公元前和公元后，是怎么划分的，公元1年对应的是我国哪个朝代？
时间都去哪了？我们都怪时间过得太快，一年又一年，却“不记得”经历了什么。
可是年份都提醒着我们，记载在时光不再，人生已过。
过年，对于中年人来说是非常沉重的；对于小孩们来讲是快乐的；对于老人来讲是痛苦的。它代表了我们旧的过去，新的未来。
为了记录每一年的逝去，从古至今出现了很多纪年法。
如今我国通用的纪年法，是公元纪年法，公元前、公元后。
是我们真的了解公元的来历吗？公元1年，又是哪个年份呢？
中国古代纪年法有哪些公元纪年法，是新中国成立后才大力推广使用的。
在这之前中国历史创造了很多纪年法。虽然我们很难叫出这些纪年法的名称，看书看电视经常却可以听到。
第一种就是干支纪年法。
干支纪年法相传起源于黄帝时期，从上古时代就有的。但是实际上它是在西汉王莽时期才开始使用的。
虽然始行于王莽，但是利用天干和地支结合的表现方式，却是在商周之前就能通过历史查阅到的。
考古出现的甲骨文中，有明确的文字记载，例如：惟一月壬辰，旁死魄。
干支指的就是天干和地支，当时一年的开始是“立春”这个节气。“戊己庚辛”就是指的干，“子丑寅卯”指的自然是地了。
天干地支不仅用来记载年份，日和月，都是用它来记载的。
这是古代运用最频繁的记载方法。不过现在我们对于老一辈人留下的东西，却不熟悉了，很难记住这些时辰。
我们常听到的“甲午、辛亥”都是通过这个方式记载的，运用了几千年的时间，一直没有出现过错误。
第二种是年号纪年法。
这个很容易理解，便是用皇帝的年号作为记录的方式。这个纪年法实行于汉武帝时期，也是从汉武帝开始才有了年号一说。
每个皇帝的年号都会随时改变。武则天时期年号更换得非常频繁，一年一个。
汉武帝54年的时间有11个年号，比如他第一个年号就是“元封”，后面有“元光、元鼎”等。
之前的皇帝不怕麻烦，每隔几年就会有新的年号。
到了明清时期，年号就固定了，一个皇帝大概也就一个年号。比如我们常听到的“乾隆35年，康熙6年”等。
除了有年号纪年外，有的还会用皇帝的谥号来记录的。古代改朝换代很多，皇帝也多，这种纪年法大概就流行于皇帝在位时期。
第三种纪年法，它是中国近代时期运用的纪年方法。
1912年1月1日成为总统，1912年便称为元年。
这个方法在新中国成立后，大陆地区便不再使用了。
其实公元纪年法在时期就已经出现了，当时是两者并用的模式。那么这个方法来源于什么地方呢？
公元纪年法来源于西方公元纪年法是由西方国家传入的，早在之前西方就使用这样的方法。我国是在才开始使用的，之前还是使用传统的年号纪年法。
公元纪年法的推广，最初的意义是为了宗教宣传，为了纪念教的主耶稣而建立的。
当时有一位叫做狄奥尼西的信徒，创造了这套方法，是为了算出复活节的日期。
公元纪年法的起点，是耶稣来到世界的那一年，这就是公元元年。
狄奥尼西刚推出这套方法，就得到了很多信徒的认可，便开始在教会中使用传播。
这个方法能得到大部分人的认可，就是因为耶稣在人的心中有崇高的地位。一开始这个办法并没有很多国家使用，直到14世纪贸易交往密切，这才让公元纪年法在世界流行。
后来西方列强不断建立殖民地，同时将这种方法推向海内外。渐渐地我国也传入了这种方法，只不过一开始它在我国并不占据主导地区。
1949年9月27日，第一届全体会议中将公元纪年法，作为我国主要的纪年方法。
但是这并不是唯一的方式，我国传统节日所用的年月就不是这个方法。
其实这就是我们常说的“公历”和“农历”的区别。
农历就是我们老一辈人用的，也是我国过春节所说的时间。公历便是现在日常所说的时间，也就是公元纪年推算的日子。
公元1年对应我国的朝代公元1年是耶稣出生的那一年，以这一年为分割线，分为公元前和公元后。这些年份都是根据推算得来了，相对来讲还是比较麻烦的。
耶稣出生的那一年，对应的是我国汉朝时期，当时的皇帝是汉平帝登基的第一年。而这一年是王莽很重要的时刻，他掌握了朝中大权。
公元前一年和公元一年，是王莽逐渐吞噬西汉朝权的时刻，他的出现让西汉刘氏地位岌岌可危。
王莽这个皇帝是带有很多神秘色彩的，他建立的很多制度是后来才有的。
他又出现在这么一个公元跨度的时间，着实让人很迷信啊！
公元一年耶稣诞生，西汉被王莽控制，两者并未有共同之处，但是却都创造了一段独一无二的历史。
公元前后是西汉王朝变天的时刻，王政君听信王莽之言，外戚专权，被谋朝篡位。这一切都因公元前一年王政君的举动而让大汉朝走向了灭亡。
结语公元纪年法现在是世界通用的方法，这个最初为了推广教信仰的方式，居然被沿用了上百年。
我国哪怕现在通用这个方式，却没有丢弃之前的“农历纪年法”。
在保证跟随世界脚步的同时，又能保证自己的特色，这才是对中国传统文化的尊重。
历史的齿轮一直在转动，新的纪年法则可能还会出现。
每个时代都有属于他的印记，中国历史文化不会断层，再新的东西都掩盖不了当初文化的痕迹。这就是中国文化的力量，深厚又富有内涵。
中华传统文化，中国古代的天干地支纪年法，甲子乙丑很有学问
中国纪年法的由来与变革
在中国古代用来纪年法就是天干地支纪年法，比如，甲子年，乙丑年。到了辛亥革命之后1912年，当时的国民政府就不再使用以前帝制的年号了，开始采用西方国家的西历也就是公历作为国历，但是纪年仍然还是采用纪年法，比如38年就是1949年。
在新中国即将成立之际，1949年9月经中国人民政治协商会议的决定，新中国开始采用国际社会上通用的西历作为纪年法。也就是现在的公历纪年法。西历是国外的纪年法，它是以耶稣诞生的年份为纪元的开始计算。这一年纪元的开始，刚好是中国西汉平帝元年。所以这一年就是个分界线，在此之前就是称为公元前，比如公元前XX年。
中国古代天干地支纪年法，到底是从哪个朝始？现在并没有确切的记载，据《中国天文学史》记录，最早在夏朝就有可能产生了天干和地支的应用，不过还有待考古发现，但能够确定的是从汉朝开始，汉章帝就已经开始在全国统一实行了天干地支纪年法。一直传承到了今天。据专家发现，用天干地支来纪日的方式早在夏、商、周时期，一直就有使用。
天干地支
在古代人们讲究阴与阳的关系，天属阳，地属阴，天干就是代表天之道，地支就是代表地之道，这里的道是指自然运行规律，天道与地道就决定着人道，据史料《辞源》记载，“干支”是取义于树木的干和枝，并没有什么特别的含意，但在易学里面有很多相应解释。天干是10个字，也相当于十个数字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支有12个字：子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥。
六十花甲子
天干和地支按以上顺序相结合，从甲与子相配开始，天干的10个字与地支的12个字相配一轮结束，并不能重复，大家都知道12和10的最小公倍数正好是60，所以10位天干和12位地支相搭配刚好是60对，古人把这60对数字称为“六十花甲子”。如：甲子、乙丑、丙寅、丁卯，所以用来纪年就是六十甲子循环使用，一轮就是60年。
生辰八字
因此古人就用这六十花甲子来记载年份和月份以及日期，并且每日24小时也用不同的天干配12个地支来代表，这样一个地支就代表两个小时，子（23-1)、丑(1-3)、寅(3-5)、卯(5-7)、辰(7-9)、巳(9-11)、午(11-13)、未(13-15)、申(15-17)、酉(17-19)、戌(19-21)、亥（21-23）。所以每个人出生的那一天，在古代纪年法来表示只要八个字就可以代表年、月、日、时了，所以这就是人们常说的“生辰八字”。
十二大生肖
另外12个地支也对应着我们平时所说的十二大生肖，子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。所以我们用天干地支纪年法来计算，2018年就是戊戌年，戌对应的生肖就是狗，因此平时才称为狗年--旺旺年。
换算方法
我们现在平时都是用公元纪年，如何换算成古法天干地支纪年，有个很简单的方法，因为天干配地支，天干是10个字，地支是12个字，组成60个对不重复时，天干就是六轮，而地支就是五轮。
天干的算法：用现在通用的公历年数减去3再除以10所得的余数，通过这个余数找到对应的字目就是这年的天干。1甲、2乙、3丙、4丁、5戊、6己、7庚7、8辛、9壬、0癸。
地支的算法：用现在通用的公历年数减3再除以12所得余数，通过这个余数找到对应的字目就是这年的地支。1子、2丑、3寅、4卯、5辰、6巳、7午、8未、9申、10酉、11戌、0亥。
比如我们换算2018年的天干和地支，用2018减去3等于2015再除以10等于5。天干就是戊。2018减去3再除以12余数就是11。那么地支就是戌。那么2018年就是戊戌年。
天干地支与五行的关系
说到这不得不佩服我们祖先的智慧，天干和地支结合五行，就不得提到中国著名的《易经》，10天干和12地支又分为阴、阳，配合五行金、木、水、火、土，再加上五个方位：东、南、西、北、中，结合人的身体五脏六腑，形成阴阳相生相克关系，因此天干地又赋予了更加神秘的内涵，包括中医理论也讲得是人体五脏六腑，血和气都必须得到阴阳平衡。
十大天干对应五行：甲和乙属于木、丙和丁属于火、戊和己属于土、庚和辛属于金、壬和癸属于水。
十天于对应人体的部位：甲对应头、乙对应项、丙对应肩、丁对应胸、戊对应肚、己对应脐、庚对应腰、辛对应肋、壬对应股、癸对应四肢。
十天干对应五脏六腑：甲对应胆、乙对应肝、丙对应小肠，丁对应心脏、戊对应胃、己对应脾。庚对应大肠、辛对应肺，壬对应膀胱，癸对应是肾与心脏。
十二地支与人体部位的关系：子丑对应腿脚，寅亥对应腿膝，卯戌对应屁股，辰西对应两臂，巳申对应肩，午未对应头面。
十二地支与方位：寅卯属东方木，巳午属南方火，申西属西方金，亥子属北方水，辰戌丑未属中央土。
总而言之，中国的传统文化是我们祖先们的大智慧，传承下来的都是宝贵的文化财富。看似很简单的天干地支纪年法，却体现的是博大精深的文化内涵，今天我们虽然历法都是用的外来历法，但天干地支纪年法从没有失传过，中华传统文化的继承和发展是我们国人必须代代相传的薪火。
