辽宁省海城市，西柳四条龙大龙侯涛
侯涛，外号霸王龙，1960年出生在辽宁海城市西柳。
他长得是大脑袋，狮鼻豹眼，大嘴叉，不怒而威，膀大腰圆，孔武有力。
在海城流传着这样一句顺口溜，西柳四条龙，海城一只凤，这四龙之首正是侯涛。
从小到侯涛家庭条件贫寒，父亲在工厂上班，母亲在家做家庭妇女，侯涛从小也不爱学习，16岁时初中还没有毕业就不上了，去工厂当了一段临时工，感觉没啥出息，就去饭店给人家当学徒。
在17岁生日那天，侯涛的父母给他买了一件新衣服，给侯涛高兴坏了，平时过年都不一定能穿新衣服，高高兴兴就上街了，路上遇到了几个盲流子要抢侯涛衣服，双方大打出手，侯涛一怒之下失手将几人送入医院抢救室，自己也被送入大学学习两年。
在里面侯涛结识了很多社会上的朋友，也长了社会脑力，出来后，侯涛不安于再挣辛苦钱，他剑走偏锋开始在西柳批发市场扬名立万，垄断物流，建材，生意，联合各大娱乐场所成立春雷集团，如果谁不听话，轻者生活不能自理，重者那就是植物人，在海城那是无人敢惹。
龙王们的肤色
在人们印象中，四海龙王模样都一样：角似鹿、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人。我们分辨不出一个龙王与另一个龙王的区别，就像不知道今天的太阳与明天的太阳有何不同。
去掉衣冠，我们谁能分清这四兄弟？
可如果龙王们肤色不同－－还不是那种黄皮肤中偏黄偏白的差异，而是类似人种的不同，那分辨起来就是件容易的事了。
一
先上一幅图：
图片来自７９版动画电影版《哪吒闹海》，我国第一部大型彩色宽银幕动画长片
这是目前能找到的最能反映龙王肤色差异的一张图。
一度以为是主创方在迁就孩童：龙王真身又不穿衣服，是要鲜艳些才分辨清楚；还疑心他们炫技，毕竟在那个年代这般表现四条龙的神情、动作与色彩的不同，难度要大一些。
二
也是近些年尝试接触五行学说后，才理解主创人员的匠心。
五行学说是我国古典哲学。“五行”即宇宙中的五种基本元素，金木水火土，可以代表方位、季节、颜色、五脏、情志、天干地支等。哲学是一切学科的基础和源头，拿五行去解释事件的原理和现象，在古人那儿都能自圆其说。
木属东方，颜色为青色；火属南方，颜色为红色；金属西方，颜色为白色；水属北方，颜色为黑色。对应的四海龙王，颜色便是这样的：东海龙王青色；南海龙王赤色；西海龙王白色；北海龙王黑色。那么土元素对应的中、黄色呢？是有一尾黄龙，在历史长河中渐渐模糊了身影，下文会谈到。
－－所以，与其说四海龙王的肤色是个生理问题，不如说是个哲学问题。
确实，如果单纯从生物学上看，是无法解释一些现象：白色西海龙王的三儿子，那匹后来的白龙马是白龙没问题（《西游记》），可为何青色东海龙王的三儿子敖丙也是尾小白龙（７９版动画电影版《哪吒闹海》）、他的另一个儿子怎么又是黑色的（黑龙江民间传说）？
同一部动画片中，青皮肤的龙王爸爸有个白皮肤的龙子
三
龙分五色，历史悠久。
《史记 天官书》中这样说：“轩辕，黄龙体”。轩辕始祖，即黄帝。
赤帝子刘邦斩白帝子、一条白蛇后称帝的故事，也可管窥出龙是有不同颜色的。
《辽史》记载，“龙州黄龙府本渤海扶余府，太祖平渤海还至此崩，有黄龙见，更名”。岳飞豪情满怀地说“直抵黄龙府，与诸君痛饮耳”中的黄龙府，说的就是辽人见到黄龙的地方。
宋徽宗大观二年(1108年)明诏天下，封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。当时的人们显然真诚地认为龙王是五彩的。
喜欢听瞎话的朋友，有可能知道黑龙秃尾巴老李的故事，他战胜了作恶多端的白龙，白龙江才改名黑龙江的－－从中可以看出，民间也不认为龙王只有白色。分布在各地龙王庙里的雕像也说明了这一问题。
山西省一龙王庙内的龙王雕像。龙王自右向左为东南西北四海龙王，对应着青、红、白、黑四色
四
知道四海龙王的肤色后，也曾有意寻找黄肤龙，却收效甚微。惟有前文提到的三处：轩辕始祖是“黄龙体”；黄龙府更名由来；黄龙神被封孚应王。
而龙和龙王是不一样的（公众号此前推送的《多而不贵的龙王和藩王们》提到过），受佛教文化影响，汉以后，出现了龙王这一词汇，龙王们的地位远不能和我们图腾中的龙相提并论。从史书中看，到宋朝时，黄龙神与其他四色龙一起受封，地位并不超卓－－真的只是位黄皮肤的龙王，已远不如“黄龙体”黄帝一样受到尊崇。也确实如此：宋因袭唐制，是以祭雨师之仪祭龙王－－只视他们为呼风唤雨的神灵，这已经与后世观点一致。
宋以后，黄皮肤的龙王竟慢慢地在传说中销声匿迹了。到了今天，民间仍只说四海龙王－－当然，这毫无疑问是受到明代成书的《西游记》和《封神演义》的影响。
这一现象的发生，不知是不是下面原因导致：封建集权日益强化，人们对黄这一色彩比唐宋时更敏感更避讳，索性不再有黄肤龙王的出现；东海、南海、西海(博斯腾湖，位于天山脚下，俗名西海；也有喜欢《西游记》的朋友说是青海湖的）、北海都有实指，而中海是不存在的，也就不存在黄肤中海龙王的说法。当然也有可能是明代时相关神族谱系更为完备，早已只列四海龙王，《西游记》和《封神演义》也不过是照实直录罢了。
“龙”存在过吗，人类看不见因为龙在四维度，古文中记载有四种龙
“龙”这个字眼，从古至今一直围绕在我们身边，我们把它当做祥瑞的图腾，也称我们自己为“龙的传人”，它是最具有代表性的元素之一，不管是在十二生肖中，还是传统的风水学中，都离不开“龙”的身影。
可龙虽然在历史长河中扮演着重要的角色，但却始终在现实世界中，找不到任何存在过的痕迹，谁也没有见过真正的龙。
那我们今天就来大胆的寻找一下“龙”的足迹，让它在世人面前现出“真身”。
“龙现人间”甲骨文中对龙早有记载，过去的人类在天降大旱的时期，总是把龙当做是求助的神物之一，就连《易经》中也对龙有过记载，主要是在乾坤两卦辞中，但描述的过于简略，很难悟透“龙的真相”。
但是在东汉由许慎编著的《说文解字》中，曾对我们好奇的龙，有着详细的描述，这本书是最早的系统分析汉字字形，和考究字源的的语文辞书，我们也可以理解为最早的字典之一。
里面对龙的记载是这样描述的“鳞蟲之长，能幽，能明，能细，能巨，能短，能长，春分而登天，秋分而潜渊”。表达的意思为，龙的特性很神奇，它既能隐身，也能潜入水中，春分的时候可以上天，秋分的时候又会潜入水中。
这种属性一看就不是我们了解的生物所能具备的，那是不是也说明，在过去的100年内目击的“真龙事件”，都是龙不得以的现身，若是在正常情况下，活着的龙是绝对不会出现在大众的身边。
像营口坠龙事件，人们众说纷坛，还留下了照片和目击证人，他们都说看到的“不明生物”和传说中的龙一样，头上有两只角，全身都是鳞片，有四个爪子和胡须，总是出现在下雨天，还破坏了附近的芦苇丛，散发出了阵阵腥味，还留下了一具“龙的尸骸”。
这个“龙骨”在当时是一个极其有力的证据，各大报纸都开始报道，事情一瞬间舆论四起。但很快这个龙骨就出现在了“走近科学”，被专家辟谣为“鲸鱼的骨头”而宣告事情结束。
虽然大部分人并不认可这个说法，但这也算是给了大众一个交代，事情也慢慢的落下了帷幕，信的人还在寻找龙的踪迹，不知所以然的人，就把“营口坠龙”当做故事听了。
只不过“龙的形象”一直都存在，即便是没有见过，每个人心中都对龙有一个轮廓，最神奇的是，在中国湖南省临武县石门村里，有一个神奇的洞穴，村民总说里面有一条大龙，醒着的时候是赤红色的，睡着的龙又会变成白色，就连三百年前明朝的徐霞客来此地探访的时候，都记录了下来“足压倒一切重奇矣，水益深，水底白石龙一条，首顶横脊而尾拖池之中，灵甲宛然，石龙颌下有装龙珠盘”，但徐霞客也明确的说道，这个洞穴中的龙是“石龙”而不是“活龙”。
所以这一切都是大自然的鬼斧神工，也让啧ze啧称奇，这么神奇的景象都可以出现，那是不是“龙”即便是不存在的，它也是有原型的呢？
毕竟除了离我们时间线远一点“营口坠龙”“松花江坠龙”事件外，2010年的9月，在西安市有人拍到了一个奇怪的画面，云层中有一个不明物体，就像是龙一样扭动着身躯发着光来回摆动。
随后又在2022年3月，又有人在新加坡的四马路观音庙上空看到了和西安上空差不多的场景，但这样的画面持续的时间短，并没有太多的研究作用，所以官方也没做出解释，只是辟谣道“那是光圈的晃动”，所以这个事情一直也没有准确的说法，只有民间百姓的猜测。
龙在古文的“真身”所以想要从现在的生活中，寻找出龙的踪迹，简直比登天还难，我们只能回溯到远古的时代，来窥探一下“龙的故事”。
清代的《渊鉴类函》中记载，根据三界的作用，龙被分为龙四种，一种是保护天宫的龙，它们不会和凡间接触。第二种是行云布雨的龙，就像民间百姓描述的“龙王”一样。第三种是“地龙”，主要负责疏通和开凿水道。第四种是“伏藏龙”，守护转轮圣王的宝藏。
那在佛经中也这样记载过，龙有四种，一者卵生，二者胎生，三者混生，四者化生。而且它们在龙族中也分着善恶，善良的叫做“顺发行龙王”，它们保护众生，守护佛法，而恶的叫做“非发行龙王”，做恶行恶，降雹施瘟。
但他们并不是凭空出现的，而是根据人们的造业所判定多少，有一种暗示人们向善向好的寓意。
在古人的文献中，龙总是伴随着“神话故事”中的人物出现，是不是也在说明，龙其实和我们并不是一个纬度的生物，它们处在第四维度，所以人类正好看不见它们。
毕竟在中华上下五千年的历史中，龙是真真实实被记载的，它们的形态和样貌又出奇的一致，在《左传》中记载，在上古时期，有一个人叫做董父，擅长养龙，很多龙都来他的身边休养，当时的舜帝十分看中董父，赐名为“豢huan龙氏”，也就是养龙的人，后来黄帝的子孙刘累跟着豢氏学习养龙，当夏孔甲帝得到一雌一雄的龙后，就把刘累叫来饲养，可还是死了一条，刘累只能做成佳肴，还给了孔甲帝品尝，孔甲帝让他再送来一些，刘累害怕被惩罚，连夜离开了此地。
所以龙的存在与否，真不是一句话就可以下定论的，我们可以说龙或许被夸大描述了，又或是被古人神化了，但这一切也并不能代表龙是虚构的，相反，龙或许是有原型的，它原本的“真身”，在时代的变迁之下，逐渐的消失了，从而导致后世的人类对龙充满了遐想和猜忌。那大家眼中龙的原型是什么呢？欢迎在评论区和神秘讨论。
每天成语故事（画龙点睛、画蛇添足、事半功倍）
10. 画龙点睛
南北朝有个画家叫张僧繇。传说他在一所佛寺的墙壁上画了四条龙，都没 画眼睛。大家问他：“为什么？”他回答：“有了眼睛，龙会飞走的。” 人们以为他说大话。他只好为两条龙画上眼睛。立时雷电破壁，两条龙腾 空而去，墙上只剩下没有眼睛的两条龙。
[提示]比喻作文或讲话时，加上一两句关键的话会使内容更精辟有力。
抄写成语及词义：
11. 画蛇添足
5战国时，楚国一座寺庙的主人，送给看守庙宇的几个人一壶酒。人多酒少， 不够喝。有人提议，谁先画完一条蛇，这壶酒就归谁。大家赞同，画了起 来。一人先画好了，看别人还在画，他又给蛇画了四只脚。这时，另一个 人也画好了，那人说：“没有脚，你画的不是蛇。”说完就把酒喝了。
[注释]足：脚。
[提示]比喻多此一举，做了多余的事反而把事情弄坏。
抄写成语及词义：
12. 事半功倍
战国中期，战乱频频，民不聊生。孟子对学生说：“当年周文王施行仁政， 仅以方圆一百里为基础，步步为营，就打败了商纣王，拯救了百姓。如果
像齐国这样的大国，也能这样做，只要付出一半的代价，就能结束战乱统
一全国。”
[提示]比喻费力小，收效大。与“事倍功半”意思相反。
抄写成语及词义：
