乌市倍磊：贤.良.雕(音).逢.景.运.兴.献.文.章(结束)
浙江省金华市浦江县白马镇清塘村：如、继、元、善、家、国
浙江鄞县茅山走马塘：开天文荣 祖烈愈隆 贤宗跃人
浙江黄岩宗谱上班辈排列为:正-国-以-贤.仕-齐-嘉-义-必-仙
浙江东阳柳塘陈氏宗谱排行字母表
忠孝勤俭恩忠和圣善名任恤睦慈祥衍百千万贵福生清良义仲平安富盛永光泰贞谦豫显庆播杨宏绍懋宠远嗣徽芳元沛盈滋郁蔼作成含美式彩瑞质琪英
辈份 ：文惟尚昌望隆家国祚启人瑞景会允锡棠华棣萼凤竹皋兰绵承奕祀谷贻发祥
表号 ：尔怀德立敬承启修开继定世秀茂崇升蕃衍享利春宇熙和川腾朝宗
浙江温州迁移到台州玉环环城西青岭头大坑里的陈氏
全、芳、长、文、佘、成、云、永、明、多、贤、德、昌、世、淮、水、洪
浙江温州永嘉桥下镇浦石村的 ，据祖上说我们这里是从永嘉白泉迁来的字辈是
大善公克守 谦尚伯信友
士元嘉允茂 鸣时继光久
贤孝济熙朝 永世承天受
浙江省平阳县敖江镇：字辈：观，均，钦，尔
浙江台州椒江区陈姓，听上代老人说我们发源地在椒江北岸，知道上几代的字辈是定、赵、勇、 良四字
浙江温州永强(永嘉场)有陈姓数万人,祖辈据说数百年前从福建过来,近几代的字辈是上,文,学,国.
浙江楼川陈氏排行现在在\"应\"到\"大\"之间
祖兆恹端彦 天开伯子康 怀恩谐孟仲 道善世公匡 守成良文季 武国振应邦 俊杰宏经济 昭明建大纲 崇传修衍广 .....。
浙江省金华市浦江县白马镇清塘村：如、继、元、善、家、国
浙江温州苍南县仙居乡安居村
茂、仁、民、德、其 瑞 平 泰 仁 民（义） 德（礼） 其（智） 昌（信） 友 禹 称
浙江义乌： 贵 立 贡 庆
浙江庆元松源镇辈份：光观德维远，奕世兆永昌
浙江义乌大陈龙溪陈氏历世排行
万凊（读庆）通思宁景昌 昊昇涓清淯 演润汉源河
济泽淳濂溥 淮澄滋沛洪 溪涧津流洁 池湖汪瀚深
瀛洲波浪湧 洙泗泳游浔 渔江汀渡洗 浩漫满渊涯
汝淑温濡法 汛淩涉潘沙
浙江 温岭岩下晋岙：学 纯 志 养 宏 宽 大 日 钦 敬
浙江诸暨
元——会——运——世——阴——阳——太——极——祖——宗——子——孙——承——功——继——德——渺——然——先——裔——季——荣——正——息——端——本——孝——友——百——添——万——亿——昂——千——恩——惠——学——充——善——绩——国——京——齐——应——玄——刚——中——规——直——方——缵——绪——累——叶——维——旧——亘——古——常——新
江苏丰县欢口镇陈小庄（世德堂）辈分排序是：培、敦、化、延、宗、先
江苏铜山县伊庄镇陈氏辈分是：宗 谱 续 成 后 世 尊 循 继 先 兆 瑞 长 发 吉 祥
江苏扬州：........尚、元、金、恩、信
江苏盐城建湖蒋营：瑞，春，仕，国，家，庭
江苏沛县：电(殿) 宝 荣 秀
江苏高淳：天方梁正，文兴国昌，日升月恒，支持朝廷
南京六合：文侍永应余，家兆怀根本，存仁立义昌，诗书明道义，礼乐启贤良。
江苏东海： 天 开 景 运 绍 光 富，永 康 安 乐 夏 士 常
江苏南通自二十三世至四十二世字派为：宽大光明 远和平谦 慎贤忠诚 复笃敬世 泽定能延
江苏洪泽仁和镇阜宁村：楠庭万现（也作\"善\"）、克、从，历、修、其（齐？）、德
江苏兴化（迁兴始祖世贤）：
世、言（诚）、香（馨）、月（朝）、心（单名：憲、忠、憑等），一、其、宗、良、大，仁、士、学、万（开、万）、龄（龄、宝），金（金、镜）、木（树、松）、水（海）、火（煜）、土（坤），玉、手、丝、仁、言。
江苏徐州市铜山县伊庄：宗谱续成；后世尊循；继先兆瑞；长发吉祥
江苏徐州铜山二陈集：庆 士 迎 启
江苏徐州丰县常店（世德堂）：光明端正绳祖延宗先华
江苏江都：恩、锡、万、福、世、寿、方、桂
江苏盐城郊区伍佑镇：采、如、锦、宏、国
江苏东海：増 景 方 贵 秀 步 兴
江苏徐州北郊：龙、兴、忠、厚、传、家、远、诗、书、继、世、长
江苏高邮一沟镇河南陈家庄
统、绍、学、林、鹤、凤、启、智、海、龙、飞、生
江苏徐州铜山县：忠、厚、传、家、远、诗、书、继、世、长
江苏淮泗：象、翠、豫、临、丰、履、同、升、复、泰、孚、观、咸、谦、有、宜
江苏南京：修、仕、国、家、宝、鸿、儒、道、德、芳
江苏扬州：祠堂堂号\"三尧堂\"，家联：\"三尧德重家声远，泗水名高世泽长\"。明初自现在二十代排行： 克己怀先德，仁敦同寿（于）君，文芳从世道，书可启宏机
江苏省泗洪县，家谱顶上大字是\"江西九江义门堂\"，家谱中有一句是\"家志兴（新）林，光耀门亭\"。
江苏苏州迁往(盐城或如东)排名为:伟(音)立.永.昌
江苏江都的，父辈们排行是依，井，万，家，安。
江苏省盐城市射阳县人氏。十九世聚星堂，辈序是：元恒乃德，允吉开明......
江苏江阴陈氏，祖上有一位祖先叫陈清，是朱元璋的开国功臣之一。最近的几代辈为\"以、为、宝、吾\"。乃江阴望族，祖上家有\"陈家花园\"也就是现在的\"适园\"。
江苏徐州沛县：平、兴、建、国、远、守、修、传、厚、基、元、瑞、德、宜、增、来、建？、兴？、作、多、登、金、殿、宝、荣、秀、训
江苏宝应：殿、怀、鼎、长
江苏如皋下驾原陈氏宗谱卷五八世表分表：
世次字派表系:
谨案吾族旧谱历代取名向无字派不独,(误亦且多犯祖)世次难明,兹特自二十三世起新定二十字冠于各支世,表分表之首嗣后族人取名概以此为依,所定字派更名并与本人名下注以原名,以便查改,惟所定之字间仍有与祖译相同者,则以吾历代取名之字曼无限制,用字已多避不胜避也.新定于二十字如下：宽大光明远,和平谦慎贤,忠诚复为敬,世泽定能延.
江苏兴化的排谱是：宝 伯 兆 文
江苏连云港市墟沟海滨陈陶庄（现称街道）， 从福建迁来，堂号\"五福堂\"。
家谱辈分：\"良景邦昌时达其祥宪章圣道祚绎（此字可能有误）洪光\"
（后十六辈待查）。
扬中的辈分：曾广恒吕太 永保发财安(后面4个只是以前听老人的发音,字不一定对)
江苏滨海县的是明洪武年间从苏州阊门迁来的：洪 法 其 胜 德
江苏苏州洪武赶散来到盐城，阜宁勾墩，现老中少用：卢为得必昌，尚志有方．后面又修了３６代
江苏盐城射阳人:如,为,德,必,昌.尚,志,有,方
92年新修:克家发左,锡余将良,龙凤呈祥,积后流光.
江苏盐城阜宁：元恒乃德，允锡加明，
江苏大丰方强陈门，先祖是从苏州流放至盐城伍佑的，17世起辈分是\"锦、树、大、国、杨\"。
江苏南通的，其福德绍尔
江苏泰兴：玉邦中正廷启佳祥
江苏连云港三元堂的（18世以前的我无法考证）现有18以后的辈分：
复(克 )18 兴 ,振 19 洪, 家 20 茂 , 声 21 兆 , 学 22 庆 , 惠 23 孝, 迪 24 葵 , 吉 25 兰 , 长 26 ,发 27云 , 其 28 新 , 禧 29 春 , 祥 30 贵, 31 统, 32 承, 33 宣 ,34 世 , 35 志 ,36 立, 37 令, 38 久, 39 贤 ,40 明 ,41 忠 ,42 厚 ,43 恩, 44 义, 45 远,46 绪 , 47传, 48 松, 49 竹, 50 旺 ,51 仁 52 正, 53 善, 54 助 ,55国, 56 文, 57 武 58 本, 59 安, 60 邦, 61 智, 62 礼 , 63良, 64 友65 和 ,66荣 ,67 尚, 68 运, 69 平 ,70 昌 ,71 展, 72 英 ,73树, 74 奇 ,75 伟, 76 庚77 通, 78 举, 79 康, 80 壮, 81 瑞, 82 言, 83 怀, 84 宝 ,85 增,86 凯, 87 扬, 88金89 华, 90 堂
江苏溧水：壹啟元漢紹忠先，熙朝文聖德光全；玉金輝耀承時泰，壽祿長存錫大權；富貴永康維肆孝，典章孔盛達仁賢；孟仲叔季從新茂，萬信嗣裔福鼎乾。
祖根是河南，３００多年前移居南京江宁至今，辈次是：荣，华，如，启，兆，履，暮，学，世，维，家，
江苏徐州铜山陈姓．颖川堂．字辈：炳怀崇高尚 立为思念功
陈氏三元堂行世派语：顺理成典章，宜选仲衡潭，乙加浩永丕，宗元兴（贯西）洪（德学）茂（乐香），兆（如）庆（朋瑞）效葵兰，秀云新春贵，统承皇世志，立令久贤明。
湖南省常宁县延鸿裔景新派志日公世系世派语
掎、孺、洪、延、希、省，从、念、泳、开、玉，景、志、思、士、添，汉、加、松、良、善，维、德、圣、泽，忠、厚、贻、谟、远，诗、书、锡、庆、长，瑞、征、龙、聚、盛，高、梧、凤、鸣、祥，秀、启、、英、俊，名、魁、显、令、望，树、 、怀、前、哲，创、业、焕、新、章，改、革、百、事、旺，世、代、千、秋、扬，江、州、足、垂、则，颖、川、常、流、芳。
湖南省衡南常宁 阳延海裔德星堂乃慈派
掎、孺、洪、延、希，省、从、念、辛、景；友、文、世、思、熙，太、志、永、天、尚；宗、圣、人、道、德，昌、明、逢、泰、运，祖、泽、发、源、长；忠、厚、傅、家、远，诗、书、裕、后、芳；敦、伦、惟、爱、敬，笃、学、定、贤、良；常、记、恢、先、绪，雍、和、在、一、堂；格、言、宜、服、膺，展、翅、效、鹏、翔；树、 、金、、固，乐、施、祚、胤、祥。
湖南省衡南县延鸿裔景新之兄景先派敦本堂世派语
掎、孺、洪、延、希，省、从、念、泳、阳；湘、景、应、思、士，公、宗、润、文、荣；大、汝、尚、三、 。永、康、贻、谟、远，诗、书、锡、庆、长；瑞、征、龙、聚、盛，古、协、凤、鸣、昌；秀、启、 、英、俊，名、魁、显、令、望；品、原、金、并、重，质、是、玉、其、相；著、述、崇、经、 ，昭、垂、正、典、常、深、期、绳、祖、武，世、代、有、余、芳。
湖南湘乡一支陈氏家谱字派（部分）
富、贵、征、先、泽，家、声、震、楚、湘，人、文、贻、久、远，万、代、有、余、良。
湖南省衡州府衡阳县金兰乡一支陈氏家谱字派（部分）
公、良、明、有、道，定、国、显、朝、廷，德、兆、鸿、隆、运。
湖南长沙一支陈氏家谱字派（部分）
仲、思、旺、兴、国，善、德、嘉、立、朝。学、开、文、仕、启，永、远、定、祥、曜。
湖南绥宁一支陈氏家谱字派（部分）
远、历、代、善、名、扬。
湖南省临武县一支陈氏家谱字派（部分）
光、龙、公、焕、世，宗、允、上、元、如，良、甫、叟、伯、楚，舜、侣、寿、存、思，志、士、大、夫、卿，文、才、俊、秀、英，贤、能、应、选、举，道、学、崇、高、明。
湖南衡阳一支陈氏家谱字派（部分）
孔、武、大、君、圣、高、瞻、远、见、佑。
湖南省临澧县四新岗镇马家村一支陈氏家谱字派（部分）
心、书、礼、光、家、祖、忠、义、耀、朝、廷。
湖南省衡阳县金兰乡高（万）节里，小地名牛垭塘，又名野鸡塘一支陈氏家谱字派（部分）
一世祖：陈福寿公；三世祖：陈公懋公。字辈：公、良、明、有、道、定、国、显、朝、廷、德、兆、鸿、隆、运。
湖南益阳（为颖川堂后裔）一支陈氏家谱字派（部分）
道、极、世、章，尚、孔、儒、宗，祖、遗、光、德，贤、嗣、昌、隆，鸿、文、远、习，大、志、克、中，英、才、显、达，永、赞、升、平。
湖南省茶陵县墨庄一支陈氏家谱字派（部分）
颖、川、邦、家、善、庆、长，翼、为、明、听、焕、文、章，诗、书、礼、乐、春、秋、易，衣、冠、接、踵、继、汉、唐，从、来、敦、睦、称、仁、里，万、代、声、名、启、俊、良，志、据、依、游、克、念、力，敬、承、祖、德、永、光、扬。
湖南衡阳地区 阳市一支陈氏家谱字派（部分）
龙、恩、申、锡、玉，其、寿、列、平、江，晴、先、英、模、元，清、藻、墨、含、香。
湖南一支陈氏家谱字派（部分）
原派语：子、谦、宣、尚，世、曰、文、启，国、正、储、昌，家、和、裕、美。续派：端、本、善、则，兴、诗、立、礼，惟、教、有、方，以、明、大、义。志、膺、友、良、周，仕、文、应、肇、世，彰、培、盛、彬、永，成、宏、新、兆、庆，崇、佳、茂、尚、兴，修、锦、富、玉、长。
旧派：继、述、绍、先、泽，传、世、必、守、宗，熙、朝、崇、厚、道，正、士、宜、修、庚。新派：国、运、开、宏、业，忠、孝、庆、前、光，积、德、贻、谋、远，后、代、永、流、芳。
注：《陈氏续修族谱》卷首，陈国帜等修，年，颖川常，册。
临川暨徽州上字辈
旧谱字辈：隆、寿、福、高、德、文、仲、季、仁、义、礼、智、诚、允、恭、克、让。
新编字辈：孝、悌、忠、贞，敬、顺、慈、爱，和、陵、端、庄。
湖南湘潭一支陈氏家谱字派（部分）
树、本、在、德，作、士、维、良，福、应、天、锡，忠、孝、传、芳，家、声、大、振，世、代、有、光，先、基、克、绍，长、衍、其、祥。
湖南长沙一支陈氏家谱字派（部分）
和、翔、诩、昭，省、尧、古、康，祖、奉、孙、晓，仲、铿、禄、昌。国、尊、英、杰，邦、宝、中、良，守、先、贻、泽，德、载、名、扬。世、际、文、明、会，家、敦、礼、义、中，诗、书、功、必、笃，孝、友、本、宜、崇，积、善、培、基、厚，登、庸、受、福、洪，聚、星、祥，豫、纪。天、开、景、连，汉、鼎、光、荣，大、学、之、道，诚、正、治、平。
圈门湾陈氏四修族谱
伯、和、翔、诩、昭、省、尧，古、康、祖、奉、文、晓、仲，鉴、六、昌、宪、通、黄、法，万、亮、奇、吉、福、祈、良。
添、庭、奉、盛、世，熏、泽、文、光、培，祖、德、森、元、宝，先、明、启、后、辉，才、滋、新、象、裕，学、海、立、名、魁，信、敏、恭、宽、惠，常、昭、礼、运、怀。
和、翔、诩、文，省、尧、古、宗，祖、奉、孙、君，仲、鉴、六、昌，国、尊、英、杰，邦、宝、忠、良，守、先、贻、泽，德、载、名、扬。
新化鹅塘派句：为、今、能、显、达，立、代、善、名、扬，端、士、绍、基、浩，继、因、以、聚、良。
世、际、文、明、会，家、敦、礼、让、风，诗、书、恢、祖、烈，孝、友、绍、宗、功，望、著、三、良、重，芬、扬、二、美、洪。
天、佑、宁、和、永，庭、维、以、子、良，继、宗、嘉、士、梦、瑞、应、伟、元、邦，一、时、腾、楚、茂，聘、国、显、鸣、芳，履、世、逢、昌、景，万、象、守、春、光，运、际、龙、门、聚，祥、开、凤、藻、香，崇、名、行、孝、义，笃、实、立、纲、常。
湖南沅江《陈氏四修族谱》
老派语：参、赞、国、有、人，朝、正、玉、生、春，绍、述、鸿、先、业，贤、良、耀、楚、珍。新派语：守、善、家、声、古，贻、谋、祖、泽、长，功、修、惟、孝、友，显、达、本、文、章。
注：卷首，陈嵋生主修，年，义门堂木活字本，册。
湖南茶陵《花田陈氏三修族谱》
启、绪、兆、祥，云、联、继、盛，克、绍、书、香。
注：卷首，陈崇琛纂修，年敦睦木活字本册。
湖南益阳一支陈氏家谱字派（部分）
大、启、公、应、洪，文、明、献、高、宗，辉、煌、光、世、泽，安、定、乐、时、雍。新派语：德、义、基、原、厚，贤、能、代、永、昌，傅、家、敦、孝、友，相、国、作、忠、良。
湖南湘潭一支陈氏家谱字派（部分）
俊、英、祖、锡，显、达、扬、宗，培、元、树、德，本、立、道、生，贤、哲、继、起，孝、友、克、敦，长、延、世、泽，永、振、家、声。
湖南浏阳七口塘一支陈氏家谱字派（部分）
旧派：千、万、仲、富、贵，朝、汉、友、再、成，国、兴、生、应、旺，永、远、乐、清、平。新派：国、泰、民、安、世，宗、风、惠、泽、长，光、辉、瞻、耀、远，道、济、庆、明、良，理、学、开、名、士，诗、书、振、家、纲，心、傅、经、训、显，启、裕、代、隆、昌。
湖南宁乡阴塘一支陈氏家谱字派（部分）
祖、奉、文、君、仲，监、禄、昌、宪、通，均、友、良、思、志，以、文、孟、绍、日，国、正、天、心、顺，官、清、时、策、名，忠、孝、家、声、大，诗、书、世、泽、长，厚、施、民、诵、德，远、耀、代、观、光。
两湘陈氏续修族谱
尚、儒、合、少、志，国、士、秉、先、文，明、正、天、心、顺，忠、良、世、泽、长，祖、德、光、照、远，兰、桂、显、荣、昌。克、笃、前、烈，宣、昭、义、闻，大、启、而、宇，必、有、达、人。
中湘下砂一支陈氏家谱字派（部分）
国、家、开、景、运，祖、德、裕、青、香，燕、翼、贻、谋、远，东、山、世、泽、长，显、谟、能、丕、振，训、克、光、昌。邦、家、之、光，惟、明、克、永，孝、友、恢、先，承、恩、立、本。
白汑一支陈氏家谱字派（部分）
世、守、祖、训，茂、本、培、元，家、声、克、振，令、德、方、新，笃、生、吉、士，秀、启、贤、昆，泽、传、仁、里，庆、集、义、门。五、伦、有、叙，奕、代、相、观。
湘乡陈氏六修族谱
翼、道、传、经，崇、对、启、绪，瑞、焕、列、星，秀、钟、南、楚，俊、彦、鼎、升，鸿、才、轩、奉，本、茂、支、蕃，典、敦、礼、叙。
上湘石狮陈氏族谱
义、门、敦、孝、友，星、垂、集、贤、良，奕、世、齐、增、庆，宗、功、裕、远。规、模、昭、令、绪，雍、睦、振、家、纲，颖、上、千、年、泽，湘、南、百、襈、芳。
湖南省石门县三圣乡山羊冲村(原杜家岗乡万泉村)陈氏字辈：上，之，日，昌，世，永，新，国，贤，士，啟，家，文，明，百，年，宏，大，世，学，万，代，光，华
湖南陈氏字辈：，荣，华，世，代
湖北陈秋颜一支陈氏家谱字派（部分）
鸿、新、世、绪，敬、迪、前、光，传、家、孝、义，华、国、文、章，诗、书、启、秀，英、俊、联、芳，善、有、余、庆，和、则、致、祥，欣、逢、泰、宇，景、运、延、长，政、先、仁、惠，科、尚、贤、良。锡、福、咸、康，允、循、训、典，定、保、荣、昌。
湖北汉阳一支陈氏家谱字派（部分）
永、国、良、振，必、育、英、华，荣、昌、祖、顺，志、礼、益、芳，诗、书、佩、泽，锡、福、增、强，遵、仁、安、义，事、业、]维、长。
湖北省石首市一支陈氏家谱字派（部分）
世、宗、有、大、训，孝、义、惟、先，永、正、一、家、典。
湖北孝感市一支陈氏家谱字派（部分）
永、崇、亭、尚、立，天、述、四、登、齐。文、学、开、创、景，中、云、自、定、基。
湖北汉阳一支陈氏家谱字派（部分）
克、永、光、明，荣、华、迪、吉，和、平、治、世，忠、厚、传、家。
湖北黄洲府麻城县孝感乡落叶沙子场郭家狮子岩几子湾一支陈氏家谱字派（部分）
国、正、碧、加、大，元、庭、永、远、兴，文、天、耀、祖、德，官、清、民、自、安。
湖北省竹山县东川一支陈氏家谱字派（部分）
之、元、国、治、兴、隆、长，祖、德、宗、功、世、代、扬，尊、守、延、绵、恢、先、绪，诗、书、彦、秀、起、贤、良。
湖北荆州市荆州区弥市镇陈家湾一支陈氏家谱字派（部分）
明、正、科、开、选，精、忠、上、致、君，泽、化、传、永、远，本、端、定、家、兴，孝、友、绍、克、绪，经、书、启、嗣、贤。诗、书、光、乾、业，忠、孝、启、后、坤。
湖北麻城孝感乡一支陈氏家谱字派（部分）
天、正、世、代、昌，朝、廷、兴、万、邦；高、明、悠、久、顺，永、远、照、真、祥。
湖北省钟祥市一支陈氏家谱字派（部分）
正、裕、家、生、永、克、昌，天、开、文、运、吉、照、祥，光、宗、耀、祖、世、为、美，安、邦、定、国、华、锦、长。
湖北十堰陈氏字辈：鸿元正茂，定绍绪长，而生道学，尚大荣芳
湖北陈氏字辈：鸿新世绪
有遗漏不足之处请补充更正。。。。。。
夯土墙肌理 | 厚积薄发，福祚绵长
漫长而辉煌的建筑史，诞生过灿若银河的诸多明星。
而这颗蓝色星球上的文明古国，以土、木为材的建造技艺，一度达到很高水准，尤其是我国代表的东方土木建筑体系。
朴之原夯土墙（肌理）塑造、修缮与复原
众所周知，北方的黄土窑洞、福建的客家土楼、老北京的四合院、晋商大院以及徽派建筑、河南登封天地之中历史建筑等等，精彩纷至沓来，为世界留下厚重独特的人文遗产。
而璀璨夺目的故宫、布达拉宫，以及无数湮灭在历史长河中的城墙宫殿道观寺院，无论地基高墙，莫不与夯土息息相关，还有数不清的民居、园林，谁不闪耀着土赐的光彩！
朴之原土遗址风貌复原 | 甘肃天水明长城遗址
人类文明进程，依托自然、师法自然，整个过程是到自然取材、向自然学习，从而孕育出丰富多彩的建造世界。所以，从某种程度上说，建筑的结构、造型、肌理，取之山川大地，复造福于全人类。
以建筑肌理为例，我们总能从人们聚居的部族、村落，找寻并清晰看到其特征，涵盖多种多样的生土、木结构、石作等形态。
朴之原文保民居修缮 | 明清古民居
它们有的沉睡千年，有的去时旷远，于后人形成的印象依稀模糊，但却皆是珍贵的宝藏，亟待我们去继承、发掘、激活和光大。
生土建筑以及夯土墙，就是沉积日久、渐渐远去的其中一例。固然现代文明奔跑滑翔，创造出让人目不暇接的新奇，然而传统文明、乡土文脉之前述种种，蕴藏的巨大价值远未达到它理应绽放呈现的高度。甚至有些地方，它们销声匿迹，踪影难觅。
朴之原生土民居风貌复原 | 陕州窑洞
放在历史长河中客观审视，这些新与旧、现代与传统的此消彼长，在致力发展民族建筑的人们眼中，留下或多或少的遗憾。
于是我们听到对建筑人文流逝的喟叹：一个没有历史深度，没有历史记忆的民族是可悲的，一个拥有深厚历史文化的民族总是令人自豪与敬畏的。
朴之原夯土墙 | 沧州铁狮与旧城遗址公园
于是我们看到有感于遮天蔽日的高楼、千城一面的风貌，有感于见证历史沧桑、凝聚民族智慧的建筑语言濒临消逝，有识者便为之努力付出，以期优秀而宝贵的民族遗产凤凰涅槃、浴火重生、与时俱进、发扬光大。
曾经我们土木建筑的土墙木构，记录着历史，承载着文化，折射着传统时代的土肌木理。
朴之原夯土墙 | 明长城及城墙博物馆
今天，朴之原人创新夯土肌理，用泥土浇筑远方的诗，令夯土墙终以现代新型特征，重新进入大众视野，被广泛采用于城乡的旅游景区、古城小镇、文物遗址、博物馆、剧院、艺术馆和民宿酒店……
建筑，萌芽于远古劳作，是人类文明的伟大注脚；生土建造，肇自文明形成之初。土遗址、古建筑、百年老屋及夯土墙肌理的历史感，延续恒久，福祚绵长，保留了历史时空的痕迹和自然人文变化。
朴之原夯土墙 | 福州茶馆
正是时间的沉淀、自然的斧凿，其质感才愈显沧桑本原，同时醇厚细腻，进而耐人寻味、感人至深，焕发出历久弥新的美。
夯土墙及肌理，是为数不多、具备永恒历史感、艺术美，且依天然土材而成的人类创造，它丰沛的底蕴、内涵，让现代饰材难望项背，更不为其取代。
朴之原夯土墙 | 福州茶馆
现代新型夯土墙葆有多样性的肌理，其质感独树一帜，令建筑、装饰与环境完美融合，尊重自然及青山绿水，臻于天人合一之境，正是其价值与意义所在。
朴之原老土墙 | 肌理美学馆
