从《李太白全集》到曾国藩背后“严于律己宽以待人”八字哲学
庄子逍遥游·北冥有鱼是大鹏赋并序的开篇。庄子自然不会陌生，首先想到的大概是鹏飞万里，击水三千。主张天人合一，不滞zhi于物。达到这境界而又耳熟能详的，第一个就是查老笔下的独孤求败。“四十岁后，不滞于物，草木竹石皆可为剑。自此精修，渐进入无剑胜有剑之境。”且不论其武功化境，来谈一谈不滞于物。
什么是不滞于物？不因外物所阻碍束缚。外物多来自本身的欲望，事件的困难程度。要说不滞于物，其实所指的恰恰是本心。修一颗真心。
江湖并不是武功越高越好，多数杀戮来自人心的纷争。例如笑傲江湖，一部辟邪剑谱引出了无数血债。权利二字，江湖草莽，庙堂之上，千秋不灭。常常羡慕不争之争的令狐冲，是一位站在权力巅峰的隐士。他自己是不知道的。君子有所为，有所不为。华山之上，师命难违，宁可自刺一剑，也不想因此背信忘义。因得传独孤九剑，深受不蒙之冤，也不愿出卖风老，打扰他的清修。一件件，一桩桩都是不滞于物的铁证。
世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱生活。魏晋隐士之风，固然高风亮节，令人佩服，却也难免存在避祸之嫌（大概因为乱世到来，隐居深山，吃饱饭没事干故弄玄虚）。更佩服大隐隐于市的，君不见多少高手混迹在市井之间。《月亮与六便士》告诉我们既要抬头看看月亮又要低头脚踏实地，而纯粹的人配得上弯腰一敬，他们更多的代表一种符号。一种永恒。
于是有了严于律己，宽以待人。而把这八字真言发挥到极致的，就是近代史大大有名的曾国藩。了解曾国藩的，下面一段可以略过。不太清楚的就值得听我来说道说道。
多数人认为曾国藩的人生可以分为二大段。一是他考取功名在京为官，二是丁忧之后在家办团练和太平天国干架。
而我眼中的曾是他自江西战场回来，闭门内省为黄金分割点。之前的曾，和多数深受儒家文化熏陶的士人一样，以天下为己任，要清净寰宇，横扫四海。当时的时代背景，外有列强豺狼当道，内有官场贪婪成风，民生疾苦，清王朝处在崩溃的边缘。处在这样的环境下，曾的内心是焦灼的。于是，他就跳了出来。说好听点就是清流，难听的就是愣头青。
曾当京官期间做了哪些事情呢？得罪琦善。琦善在中国近代史都可以算的上是大名鼎鼎，位极人臣并且人缘也是极好。最后却因为曾的死死咬住，凄凄惨惨离开北京，发往吉林林古塔效力赎罪。这件事之后，曾在京成了人人喊打的过街老鼠。甚至在酒席上面，有人当面怒骂他，耻与为伍。为什么？因为他打破了官官相护这个原则。
也许这还不是惊天地泣鬼神，那么开罪皇帝那真是老寿星上吊活腻歪了。道光十六年，也就是1831年，咸丰帝上位了。新官上任三把火，咸丰皇帝这把火肯定也要烧一烧。于是下了一诏书，广开言路，引进贤能，一副求贤若渴要大干一场的架势。
皇帝扔出这枚核弹，炸的朝堂一片地动山摇。一时弹劾进言如天上飞落的雪花飘落在皇帝的桌上。咸丰皇帝这个人本身没有什么雄才大略，和多数人一样都是凭着一股新鲜劲，时间长了就开始懈怠。更何况从小养尊处优，一下子坐在桌前批阅一群老夫子絮絮叨叨的劳么子教条奏折。
曾心中认为机会来了，蹉跎半生终于逮到了百年难得一遇的明主，隔三差五整个鸡汤说说呈给咸丰。结果呢？各种进言石沉大海，也就不言而喻。
这种结果，对于其他大臣来说无所谓，顶多也就和道光时代打哈哈差不多。但这深深刺激到了曾国藩，一发狠花了几个夜晚写了一封奏折，叫《敬呈圣德三端预防流弊疏》。递完折子，曾闭门谢客，并吩咐下人去城中订好棺材在家领死。可见他到底干了一件多么惊天动地的大事。
咸丰皇帝呢？本来每天按点上朝，写朱批，处理国家大事已经够烦了。现在还要听你们这些榆木疙瘩念经，郁闷之情可想而知。拿到曾的这道折子一阅，当场就气得将之往地上一摔，拍着桌子向太监大喊道，来人给我把那个谁谁谁给我抓来，推到午门咔嚓咔嚓。踏马的，给你脸还上天了！幸好被当时几位正在值班的大学士老臣给拉住。
虽然侥幸逃得大难，却也因此上了咸丰的黑名单。气量狭隘，才能短缺的皇帝给曾之后的生涯造就了无数的麻烦。《森林中的远征》有句兵马未动粮草先行，战争打得是后勤，消耗的是钱财。曾国藩的湘军每每与太平军鏖战，粮草重要性排在首位。粮草怎么来？肯定认为是清王朝统一拨给。实际上，咸丰只给了曾一道圣旨，并没有实际权力去调动各地的总督巡抚。这也是咸丰心黑记仇的地方。你不是能吗？你不是众人皆醉我独醒吗？好。现在看你怎么办。
就是在这种极端困难的情况下，曾国藩打倒了当时无敌的太平天国，挽大厦于将倾，硬生生把清王朝的灭亡推迟了半个世纪。他靠的是什么？无他，唯“严于律己，宽以待人”。
恰恰相反，我们将“严于律己，宽以待人”倒了过来。生活中常常将别人的缺点无限放大，一点点小事情，一定要按自己的标准来执行。不然，轻则藐视，重则恶语相向。比如自古有之的文人相轻。宋朝的党争何其激烈，一定是要分出高下对错吗？恐怕并不是。就连苏轼、王安石这种都逃不过命运的黑手。又如我们写作之人，常常鄙视他人辛勤的劳动，认为与自己相比犹如天上皓月与井中繁星，不可同日而语。反过来又对自己的缺点，无限的放松和包容。连迟到这种小事也可以找到各种理由为自己开脱。
宽人不用指点，重点在于如何严己。
总结前人之经验再结合自己的转折点。有以下几点。
好习惯。并不是一定要看书，健身。生活中的多数不起眼的小事情都可以变成好习惯。比如早起，特别是冬天早起，能在冬天早起的都是强人，而冬天早起还能跑步健身的那是强人中的强人。如果你想写作或者开辟第二职业，那么送你一句话“完成比完美更重要”“开始比结果更重要”。不管是写修仙散文，还是创业致富，行动才最重要。心存幻想，就如小泽里的鹌鹑，无法逍遥周天洪荒。
目标性。承认自己与他人之差距并不是什么丢人的事情，设立目标然后奋起直追才是王道。曾国藩在三十岁，从湘乡来到天子脚下，这里举人多如狗，状元满地走，风流倜傥，才气外漏。瞬间觉得自己从头到脚，从里到外都是土包子。心中开始升起一股斗志，立下圣人之志。然而我们并不用设立如此远大抱负，好高骛远反而难以看到进步。比如热爱跑步，下一个健身类APP不失为一个好办法。专业的配速显示，能让你一眼看到自己的进步。想象一下，你从一个跑一圈都气喘吁吁，到一口气能跑下五公里、十公里、甚至半马全马的距离，是不是特别有成就感。
适合自己，才是真正的目标。当你在走得越远，走到最后往往就能发见，蓦然回首那人却在灯火阑珊处。
坚持。要说最难的，还数坚持。也许你能坚持一天，一周，甚至一个月。那么，一年，十年，甚至一辈子呢？拿写日记来说，每天一百字不难吧。我持续最长的时间也不过月余，曾国藩是一年零三天。后来，他虚心和倭仁请教，自此再也没有间断，甚至被认为一生大亏的湖口之败也没有忘了。坚持一件事已经不容易了，何况我们有那么多的爱好和兴趣。
利用外力是个好办法。人是社会性动物。除了行走，其它和动物没有多大分别。而懒惰，是天生的。就像我们知道吃甜食对身体不好，但就是爱吃。外力比如朋友圈的监督，加入强制打卡群，寻求志同道合的伙伴，或者付出一定代价的惩罚机制。而最简单最直接的当然是从面子入手。在圈里发个信誓旦旦的说说，保证坚持的动力满满。因为人都是好面子的嘛，自己种下的苦果，流着泪也要吃完它。
成功没有捷径。所谓牛人，只不过走在少有人走的路！诸君共勉！
