健康术语—五行相生
解读五行相生，是指木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。五行相生次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。在五行相生关系中，任何一行都具有“生我”和“我生”两方面的关系。《难经》将此关系比喻为母子关系：“生我”者为母，“我生”者为子。因此，五行相生，实际上是指五行中的某一行对其子行的资生、促进和助长。如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木，木为火之“母”；由于火生土，故“我生”者为土，土为火之“子”。木与火是母子关系，火与土也是母子关系。
应用领域1、说明五脏之间的生理联系。
五脏的功能活动不是孤立的，而是互相联系的。五行学说不仅用五行特性说明五脏的功能特点，而且还运用五行生克制化理论来说明脏腑生理功能的内在联系，即五脏之间存在着既相互资生又相互制约的关系。
以五行相生说明五脏之间的资生关系：肝生心即木生火，如肝藏血以济心，肝之疏泄以助心行血；心生脾即火生土，如心阳温煦脾土，助脾运化；脾生肺即土生金，如脾气运化，化气以充肺；肺生肾即金生水，如肺之精津下行以滋肾精，肺气肃降以助肾纳气；肾生肝即水生木，如肾藏精以滋养肝血，肾阴资助肝阴以防肝阳上亢。
2、说明五脏病变的相互影响。
五行学说，不仅可用以说明在生理情况下脏腑间的相互联系，而且也可以说明在病理情况下脏腑间的相互影响。某脏有病可以传至他脏，他脏疾病也可以传至本脏，这种病理上的相互影响称之为传变。以五行学说阐释五脏病变的相互传变，可分为相生关系的传变和相克关系的传变两类。相生关系的传变包括“母病及子”和“子病及母”两个方面。
母病及子，即母脏之病传及子脏。如肾属水，肝属木，水能生木，故肾为母脏，肝为子脏。肾病及肝，即属母病及子。临床常见的因肾精不足不能资助肝血而致的肝肾精血亏虚证，肾阴不足不能涵养肝木而致的肝阳上亢证，肾阳不足不能资助肝阳而致的少腹冷痛证，皆属母病及子的传变。他脏之间的母病及子传变，可以此类推。母病及子，多见母脏不足累及子脏亏虚的母子两脏皆虚的病证。
子病及母，是指疾病的传变，从子脏传及母脏。如肝属木，心属火，木能生火，故肝为母脏，心为子脏。心病及肝，即是子病及母。临床常见的因心血不足累及肝血亏虚而致的心肝血虚证，因心火旺盛引动肝火而形成心肝火旺证，皆属子病及母。子病及母，既有子脏虚引起母脏也虚的虚证，又有子脏盛导致母脏也盛的实证。另外还有子脏盛导致母脏虚的虚实夹杂病变，即所谓“子盗母气”，如肝火亢盛，下劫肾阴，以致肾阴亏虚的病变即是。
3、推断病情的轻重顺逆。
五行学说根据五色之间的生克关系来推测病情的轻重顺逆。由于内脏疾病及其相互关系的异常变化，皆可从面部色泽的变化中表现出来。因此，我们可以根据“主色”和“客色”的变化，以五行的生克关系为基础，来推测病情的顺逆。“主色”是指五脏的本色，“客色”为应时之色。“主色”胜“客色”，其病为逆；反之，“客色”胜“主色”，其病为顺。清·吴谦《医宗金鉴·四诊心法要诀》说：“肝青心赤，脾脏色黄，肺白肾黑，五脏之常。脏色为主，时色为客。春青夏赤，秋白冬黑，长夏四季色黄。常则客胜主善，主胜客恶。”
五行学说还将色诊和脉诊结合起来，即色脉合参，结合五行生克规律来推断疾病的预后。如肝病色青而见弦脉，色脉相符；如果不得弦脉而反见浮脉，则属相胜之脉，即克色之脉，为逆，预后不佳；若得沉脉，则属相生之脉，即生色之脉，为顺，预后较好。如《灵枢·邪气藏府病形》所说：“见其色而不得其脉，反得其相胜之脉，则死矣。得其相生之脉，则病已矣。”
4、控制疾病的传变。
根据五行生克乘侮理论，五脏中一脏有病，可以传及其他四脏而发生传变。如肝有病可以影响到心、肺、脾、肾等脏。心、肺、脾、肾有病也可以影响肝脏。不同脏腑的病变，其传变规律不同。因此，临床治疗时除对所病本脏进行治疗之外，还要依据其传变规律，治疗其他脏腑，以防止其传变。如肝气太过，或郁结或上逆，木亢则乘土，病将及脾胃，此时应在疏肝平肝的基础上预先培其脾气，使肝气得平，脾气得健，则肝病不得传于脾。如《难经·七十七难》所说：“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气。”这里的“实其脾气”，是指在治疗肝病的基础上佐以补脾、健脾。
疾病的传变与否，主要取决于脏气的有盛有衰。“盛则传，虚则受”，是五脏疾病传变的基本规律。在临床实践中，我们既要根据五行的生克乘侮关系掌握五脏病变的传变规律，调整太过与不及，控制其传变，防患于未然，同时又要依据具体病情辨证施治，切勿将其作为刻板公式而机械地套用。
5、确定治则治法
五行学说不仅用以说明人体脏腑的生理功能和病理传变，指导疾病的诊断和预防，而且还以五行相生相克规律来确定疾病的治疗原则和方法。依据五行相生规律确定治则和治法：临床上运用五行相生规律来治疗疾病，其基本治疗原则是补母和泻子，即“虚则补其母，实则泻其子”（《难经·六十九难》）。
补母，是指一脏之虚证，不仅须补益本脏以使之恢复，同时还要依据五行相生的次序，补益其“母脏”，通过“相生”作用而促其恢复。补母适用于母子关系的虚证。如肝血不足，除须用补肝血的药物（如白芍等）外，还可以用补肾益精（如何首乌等）的方法，通过“水生木”的作用促使肝血的恢复。
泻子，是指一脏之实证，不仅须泻除本脏亢盛之气，同时还可依据五行相生的次序，泻其“子脏”，通过“气舍于其所生”的机理，以泻除其“母脏”的亢盛之气。泻子适用于母子关系的实证。如肝火炽盛，除须用清泻肝火的药物（如龙胆草、柴胡等）外，还可用清泻心火（如生地、木通等）的方法，通过“心受气于肝”，“肝气舍于心”的机理，以消除亢盛的肝火。
依据五行相生规律确定的治法，常用的有滋水涵木法、益火补土法、培土生金法和金水相生法四种。
滋水涵木法：是滋肾阴以养肝阴的治法，又称滋肾养肝法、滋补肝肾法。适用于肾阴亏损而肝阴不足，甚或肝阳上亢之证。
益火补土法：是温肾阳以补脾阳的治法，又称温肾健脾法、温补脾肾法。适用于肾阳衰微而致脾阳不振之证。
必须说明的是，按五行生克次序来说，心属火，脾属土，火不生土应当是心火不生脾土，而益火补土应当是温心阳以暖脾土。但自命门学说兴起以来，多认为命门之火具有温煦脾土的作用。因此，目前临床上多将“益火补土”法用于肾阳（命门之火）衰微而致脾失健运之证，而少指心火与脾阳的关系。
培土生金法：是健脾生气以补益肺气的治法。主要用于脾气虚衰，生气无源，以致肺气虚弱之证，若肺气虚衰，兼见脾运不健者，亦可应用。
金水相生法：是滋养肺肾之阴的治法，亦称滋养肺肾法。主要用于肺阴亏虚，不能滋养肾阴，或肾阴亏虚，不能滋养肺阴的肺肾阴虚证。
6、指导针灸取穴
在针灸疗法中，针灸学家将手足十二经近手足末端的井、荥、输、经、合“五输穴”，分别配属于木、火、土、金、水五行。在治疗脏腑病证时，根据不同的病情以五行的生克规律进行选穴治疗。如治疗肝虚证时，根据“虚则补其母”的原则，取肾经的合穴（水穴）阴谷，或本经合穴（水穴）曲泉进行治疗。若治疗肝实证，根据“实则泻其子”的原则，取心经荥穴（火穴）少府，或本经荥穴（火穴）行间治疗，以达到补虚泻实，恢复脏腑正常功能之效。
7、指导情志疾病的治疗
人的情志活动，属五脏功能之一，而情志活动异常，又会损伤相应内脏。由于五脏之间存在相生相克的关系，故人的情志变化也有相互抑制作用。临床上可以运用不同情志变化的相互抑制关系来达到治疗目的。如“怒伤肝，悲胜怒……喜伤心，恐胜喜……思伤脾，怒胜思……忧伤肺，喜胜忧……恐伤肾，思胜恐”（《素问·阴阳应象大论》）。这就是情志病治疗中的所谓“以情胜情”之法。
参考文献1、冯克正, 傅庆升等．《诸子百家大辞典》： 辽宁人民出版社，1996年
2、孙广仁．《中医基础理论》：中国中医药出版社，2002年
女孩名：这些稀有的古风名字，个个淡淡温存
阳光正好，研一池墨香，执笔挥洒心中如意。一念起，倾心，只想用柔情绵绵去铭记；一墨韵，一素笔，描摹，只愿用淡淡情怀去温润。
在这里子墨老师怀着这份祝愿，为各位父母带来了如下朝气阳光的女宝宝名字，祝愿全天下的宝贝幸福。
弦歌
点评：歌这个女孩名字，是取自“却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱”诗文之中，名字给人一种诗意唯美的感受，藏有“诗情画意，画风美好也。其中弦为丝竹之音也，做女孩名字可指女孩多才多艺的含义，凸显其才华横溢之语。而歌是歌声之言。名字给人一种诗意古风的感觉，读来好听悦耳。
迎嘉
诗词出处："迎神有乐，歆此嘉芗。"——《全唐诗 郊庙歌辞·仪坤庙乐章·迎神》
点评：“迎嘉”选自唐诗，这句诗的意思是：迎接神灵要有专门的典乐，以此向神灵展现美好，以求得神灵保佑。“迎嘉”结合诗句的意思可以理解为迎接美好，这是一个寓意很不错的女孩名字，寓意宝宝为人热情、性格积极开朗，心地善良美好。
清羽
灵感来源："纶巾羽扇，困卧北窗清晓。"——《全宋词 隔浦莲（大石）》
解析：这两句的意思是他也和许多士大夫一样，在仕途不得意时，总想归故乡。词人借这两句抒发了自己仕途不畅的苦闷心境。从中选择“清羽”两字作为孩子取名，可以理解为清秀儒雅，心怀天下。此名作为男孩名，寓意着他一副谦谦君子的模样，具有十足的涵养；作为女孩名，寓意着她是咏絮之才，不愿屈居他人之下，有志气。
燕婉
出处："燕婉之求，蘧篨不鲜。"——《诗经 新台》
名字分析：“燕婉”作为名字，很容易联想到有诗云：“嬿婉及良时”，可见，人如其名，诗意美好，灵秀内婉。而且“婉”是婉转，温柔美好的意思，取名“燕婉”寓意孩子聪明伶俐、温柔美丽、安静美好。
南湘
解释：生肖虎的女孩于五行而言喜用带水、火、木的字，湘字为“氵”偏旁，是虎年生肖喜用字。而“南湘”二字取自袁宏道的诗《伤周生》中“美人南国空湘水，处子东邻是宋家”一句，南湘寓意着美丽的女孩，带有对女孩出落的亭亭玉立，美丽大方的祝福。
铭倩
释意：铭倩的音律为míng/阳平，qiàn/去声，考虑到了上面提到的读音问题。此外倩字为左右结构，与铭字相对称，有利于书写美观。同时铭倩具有自律、宽容的字义暗示，可以改善女孩粗心、小家子气的性格缺点。
柯远
古诗词中有："２诗云，伐柯伐柯，其则不远。"——《中庸 第13章 道不远人，远人非道》
注释：这句诗引用甚广，比如在《中庸》中就有引用，表达一个事物发展的共同规律：按一定原则才能协调。故而“柯远”有凌云之志的意思，因为“柯”有凌云的高枝之义，引申为荣华富贵，显赫。取名“柯远”寓意孩子才学非凡，志向远大。
乐韶
"行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。"——《论语 第15章 卫灵公》
点评：“乐韶”选自《论语-卫灵公》，孔子说：实行夏朝的历法，乘坐殷朝的车子，戴周朝的礼帽，音乐就用《韶》和《舞》。管理要懂得取舍，学会借鉴别人的成功经验，“乐韶”可以理解为礼乐文化，作为宝宝名字，更适合女孩，寓意宝宝能够学习他人的长处，在美好的年华收获美好的生活。
云澄
诗词："一抹残霞，几行新雁，天染云断，红迷阵影，隐约望中，点破晚空澄碧。"——《全宋词 双头莲（双调）》
释意：词人通过这几句描绘了一幅傍晚时分，大雁飞回，天高云淡的凄清画面。“云澄”选自于句中，可以理解为洁白的云朵四散在澄净的天空之上，给人以空天高海阔的恢弘意境。作为宝宝起名，寓意着她（他）志向远大、不拘一格，有很高的的格局，不沉溺于一时的得失，目光长远，具备成大事的品格。
蝶娇
意思：蝶娇之名，其是来自于诗文“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，将其作为女孩的名字，有一种明艳动人的感觉，藏有山花烂漫那般的光彩鲜明之韵味。其中蝶给人一种漂亮的联想。娇作为女孩名字，展现女孩娇媚可人的一面，凸显女孩的娇俏。名字读之可爱好听，诗意活泼。
黎夏
点评：黎字，可指黎明之意，有着美好内涵，作为女孩名字，寓指有生机、活力、健康、有朝气，彰显女孩的气质，含有新生的希望。夏字是指四季中的夏季，也指朝代名，作为女孩名字，不仅体现女孩的古典以及清新，同时富含了灵气。黎夏一名，凸显女孩聪慧灵秀，清雅宜人。
《艺伎回忆录》里火、木、水的爱情观
周末看了部2005年在日本首映的电影《艺伎回忆录》，这是一部由美国人导演、中国人出演、关于日本人的故事，由章子怡、巩俐和杨紫琼三位华人女演员共同演绎。
《艺伎回忆录》讲述了1930年代，在初桃（巩俐饰）的打压下，在真美羽（杨紫琼饰）的帮助下，有着一双美丽蓝灰色眼睛的渔家女千代（章子怡饰）一路成长为京都顶级艺伎的故事。
初桃（巩俐饰）、真美羽（杨紫琼饰）和千代（章子怡饰），都在艺伎这个身份下戴着面具和脚镣起舞。但是，她们三个人的性格又非常迥异。
初桃像刚烈的火，藐视规则直至自我毁灭；真美羽像冷静的木，了解规则、利用规则并用智慧去坚守自己所拥有的；千代像流动的水，水是柔情的也是强大的，能冲刷尘土也能扑灭火焰。
刚烈的火：用贞操挑战规则藐视权威
作为京都最当红的头牌艺伎，美丽是初桃的资本，傲慢偏执是初桃的软肋。男人们曾如朝圣一样对她的美丽顶礼膜拜，使她凭一己之力成为了置屋的经济支柱。
可是，初桃的灵魂却躁动不安，对自由强烈的执念就像一团即将熊熊燃烧的火焰。她想要平凡的爱情，但爱情却是艺伎的大忌。
于是，她挑战规则、藐视权威。她敢爱敢做，带自己喜欢的男人回艺馆过夜，却因此败坏了自己的名声，失去了长期供养她的“旦那”（恩客）。
表面上看初桃是个恋爱脑，为了心爱的男人连职业生涯和未来都不要了，其实是初桃对自由的向往，以及企图挣脱规则的镣铐。初桃的灵魂里，自带向往自由的火种。
戴着镣铐久了，人性自然会扭曲。这种扭曲，在初桃身上体现的淋漓尽致。在她见到千代的第一眼时，她人性中的恶就被激发出来。
初桃跟千代说，我要毁了你。她用尽一切手段毁灭千代，言语侮辱、肢体教训、恶意陷害，还把千代唯一的好朋友小南瓜培养成他的竞争对手。
可是，曾用美貌凌驾于男人的欲望之上，像女皇一样统治着自己的情欲王国，享受了众星捧月美妙的初桃，被真美羽和小百合联手攻破。
此时的初桃，仿佛从山顶坠落到深渊，像是被判了死刑。绝望之中，初桃用一把火烧了艺馆。
她选择了用毁灭这种极端的方式，来表达自己对自由的渴望。时代洪流中，个人命运无力改变，唯有决绝的毁灭是唯一的解脱。
真美羽看透了初桃，说她的一生都走在自我毁灭的道路上。
冷静的木：命运给我什么我就接住什么
真美羽是殿堂级的艺伎，她成为艺伎不是为了追求梦想，而是因为别无选择。即便初衷只是谋生需要，但一旦选择了将艺伎作为职业，她就会把这份职业做到极致。
真美羽对自己所从事的职业有一句名言——艺伎是要吸引男人，但不是刻意谄媚，而是独立自主。即使做艺术品，也要活出让人不能轻视的态度。
她知道恩客之间没有爱情，所以她会给自己留好退路，活的非常通透。随着年龄的增长，她为自己争取到了不做艺伎也能立足的属于自己的公寓和财产。
在受人之托成为千代的姐姐后，她将千代变成小百合的整个过程都透露着艺伎从业者的智慧和定力。只用半年时间就教会了千代吟唱、乐器、舞蹈、茶道、插花，帮助千代成为一名合格的艺伎。
在真美羽的规划里，千代合格之后的目标是成功。于是她安排了两件事——一是以历史最高价卖出小百合的“水杨”（初夜权），二是为小百合找到一个强大的将军做她的“旦那”（恩客）来供养她。
在真美羽的帮助下，小百合击败了初桃，成了艺伎馆的继承人。
而真美羽自己，则是一个可以熬过所有岁月的强者。
柔情的水：自我编织的爱情美梦
被亲生父亲卖到置屋的千代，先是遭遇了初桃的打压，后又逃离未遂从房顶摔下，被剥夺了成为艺伎的学习机会，沦为了从事苦役的女仆。
这个孤独、空虚、绝望的12岁的小女孩儿，在遭到全世界的遗弃时，一个温文尔雅的大叔（主席）却来温暖她。
他温柔地问她“怎么了，这么好的天气实在不该如此悲伤”，还拿出自己的手帕为她擦去脸上的泪水，给她买淋着糖浆的刨冰，临走时还给了她一笔足够吃一个月肉的钱。
他就像一颗美丽的流星降落在地球，也像黑暗中的一束光照亮了千代，让千代感受到了爱和温暖。温暖的种子播种到孤独的心灵里，便会生根、发芽、长大直至占据她的一生。
12岁的千代虽和主席只有一面之缘，却能知道他对艺伎的喜爱。她用刨冰上的糖浆抹在自己的嘴上，说“现在我也是艺伎了”，逗得主席哈哈大笑。
与主席分别后，千代没有拿钱去买肉吃，而是跑到神社把钱丢进了许愿池，虔诚地许下自己成为一名艺伎的心愿，以便获得再次接近主席的机会。
小千代的愿望实现了。在一次应酬中，小千代见到了主席。“从那时起，我这个对生活绝望的无知少女，看到一丝光明，想要成为艺伎，不求别的，只求再见他一次。”
主席也认出了长大的小千代，私下安排真美羽将小千代培养成头牌艺伎小百合。从此，一个迷惘的女孩儿蜕变成了一个有着坚定人生目标的人。
战争爆发后，小百合被主席的合作伙伴伸江安排躲在山里。战争结束后，伸江希望小百合重新做回艺伎，用美色帮他去诱惑美国人获取贷款以便东山再起。当然，主席也会东山再起。
小百合为了主席，答应了伸江。伸江和主席重建了基业，成了大阪最有钱的人。这时的小百合，变的勇敢了一些，自行做了与美国兵苟且时让小南瓜带伸江来看的决定，没想到小南瓜带来的是主席。
伸江自然不能接受小百合的行为，却也为主席跟小百合创造了机会。小百合鼓足勇气对主席说，“自从我小时候在桥边遇见你，我所经历的每一步，都是为了能够更接近你一些。”
主席说他早就知道小百合就是当年在桥边哭泣的小千代，是他让真美羽扮作姐姐保护她培养她的，只是碍于伸江的情面没有跟她吐露心思。
可是艺伎只能算半个妻子，纵然再郎有情妾有意，小百合都不能嫁给主席。对于小百合而言，她的深情终于得到了回报，至于是半妻还是全妻的身份，反而没有那么重要了。
毕竟“你无法告诉太阳多照一些阳光，也无法告诉雨水不要再下了。”
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2023年兔宝宝爆款好名字
对父母来说对自己的孩子有着诸多的期盼，希望自己的孩子将来可以有所成就，孩子出生后，就想给他们取一个好名字，那么今年的兔宝宝可以取什么好名字呢，我们一起来看一下2023年兔宝宝爆款好名字吧。
琳琳
琳：本意指良玉 ‚ 比喻幸福宝贵的东西｡ 琳字五行属木 ‚适合兔宝宝，琳琳名字吉利可爱 ‚ 寓意意孩子漂亮、心地善良，纯真、高贵之义｡
芷彤
芷：读音zhǐ，这个字多用于女孩子名，白芷一种多年生草本植物，根可入药。字从艹，从止，止亦声，适合兔宝宝使用，用作人名意指高尚、贤德、孝顺之义。
彤：本义指的是鲜红色以及姓氏彤｡ 彤字五行属火 ‚名字书写好看，适合女孩子起名，用作人名意指勤奋、明亮、温暖，开朗之义｡
一亦
一：“一，惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。弌，古文一。"---《说文·一部》。引申数字一，是最小的正整数。
亦：也（表示同样）；也是，反之～然，“亦”字五行属土 ‚ 用作小孩子名字希望他毅然决然，意志坚定｡
羽嫣
羽：鸟翅膀上的长毛；鸟类的代称；五音（宫商角徵羽）之一。
嫣：一般指幸福的模样 ‚ 即指美 ；好看 ； 娇艳欲滴 ‚ 如巧笑嫣然｡ “羽嫣”用作人名寓意貌若天仙、拥有一种气质之美、风度之美。宸嫣这个名字更适合女孩使用｡
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