腊月二十八(腊月二十八生日是什么星座)

今天腊月二十八，赏析宋代冯时行的《腊月二十八日》

晷景余三日，忧愁尽一年。

酒侵新岁熟，花待故枝妍。

邻里多遗馈，庖厨有盛烟。

拥炉风雪顺，春意欲相先。

腊月二十八日，为中国春节传统习俗之一。这一天人们主要是做这三件事:打糕、蒸馍、贴花花。

晷表之投影，只馀下三天了；回首这一年，尽是无尽的忧愁。这是写“辞旧之忧愁”。幸好“辞旧迎新”，可以去除一年的晦气与忧愁，迎接来年的好运与祝福。每个人都会在岁末总结这一年过得怎么样，有没有什么遗憾，今后要注意哪些，明年争取改进，做得更比今年好。

饮腊酒一杯庆祝却酒气上脸，新的年岁已经近在眼前了；花儿依旧在等待，等待在旧枝上绽放新妍。这是写“时序之更迭”。此联对仗工稳，“酒侵”对“花待”，“新岁”对“故枝”，“熟”对“妍”。新岁来临，花儿将开，都表达了诗人内心对于未来的美好憧憬。

“酒侵”二字，与宋代欧阳修“酒侵花脸娇波慢”说的是一个意思，即饮酒后上脸。

左邻右舍，多有食物相馈赠；厨房里面，多有热气腾腾的蒸雾。这是写“节日之习俗”，即打糕、蒸馍、贴花花。蒸出热乎乎的馒头、包子、米饼、团糕之类的，定会送一些给左邻右舍尝尝，顺便比拼一下厨艺。厨房里，自然是一笼一笼的包子，热气腾腾，充满了人间的烟火气，充满了过年的年味。

拥着火炉，外面的风吹着瑞雪，想着明年一定风调雨顺，国泰民安；春天的气象，想要争先恐后地呈现出来。这是写“瑞雪迎春”。字里行间，饱含着诗人深深的祝福，对于未来无限憧憬，以及对于新春来到的无比喜悦之情。“拥炉”是诗意的，“春意”是醉人的，一扫开头“忧愁”的情绪，可见“辞旧迎新”确实会带走不好的过往，留下美好的期待。

在这辞旧迎新之际，祝愿大家都能准备好一切，打糕、蒸馍、贴花花，欢欢喜喜过大年。

文：严勇。

农历腊月二十八，今日年俗知多少？

#天南地北大拜年#今天是2023年的1月19日，星期四。壬寅年（虎年）腊月二十八，春节期间的传统节日之一。

关于这一天，民谣中有唱到：“二十八，把面发”。正如民谣里唱到的那样，按照民间风俗传统，到了农历的腊月二十八无论是发面还是做馍，各家各户都要开始准备主食过年了。

那么，民间为什么会选择在腊月二十八开始发面、做馍呢？下面，小编特意整理了一些资料，请大家一起来看看吧……

当腊月二十六、腊月二十七准备好了过年要吃的肉类以后，到了腊月二十八这天，就该准备面食了。

但是由于过去的条件比较落后，发酵粉也还没有出现，普通的面若是提前几天做好就很容易坏，只有发面不易坏。

于是人们就选择在二十八这天发面，准备正月初一到初五的主食。同时，这也是旧俗认为初一到初五期间不能动火蒸馒头的缘故。

后来，便逐渐形成了腊月二十八把面发的年俗，且一直延续。

不过，由于地域上的不同和文化间的差异，各地在腊月二十八除了发面、做馍以外，还有着其他不同的年俗。

比如：在山西省太原市，人们要蒸好“糕儿馍馍两笸箩”；到了河北，人们则是用“蒸枣花”作为除夕祭礼祖宗的供品；河南省，人们在“二十八，蒸馍炸疙瘩。”而在北京，人们在这天只是“把面发”，需等到二十九才开始“蒸馒头”。

似乎，正当人们都在为新年的到来做着准备时，在安徽省宿松与太湖交界之处的地方，有许多姓的人家在腊月二十八就已经开始过年了。

相传，之所以会选择在这一天过年是因当地人的祖辈是老地主。他们雇佣的仆人由于要赶在大年三十之前回自己的家过年，而老地主家在三十夜就没有仆人伺候了。

于是地主就趁仆人没回家之前的腊月二十八过年，先让仆人伺候着吃完年饭，然后在天亮后发放工资和物品，让仆人回家过年。

现在看来，虽然没有了地主和仆人一说，但为了图个喜庆，当地人仍然保留着腊月二十八过年的传统。当然了，他们在腊月三十也还是要过年的。

除了这些以外，腊月二十八还要“贴花花”，也就是贴年画、贴春联和贴窗花。从今天开始，家家户户屋门上、墙壁上将会贴上大大小小的“福”字，寄托出人们对幸福生活的向往和对美好未来的祝愿。

好了，以上就是小编为大家介绍的关于腊月二十八的一些年俗。你的家乡还有着哪些年俗呢？欢迎大家留言、分享……

（图片来源于网络）

农村春节风俗，新婚夫妇在腊月要给娘家送节，有啥讲究？

在我国农村有一种传统风俗，每逢重大节日，新婚夫妇在三年内要给娘家送节。不同的地方对重大节日定义有所不同，要求送节的节日也不尽相同。通常来说，农村普遍认可，需要女婿送节的有三个重要节日，即春节、端午、中秋，这三个节日中又以春节最为讲究，最被农村人看重。

送节，又称送年节、送节礼。著名民俗学家胡朴安编撰的《中华全国风俗志·广东·广州之中秋节》中说：“节前人亦多买之送亲友，名曰送节。”

送节风俗在我国民间有着悠久的历史，古代人送节的范围不仅限于新婚夫妇，亲戚朋友之间也有送节的习惯。比如，《JPM词话》第四二回：“他家既先来与咱家孩子送节，咱少不得也买礼过去，与他家长姐送节。”这里说的就是过节的时候，大人给孩子送节礼，你给我家的孩子送了节礼，我也要给你家的孩子送节礼。

事实上，这种送节的风俗，在我国民间依然有一些地方有这样的讲究。比如，有一些地方过节时，有晚辈给长辈送节礼的风俗，也有长辈给晚辈送礼节的风俗，还有亲友之间相互送节礼的风俗。本文要探讨的是新婚夫妇过春节时，在腊月送节的风俗，其他方面这里就不再赘言了。

在农村，刚结婚的夫妇为“新人”，女的在男方家被称为“新嫁娘”，在有的地方的娘家则被称“新姑娘”。被称为“新嫁娘”，也就是亲嫁到男方家不久。被称为“新姑娘”，主要是一些地方把外嫁女都被称为姑娘，由此，这些地方有“新姑娘”和“老姑娘”之称，“新姑娘”过了三年“新人”期后，其名称就变成了“老姑娘”；男的在岳父家被称为“新郎客”，三年“新人”期过后，被称为“娇客”。从这些名称我们可以看出，这些称谓都出自于明清时期，是民间一种古老的称呼。

结婚后的夫妇，被称为“新人”，不同的地方，说法有些不同，有的为一年，有的是三年，而时间是三年的，在农村较为普遍。也就是说，有的地方“新人”期是一年，有的地方“新人”期是三年。“新人”期是一年的，给岳父家送节就是结婚后的第一个春节前要送节，新人期是三年的，结婚后连续三年的重要节日前，要给岳父家送节，包括端午节、中秋节、春节等。其中又以春节最为讲究，也是最隆重的。

在农村，新婚夫妇腊月送节，在时间上没有特殊的要求，但也有一些习惯性的讲究，既不能太早，也不宜太晚。有的地方过了腊八后，就可以送节了，有的地方则认为在腊月十五到二十八这段时间是最适合的，又以腊月二十到二十六为最佳时间，但必须在春节前要把节礼送到。

事实上，很多农村，新婚夫妇送节与宰年猪和做年糕（打糍粑）有很大关系。送节的年礼，猪肉和年糕（糍粑）是少不了的主要礼品之一。比如，过去湖南农村，新婚夫妇送节通常是在家里宰年猪和年糕（打糍粑）后的一两天。农村宰年猪和年糕（打糍粑）的时间，通常在腊月立春以前（指腊月有立春的年份）。因此，新婚夫妇送节，也要赶在在腊月立春以前。

现在农村的情况有所变化，很多农村家庭没有喂养猪，也就没有年猪可宰，而做年糕（打糍粑）又比较麻烦，不愿意做了，都是到市场上去买。现在市场上什么样的年货都能买到，就没有人想操这种心了。因此，送节礼也就不再受到宰年猪和年糕（打糍粑）的制约，可以自主安排时间，但多数人还是安排在临近年前这段时间，也就是腊月十五到二十八这段时间。

到岳父家送节的年礼，以女婿为主，携带妻子前往，一般情况下是夫妻双双去送节。如果妻子有了身孕，行动不便，或者生了小孩子正坐月子，那就只能是女婿单独前往。遇到这种特殊情况，娘家不但不恼怒，反而感到很高兴。

在农村，腊月送节的年礼，不同地方有不同的要求，随着时代的发展，商品的不断丰富，年礼也根据人们生活水平的提高而与时俱进，会不断地发生变化。

以我家乡为例，上世纪八十年代，女婿送的年礼，数量上要成双，比如猪肉两块（也有只有一块，但重量的尾数要成双），糖果两包，糍粑（总数为双），酒两瓶。另外两包糖果上放钱若干（尾数要成双）。因为那个时候农村生活水平不太高，交通不发达（种类太多，担子就很重，挑不动），年礼相对来说要简单一些，被称为“老四样”，寓意为四季发财和四季平安。

后来，随着农村人们的生活水平提高，送节的年礼也发生了很大的变化，人们认为过去的“老四样”过于小气。于是，人们在年礼的品种数量上有所增加，由“老四样”逐步变成了“新八样”，寓意新春大发。“新八样”除了酒和肉不可少外，糖果换成了现在市场上常见的糖类大礼包，糍粑多用精致饼干或者点心代替，增加了鸡、鱼、水果、补品四种，原来放在糖果包上的钱则换成红包装好。鸡，寓意大吉大利，鱼，寓意年年有余，水果通常为苹果，寓意家人平安，补品则寓意老人健康长寿或添福增寿。

新女婿送节要送给哪些人呢？在农村，通常来说，新女婿送节的对象，主要以岳父的家族为主，又以家族中五服内的同辈及以上亲戚为主，即孩子或即将出生孩子舅舅、堂舅舅及外祖父、堂外祖父以及辈分更高的长辈等。不过也有一些人家，把与岳父家平时关系很好，非五服内的家族人家或者邻居纳入送节范围。哪些人该送，哪些人不能送，通常按照岳父母的意思办。送节时以户为单位，没有分家的在一个锅里吃饭的人家，只算是一户，一户送一份年礼。这也就是过去农村交通不便时，为什么只有“老四样”的原因之一，如果家族比较大，女婿还真没这么大的力气来挑这些年礼。

除此以外，在农村，有认干父母、义父母和恩父母（即寄名父母）的习俗，因此，妻子的干父母、义父母和恩父母，如果平时经常来往（特别是妻子出嫁时来参加了嫁女宴的），也要给他们送节。

在农村，新结婚的夫妇回娘拜年，俗称为拜新年。第一年回娘家拜年的时候，娘家人要派兄弟上门来接。男方家和家族要举行隆重的欢送仪式，送夫妇出门（一般要送到村口），俗称送“送新嫁娘”。而娘家也要举行隆重的迎接仪式，俗称为“接新郎客”（不同地方称呼有别）。

在农村，按理说，婚礼的结束通常以新娘回门为标志，但是，新婚夫妇第一年回娘家拜年，往往被视为是婚礼习俗的一种延续。结婚后的第二年和第三年，虽然没有结婚后第一年这种隆重的接送场面，但是，在很多农村，夫妇回娘家拜年，依然被视为是“拜新年”。这也是很多农村人，为什么新婚前三年要送节的原因。

由于女婿在腊月给娘家及亲戚送了年礼，因此，夫妇回娘家拜新年的时候，除了随便给岳父带点礼品（农村有正月不空手进父母门的说法）外，其他亲戚就不用再带礼品，也就是说，腊月送节的年礼就是拜年的礼品。

不过，现在农村的年轻人，不再讲究老一套的做法，他们去娘家拜年时，依然会给年前送年礼的人家带一些小礼品，新年新岁不想空着手登亲戚家的门。

过去农村规矩，女婿拜新年，凡是在腊月送过年礼的亲戚，都要请女婿夫妇吃饭，并请来家族中的长辈和兄弟，以及回娘家拜年其他女婿、外甥等的作陪，酒席十分隆重。有一些农村还有正月“逗新郎客”或“戏新郎客”的风俗，使场面的气氛更加热闹和欢快。正月对过去的农村来说，是难得的农闲日子，家家户户都要请拜新年的女婿吃饭。如果家族亲戚多，得商量安排或者抓阄的方式排定，哪天到哪家吃，事先就定下来，有的地方请吃一餐饭，有的地方则要请吃一天的饭。通常要到正月十五以后，有的甚至要到正月底，拜新年的女婿才可以回家。

现在农村年轻人都在外面务工、做生意，时间非常紧，回家都是来去匆匆，拜新年更是匆忙，也就是按传统礼节，需要履行这道程序。因此，他们在腊月里送过年礼的亲戚，不一定要到他们家去吃饭，拜年的时间也缩短很多，大多住上两三天就要走了。而农村亲戚对这种现象也习惯了，只好由他们去，既不见怪，也不气恼。能够上门来的人还是讲规矩的年轻人，有的人送了年礼后，连踪影都看不到了。

女婿拜完新年回家时，按照农村传统规矩，要举行隆重的送客仪式，民间俗称“送新郎客”。女婿夫妇回家的那天，凡是腊月送过年礼的亲戚都要来送行，而且要对腊月送的年礼进行回礼。

农村是怎么回礼呢？地方不同，各地的讲究也不尽相同。这里仍然以我的家乡为例来说明。

上世纪八十年代初，我们村给拜新年的女婿回礼，通常的做法是，把女婿夫妇腊月送来的酒、肉、糖果、都收下，糍粑要换成自己家的（农村忌讳把拜年的礼品原物退回），送给女婿夫妇能够缝制一身衣服的布料。女婿夫妇送的礼金不但不能收，还要在原来的数额上添加一些，比如女婿夫妇送的礼金是四十元（当时农村这种数额算比较高的），回给他们的礼金在四十元的基础上要加十元到二十元，变成了五十元或六十元。

现在我们家乡在给拜新年的女婿夫妇的回礼，又有了很大变化，已经彻底简化了。据老人讲，过去用布料给拜新年的女婿夫妇的回礼，是从古代就传下来的风俗，由于那时农村物资匮乏，布料被视为一种比较贵重的馈赠礼物。随着社会的发展，特别是从上个世纪九十年始，布料不再是珍贵的东西，农村手工缝制衣服行业逐步被工业现代化所淘汰。因此，还用布料作为送给拜新年的女婿夫妇的回礼，显然不合时宜了。

刚开始的时候，人们还没有完全从传统的观念中走出来，不送布料，就把布料算成钱来作为回礼。到后来，拜新年的女婿夫妇腊月送的是红包，人们把所有的回礼之情都浓缩在装有钱的红包内，用红包回礼成为农村最时尚的方式，也成了最简单的回礼方式，只是在回礼时比拜新年的女婿夫妇的送的红包要厚实些，寄托了他们的一片亲情。