1分钟全知道,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,这10个汉字到底是啥呢?
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
这10个字可与我们每个人都息息相关。
这个啊,其实我们老百姓中有99%的人都不知道吧,记得我们从上小学开始,就知道了甲和乙,记得有一道数学题是这样的:甲从某地出发,乙从另一地出发,以相同速度相向而行…,后来又知道了甲、乙后面的丙和丁。
其实啊,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,这十个字是起源于商代的一种独特的日期计算方式, 每十天为一旬,一个循环,每天以“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”中的一个字来命名。也称为十天干。
来,我们今天再来看看这十个字:
甲jia 乙yi 丙bing 丁ding 戊wu 己ji 庚geng 辛xin 壬ren 癸gui
从国学,《易经》中,我们得知,这十个字称为十天干,还代表了和我们每个人都切切相关的五个字、五种本质,我们为什么发财,我们又为什么会欠债,等等,都与他们密切相关,紧紧相连,都离不开他们的,好了,接下来的视频中我会继续给大家分享。
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癸卯年辛酉月:壬癸水篇
癸卯年辛酉月(9月8日-10月7日)运势--壬癸水篇。
·壬水,辛酉月为壬水正印,天干辛金生身,地支酉金为壬水伤官,伤官配印。壬水在酉月为沐浴之地。
·事业工作方面:工作上比较喜欢按部就班,但本月面临竞争,需要平常心面对。建议多与领导勾兑想法,利用官星制劫财,让自己立于不败之地。对于生意人,本月不利开展工作,谈好的单子可能被同行抢走。本月适当降低预期,稳字当头。本月很适合学习提升,可以做个规划。
·财运方面:本月会有主动花钱或者被动破财的问题,需要做好财务规划,看好钱包,老板注意本月现金流容易吃紧,不要过于相信回款或银行借款的速度。
·感情方面:本月内心比较自我,对感情不太上心,没有特别喜欢的人,比较佛系。部分壬水之人会有桃花出现。
·健康方面:本月身体健康比较不错,内心也比较平和,适当注意饮食问题,容易拉肚子、肠胃炎等。家庭方面:壬水女生注意孩子身体容易不舒服。
·癸水,辛酉月为癸水偏印,天干印生身,地支申金为癸水枭神夺食,癸水在申月为病地。
·事业工作方面:本月事业工作不太顺利,整个人状态比较慵懒,内心想法有些奇特另类,容易想着不着调的事。本月不要作,否则自己的贵人靠山会远离自己。本月要按部就班,不要太过积极冲在前头,容易成为众矢之的。本月容易遇到口舌是非,甚至官司,一些人会离职或变换部门等。
·财运方面:本月财富收入减少,不太适合拓展,守成最好。外部环境有变动,财源有损,实在不济就要转换思路变换赛道。
·感情方面:本月杂事多,不开心,所想事情繁杂没有头绪,感情的事无暇顾及,只能顺其自然。
在两性关系中的癸水本月内心容易受煎熬,建议加强沟通与对方说明自己所遇困难,对方会理解你的。
·健康方面:本月内心烦躁,感觉疲惫,建议出去走走,做下放松,给自己内心放个假。本月适宜去南方散步、游玩、逛商场吃饭等,化解不利局面。家庭方面有孩子的癸水之人本月注意子女身体健康问题。
风水是人与自然和谐产物之《天地人八字学习》
通过前期的天干,地支,方位,二十四节,五行相生克及合化的学习,我们了解了人与自然紧密相连,生生不息繁延。顺境時得天時,地利,人和,心存善意在那都是风水,传承自身正能量,大家都知道人生不如意十有八九,那逆境時我们怎样做到避凶去祸呢?其实人一出生和自然连链成密码,就是你自己的生辰八字。何为生辰八字,简单说就是你自己的出生年月日時,又名为四柱。
根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等的学问。
大运小运
命运二字,命为静词,是天生的,犹如一粒金子与生俱来,是受人喜爱的贵重物品;运为动词,是后天的运行轨迹。同样一粒金子,命是一样,而运则不同,有的金子永远被埋在沙土里,哪怕重量再大,质量再高,终不能为人所发现,更何谈受重用,受人喜爱。这就是所谓命好运不好。而有的金子尽管质量不高,重量不大,但却被捧上重要用途。如一粒小金子,用在钢笔尖上,就价值巨升。所以,尽管其质量差,重量小,但他运程极好,这就是所谓的命好运也好(或命不好而运好)。
排大运
四柱为命,大运为运, 命和运合为人一生的命运, 命运结合方知吉凶祸福。大运是以四柱中的月柱来排定的, 有男女顺逆之分, 起运数计算也有顺逆之别。
大运排法: 阳男阴女顺排, 阴男阳女逆排, 一般排八步运. 如, 庚戌年己卯月生男, 为阳年生男, 其大运为:庚辰, 辛巳, 壬午, 癸未, 甲申, 乙酉, 丙戌,丁亥. 庚戌年己卯月生女, 为阳年生女, 其大运为: 戊寅, 丁丑, 丙子, 乙亥,甲戌, 癸酉, 壬申, 辛未. 丁酉年甲辰月生男, 为阴年生男, 其大运为: 癸卯,壬寅, 辛丑, 庚子, 己亥, 戊戌, 丁酉, 丙申. 丁酉年甲辰月生女, 为阴年生女,其大运为: 乙巳, 丙午, 丁未, 戊申, 己酉, 庚戌, 辛亥, 壬子。
大运干支本身是互相联系着的, 干支五行相生或相克或相同, 都增其好运或增其坏运. 如果上干克下支, 损耗上干之气; 上干生下支, 泄上干之气; 下支克上干, 抑损上干之气; 下支生上干或同上干为生扶上干之气. 此外, 大运和流年好比第五柱, 第六柱, 不但参与四柱的综合平衡, 而且直接分十年一阶段, 流年一太岁预示出吉凶。
天干地支
<<五行大义>>中说,干支是大挠创制的。 大挠\"采五行之情, 占斗机所建,始作甲乙以名日, 谓之干, 作子丑以名月,谓之枝。有事于天则用日, 有事于地则用月,阴阳之别,故有枝干名也.\"。
十天干:甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸.
十二地支:子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥.
天干的含义: <<群书考异>>中说:
甲是拆的意思, 指万物剖符而出.
乙是轧的意思, 指万物出生, 抽轧而出.
含义:
子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下;
丑是纽,系的意思,既萌而系长;
寅是移, 引的意思, 指万物至此已毕尽而起;
卯是冒的意思, 指万物冒地而出;
辰是震的意思,物经震动而长。
干支阴阳:
甲乙同属木, 甲为阳, 乙为阴 丙丁同属火, 丙为阳, 丁为阴
戊己同属土, 戊为阳, 己为阴 庚辛同属金, 庚为阳, 辛为阴
壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴
亥子同属水, 子为阳, 亥为阴 寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴
巳午同属火, 午为阳, 巳为阴 申酉同属金, 申为阳, 酉为阴
戌未同属土, 戌为阳, 未为阴 辰丑同属土, 辰为阳, 丑为阴
干支方位:
甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土
庚辛西方金 壬癸北方水
亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火
申酉西方金 辰戌丑未四季土
干支五行旺季:
方 位 旺 季 天 干 地 支
东方 春 甲乙 寅卯
南方 夏 丙丁 巳午
中央 四季末戊己 辰戌丑未
西方 秋 庚辛 申酉
北方 冬 壬癸 亥子
十天干五行生旺死绝表
长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养
十天干五行生旺死绝表
甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未
丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑
癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰
八字神煞
研究命理,推论运气,必然要涉及星煞的概念。星煞有吉凶,影响各不同。吉者,曰星曰神;凶者,曰杀曰煞。遇吉则更吉,遇凶则更凶。但是,吉星之为吉,必具备“吉”之条件,否则,吉亦不显,凶煞亦然。所以,研究命理,论断星煞,必综合分析应具条件的盈亏,切勿一见星煞便下定语,如此者,大谬必矣。更何况,同一干支时有星煞同处呢。星煞之论断,是命理运气论断的一个组成部分,它是在命理运气论断基础五行衰旺衡偏前提下的一个辅助论断的重要参照。
八字神煞速查表
华盖
诀曰:「寅午戌见戌,巳酉丑见丑,申子辰见辰,亥卯未见未,以日柱地支见他柱地支,文章艺术之星辰,凡是命带华盖,其人必聪明勤学,惟较孤僻,如逢印而临旺,在官位居显要,一遇空亡或遭破,难免遁入空门,是火为僧,是水为道。」
劫杀
寅午戌遇亥不睦,亥卯未遇申遭值,申子辰遇巳化灰,巳酉丑遇寅闭口,五行绝处是劫杀,又名大煞,劫者抢夺之意,劫杀与天贵同柱,且为命局所喜,反显聪明敏捷,才智过人,胸罗万象,武德横财,若与七杀羊刃同柱且为命局所忌,必遇灾害。
亡神
诀曰:「寅午戌,须在巳上动纸笔,巳酉丑逢申须敛手,申子辰,在亥上勿堪论,亥卯未逢寅切须忌。」
此以日干为主,凡寅午戌日支,见年月时地支是巳,巳酉丑日支见地支申,申子辰日支见地支亥,亥卯未日支见地支寅,为亡神,亡神在五行临官之处,如寅午戌成火局临官在巳,故巳即亡神,巳酉丑日见地支申亦是亡神,申子辰见地支亥亦是亡神,亥卯未见地支寅亦是亡神,自长生起至第四位临冠即是。
注:甲戊庚牛羊(丑未),
乙己鼠猴乡(子申),
丙丁猪鸡位(亥酉),
壬癸兔蛇藏(卯巳),
六辛藏马虎(午寅),此是贵人方。
文昌
诀曰:「甲乙巳午报君知,丙戊申宫丁己酉,庚亥辛子壬逢寅,癸人见卯入云梯,以日干为枢,见他柱地支,皆属文昌,此星辰入命,聪明过人,逢凶化吉。」
羊刃
诀曰:「禄前一位是羊刃,禄即是临冠,前一位则是帝旺,故旺即刃是也!」:
甲禄到寅,卯为刃;
乙禄到卯,辰为刃;
丙戊之禄到巳,午为刃;
丁己之禄到午,未为刃;
庚禄居申,酉为刃;
辛禄到酉,戌为刃;
壬禄到亥,子为刃;
癸禄到子,丑为刃。
十干禄命
(简称干禄):
甲禄在寅;
乙禄在卯;
丙禄在午;
丁禄在巳;
庚禄居申;
辛禄居酉;
壬禄在亥;
癸禄在子;
丑辰未戌无。
元辰
「六空」(又名六甲空亡,亦称空中煞。):
诀曰:甲子旬中无戌亥,
甲戌旬中无申酉,
甲申旬中无午未,
甲午旬中无辰巳,
甲辰旬中无寅卯,
甲寅旬中无子丑,
六甲之中见空亡,
阳官为空阴为亡,
戌为空来亥为亡,
申为空来酉来亡,
午为空来未为亡,
辰为空来巳为亡,
寅为空来卯为亡,
子为空来丑为亡,
若逢对宫是孤虚,
戌亥对宫是辰巳,
申酉对宫是寅卯,
午未对宫是子丑,
辰巳对宫是戌亥,
寅卯对宫是申酉,
子丑对宫是午未,
此为对宫孤虚位。
命造遇空亡,并非绝对不吉利,火空则发,金空则鸣,木空则朽,水空则散,土空则陷,遇冲亦发。
三奇贵人
(简称三奇贵):
所谓三奇,天奇指甲戊庚,地奇指乙丙丁(须得地),人奇指壬癸辛(以支藏现出为奇)。甲戊庚者,以甲为日(太阳)戊为月(太阴),以庚为星(其它诸星辰),是日月星俱全,当然奇矣!此谓天上三奇。
乙丙丁者,支须戌亥,(戌藏辛丁戊)此即天门,(亥藏壬甲)此即天河,方得称奇,若无戌亥,须有日月星,无天门则不为奇,有天门若有丑卯酉巳,又不为奇矣!若寅(甲丙戊)有庚,星宿好风,酉(辛)有毕宿主南,丑卯为风雷,(癸辛己乙)则三光失明,奇不得时,地支三奇,乙为阴木之魁,丙为阳火之君,丁为阴火之精,地中有地始为奇,须用乙,乙属坤上,若无则不吉矣,人奇以壬癸辛为主,须支藏显透其理从略。
其它相关
运气节律
排八字所依据的历法是干支历,绝不是农历或公历。干支历根据二十四节气制定,是我国历史悠久的一种纯阳历。而农历是一种阴阳历,月份的排列根据月相的变化确立,年份的划分要参考太阳回归年;可是12个朔望月的时间与一回归年的时间误差较大,必须通过设置闰月的办法来消除误差,所以有时会出现一年13个月的情况。农历的缺点是日期不固定,不能准确反映季节气候变化,不利于安排农事,所以从汉代起附加上二十四节气。至于公历,是西洋历,一种宗教历,并非中国的历法;其时间的划分全是人为确定,不能反映出一年四季的气候变化。
从历书上查出干支历的年、月、日、时四组干支,合起来就是八个字-----这个一般人都会,几乎没有什么技术含量。四柱八字的技术含量主要体现在运气节律的排列及其与流年关系等的把握;比如年节律、月节律(传统叫大运)、日节律、时节律(传统叫小运,但传统小运起法是错的而被废弃)的把握的多少,是关乎预测层次高低、准确性的硬件。传统八字的四柱加大运加流年的预测模式因为没有把握到应有的运气节律,所以就难以具备人体生物节律学应该具有的验证过去、把握今天、预见未来及其验证时辰的功能,学习玉珍算命术就需要不断吸收这些新的成果,提高自己的预测技术与能力。
四柱八字节律意指一人出生的年、月、日、时及其对应的年节律、月节律、日节律、时节律排八字是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。
排年柱及其年节律
首先,排年柱使用的是干支历的干支纪年,以立春为岁首,绝不是农历的正月初一、公历的元旦。生年的干支就是年柱的干支。例如生于甲子鼠年,甲子即为年柱干支,生于乙丑牛年,乙丑即为年柱的干支。而年节律怎么排,传统的四柱八字是不知道的,需要专门的学习。其实年节律就是以年柱为原点进行排列的运气,这个运气比传统的大运管用的多,时间也比大运长,是人生最重要的可以主导命运方向的最重要的运气。
排月柱及其月节律
一年十二个月与十二地支固定搭配,正月为寅,二月为卯直到十一月子、十二月丑。干支历的干支纪月以二十四节气的12个主气划分得出,绝不是农历的每月初一。而天干则不易推得。天干对于月份应从年的天干推导得出,有歌决记之:甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头,丙辛必定寻庚起,丁壬壬位顺行流,更有戊癸何方觅,甲寅之上好追求。所谓月节律就是传统上大运的称谓,这个传统四柱八字的起法还是比较完善的,
排日柱及其日节律
日柱可以在历书上查到。自己买一部万年历就可以了,也是学习四柱八字的工具书。那么,日节律怎么排呢?传统四柱八字自然也不知道的,其方法就是与日柱为原点,类似大运那样的排列。日节律是判断日元吉凶的重要信息。比如任何人如果自己当年要发生不利的事情,就必须具备日元不安静,比如日节律当年有天克地冲一类的信息就属于日元不安静的一种。
排时柱及其时节律
日的干支同年的干支相似,也是由古时按六十年为一甲子循环往复,不停轮回。具体每月之干支,最好查万年历书。通过计算太过繁复。所以立日柱以历书为好。所谓时节律就是以时柱为原点形成的运气,有自己固有的起法,传统的小运其实规范的说法就叫时节律,但由于传统上没有把握到小运正确的起法,所以只好放弃不用。人体生物节律学指出,其实小运是判断当年吉凶的重要砝码。比如,如一个人当年是不是存在升官发财方面的信息,主要在当政主事的岁运是不是有财局或者官局等。而小运与流年才在命局具有当政主事的功能(具体可以参考人体生物节律学}。
五方
五方是指东、南、西、北、中五个方位,五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木;南方主丙、丁、巳、午之火;西方主庚、辛、申、酉之金;北方主壬、癸、亥、子之水;中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。
五行
五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属就可知到其所属方向,通过相生相克之理可知吉凶。例如八字属木命的人往东最有利,往南、北也行,但不可西行,因为往西则木被金克。火命的人最好向南,往北则犯水。金命的人宜往西,往南则受火制。水命的人应该往北,往中央之地则不吉。
划分
四柱预测的月份是以节气划分的。季节是怎么形成的呢?地球的自转轴并不恰好垂直于地球公转的轨道平面,两者的交角23度27分。用天球理论最好理解,在一年里太阳在天球上从天赤道北面23.5度慢慢移到天赤道南面23.5度,然后又慢慢地移过去,地球出现了春、夏、秋、冬四季之分。在每年3月21日和9月23日左右,太阳穿过天赤道,这两个时刻分别叫做“春分”和“秋分”,此两天“日夜平分”,也就是当天和黑夜。
这是四柱八字上篇部分小结谢谢大家!下期会讲析其它部分内容!
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,十天干分别是什么意思?
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,十天干分别是什么意思?
“甲”犹东方之孟阳气萌动始于一见于十而冒头者。
“甲”读jiǎ ㄐㄧㄚˇ。相与比述本义:表示若种子冒头犹居于首位的,超过所有其它者。(天干的第一位,用作顺序第一的代称。)如:《说文》:“甲,东方之孟阳气 萌动。从木,戴孚甲之象。”。《六书故》:“甲象草木戴种而出之形。”。《易·解》:“雷雨作而百果草木皆甲坼。”。又如:莩甲、甲坼(甲宅。外壳裂开。指草木种子裂开硬壳发出芽头)。
“乙”是象春艸木冤曲而出犹阴气尚彊若阳欲冒犯压制而出者。
“乙”读yǐ ㄧˇ。相与比述本义:表示跟随芽头象植物屈曲生长的样子。(天干的第二位,用作顺序第二的代称。)如:《说文》:“乙,草木冤曲而出也。象形。”。《白虎通》:“乙者,物蕃屈有节欲出。”。陆机《文赋》:“思乙乙其若抽。”(注:“抽也。”)。《史记·律书》:“其於十母为甲乙。甲者,为万物剖符甲而出也;乙者,言万物生轧轧也。”。
“丙”是阳道著明而得见之犹外阳盛大发扬入于阴阳其易之门阴喜其乍至而宾之者。
“丙”读bǐng ㄅㄧㄥˇ。相与比述本义:表示位南方万物炳然俗称其为火。(天干的第三位,用作顺序第三的代称。)
“丁”是夏时万物壮实犹象草木茎上有果实者。
“丁”读dīng ㄉㄧㄥˉ。相与比述本义:万物壮实犹象草木茎上有果实者表示成年男子(天干的第四位,用作顺序第四的代称。)
“戊”犹象六甲五龙相拘绞天地之气通者。
“戊”读wù ㄨˋ。相与比述本义:阴阳交泰天地中合表示 指代土。(天干的第五位,用作顺序第五的代称。)
“己”犹初怀孕胎儿已经成形者。
“己”读jǐ ㄐㄧˇ。相与比述本义:表示对别人称本身。(天干的第六位,用作顺序第六的代称。)
“庚”是两手守于一而入不顺,逆犯上下行事言阴气更万物犹万物受阴气影响肃然更改而秀实新成者。
“庚”读gēng ㄍㄥˉ。相与比述本义:表示年龄。(天干的第七位,用作顺序第七的代称。)
“辛”是干上之冒犯而被处刑使其有痛而自新重生犹秋时万物成而孰结为种子历艰难以待破壳重生者。
“辛”读xīn ㄒㄧㄣˉ。相与比述本义:表示刺激性若辣味者。(天干的第八位,用作顺序第八的代称。)
“壬”是阳气任养万物于下犹阴极阳生象人褢妊之形者。
“壬”读rén ㄖㄣˊ。相与比述本义:表示言阳气任养万物于下。(天干的第九位,用作顺序第九的代称。)
“癸”犹万物归藏若怀壬天下欲萌者。
“癸”读guǐ ㄍㄨㄟˇ。相与比述本义:表示言万物可揆度犹来月经之可怀妊者。(天干的第十位,用作顺序第十的代称。)
甲:
《说文解字》:“甲,东方之孟,阳气萌动,从木戴孚甲之象。一曰人头宐为甲,甲象人头。”犹东方之孟阳气萌动始于一见于十而冒头者是甲字之范式。
乙:
《说文解字》:“乙、象春艸木冤曲而出,阴气尚彊,其出乙乙也。”。 象春艸木冤曲而出犹阴气尚彊若阳欲冒犯压制而出者是乙字之范式。
丙:
《说文解字》:“丙,位南方,万物成,炳然。阴气初起,阳气将亏。从一、入、冂。一者,阳也。丙承乙,象人肩。”。
(一:参见一画“一”)
(入:参见二画之一“入”)
(冂:参见二画之二“冂”)
一、入、冂三范式叠加:阳道著明而得见之犹外阳盛大发扬入于阴阳其易之门阴喜其乍至而宾之者是丙字之范式。
丁:
《说文解字》:“丁,夏时万物皆丁实。象形。”。夏时万物壮实犹象草木茎上有果实者是丁字之范式。
戊:
《说文解字》:“戊、中宮也。象六甲五龙相拘绞也。戊承丁,象人胁。凡戊之属皆从戊。”。犹象六甲五龙相拘绞天地之气通者是戊字之范式。
己:
《说文解字》:“己,中宮也。象萬物辟藏詘形也。己承戊,象人腹。”。犹初怀孕胎儿已经成形者是己字之范式。
庚:
《说文解字》:“庚,位西方,象秋时万物庚庚有实也。庚承己,象人(
)。凡庚之属皆从庚。”。
古篆“庚”甲骨文写作“
”,金文写作“
”,小篆写作“
”:从干,象人两手把干,立。
(干:参见三画之一“干”)
(又:参见二画之二“又”)
两手守于一而入不顺,逆犯上下行事言阴气更万物犹万物受阴气影响肃然更改而秀实新成者是庚字之范式。
辛:
《说文解字》:“辛,秋时万物成而孰;金刚,味辛,辛痛即泣出。从一、从䇂。䇂,辠也。辛承庚,象人股。凡辛之属皆从辛。”。
(一:参见一画“一”)
(䇂:参见六画之十七“䇂”)
一、䇂两范式叠加:干上之冒犯而被处刑使其有痛而自新重生犹秋时万物成而孰结为种子历艰难以待破壳重生者是辛字之范式。
壬:
《说文解字》:“壬、位北方也。阴极阳生,故《易》曰:“龙战于野。”战者,接也。象人褢妊之形。承亥壬以子,生之叙也。与巫同意。壬承辛,象人胫。胫,任体也。”。阳气任养万物于下犹阴极阳生象人褢妊之形者是壬字之范式。
癸:
《说文解字》:“癸,冬时,水土平,可揆度也。象水从四方流入地中之形。癸承壬,象人足。凡癸之属皆从癸。(
),籒文从癶、从矢。”。象水从四方流入地中之形是(
)字之范式。
癸:从“(
)”省
(
):从癶、从矢。
(癶:参见五画之十一“癶”)
(矢:参见五画之十一“矢”)
癶、矢两范式叠加:犹万物归藏若怀壬天下欲萌者是(
)字之范式。
异体字“(
)”简化为“癸”是根据古人(异体字、同旁字)书法省笔规范简化。