此人一生被魔咒困扰，不能与自己的儿子见面，若敢见面定必死无疑
明朝有这样一位皇帝，他是朝野公认的皇储，却没有当过一天的太子。他有皇储之实，却没有皇储之名。当然，名声只是次要的，有实权才是真的。但是，我们不明白为何他的父皇不愿意给他这个名分？甚至，直到他登基的前一天，还是挂着亲王的头衔。这个皇储就是后来的隆庆皇帝：朱载垕。
那么，为什么会出现这么尴尬的局面呢？
原来，是他的父皇嘉靖皇帝心中有一个让他害怕的魔咒——二龙不相见。
那么，什么是“二龙不相见”呢？
这个词语的发明人，是明朝有名的方士陶仲文。他的本名叫曲真，是邵元节的朋友，而邵元节则是嘉靖皇帝最信任的义士。有一次，皇帝要去给父皇的陵墓上香，召邵元节一同前往。邵元节有事走不开，于是，推荐了陶仲文。由此，陶仲文就有机会面见圣上了。
陶仲文陪同嘉靖皇帝前去上香，这期间，他做出了一个预测：今天必然有火光之灾。当时嘉靖皇帝还是半信半疑，没有完全认可这个说法，可是，当晚在宫里就发生了火灾。陶仲文仿佛有预测未来的能力，提前说出了将来要发生的事情。嘉靖皇帝非常佩服他，于是，给他封了一个“寻封神霄保国弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人”的称号。后来，陶仲文还进宫当差，做了礼部尚书。
嘉靖皇帝这么赏赐陶仲文，陶仲文也尽力回报他，陶仲文卖力的帮他算前程、算朝廷的命运。嘉靖十三年，皇长子朱载基出生了。可是，仅仅过去两个月，这个婴儿就病逝了。身为父亲的嘉靖皇帝自然伤心欲绝。这时，陶仲文提出了自己的研究成果，就是那一句：“二龙不相见”。这句话的意思是说，嘉靖皇帝是真龙，而太子是潜龙，这两条龙最好不要见面，否则双方都会受到影响。
其实，皇帝当的再好，在嘉靖心里仍然有一个痛点，那就是：他做了足足十年皇帝，后宫妃子这么多，竟然没有生下一男半女，这是十分不正常的现象。在古代社会，男女大多早婚，十四五岁就生育后代，是十分常见的现象。嘉靖帝到了25岁，都还没有让一个女人怀孕，这其中的一个原因，就是因为他的“子女宫（子女宫，相学术语，表示子女之有无、多少、良否）”不好。
学过八字、紫微斗数的人都知道，像嘉靖帝这种情况，子女宫肯定是比较差的，因为，他有那么多的女人，结果十多年了才生下一个儿子，那当然是子女宫存在煞星、化忌等等与刑克有关的组合。解决这种刑克的方法，就是让他与子女分开，而且最好让他的子女认其他人为父亲、母亲。只不过，你让皇帝的儿子拜其他人为父亲，这是不行的，这简直是对皇帝的侮辱。
陶仲文也是算到了这一点，所以，他才跟嘉靖皇帝说了“二龙不相见”这样的话。
嘉靖皇帝听到方士陶仲文的这个研究成果感到非常惊讶，也顿时害怕了起来。嘉靖皇帝本来就非常迷信，从十五岁开始，他的身边就围绕着一堆的半仙、真人，他们和嘉靖皇帝一起幻想着祥瑞景象，讨论仙丹的炼制方法。这样迷信的皇帝自然不会质疑方士的推论，又过了两年，嘉靖皇帝相继有了朱载壑、朱载垕、朱载圳等皇子，他非常高兴，可是想到方士陶仲文的那句话，一时又变得消沉了。
嘉靖十三年的时候，长子朱载基确实是因为见面之后才夭折的，他不愿意见到这几个孩子又有什么意外，于是，选择不去见他们。这种行为确实非常冷酷，孩子从小就缺乏父爱，他们又怎么能够快乐成长呢？可是，嘉靖皇帝深信那个推论，又不得不遵守。朝堂之上，大臣们并不知道皇帝的顾虑，于是，纷纷请求嘉靖皇帝尽早确认太子人选，以保国家安定。嘉靖皇帝不愿理会这些奏请，只当做耳边风。
但是，时间一久，他也扛不住了。大臣们的奏折堆到他的文案上，已经堆了很高一摞了。没办法，他只能封较年长的儿子朱载壑为太子。但是，他还是没有过多去关心他们，也很少去见他们。随着太子朱载壑的长大，他到了读书的年纪了。可是，嘉靖皇帝却没有批准让太子进入学堂，一直拖着这个事情。大臣们也为此事奏请了很多次，就是没有一个结果。
如果，按照这个剧情发展，那么，将来的皇帝肯定是一个文盲皇帝，这是绝对不允许的。这个时候，嘉靖皇帝的母亲出面了，她找嘉靖皇帝谈了好多次，这才说服嘉靖皇帝，让太子出阁讲学。而这一年，太子朱载壑已经十四岁了。太子出阁讲学，作为父皇的嘉靖皇帝是必须出面，参加这个出阁讲学的仪式的。皇帝参加，必然会见到自己的孩子，这是他不愿意看到的事实。
之前之所以不愿意批准太子出阁讲学，就是怕“二龙相见”！现在没办法，也只能相见了。可是，就在仪式结束后，太子就病倒了，没多久就过世了，这次，魔咒又应验了！嘉靖皇帝非常痛苦，现在他想通了，无论如何都不会再见自己的皇子，严格遵守“二龙不相见”的规定，对皇子的事也绝不关心。皇子们上学、结婚等大事，他都不再理会，能拖就拖。
不但如此，就算皇子们想见父皇也是见不到的，就算见到了嘉靖皇帝也不愿意跟他们多说话，直接将头转向另一边，这样的父亲在孩子心里的留下多大的阴影呀。嘉靖皇帝死守着这个魔咒，没有告诉任何人，并将这个魔咒带进了黄土。1566年，嘉靖皇帝驾崩了，此时的朱载垕还是亲王，因为是所有皇子中最年长，所以，他是第一继承人。
这一年的十二月，朱载垕登基了，也为“二龙不相见”这个魔咒画上了句号。
参考资料：
【张廷玉《明史》本纪第十七至十八：《世宗本纪》、《明实录·世宗肃皇帝实录》】
地处佳境，风景秀丽，嘉靖皇帝出生发迹处，湖北省钟祥市兴王宫
兴王宫，又称兴王府，位于湖北省钟祥市王府大道南端东侧，即今钟祥二中所在地。始建于弘治之年(1488年),后嘉靖十八年(1539年)嘉靖皇帝南巡承天府,对殿宫进行了扩建。兴王府是明世宗嘉靖皇帝的父亲兴献王的藩府，也是嘉靖皇帝出生发迹处。1992年12月，兴王府被列为湖北省重点文物保护单位。
兴王宫。坐北向南，地处佳境，风景秀丽。四周环以红色围墙，院内旧有卿云宫、龙飞殿、隆庆殿，均已毁。现留有嘉靖皇帝出生的后宫凤翔宫一座，单檐硬山顶，面阔6间(22.4米)、进深3间(12.4米)，为砖木结构。宫前有一圆形荷花池，池上有一石孔桥，长13.6米，宽2.3米，池壁周围有出水石雕龙头6个。此外，还存云龙丹墀2块，故宫后宰门石门框1座。
龙飞殿，即旧承运殿，七间，歇山转角，吻兽则系以镀金铜索，檐钉则贯以镀金铜帽。下则白玉石须弥宝座，龙柱雕栏，柱下皆为小龙头，四隅各为大龙头。前为丹陛，陛级皆以白玉石为之。中则金龙五彩，燕尾天花，碾玉点金。枋梁斗科，青碧橼桷，丹漆柱栋。壁以黄泥，铺以方甓，外则朱漆。菱花大隔五间，小隔二间。钉环梭叶皆龙凤镀金，周回檐拱蒙以铜罘罳。陛中为白玉石升降龙文御道。殿内陈设：金雕九龙宝座一座，朱红五彩祥云贴金金梁一根，系以黄织金云龙纶丝绿边绒呢，朱红油竹龙帘一扇，沉香色书案一座，沉香色宝案一座，各墩褥毯袱之盛以及阁宝卓（桌）、册宝卓、冠服卓、锦墩卓等诸器。殿后为穿殿五间，制视龙飞殿，稍简，其金龙藻彩雕画装饰并同。殿前为左右廊房各二间，又东西转角回廊各三十间。是为外朝之制。
殿南为龙飞门五间，即旧承运门。朱扉金钉，阶以白石。门外左为东顺门三间，右为西顺门三间，房各六间。又南为丽正门五间，即旧端礼门，门外左为鼓楼，右为钟楼，旁各廊三间。又南为重明门，即旧棂星门，左右门房各三间。二门制视龙飞门，稍简。以上俱属外朝。
龙飞殿之北为卿云宫，即旧前寝宫，五间。宫前为卿云门三间，左右直房各三间，门内东为曰升门，西为月恒门，各五间。宫后为穿殿七间。穿之北为凤翔宫，即旧后寝宫。宫前周回廊房共三十有六间。宫后为凤翔门三间，左右廊房共二十有四间。两宫制俱视凤翔宫龙飞殿，是为内宫之制。由凤翔门而北，东为关雎门，西为麟趾门。又北为弘载门，即旧广智门。其曰升、月恒之内为东两两夹道，内为六所，所各前厅三间，后厅五间，左右厢共六间。六所之外连房三座，各九间。浆糨房六间，净房三间。以上俱属内宫。
隆庆殿，即旧家庙，在龙飞殿之东北。正殿五间，左右厢各三间。炉一座，门三间。
神厨一所，即旧典膳所，正厨三间，穿堂三间，后厨五间，左右厢共六间，门二重。宰牲亭二座，各三间，左右厢共六间。
纯一殿，即旧书堂，在龙飞殿之东，乃献皇帝朱佑杬斋居之所。前后各五间，左右厢共十有二间，门三间。献皇帝别号纯一道人，岁时祷祀必致斋于此，诚敬纯一，遂以为名。
中正斋，在卿云门之西，为嘉靖帝作圣之居。正殿五间，左右厢各三间，门三间。
旧邸红墙周回计五百五十丈有二尺，四面各有直宿更铺。邸之四门，东曰春晖门，南曰丽正门，西曰秋朗门，北曰弘载门。邸之外其南曰重明门，前为御沟一道，中为御桥一座，三道白玉石龙凤雕栏，左右各平桥一座。桥南为三楼五脊坊一座，其上金书横匾，中之前曰时乘御天，北曰龙潜旧邸，南之左曰云行，右曰雨施；北之右曰圣作、左曰物睹。坊前碑亭二座，左为恩诏文碑，右为圣谕文碑。坊后东西各为坊一座，左曰从岵街，右曰阳春街。
山川坛、社稷坛俱在邸内之西南。山川坛，南向正堂三间，左右厢共六间，燎炉一座，门一座；社稷坛，北向正堂三间，左右厢共六间，坛一座，饼房六间，门一座。邸内环宫殿之侧，建有銮驾库、御马房、广充库、守备公署、典宝所、典膳所、典服所。銮驾库正房三间，左右厢共六间，门三间；御马房正房三间，后房五间，左右厢十四间；承奉司正堂五间，左右厢各三间，门三间，东西各住宅二所；典宝、典膳、典服所各正堂三间，后堂五间，左右厢门间，广充仓厅三间、仓房三连共二十有七间，门三间，广充库库房二座，每座五间，门二座。
重明门，兴王府南门，应即万历会典弘治八年王府文字中的“前门”，图中为五开间单檐歇山建筑，两边有“八字墙”。门前有由牌坊和墙围合的小广场。
丽正门，即王府规制中的端礼门，兴王府中轴线第二道门，图中为五开间单檐歇山建筑，两侧连墙，在《旧邸新图》中门东西侧有钟鼓楼，《兴府旧图》中无，钟鼓楼之制似也未见于其他明代王府，应是嘉靖时期增建。
守备府，《兴府旧图》标为“承奉司”，门三间，正房五间、东西厢房各三间，后为东西并列的承奉歇房二所，每所正房、后房各三间，东西厢房各三间，同万历会典弘治八年王府所记载的基本一致。
偏西一组标为“銮驾库”， 《兴府旧图》标为“仪仗库”，正房、东西厢房各三间，同万历会典弘治八年王府之记载。偏东处建筑可能是府志里所载的“御马房”。
