苦出身富出身，八字格局看基根！
随着经济高速发展，贫富差距虽说逐渐拉大，但人们整体生活水平也较过去有了大幅度的提高，不再像过去交通基本靠走，炒菜基本没油等那般清贫了，取而代之的则是穷吃肉，富吃吓，有权有势吃王八的普遍水平。放眼如今，草根出身的人们逆袭成功的也大有人在，比如凤姐，岳云鹏之辈，亦有出任CEO迎娶白富美的梦想实现，由此可见是时势造英雄，出身不再是限制自身发展的瓶颈，但话说回来，不得不承认的是，跟富出身相比，苦出身的起跑线还是有点远。那么从八字判断出身或苦或富的方法究竟是什么呢？
一些江湖算命歌诀只以年月吉凶十神论断出身，比如常见的有“年上正官福德添，袓上有德功名全……年上七煞命不佳，上克爹来下克妈……年上偏印最难当，命中必定克爹娘；月有偏财先克父，年支枭神母先亡”等等，这种不分格局喜忌而论断的方法肯定是放之四海皆不准验的。
而在掌握了八字格局喜忌之后，便可活学活用古人总结的有关方面的断语歌诀。比如“年月财官身旺，公显父荣”；“月中归禄无财官，父丧他邦；年逢禄马被冲破，公亡外郡”；“年正官月伤官，公强父弱”；“吉凶岁月相扶，因祖而发”；“年月财官，父母荣显”；\"年旺文魁，父子官居台阁；月生正贵，兄弟位列朝班”；“月令逢冲，过房离祖；官印遇偏，庶出孽生”；“财归旺地无破，家道兴隆；印缓生身无伤，门阀光彩”；“印旺食清，定论根基深厚”；“年冲月令，破祖离乡之客”；“印绶被伤，母年早丧；财源被劫，父命先亡”；“财星有破，卖祖基别立他乡；印绶被伤，失宗业抛离故里”；“岁月伤官劫财，生于贫贱之家，或是庶出”等等等等。举例说明如下：
男命一：丁丑 己酉 乙未 辛巳。此造从杀格，丑中癸水偏印代表祖父，为忌而不透，偏财在年月大利格局，或者理解为从杀格在年月有财，表明其祖父和父亲均为富贵之人。事实上此命主是赞誉的“革命圣人”张静江，其祖父和父亲均为南浔巨富。
男命二：丁卯 辛亥 乙卯 甲申。令亥被二卯争合，化印为劫，八字以劫为仇，年月为劫，故表明其出身贫穷。其祖父、父母亲都是贫农。
男命三：辛卯 乙未 己丑 乙丑。此造为杀邀食制格，年干辛食相神有根，命主必然出身于富贵之家。事实呢命主是清朝咸丰皇帝。
女命一：乙丑 辛巳 丙申 丙申，此造为从财格，以印为忌，丙辛合水，则辛金不能去乙印，因此命主必定生于贫困之家，早年丧母，且命主也没啥文化。乙木若无根气，或许早年不会丧母，但不去掉印就会失去印的好处，得不到父母的帮扶等。事实上命主生于贫苦农家，父母无力抚养，就将命主过继给了人家，无奈人家那里也不怎么好，因此命主没上学，还是文盲，还好后来行金运从财格成真，做生意发了些钱财。
女命二：庚申 戊寅 戊午 己未。此造为杀印格。虽然年柱庚申制寅杀，但寅杀不是很旺，故格局不喜年柱食神，祖辈必然平凡。而月令寅杀得用，其父母必定富贵。若以寅杀为父，年柱庚申则是寅的七杀，故命主父亲应该是个武官，事实上其父亲为军分区司令，母亲有小官。
女命三：戊子 壬戌 癸酉 壬戍。此八字为官印格，月令透官得用，则祖辈必贵，父辈也是官场中人，惜官无财生，而不能大贵。早年行辛酉庚申金运，泄了官星，则家必破败，祖业荡然无存。实际上其祖父既有一官半职，亦有百亩良田，是个大地主。父亲为大学教授。早年政府成立后，其家产被悉数充公，而一贫如洗，甚至差点掉了脑袋。
此外，八字喜杀一般都是武贵。例如此男命：辛丑 乙亥 乙巳 己卯。此造为印赖杀生格，可辛杀虽然有力，但不能直接生印，故不成格，因此其父亲是将军，母亲也是部级干部，只有命主自己是个五毒俱全的败家玩意儿，殁于吸毒。此例证明，凡八字年月只要为相神有力，尽管不成格，父母还是富贵之人。
综上所述，作如下总结供善学们验证：凡八字年月父母宫有相喜神而临生旺禄库者，命主必定出生于富贵之家，能大享父母荫庇，事业起点较高。其中若偏财得生旺禄库者，则父寿而富贵；若正印得生旺禄库者，则母寿而富贵；若偏印得生旺禄库者，则祖父富贵等，按十神六亲对应即可。凡八字年月父母宫有相喜神而死绝入墓或遭冲刑克破者，则命主家道必然早破，父母易有压身重病或早逝。凡八字年月父母宫有相喜神而衰弱无气则命主出身平凡。凡八字年月父母宫有忌仇神而无制化者，则命主必然出身贫贱，祖辈父母多凶死或早亡。因此，是苦出身还是富出身，皆可从八字格局看基根。
相面之术准不准？《容斋随笔》关于相面术的一则趣闻
相面术早已有之。广为流传的，远有《麻衣神相》，近有曾文正公《冰鉴》。
到底准不准？各有说法。中国人讲究，事情没有绝对。
什么原因呢？
1.或许是相术理论本身不准，
2.或许是事情总在发展变化，当初的断语，在后来看就是刻舟求剑了，
3.或许是相术有道理，但是相面的人有失手，马有失蹄
还可能是其他的原因。看下面这个事儿。
《容斋随笔》（南宋.洪迈）记载了五代十国时期的这么一件事儿，是真实历史还是后人杜撰，子虚乌有，且不管他。让我们今天能够以看热闹的心态，去了解一下中国古人，当时是南宋，对相面术的看法。文言文读不顺的，可以直接跳过往下看。
周玄豹相
唐庄宗时，术士周玄豹以相法，言人事，多中。时明宗为内衙指挥使，安重诲使他人易服而坐，召玄豹相之。玄豹曰：“内衙贵将也，此不足当之。”乃指明宗于下坐，曰：“此是也。”因为明宗言其后贵不可言。明宗即位，思玄豹以为神，将召至京师，宰相赵凤谏，乃止。观此事，则玄豹之方术可知。然冯道初自燕归太原，监军使张承业辟为本院巡官，甚重之。玄豹谓承业曰：“冯生无前程，不可过用。”书记卢质曰：“我曾见杜黄裳写真 图，道之状貌酷类焉，将来必副大用，玄豹之言不足信也。”承业于是荐道为霸府从事。其后位极人臣，考终牖下，五代诸臣皆莫能及，则玄豹未得擅唐、许之誉也。道在晋天福中为上相，诏赐生辰器币。道以幼属乱离，早丧父母，不记生日，恳辞不受。然则道终身不可问命，独有形状可相，而善工亦失之如此。
大概意思是说：后唐庄宗时期，周玄豹精通相面术。
在后来的唐明宗没当皇帝之前，还是内衙指挥使的时候，有人让他换了衣服，让周玄豹为他相面。
周玄豹指着当时坐在下位的明宗说：“此人贵不可言”。
明宗即位后，有人举荐冯道当官。周玄豹说：“冯道没有什么前程，不可重用。”卢质说：“我曾经见过唐人杜黄裳的画像，冯道的相貌和他十分相似，将来必堪大用，周玄豹的话不足信”
冯道由此得到举荐，其后位居宰相，善终，五代时期的名臣数他最牛。
值得一提的是，冯道幼年父母早亡，不记知道自己的生辰八字。所以，冯道要是想预测命运，只能通过相面。
看完这一篇，有几点思考。
1.古人的术数很发达，很流行，上至达官显宦，下至普通士人。
2.相面有高人，但也有错的时候。
3.相面，可以根据牛人的面相推测，在文中这个牛人是杜黄裳。
4.网上常见的翻译可能有错误。“然则道终身不可问命，独有形状可相，而善工亦失之如此”，这句话应该是说：冯道终身不能通过八字来算命，只能通过相面。但是像周玄豹这样的善相之士，居然也错到了这个地步。“善工”，应该指的是善于相面的人，而不是善于画像的画工。
