王羲之也写错字？《兰亭序》里的这些别字你发现了吗？
清代乾隆皇帝时编成的《三希堂法帖》，收有唐代书法家褚遂良、冯承素二人临摹的王羲之《兰亭序》。因为《兰亭序》的真迹已在李世民死后随葬昭陵，所以这两个摹本成为我们能看到的最近真的《兰亭序》了——说它就是王羲之的真本，也不算离谱。
关于《兰亭序》的书法艺术，我们不说，单说王羲之在这篇28行、324字的短文中写下的别字。
“
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
”
首先，我们要明确别字的内涵。别字是确有其字，一般字书、字典都有收罗，但它被用错了地方，被赋予没有的、或特有的义项——而这一特有义项另由其他字承担，此字可谓正字。严格意义上说，别字也是错字。虽然是错字，但在上下文中，一般不足以使读者误解其意图，不妨碍对意义的正确理解。
所以，我们说它是别字，而非错字；我们下面考察的，就是《兰亭序》里的这一类字，而且还不少。
《兰亭序》第2行第10字，是“稧”，“修稧事也”。阴历三月三，在水边祓除不祥，带有游乐性的祭祀活动，称为修禊。《论语》中，所谓“浴乎沂，风乎舞雩”，就是后世的修禊。而稧，按照宋代的《集韵》，是禾秆。二字毫不相干，所以，文中此句当为“修禊事也”。
第4行第5字，是“领”，“崇山峻领”。《说文解字》：“领，项也。”领，就是脖子。《说文解字》也收有“嶺”（岭的繁体字），意思是“山道”。《说文解字》既有领、嶺，义项各别，分工明确。那么二百年后，王羲之把崇山峻嶺写成领，你能说他不是写错了，不是别字？
《兰亭序》第12行第8字，是“悟”，“悟言一室之内”。《诗经·陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤言。”毛传：“晤，遇。”郑玄嫌毛公解释不够明朗，笺注：“晤，犹对也。”
就是说，诗经里“晤言”的“晤”，是俩人面对面的意思；“晤言”，是俩人促膝谈心，推心置腹。《说文解字》有悟字，意思是“觉也”。所谓觉，就是醒悟的意思，它是和迷相反的心理状态。是故，王羲之的“悟言一室之内”，当作“晤”。
第15行第8字，是“怏”，“暂得于己，怏然自足”。《说文解字》：“怏，不服，怼也。”《康熙字典》引《增韵》：“怏，情不满足也。”就是说，怏的意思是怨恨。那么，“怏然”和“自足”，逻辑上相互矛盾，实际上不能共存。“怏”应该是“快”字。《说文解字》说“快”的意思是“喜”。“快然自足”：因为感情上愉快、喜乐，所以精神上感到圆满，行为上别无所求。可见王羲之写了别字。
段玉裁在《说文解字注·心部》中说：“考王逸少《兰亭序》曰：‘怏然自足。’自来石刻如是，本非‘快’字，而学者鲜知之。”他老先生倒是知道这一点，无奈却要越俎代庖，强为王羲之的这个“怏”字找理由，说“怏，盖倔强之意”。不说它单文孤证，没有确切的文献支持；即便真像段玉裁叮咛的这样，倔强与自足又如何能够圆融共存？真是越描越黑。
《兰亭序》第16行第11字，是“惓”，“所之既惓，情随事迁”。《康熙字典》引《集韵》：“惓惓，谨也，又恳至也。”惓是诚恳的意思。《礼记·儒行》：“笃行而不倦。”倦是懈怠、疲劳、厌烦的意思。所以，王羲之的“所之既惓”的惓，当作倦。
第21行（左）第5字，“揽”，“每揽昔人兴感之由”；第27行（右）第12字，即末字，“揽”，“后之揽者亦将有感于斯文”。这两个“揽”，都是看、阅读的意思。《说文解字》：“览，观也。”所以，王羲之用的这两个揽字，都该换成览。
关于览和揽的区别，我们不想置词，因为明末的国子监生张自烈老兄，已经在《正字通》中说得明白：“按揽览音同义别。揽，撮取也。溷同览，非。”（转引自《康熙字典·见部》）要之，揽是用手，览是用眼，岂可乱套！
为清晰起见，我们把王羲之在《兰亭序》里的别字做一列表，总括上文。
这么一篇三百来字的短文，写了6个别字，而且我们网开一面，其中两个揽字我们只作一个统计。用计算器除一下，是0.01851，1851。就是说此文的别字率是1.85%。（如果按7个别字算，此文错字率是2.16%。）看来，王羲之老先生，到目前为止，毫无疑问地戴定“别字最多的作者”的桂冠了；借用清朝的头衔，王羲之算是写别字的“铁帽子王”。
虽然说头衔越多越好，但这样的桂冠、头衔，我们还是小心检点，不要让他转赠给我们吧。
情报员：周岩壁
编辑员：长生
图片源：网络
王羲之也写错字？《兰亭序》里的这些别字你发现了吗？
清代乾隆皇帝时编成的《三希堂法帖》，收有唐代书法家褚遂良、冯承素二人临摹的王羲之《兰亭序》。因为《兰亭序》的真迹已在李世民死后随葬昭陵，所以这两个摹本成为我们能看到的最近真的《兰亭序》了——说它就是王羲之的真本，也不算离谱。
关于《兰亭序》的书法艺术，我们不说，单说王羲之在这篇28行、324字的短文中写下的别字。
“
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
”
首先，我们要明确别字的内涵。别字是确有其字，一般字书、字典都有收罗，但它被用错了地方，被赋予没有的、或特有的义项——而这一特有义项另由其他字承担，此字可谓正字。严格意义上说，别字也是错字。虽然是错字，但在上下文中，一般不足以使读者误解其意图，不妨碍对意义的正确理解。
所以，我们说它是别字，而非错字；我们下面考察的，就是《兰亭序》里的这一类字，而且还不少。
《兰亭序》第2行第10字，是“稧”，“修稧事也”。阴历三月三，在水边祓除不祥，带有游乐性的祭祀活动，称为修禊。《论语》中，所谓“浴乎沂，风乎舞雩”，就是后世的修禊。而稧，按照宋代的《集韵》，是禾秆。二字毫不相干，所以，文中此句当为“修禊事也”。
第4行第5字，是“领”，“崇山峻领”。《说文解字》：“领，项也。”领，就是脖子。《说文解字》也收有“嶺”（岭的繁体字），意思是“山道”。《说文解字》既有领、嶺，义项各别，分工明确。那么二百年后，王羲之把崇山峻嶺写成领，你能说他不是写错了，不是别字？
《兰亭序》第12行第8字，是“悟”，“悟言一室之内”。《诗经·陈风·东门之池》：“彼美淑姬，可与晤言。”毛传：“晤，遇。”郑玄嫌毛公解释不够明朗，笺注：“晤，犹对也。”
就是说，诗经里“晤言”的“晤”，是俩人面对面的意思；“晤言”，是俩人促膝谈心，推心置腹。《说文解字》有悟字，意思是“觉也”。所谓觉，就是醒悟的意思，它是和迷相反的心理状态。是故，王羲之的“悟言一室之内”，当作“晤”。
第15行第8字，是“怏”，“暂得于己，怏然自足”。《说文解字》：“怏，不服，怼也。”《康熙字典》引《增韵》：“怏，情不满足也。”就是说，怏的意思是怨恨。那么，“怏然”和“自足”，逻辑上相互矛盾，实际上不能共存。“怏”应该是“快”字。《说文解字》说“快”的意思是“喜”。“快然自足”：因为感情上愉快、喜乐，所以精神上感到圆满，行为上别无所求。可见王羲之写了别字。
段玉裁在《说文解字注·心部》中说：“考王逸少《兰亭序》曰：‘怏然自足。’自来石刻如是，本非‘快’字，而学者鲜知之。”他老先生倒是知道这一点，无奈却要越俎代庖，强为王羲之的这个“怏”字找理由，说“怏，盖倔强之意”。不说它单文孤证，没有确切的文献支持；即便真像段玉裁叮咛的这样，倔强与自足又如何能够圆融共存？真是越描越黑。
《兰亭序》第16行第11字，是“惓”，“所之既惓，情随事迁”。《康熙字典》引《集韵》：“惓惓，谨也，又恳至也。”惓是诚恳的意思。《礼记·儒行》：“笃行而不倦。”倦是懈怠、疲劳、厌烦的意思。所以，王羲之的“所之既惓”的惓，当作倦。
第21行（左）第5字，“揽”，“每揽昔人兴感之由”；第27行（右）第12字，即末字，“揽”，“后之揽者亦将有感于斯文”。这两个“揽”，都是看、阅读的意思。《说文解字》：“览，观也。”所以，王羲之用的这两个揽字，都该换成览。
关于览和揽的区别，我们不想置词，因为明末的国子监生张自烈老兄，已经在《正字通》中说得明白：“按揽览音同义别。揽，撮取也。溷同览，非。”（转引自《康熙字典·见部》）要之，揽是用手，览是用眼，岂可乱套！
为清晰起见，我们把王羲之在《兰亭序》里的别字做一列表，总括上文。
这么一篇三百来字的短文，写了6个别字，而且我们网开一面，其中两个揽字我们只作一个统计。用计算器除一下，是0.01851，1851。就是说此文的别字率是1.85%。（如果按7个别字算，此文错字率是2.16%。）看来，王羲之老先生，到目前为止，毫无疑问地戴定“别字最多的作者”的桂冠了；借用清朝的头衔，王羲之算是写别字的“铁帽子王”。
虽然说头衔越多越好，但这样的桂冠、头衔，我们还是小心检点，不要让他转赠给我们吧。
情报员：周岩壁
编辑员：长生
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天干地支文化，真的很难理解吗？掐指一算，不难「八字」
多学、多看、多知新——这里是【知新论】
上一篇，分析了干支纪年的算法。
既然有纪年，那自然就有纪月、纪日和纪时。
接下来，知新为大家详细讲解一下，看仔细了，一学就会。
干支纪月纪月的方法，颇为简单，只需要一张表。
年首：甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸
正月：丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅
二月：丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯
三月：戊辰、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰
四月：己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳
五月：庚午、壬午、甲午、丙午、戊午
六月：辛未、癸未、乙未、丁未、己未
七月：壬申、甲申、丙申、戊申、庚申
八月：癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉
九月：甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌
十月：乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥
冬月：丙子、戊子、庚子、壬子、甲子
腊月：丁丑、己丑、辛丑、癸丑、乙丑
年首：意思就是干支年的第一个字，也就是必须先算出，是哪一干支年。
举例：1988年是戊辰年，首字是戊，对照表格，1988年正月就是甲寅月，二月是乙卯月，依次往下。
重点：正月是农历的叫法，所以一般正月对应的是三月份。
干支纪日关于纪日，公式的算法，知新也很头疼，不是说有多难算，而是怎么算都感觉，不对劲。
甲、大伙看看这个方法：
从已知日期计算干支纪日的公式
G=4C+[C/4]+5y+[y/4]+[3*(M+1)/5]+d-3
Z=8C+[C/4]+5y+[y/4]+[3*(M+1)/5]+d+7+i
其中C是世纪数减一，y是年份后两位，M是月份，d是日数。1月和2月按上一年的13月和14月来算。奇数月i=0，偶数月i=6。
G除以10的余数是天干，Z除以12的余数是地支。
计算时带[ ]的数表示取整。
例如：查2006年4月1日的干支日。将数值代入计算公式。
G=4*20+[20/4]+5*06+[06/4]+[3*(4+1)/5]+1-3=197
除以10余数为7，天干的第7位是庚。
Z=8*20+[20/4]+5*06+[06/4]+[3*(4+1)/5]+1+7+6=213
除以12余数为9，地支的第9位是申。
答案是：2006年4月1日的干支日是庚申日。
以上是知新，找到唯一的公式算法。
真正算起来不难，但就是很疑惑，213除以12余数为什么是9？
知新也尝试了，用其他年月来算，怎么都算不明白。
琢磨了一天，无奈来此求教，谁能算明白，记得教教我。
乙、看图识字
公式算不明白，那咱就看图推算吧。
干支表
首先一张干支表，接着来看看日干支推算表。
1950年——1999年
2000年——2049年
表格的公式为：
日干支序数=年数+月数+日期{和大于60，则减60。1月、2月用上一年的年数。}
1月、2月用上一年的年数，是什么意思呢？
比如1999年1月2月，那年数表就得看1998年的，月数是不变的。
举例：2032年7月22日，1968年1月17日。
解答：32年+7月+22日=42+2+22=66{和大于60}-60=6{己巳日}
67年+1月+17日=0+6+17=23{丙戌日}
干支纪时与十二时辰甲、十二时辰
十二时辰是古代中国劳动人民，根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳总结、独创于世的。
而古时一天的时间，是按时辰来算的，一个时辰等于现在的两个小时。
在汉代命名为：
夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。
对应的地支称呼为：
子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。
相对的北京时间：
23时至01时、01时至03时、03时至05时、05时至07时、07时至09时、09时至11时、11时至13时、13时至15时、15时至17时、17时至19时、19时至21时、21时至23时。
乙、干支纪时
与纪月一样，一张表格足矣。
日首：甲或己、乙或庚、丙或辛、丁或壬、戊或癸
子时：甲子时、丙子时、戊子时、庚子时、壬子时
丑时：乙丑时、丁丑时、己丑时、辛丑时、癸丑时
寅时：丙寅时、戊寅时、庚寅时、壬寅时、甲寅时
卯时：丁卯时、己卯时、辛卯时、癸卯时、乙卯时
辰时：戊辰时、庚辰时、壬辰时、甲辰时、丙辰时
巳时：己巳时、辛巳时、癸巳时、乙巳时、丁巳时
午时：庚午时、壬午时、甲午时、丙午时、戊午时
未时：辛未时、癸未时、乙未时、丁未时、己未时
申时：壬申时、甲申时、丙申时、戊申时、庚申时
酉时：癸酉时、乙酉时、丁酉时、己酉时、辛酉时
戌时：甲戌时、丙戌时、戊戌时、庚戌时、壬戌时
亥时：乙亥时、丁亥时、己亥时、辛亥时、癸亥时
日首：意思就是干支日的第一个字，也就是必须先算出，是哪一干支日。
举例：2002年7月3日是壬申日，首字是壬，那干支时的子时就是庚子时，然后依次往下。
因为十二时辰是固定的，所以干支时，不分年和月。
至此，干支的时间换算，就全部讲完了。干支的年月日时，就是你的八字。
只要清楚自己的农历出生年月日时，就能换算出来。
如：知新农历出生日期是1994年5月16日下午4点。换算成干支历就是，甲戌年、庚午月、辛巳日、丙申时。
所以知新的八字就是：甲戌、庚午、辛巳、丙申。
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作者：知新
END
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