八字技法：大批流年
相信，最受大家欢迎的八字预测项目，就是大批流年了。尽管，八字主要看人之妻财子禄，吉凶祸福。但是以交谈算命角度而言，命主最关心的，问的也最多的，往往是流年问题。比如，近来不顺，什么时候才能过去？今年，明年是否交好运？下半年是否会有喜事降临？等等这些问题，皆是所属流年范畴。
在这里，给诸位介绍一种，比较短平快，稳准狠的批流年大法。
在介绍此法之前，需要先说明一下，60甲子的干支配属问题。诸位把这个搞明白了，才能做到快。我们都知道，60甲子都是阳干配阳支，阴干配阴支。比如，甲子，乙丑，干支皆阳或者干支皆阴，而不会配成甲丑，乙子。
但是，地支当中，有阳包阴，或者阴包阳的情况。就是说，地支为阳，而地支中藏干为阴，比如子，子为阳支，但是子中癸水是阴干。还有的，地支为阴，藏干为阳，比如亥，亥为阴支，亥中壬甲皆为阳干。12个地支中，总共有四个地支是这样的阴阳相逆的情况：子，午，巳，亥。
为什么需要把这四个地支提取出来呢？因为我下面介绍的流年法，仅仅会在这四个地支上产生。你就留意这四个就好了。
这种流年法，叫做干支换禄法。什么叫干支换禄呢？比如戊子，见到癸巳，戊以巳为禄，而癸以子为禄。就是说，这两组干支照面时，互相坐的，是对方天干的禄神。
如何应用呢？我举个实例来说，比如明年太岁为己亥。己亥会和谁互换禄呢？答案是壬午。己以午为禄，而壬以亥为禄。太岁和八字原局，以及大运产生干支换禄的流年，对于命主而言，特别吉利喜庆。尤其是太岁和大运互换。各位看到这里的朋友，赶紧看看自己现在是否走壬午大运，如果你恰好走壬午运的话，那么我要恭喜了，明年己亥一定会有吉事发生。
那么碰到这种岁运互换禄的流年，会发生何吉事呢？这当然要结合八字原局，以财官印食等十神而论。最好是，不仅仅是互换禄，还是带上日主的禄，马，贵人等吉神。那么，命主流年发生的事件，级别会非常大，甚至可以说是人生转折点。比如结婚，升迁到重要职位，签订到人生重大的生意合同等等。无往而不利。
很多人，是一辈子也碰不到岁运互换禄这种事的。比如，连走丑寅卯辰这样的运，或者走的运有子午巳亥，但是天干不允许换。当然，不是说，不走岁运换禄的人就不会行好运了。也不是说，流年仅就这一种看法，只不过岁运换禄，的确是非常简便有效的一种流年看法 。八字对流年的论断，是有很多种方法的，有机会，再向诸位介绍。
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从零开始学八字（四十三）--神煞类象之禄
神煞主要是来自于先民对星和神的一种崇拜心理，看神煞大多以代表自身的日柱干支为出发点，再联系年、月、时或大运、流年等其他干支进行观察比照。神煞最多时有上百种之多，种类繁多，体系庞杂。后来随着命理学的发展，很多神煞已经逐渐被淘汰不用，流传下来常用的神煞约有24个。很巧，一年刚好有24个节气。
但这24个神煞并不是个个都有用，大部份实际起到的是一个辅助预测作用，其取象的效果大于吉凶。其中有四个，是我们经常用到的，在实际预测中效果也比较好。很巧，一年刚好也有四季，你就说神不神奇？
那么，今天我们讲第一个，禄神。禄神在我们前面第十课，干支作用关系研究第七节，干支互通里面讲过，今天我们对它的概念再做一次延伸。
禄神代表日主到地支行使权力，其心性含义有：亲为、独立、主张、自我意识、尊贵、独占、主宰、享受之意；禄之物象为：权力、封地、财富、供养；于人体表示身体、肢体、女人的肉体、寿命。
举例说明：
这个八字是个女的，亥水是禄，她在癸巳年的时候因为宫外孕做手术。原因就是巳火冲禄，巳中戊克了亥中壬水，水为子宫。女性八字，禄被冲被克，大部分都是肉体要出问题。我记得盲派命理有一个例子，女命，是月上的禄被年上杀冲，当时断的是少年时被，果然是。而男命，禄被冲被克，大都和破财有关。
“禄”的建、向、近、合、拱
禄是指爵禄，是指天干正得势的时候，这才叫做禄。在十天干与十二地支相配合而产生，甲乙配寅卯，居东方；丙丁配巳午，居南方；庚辛配申酉，居西方；壬癸配亥子，居北方。
十天干居地支为禄，称之为禄随旺行，所以甲禄在寅，乙禄在卯，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子，丙禄在巳，丁禄在午，戊禄寄于巳，己禄寄于午，巳午是火旺之乡，所以土是火生，随火而得禄。
地支中还有辰戌丑未四宫，辰和戌是魁罡，叫做边鄙恶地，也是天罗地网之地，所以禄元不寄此地。丑未是天乙贵人所出入之门，禄元要避开，也不居此地，所以辰戌丑未四宫无禄。春夏秋冬的最后一个月，月中杂气不纯，为禄也不专一，所以不取这四宫为禄。
古人取建、向、近、合四字为贵，建不如向，近不如合，四字中得两字者贵。以甲为例：甲建禄在寅，向禄在丑，近禄在卯，合禄在亥。合禄又分明合与暗合两种：
明合，有禄有合，例如乙日干，柱中地支有卯和戌，乙禄在卯，卯与戌合。暗合，无禄有合，例如乙日干，柱中地支无卯，但地支中有戌，戌就是暗合。
拱禄，在四柱中出现禄前禄后的地支，就形成了拱禄，又分为实拱和虚拱。例如癸丑日，癸亥时，子月，丑亥拱禄而见禄，就是实拱。又如癸丑日癸亥时，拱禄不见禄，这就是虚拱。拱禄均为吉祥，但实拱不如虚拱。
「国学经典」寓言故事《背禄向义》内容出处译文寓意经典启蒙故事
名称：背禄向义
类别：寓言
年代：战国
内容：[原文]
子墨子使管黔游高石子于卫，卫君致禄甚厚，设之于卿。高石子三朝必尽言，而言无行者。去而之齐，见子墨子曰：“卫君以夫子之故，致禄甚厚，设我于卿，而三朝必尽言，而言无行，是以去之也。卫君无乃以石为狂乎？”
子墨子曰：“去之苟道，受狂何伤！古者周公旦非关叔，辞三公，东处于商盖，人皆谓之狂；后世称其德，扬其名，至今不息。且翟闻之：‘为义非避毁就誉。’去之苟道，受狂何伤！”
高石子曰：“石去之，焉敢不道也，昔者夫子有言曰：‘天下无道，仁士不处厚焉。’今卫君无道，而贪其禄爵，则是我为苟陷人长也。”
子墨子说，而召子禽子日，“姑听此乎！夫倍义而乡禄者，我常闻之矣；倍禄而乡义者，于高石子焉见之也！”
[出自]《墨子·耕柱》
[译文]
墨子叫管黔活动高石子到卫国做官，卫君给他的禄很丰厚，并把他安排在卿相的高位上。高石子三次朝见卫君，必定把自己要说的话说完，但卫君全当耳旁风。高石子便愤然离开卫国到了齐国，拜见墨子，对他说：“卫君由于尊重先生的缘故，给我的俸禄很优厚，把我安排在卿相的高位，我三次朝见必定说尽心中想说的话，可是卫君一句也听不进去，因此我离开了卫国。恐怕卫君会认为我这个人发疯了吧？”
墨子说：“离开卫国如果合乎正义，那被骂为发疯，又有什么损害！古时周公旦讨平管叔鲜叛乱，后成王亲政，他辞去相位，退居商奄，人们都说他发了疯；可是后人却称颂周公的品德高尚，宣扬他的好声誉，至今不停。况且我听说过：‘要从事正义的事业，不能回避低毁而追求称誉。’离开卫国如果合乎道义，受到‘发疯，的辱骂，对你又有什么伤害！”
高石子说：“我毅然离开卫国，怎敢不合乎道义！从前老师教导过我们：‘天下无道，仁人志士不能因为优厚的俸禄在那里做官。’现在卫君无道，我要是贪图高官厚禄，那我就成了白吃饭、不干好事的人了。”
墨子听了很高兴，找来禽滑釐，对他说：“你姑且听听这桩事吧！违背而热衷利禄的，我常常听说；抛弃利禄而捍卫道义的，在高石子身上才充分表现出来了！”
[寓意]
这则离言，赞扬不为高官厚禄所诱，而能始终保持正义、耿直、坚毅、不同流合污的品格。
关联词：高官厚禄 正义、耿直、坚毅 《墨子·耕柱》 子墨 管黔 高石子
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