本文目录一览:
浅谈中国石材墓碑的材质选择尺寸制定及加工制作流程
中国石材墓碑的历史起源
迄今为止,我国已发现的墓碑中,最早要追溯到东汉时期。那时候的墓碑已经固定成型,通常的外观是由长方形的主碑,碑顶雕刻一些常见的几何形状,如:弧形、三角形或者长方形,下部则另接底座一个。中式墓碑在各个省份都没有严格的标准,但由历代所刻制的碑中我们得出,大部分的碑型尺寸为一米高,六十公分宽,厚度则在十公分以内。碑文主要是颂扬墓葬主人生前的光辉事迹。
中式墓碑的雕刻内容丰富多样、各类花鸟鱼虫都可以作为其中的元素,主要采用的浮雕和线雕两种雕刻技法。浮雕可以增强图案的立体感,而线雕则结合绘画的艺术同时通过散点透视这种传统笔法,将墓碑的艺术观赏性提高一个层次。
中华文明史五千年,但在这历史长河中,墓碑多是传递一种对故人的惋惜和哀悼之情,关于此类的诗词也有很多。如悼念爱人的苏东坡所作的《江城子》,怀念亡夫的李清照所作《武陵春》,杜牧写的《清明》等等。
墓碑,是丧葬文化的一种外在体现。我们可以根据墓碑的外观造型、所用材质、碑文等一些信息中看出墓葬主人的审美观、世界观以及其宗教信仰。
石雕墓碑对世人和逝者的意义非凡
所谓墓碑或是坟墓,指的就是逝者或是亡灵的安身之所。既是安身之所,就和世人所居住的房子一样。有的是高档别墅小区、有的则是矮破民房,房子还要讲究朝向、通风、光照、交通等等因素,墓地和墓碑其实相差无几。为方便区分,我们暂且将活人居住的房子叫阳宅。
墓碑和阳宅一样,有破损、漏水、损坏或是其他生物进入都会使得亡灵不安,从而对后世子孙有不好的影响,因此我国的清明节就有了扫墓这一说。当然也有定期缅怀先祖、追思故人的一种情节在里面。所谓清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,就是这么个来源。
为避免墓碑出现损坏、缺漏的情况,就要选择坚固耐用、抗腐蚀抗风化的,由福建墓碑厂家生产加工的墓碑恰好可以满足这种需求。在福建惠安,有着数量庞大的石雕石碑生产企业,规模大小不一,制作的墓碑却如出一辙的精致,丰富多样,可以给消费者足够多的选择。且根据不同消费群体的不同,有不一样的款式予以挑选。逝去的先人、祖先有安身之所,后人才可以安心的过好自己的生活,所以在我国有这样一个传统,只要稍有条件的家庭,对于亡灵尽量做到厚葬。
关于墓碑的一些小讲究
一套墓碑摆在那里,看似简单,其实有很多的讲究。在工厂每一个部件都有一个名词,但是在陵园或是在我国民间都有很多不同的讲究。
首先是墓碑碑文的书写内容及其相应的讲究。在介绍这个之前,先普及几个名词。中榜,龙边,虎边,分别是指的主碑板、左碑围、右碑围。所谓中榜是因在主碑上,所雕刻的内容为整套墓碑的最中间,最核心的部分。龙边,是写明立碑时,亡灵所埋葬的位置,以避免在招到自然灾害或战争时找不到原来埋葬的地方,位置内容有一套专门的标准:山向、线度、分金线。
墓碑的碑文中要包含故人籍贯、姓名、生卒年月、立碑人的名称。在刻写籍贯时一般要写明国籍、省市县甚至是街道或村庄,一是表明对故乡的眷恋,落叶归根;另一方面方便后代世人寻找祖先的墓地时可以准确找到。另外,因为姓名的数字是固定的,为了使得墓碑上的字数是吉祥数字,风水学中有专门的关于主碑中榜上的碑文格式,有兴趣的朋友可以在网络上搜索看看。逝者的生平事迹在一些较大型的石雕套墓中也能看到,这种因为篇幅较大,所以我们一般建议请专门的文人一同去编写。
石雕墓碑材质的选择
墓碑的所用石材讲究纯、耐久、防腐蚀防风化无裂痕,在室外放置是否足够稳定。花岗岩,作为一种颗粒状的天然石材,无疑满足了以上各种要求,但是怎样的花岗岩才是石雕墓碑的最佳制作石材呢,我们一起来看下。
现代碑石常用的花岗岩为黑色、灰色以及白色等这些表面颜色一致的石材,且光面无色线、疤痕。当然,部分大理石也会被用作石雕墓碑的材料,例如汉白玉大理石。每一套墓碑的形状、尺寸都不尽相同,因此并不能完全采用流水线的机械设备加工,而只能根据墓碑各种配件的不同形状使用不同的器械。墓碑的选材因此显得尤为重要!一套墓碑的材质应尽可能地类似,这样才能保证其硬度相同,不需要经常性的调试机器这是其一。福建墓碑产业在经过几百年的发展后逐渐地选定了几款常用的材质:芝麻黑花岗岩、山西黑花岗岩、印度红、英国棕、汉白玉、芝麻白等石材,这些石材外表稳定,密度相近且颜色纯净,非常适合做墓碑。
当然,由于石材是不可再生资源,随着时间的流逝会有新的石材或是其他更好的材质来替代石材作为墓碑的主要用材也并无可能。
墓碑各类用材的寓意
我们都知道墓碑常用的石材有山西黑、青石、芝麻黑、印度红、英国棕、汉白玉、珍珠白等各类花岗岩或者大理石,不同的石材外观颜色不一样,所制造出来的墓碑观赏效果也不尽相同,代表的寓意也不一样。本文将简单介绍下采用不同的石材,所代表的不同寓意。
在以前人们都喜欢用纯白色的汉白玉大理石制作花岗岩,因为纯洁无暇,高档素雅。然而时间证明了这种材料制作的墓碑实在是相对“柔弱”,因为汉白玉相对密度较小,在风雨中放置时间长后容易被氧化,表面易变黑,严重时会被腐蚀掉。随着各种石材的被发现,具有超高硬度和亮度的花岗岩逐渐代替了这种汉白玉墓碑,并且可以满足不同客户的追求。在这些花岗岩墓碑中,红色代表着墓葬主人的尊贵及其火红的年华;珍珠白套墓则代表着墓葬主人淡雅、绚烂的一生;在国内最常用的山西黑墓碑象征着庄严、肃穆、对逝去故人的深切缅怀。
墓碑的尺寸应该这么定
众所周知,墓碑的关键性部件就是主碑板和碑文,这二者不论是厂家还是消费者都是极其看重的。所以注重风水的朋友都希望这二者不要有什么闪失,可以给后代带来福泽、庇佑后人。
人去世后要立碑,立碑时的位置、朝向、碑的尺寸必须按照传统风水学的理论中去做。为了便于大家使用,在现在的市场上有风水尺出售,专门依照风水学理论而制作出来的,北方人民称之为丁兰尺。在常见的风水尺中,共4种刻度,上下两排,上排为阳宅所用,下排为阴宅,即墓葬所用。每一个刻度上都标有吉凶字眼,制作相关部件时按照吉利的尺寸来做即可。
通常的墓碑高度1米,宽80公分,厚8公分,就是非常吉利的一种碑板规格。关于碑文也是要非常注意的一个地方。一般碑上的碑文字号只有2-3种大小,稍大一点的字以10-10.5公分为宜,小一点的字则控制在3-4公分之间。这种大小不仅与碑身整体比例协调,而且又有祥瑞之寓意。亡灵可以在里面住得安心,墓碑的家人可以也从中得到相应慰藉,不会太过于伤心。
山西黑墓碑的加工制作流程
山西黑,又叫中国黑、帝王黑,是一种光面为纯黑色的天然花岗岩石材。特级山西黑材料表面犹如一面黑色的镜子,没有任何瑕疵,但是这种材料非常罕见,我们常见的山西黑石材表面一般会有金色的小点,在国内大众认为,金色小点越少的石料纯度越高,质量越好。山西黑墓碑是最好的石雕墓碑之一,其雕刻上的字迹清晰,保存时间长久。
要加工制作一套优质的山西黑墓碑要从采购开始做起。墓碑的制作在选好料以后一般要经过以下几个流程:图纸制作、粗雕、试拼、细琢、水磨、重拼、包装、入库,每个环节都必不可少,环环相扣,不可疏忽。
由于墓碑加工是流水作业,因此每一个岗位都必须严格按照要求来做,蒙混过关的结果就是全部都会出现差错,这也是墓碑在加工过程中需要注意的点。制作完成的要尝试拼装起来,合格后才能发与客户确认,力求让客户满意。
石雕墓碑的安装顺序和摆放
在陵园中使用最普遍的一套墓碑,是由一批不同的部件相互构成的,碑板、碑柱、碑顶、盖板、围板、栏板以及踏板等7个部分组成,在加工制作过程中,每一个部件的尺寸比例必须严格按照图纸制作,多一厘少一毫都会影响到整体的安装及实际效果,更复杂的墓碑上上百个部件,像是一部汽车,需要精密的器械才可以加工制作。
石材研习社stone5A
在完成客户的订单后工厂都会试拼装,以保证没有遗漏任何一个小部件,拼装无误的产品再包装入库,准备发货。在安装过程中,要严格按照必要的安装顺序来,不可自作聪明胡搞,具体顺序可参考如下:首先是准备好相应的源料和工具,如水泥、水平测量仪及其他必备工具;其次,检查每个部件的质量情况,对于有破损或者尺寸有误的务必及时调整或联系厂家更换;第三,安装完成的墓碑各部件接缝处务必将水泥擦拭干净,并在7天后检查其稳固程度,任何部件都没有松动才算是安装完工。期间所用的材料需采用专门的石料粘合用,必要时要对各缝隙处进行打磨,保证其美观度。
人去世后的遗像放在哪里比较合适?都有哪些讲究呢?
2018年开始,一位叫杨鑫的姑娘开始为陕西大山里超过60岁的老人免费拍摄遗照。粗略算下来,短短几年的时间里,已经为2000多个老人拍摄了遗照了。而在最初萌生做这件事的想法时,杨鑫还一度怀疑过会不会遭到大家的反对。
其实杨鑫做这件事完全是出于巧合,在某次参加公益活动时,作为摄影师的她随手拿起相机为看热闹的一个老人拍了一张照片。冲洗出来后杨鑫把照片拿给老人,对方很是满意,拿在手里不停用手轻轻抚摸着。杨鑫就随口问了一句打算怎么用照片,没想到对方的回复让她心里受到巨大的震撼。
只听老人特别平静、语速缓慢地说道:“我打算等去世后就把这张照片挂在墙上…”不光是杨鑫,周围的其他同事都感到特别惊讶,大家的观念中一向对死亡是充满抗拒的,甚至拍遗照可能在有些人看来是不吉利、很晦气的,可是从老人的神情中根本看不出来。
后来杨鑫和她的团队才了解到,原来这些大山里的老人多是孤寡留守老人,平常很少有机会能拍照。加上有些人去世时特别突然,根本来不及留个照片给后人作念想。于是,杨鑫开始萌生出为60岁以上的老人拍遗照的想法,这也得到了团队其他同事的一致赞同。
因为条件有限,加上杨鑫平日里还要忙其他工作,所以免费为老人拍摄遗照的活动只能在节假日里进行,但大家都愿意等,哪怕从拍完照到最后拿到装裱好的照片要等上一个月甚至更久,老人们也觉得值得。
这期间也有过遗憾,有些老人因为突发疾病还没来得及拿到照片人就去世了,往往这时杨鑫和她的队友们就会更坚定做这个活动的决心。印象中记忆特别深刻的事,对杨鑫来讲有很多,尤其是不经意瞥见了一位老爷爷在拿到照片后的反应。
老人在接过杨鑫递来的照片时,脸上的皱纹就像高原上那一道道的沟壑,怎么都抚不平。老人很满意,用一口掉光牙的嘴巴不停向杨鑫表达着感谢。拿走照片后,老人并没有立即回家,而是在一旁一个不显眼的角落又独自看了很久,脸上的表情一会儿高兴一会儿又显得特别凝重,最后老人转身走的时候表情又恢复了往日的安详。
“那一刻他可能是在为拥有自己的遗照感到高兴吧,可一想到某一天要离开人世、告别家人,心里肯定又有些难过。”杨鑫这样说。
在很多年轻人看来,人还没去世就拍摄遗照似乎有些不吉利,甚至带有某种不好的寓意。但是在老人看来,这反而成了他们更加珍惜眼前生活的一个提示,生活中有相当一部分去世的人因为各种原因没来得及留下一张照片,家人每次提及话语中满是遗憾。
所以,从现实的角度来看,为老人拍摄遗照主要有以下两方面的意义。
一、尊重传统习俗,是丧葬文化的组成部分。很多地方都有建祠堂的习俗,一个大家族的人去世后会集中将其灵位按照辈分高低安置在一个地方,既方便后人祭拜,又能让家族的香火得以延续。
在我们农村老家,村里曾经就有过这种祠堂,因为整个村子几乎都是同一个姓的人,所以村里专门有个地方是用来放已故的人的灵位。上面会写上逝者的名字,按照在家族中的辈分被放置在合适的位置。听老一辈的人讲,以前都是用灵牌来代替逝者,后来有条件的家庭开始用遗像来取代灵牌了。
祭奠先人是传统丧葬文化的组成部分,不管是墓碑,还是灵位亦或是遗像,其实最终的目的都是为了悼念亲人,让我们能一直谨记着这份割舍不断的亲情。
二、给后人留个念想。拍摄遗照当然最现实也最直接的一个意义就是给身边的亲人留个念想,看着照片能平复缓解一下思念之情,也能让那些尚未长大的孩子看一看自己的祖辈,感受这血浓于水的亲情。
从遗照中我们能追思亲人,告诉后辈亲人之间的血缘关系。遗像上亲人的样貌都特别安详、宁静,无形中也会让我们在悼念先人时内心不至于太激动,用一种平和的心态去追悼他们。
现在跟过去相比,不管是物质生活还是精神生活都提高了许多,人们也越来越重视这些精神层面的东西。亲人去世后,除了会为他们举行隆重的葬礼,像这种拍摄遗照的程序基本上也不会遗漏,甚至会像准备寿衣那样提前将遗照拍好,以备不时之需。
遗照对于逝者来说是他们留给后人的一种念想,对后人来说也是舍不得亲人的离开,用祭拜遗照的方式来表达对亲人的思念。但是话又说回来,如果人已经去世了,那遗照放在哪里比较合适呢?有没有什么讲究呢?还真别说,遗照并不是随便找个地方就能放的,摆放遗照的位置也是有讲究的。
一、偏房的正厅堂内。在我们农村老家普遍流行的房屋结构是,一个大院子里左边是低矮的老式红砖房,右边是宽敞明亮的二层或三层甚至更高的楼房。老式的红砖房是以前盖的房子,舍不得拆掉或者用来当作粮食储藏室、杂物间,平常一家人都会在这里吃饭,除非有客人来才会到旁边的楼房里就餐。
所以,很多人家就会把家中去世老人的遗照摆放在这种偏房的厅堂内,遗照就搁置在厅堂柜子的正中间。这样家人能经常看到遗照,而且也会经常清理、擦洗遗照,保证干净整洁。也不用担心客人在看到后心里产生不适,因为有客人的话都会在旁边的新楼房就餐,客人很少有机会看到遗照,也就谈不上害怕了。
二、逝者生前住过的房间。这一点乍一听起来有些吓人,本来房间里有人去世就让人心里挺隔应,现在还要把遗照再放进这个房间,胆小的人估计连房间的门都不敢进了。其实不然。
老家就有一户人家儿子在外务工时不幸遭遇意外去世了,年迈的父母在经历了白发人送黑发人的悲痛后,为了能天天见到儿子缓解思念之痛,老人便把儿子的遗照摆在了他生前住过的那个房间。平时忍不住想孩子的时候,就会去房间里坐坐,然后拿着照片看上很久。
遗照本来就只是一种铭记逝者的方式,况且遗照上逝者的容貌都是很安详、甚至带有喜悦之情的,所以我们也没必要感觉到害怕、不吉利这类的。
三、如果跟逝者感情浓厚、关系特别亲近,也可以放置在书房里,可用红布将遗像包裹起来。人去世之所以让我们感到害怕,是因为以前跟我们朝夕相处的人突然从某一天开始再也不能陪伴我们了、再也没有机会见面了,我们害怕的并不是去世本身,而是因为亲人的离开使得我们不得不重新开始一种新的生活。
如果生前跟逝者的关系非常亲近,其实绝大部分的人对逝者生前的所有物品都有一种不舍、想要珍藏下来的想法,遗照当然也不例外。但为了避免其他人看到后产生不适,我们会选择把遗照放置在家中不太显眼的地方并用红布包起来。
像家里的书房、储藏间等等,都可以用来放遗照。因为这些地方比较隐蔽,既不用担心家中来了客人心理产生不适,也可以时常怀念亲人,重温美好。
四、注意避免遗像被阳光直接照射。切记遗照不能放在能够被太阳直射的地方,最好是放在背阴通风的地方。
这样做的目的一方面是受传统思想的影响,认为跟逝者相关的物品“见不得光”,这对逝者顺利进入下一个轮回是很重要的。另一方面则是有科学依据的,如果遗照经常被阳光直射,很快出现老旧、泛黄的现象,这不仅会严重影响遗照的使用寿命,对逝者来说也是一种不尊敬。
总结拍摄遗照是为了不让老人在有生之年留下遗憾,也是为了给后人留下一个念想。我们在摆放遗照时,一定不能将其放在阳光能直射的地方,可以摆放在家族的祠堂里、逝者生前睡过的房间或者家里的书房。
每个人到最后都会免不了要和这个世界告别,在有生之年我们热爱生活、善待家人,尽可能多做一些让自己和家人都感到快乐的事情。我想即便是真正要面对去世,内心也能足够坦然,你们觉得呢?
农村墓碑上的字为何有黑、白、红之分?有什么讲究吗?
文/农夫也疯狂
前两天农夫和大家分享了一片关于农村墓碑上关于“故、先、显、考、妣”几个字含义的文章,有网友留言给小编,让我再说一说墓碑尺寸、字体颜色及大小方面的知识。考虑到现在确实有不少人对这方面的知识不了解,但是又经常遇到,所以今天农夫就和大家来说一下这个话题:为什么农村墓碑上的字为何有黑、白(黄)和红色之分?到底有什么区别吗?
在古代的时候,最初人去世了以后是采用“墓而不坟”的形式的,也就是说亲人去世下葬了以后而在地表不会放置任何的标志。可是后来就逐渐有了在地面上堆土的习俗了,也就是衍生出了小坟包的形式,然后就有了立碑的民俗了。对于在世的人来说,给去世的亲人立碑,这不仅是对逝者的一种尊敬,也是让子孙后代缅怀先人的方式,让他们知道先人在哪里,自己的根在那里。而关于立碑,虽然看似是一块小小的石头,但是也有很多的说法和讲究的。
先来说一下墓碑尺寸的大小,在农村里比较常见的墓碑有两种形式:立碑和卧碑。听农村的老辈人所说,在以前对墓碑尺寸的要求是比较严格的,还需要借助于“鲁班尺”来裁定尺寸。通常立碑的高度是100CM,宽度是60CM,厚度是8CM。卧碑高是55cm或者50cm,宽度是80cm,厚度是8cm。对于不同的尺寸,还有着不一样的说法,比如100cm对应着鲁班尺上的横财、顺科;80cm是天德、财旺,60cm进宝、55cm大吉、50cm纳福等。不过在今天现在尺寸方面已经没有那么严格了,并且墓碑的样式也更加多样化了。
在墓碑上所刻的碑文,不仅字体的大小要符合鲁班尺上的吉祥数字,而且字体的颜色方面也有讲究。一般墓碑上的碑文都是用正楷、隶书等字体来书写,这样看起来更加的端庄、大气一些。墓碑上文字的大小方面,通常大字的规格是10cm或10.5cm,而小字3cm或4cm之间。其中10cm对应这鲁班尺上的进宝,而10.5cm是纳福、3cm是财旺、4cm则是登科。当然了,字体的大小也要和碑身的比例协调才行。
最后再来说一下碑文上为什么会有不同颜色的字体,现在的墓碑主要是以石材为主,因为比较坚固,即便是风吹日晒也能保存很长一段时间。碑文也有固定的格式,其从上到下、从右到左,并且是按照长幼、男女先后进行排序的。一般而言,黑碑则会用白(黄)字,而白碑则用黑字。可是在有些墓碑上还有红色、金色的字体,为什么呢?
这是因为人去世了以后,一般姓氏则是用红色的字体,因为人去世了,但是姓氏会存在。同时有些(预)合葬墓或生莹墓的墓碑中,会把在世者的姓名用红色漆描一遍,这个也是为了区分,所有姓氏和在世者的姓名会用到红字。当去世了以后,则会把红字描成黑色或者是白色的。对于有一些烈士墓,那碑文也多数会用到红色或者是金色,这样是寄寓英名长存、永垂不朽之意。关于农村墓碑上字体颜色、大小就说到这里,部分内容整理自网络,有不妥之处也欢迎大家指出来。喜欢文章的朋友们,记得点赞、分享和关注哦,农夫每天都会为大家免费分享一些农村的好玩、有趣的事情,谢谢大家(图片来源网络)!
为先人立碑刻哪些人名字,怎么排版,有什么讲究
为先人立碑刻哪些人名字,怎么排版,有什么讲究
文/@成长新视点
在传统文化中,为死者立碑是一种重要的殡葬习俗,也是对逝者的纪念和哀悼。碑文上的名字,一般为死者和立碑人。
墓碑碑文内容严谨,主要有逝者生卒年月、姓氏名讳及立碑人姓名、与死者关系、立碑时间等。碑文排版设计,简洁庄重,肃穆大方。立碑时间,也有一定的习俗。
一、人死后,什么时间立碑。在古代,长辈去世后,儿女要守孝三年,且新坟在三年内不能动土,只能添培新土。故此,子女们会在每年清明扫墓时,为老人的坟添土,三年后坟也就成了形。
经过三年的日晒雨淋,坟周边的土也坚实了许多,这个时候再为老人立碑,较为合适,也能够立得稳、立得住。一般情况,人们会在为老人烧三年祭时,举行立碑仪式。
二、墓碑碑文,刻哪些人名字,有什么内容,怎么排列。在古代,对逝者碑文的内容、排列,有着严格要求,不是什么人都可以刻在上面,也不是什么内容都可以刻在上面的。
墓碑碑文,从右至左,由抬头、正文、落款三部分组成。一般情况,只在正面刻有文字,背面没有文字。碑文,每个部分,自上而下、从右朝左分区排列。在版面上,传统文化讲究的是天地一寸,也就是上边、下边各留有一寸的距离。
第一、抬头。靠右上角,距上边一寸,字号比正文小,刻逝者生卒阴阳历的年月日(阴历在前,阳历在后),排列有同列和同排两种形式。同列时,生在上,卒在下;同排时,生在右,卒在左。夫妻合墓,夫在前,妻在后。
注意,只写年月日,不写时辰。如,生于*年*月*日,卒于*年*月*日。
第二、正文。居中位置,字号比抬头大三号,在墓碑竖线中心顶格开始,镌刻逝者名讳。单人墓碑的,居中即可。夫妻合墓的,夫在右,妻在左。
如为父亲立碑,内容为“先考”张某某老大人之墓;若是母亲,则为“先妣”李某某老孺人之墓。父母合墓,上面居中刻“先”字,下右考左妣,再是父亲名讳在右,母亲名讳在左,最下面居中是“之墓”二字。
第三、落款。在左下角,字号与抬头一致,中间位置下行,字尾距下底边一寸,刻立碑人名字、与死者关系及立碑日期,有同列和同排的区别。
立碑人,一般为死者的儿子等直系亲属,名字依辈分、长幼次序,由右向左,自上而下排列,先长辈,后晚辈,不同辈分不同排。同列的,立碑人名字在上,日期在下;同排的,立碑人名字在右,日期在左。如孝长男张某某、孝长媳孙某某。
结语。在新时代,墓碑样式、碑文内容、排版设计及字体颜色等出现了许多变革,采用了更为新颖的布局和字体,字体颜色也由黑白两色扩展到金色、红色,还增加了死者的照片,以更生动的方式展现了逝者的故事,展现了截然不同的新面貌。
#讲好中国文化#