厂区风水(厂区风水布局)

厂房风水布局、厂房风水学、厂房风水学禁忌之选址禁忌

不管是人也好,家也罢,或者是店铺、厂房等等,这些都需要风水气运,风水越旺,气运越好。以厂房为例,风水好厂房的气运就会很旺,这样一来对于厂房的安全生产以及产量或者销量等等,这些都会起到很大帮助。反之若厂房风水不佳的话,不但会影响产品的销量,同时也可能会出现很多意想不到的麻烦事。

厂房的选址禁忌

1、地势不宜过高或过低:在给厂房选址的时候一定要注意地势的高低问题,地势如果过高,风会比较大,这种地势不利于藏风纳气,风水气场经过厂房便会直接吹走无法停留。反之,如果地势过低,也不好,这样的地势中不但容易积水,而且会有较强的阴煞之气,同时采光效果不佳,这些都不利于风水气场。

2、周围不可有凶煞之气:什么是凶煞之气?例如在厂房的附近有一片坟场,那么这片坟场之中的凶煞之气就会很强,在这样的地方建厂很容易会让厂房中经常出现一些意外事件。此外还有医院等,在风水学入门中认为都有凶煞之气存在。

3、周围不可有污秽之气:所谓的污秽之气也比较容易理解,也属于一种不好的风水气场。例如在厂房周围有一条很长的臭水沟,或者是厂房周围有一家大型的垃圾场等等,这些地方都有较强的污秽之气。若厂房建在这样的地方,对于厂房的风水都会造成极大影响,容易影响厂房的产量以及销量。

石头大象风水摆放位置图解大全

石头大象顾名思义就是用各种石头,依据动物大象的外观形态和生活习性,雕刻而成的一种石雕工艺品。在生活中,石头大象也被称为石雕大象和石材大象,是备受人们喜爱的一种吉祥门口摆件。石头大象在风水学上有很多的讲究,特别是摆放方面,一定要遵守风水学的所有内容,不然会出现反噬的作用就不太好了。

石头大象

石雕大象在生活中的使用场景十分广泛,经常被摆放在家宅门口、银行酒店门口、工厂企业等门口。人们将石头大象摆放在家宅门口,主要是因为石头大象体型庞大,能像靠山一样,给房屋后座力量。这类石大象造型大多都是体型健硕,表情威严;如果是招财石雕大象,就让石雕大象耳朵做得大一些,尽量让石大象的象鼻朝向水源地。

石雕大象

如果在银行、酒店、工厂、商铺等以盈利性为目的的场所门口摆放石雕大象,那么此时的石头大象便化身为迎宾象,其主要职责是展示公司企业的文化形象,其次是招财纳福。因此,这类石大象除了要拥有健硕的体格以外,还要在石大象的表情方面做得更可爱和善一些,主这样可以让来往的宾客感受到愉悦。并且在摆放过程中,一定要注意酒店石雕大象摆放在尽可能酒店大堂那个大门口,通常在大堂对面酒店会布置喷水或者水池等景观,这样的地理位置条件十分有利于招财石雕大象发挥效果。

石大象

如果在家庭内部环境摆放石雕大象,那么一般都是选择摆放在客厅、书房、书桌等等。书房的书桌是比较适合摆放大象的,大象主祥和,书桌前面多了一份祥和之气,会让人们看书和读书的时候专注力提高,从而让后人得到老师的抬爱。另外,茶几和沙发台是可以摆放大象的,茶几的话,尽量要面朝茶壶,如果没有茶壶,也尽量的面朝旁边有水的地方,比如鱼缸,比如水池。这里主要摆放寓意在于招财,家庭和睦,平安,但是需要注意的一点就是尽量不要让小孩子触碰到。

招财石雕大象

理性看待风水

风水学是祖先智慧的结晶,是祖先留给我们的宝贵遗产。我们的祖先经过长期的实践领悟到:山河湖泊、平原丘岭等地势、地形、地貌对人类产生影响。风水学是祖先经过反复实践、论证而成的古代朴素的地理学说。是祖先留给我们的魂宝。象《青囊经》、《葬经》、《撼龙经》、《疑龙经》等虽历经千年还能流传至今说明它的实用价值还是大的。

风水学主要讲自然界中的阴阳之气,讲自然界的山峦、平地、河流以及地势、地形、地貌对人的影响。它和宗教所讲的神鬼、天堂、地狱等完全不同。风水属于环境学的范畴,是实际存在的东西。许多人不了解风水学,错误地把风水理论说成迷信,和故事、传说,宗教信仰相混。而把风水也视为迷信。

风水不是万能的。许多人由于受故事、传说以及现代的小说,电影,电视剧的影响。认为风水是无所不能的东西,以致人们太依赖于风水。如财运不好,发生了不顺心的事都归于风水的影响。于是就想调整风水布局来改变现状。在我工作过的一家制药厂旁有一家兽药厂,老板比较迷信,当时工厂效益不好,于是老板在市里找来一个风水大师,师傅左看右看最后让老板在门前修了个水池,池中央做了个风水球,说水推风水球转动就可以改善风水。过了很长时间,生意还不见好。于是老板又另请了位大师,大师说出入大门位置不对,把原来的大门堵上,又在西面开了个门。但生意还是照旧,后来老板又请来了抬神队,只见男男女女穿着古装,每四人扛着一尊神像在厂里东转西转,到最后还是倒闭关门。厂区荒废了几年,后来有家做药材饮片生意的买下了这个厂区。现在这家饮片厂的生意做的风生水起。类似于此类的事例很多。从这些事例我们可以看出风水不是万能的,它没有起死回生的作用。因此我们应理智地去认识,去学习,去运用风水知识,而不是盲目地崇拜。

风水虽不是万能的,但是一个地方的风水好坏,影响着这个地方所出的人。俗话说:“山青水秀出佳人,穷山恶水出刁民。”正所谓一方水土孕育一方人。比如杨公在《破军篇》中论述:昆仑山脚出真颜,双双都是破军山,联绵走出瀚海北,风俗强悍人凶顽。生儿三岁学骑射,骨硬刚方是此间。”“海门旺气连闽越,南水两夹相交接,此是海门南脉落,货财文武相交错。”由昆仑山发脉,开始破禄凶星多,山脉形体钢硬,象瘦马,又象蜘蛛,又象螃蟹,脚爪尖硬气不和。所以此地风俗强悍人凶顽。山脉向东南延伸,不断退卸剥换,凶气消磨而生出吉气,所以东南闽越之地山青水秀,财货文武相交错。直到现在东南沿海地区佳人秀士文武并出,也是全国富裕之地。如首都北京,北面的燕山山脉,山体雄伟高大,并大都是幞头,这是文贵的象证。所以北京是贵人聚集之地,是全国政治经济文化中心。再如四川、重庆之地有著名的峨眉山,峨眉代表出美女,所以四川、重庆盛产美女。这就是一方风水孕育了一方人,风水对人的影响是很大的。所以,为了家族的兴旺,子孙后代的富贵,寻找一块风水宝地来安葬先人的遗骨是很有必要的。

在古代,我们的祖先是很重视葬坟风水的。他们认为:子孙后辈命运的好坏、家族的兴旺与否与先人葬坟风水密不可分。《葬经》中用铜山西崩,洛钟东应的故事说明:具有相同属性的两个或多个物体之间存在着互相感应的作用,葬先人遗骨的环境风水对其子孙后辈有感应作用。

风水学中所说的气,其实是日月山河共同作用而形成的一种能量。郭璞称之为阴阳五行之气,并且不恰当地把风、雷、云、雨、山脉也说成是气,只是形态不同而己。其实际这些是完全不同的。杨公则认为这种气是山河的精光,如《撼龙经》中这样论述“大抵山形虽在地,地有精光属星次。体魄在地光在天,识得精光真精艺。现代科学家发明的量子纠缠理论能很好地解释这一现象。台湾科学家把这称能量场称之为“挠场”。我们所说的龙穴,其实是能量场。祖先的遗骨葬入这个能量场。受的能量最多,也叫返气纳骨,气感而应,鬼福及人。如果祖先的遗骨葬入风水不好的地方,受到的煞气多,这种煞气感应于子孙,子孙会发生不吉之事。我们去祖先的墓地朝拜,就是一种近距离的感应。当然受到感应的能量会更强。所以人们把拜祖称为拜山,以得到先人风水的保佑。

我们常说的吉地,也称之为风水宝地。那什么样的地为风水宝地呢?《葬书》中讲“全气之地”就是风水宝地。因气从祖山而来,一直延伸,到停止时形成众山聚汇之地,也就是前后左右有山层层包裹,中间低平宽阔,四面无空缺,水能融蓄的地为风水宝地。而左空右缺,前旷后折,外风能直吹穴场,或四面虽有山围,但内倾斜,水不能融蓄而直流于外。或外水直射穴场之地,都不是吉地,因此类地生气不能凝聚,或煞气太重而不能制服。这类地称之为腾漏之地、不蓄之地。误葬之处称其为败棺之藏、腐骨之葬。同时穴场周围的山体形态的对葬骨影响也很大,象《葬经》中所讲的“童、断、石、独、过”五不葬,生新凶而消己福。所以郭璞在《葬经》中讲:人之葬也很难矣,辡别枝垄就己眩目乱心。如稍有不慎就会丢失富贵和福泽。要准确测其方位,用尺子量其远近,还得辨乘金相水,穴土印木,外藏八风,内秘五行,龙虎抱卫,主客相迎有情。还得用智慧勘测其微妙而触类贯通,玄通阴阳。这告诉我们:要想寻得好地,既要有一定的风水知识,同时还必须具有辨识能力。这一论述体现了理论与实践的统一以及辨证思维,不是简单的套用。

现实生活中,由于伪书、伪诀泛滥,以及电视剧、故事、传说,把风水吹得无所不能。特别是一些别有用心之人,为了一己私利发明了大量的伪书、伪诀来以假乱真。更有一些自称为大师的人凭借自己浮浅的风水知识欺骗主家,最后福未到而祸先至。致使人们对风水半信半疑,有的把风水说成是迷信。对于风水,我们应理性地去看待。不要盲目地听信别人,也不要盲目地去钻研风水书籍。因为市面上的风水书己泛滥,盲目地去读,将会把你带入风水的岐途。比较有价值的风水典集:《葬经》、《撼龙经》、《疑龙经》。因为这三部书与实际状况相符合,是先师通过实地考察所写成文献,也是先师智慧的结晶。它不愧为风水学的魂宝。

现如今,许多人不相信风水,认为风水没有作用。其实不是风水没有作用,而是不懂风水、寻不到好的风水吉地。因为寻找一块风水宝地,首先地师要具备以下能力:能识龙形、分辩龙与缠护、能辩识关夹与明堂,明白龙结穴的规律,善于寻找关局,要懂得官鬼、朝迎、龙虎的性情与作用。明白什么是吉气,什么是煞气……等等风水知识。很多师傅学了一点皮毛就为人寻地,往往被虚花假穴所迷域。有的师傅只在屋里读些风水书藉,真正到了山上,两眼茫然,只好乱指一通来骗主家。这样的师傅当然找不到好地了。即使遇到了吉地,也不认识。葬不到吉地当然无富贵可言。甚至福未至而祸先到了。我也常看一些风水视频,那些师傅找的吉地多半是花假之穴。这说明这些师傅没有从根本领悟到风水的真谛。所以别盲目地相信那些风水师的谎言,最好还是多看看《撼龙经》、《疑龙经,《葬经》。因为这些经文所讲的内容与实际山水相吻合。不信,你上山多走多看就会体会到这些经文是正确的。

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