中国有多少个复姓？复姓怎样起源？你知道有多少复姓的名人吗？
在中华民族的姓氏大家庭里，千奇百怪的姓氏让大家眼花缭乱。然而，一些常见的复姓是不是出现在你的眼前，是那样特别。然而梳理一下，我国的复姓其实并不多，有许多已经湮没在历史长河中再难寻觅，这些复姓大约有几种起源呢？在这些凤毛麟角的复兴家族里，又有多少历史名人业绩彪炳，光耀青史呢？
首先看一看，截止到今天，我国的姓氏家族里到底有哪些复姓，它们一共八十一个：
公皙、南荣、东里、东宫、仲长、万俟、闻人、夏侯、子书、子桑、即墨、达奚、褚师、吴铭欧阳、太史、端木、上官、司马、羊舌、微生、公西、颛孙、壤驷、东方、子车、夹谷、公仲、公上、公门、公山、公坚、左丘、公伯、西门、亓官、司寇、巫马、东郭、南门公良、漆雕、乐正、宰父、独孤、南宫、申屠、公孙、段干、百里、呼延、轩辕、令狐、公仪、梁丘、公户、公玉、慕容、仲孙、钟离、长孙、宇文、司徒、鲜于、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、司空、闾丘、谷梁、拓跋、公祖、第五、公乘、贯丘。
现存的八十一个复姓
我国的复姓梳理一下来源，大约有三个渠道比较多：
1.由因功勋被封邑而来，类似的复姓例如令狐、段干、上官、梁丘、上官、羊舌、钟离等复姓；
2.由所居住的地域而划分姓氏，例如周朝齐国贵族有人居住在国都临淄的东郭之地，后代人便把东郭作为姓氏，类似的情况例如西门、南宫、闾丘、东里、东方等等复姓；
3.由所担任官职以及王父之字、爵系、族系延续而来。以官名为复姓的例如司马、司徒、乐正、太史、司空、即墨等复姓都由官名而来； 公孙、仲孙等复姓由爵系而来；叔孙等复姓由族系而来。
伴随着民族大融合和少数民族在历史上中原逐鹿，很多少数民族的复姓也出现在汉族的历史文献中，例如大家耳熟能详的呼延、独孤、完颜、耶律、慕容、宇文、尉迟等等复姓。
蜀汉丞相诸葛亮
一、最著名的复姓——诸葛
如果说哪一个复姓在老百姓的心中印象最为深刻，那么要感谢罗贯中在《三国演义》中对诸葛亮淋漓尽致的神话式描写。诸葛这一复姓绝大多数是有葛姓衍化而来。诸葛亮脚踏祭坛甚至能够呼风唤雨，大雾蒙江草船借箭、羽扇纶巾舌战群儒、深入蛮荒七擒孟获、六出祁山八卦摆阵，蜀汉丞相的丰功伟绩被无限制的放大，小说的渲染功能由此可见一斑。诸葛氏也就此成为知名度最高的姓氏之一。传说诸葛亮一共兄弟三人，哥哥诸葛瑾效忠吴国，族弟诸葛延为魏国效力，大家各为其主，都是一方名士，同一家族如此人才辈出，功勋赫赫，在历史上写下了光辉的一页。
曹魏谋臣司马懿
二、最尊贵的复姓——司马
司马姓最早的出自西周，也是以官职为姓氏的代表，春秋时，宋国、楚国、晋国等各国都有司马这个官职。然而司马这个复姓真正在历史上开始光彩熠熠，同样要感谢诸葛亮这个一生中挥之不去的对手，那就是曹魏后期强势崛起的司马氏，以司马懿为代表的家族，司马懿虽然在与诸葛亮的对决中胜少负多，步步算错，并最终对诸葛神相口服心服。但是他利用装病的计谋骗过曹爽，最终将权力移交两个如狼似虎的儿子司马师和司马昭，而俗谚“司马昭之心路人皆知”的名句就此传扬开来。后来，司马昭掌握大权，儿子司马炎则实现了大一统的伟业，先后灭掉魏、蜀、吴三国，建立晋朝，开始了东、西两晋对于中原156年的统治，司马家族也因此能人辈出，光耀门庭，走上了人生的巅峰。对于复姓司马的名人，排名第一的要数写出千古不休，号称“史家之绝唱、无韵之离骚”的史学家司马迁，第二位的应该是民间小故事——司马光砸缸里面的男主角司马光，后来成为北宋著名政治家和文学家。当然司马家族里的皇帝有几十个，还有一个闹出了饥民，皇帝司马衷问大臣：百姓为何不吃肉粥的笑话。
隋朝第二勇士宇文成都
三、隋朝兴旺的复姓——宇文
宇文姓起源于我国的东北辽东地区。在魏晋以后，来自鲜卑族的某个部落宇文氏，开始以宇文为姓。东晋时期，宇文氏在中原地区建立宇文国，北周也是由宇文家族建立的。到了隋朝，宠臣宇文化及独揽大权，把隋炀帝掌控在手腕之中，如果您听过《兴唐传》，一定对隋朝第二条好汉宇文成都的名字不会陌生，宇文成都身高过丈，腰大十围，有万夫不挡之勇。小说里最精彩的情节就是宇文成都与隋朝第一条好汉李元霸的比武PK,从举狮子到斗铁锤，针尖对麦芒，互不相让，狂妄不可一世的宇文成都最终倒在了李元霸的锤下。而冤冤相报的结果，李元霸也未能善终。宇文氏尽管人数不多，但是在隋唐五代的历史时期将领如云，堪称一时之盛，到达了这个复姓的巅峰时刻。
北宋文学家欧阳修
四、人数最多的复姓——欧阳
谁也料想不到，位列中国复姓人口第一的，尽然是欧阳，人口大约324万。欧阳这个姓氏历史可以追溯到夏朝，越王勾践的子孙被楚国所灭，被封为欧阳亭侯，他的子孙从此姓“欧”或“欧阳”。欧阳姓氏在唐宋时期曾经名人辈出，最著名的要数名列楷书四大家之首的欧阳询，他的楷书严谨工整、平正峭劲。显得气势奔放,气韵灵动，开一代之先河，后世影响深远。另一位名扬天下的文学家是欧阳修，在小学课本里那首千古名篇《醉翁亭记》即是他的代表作。欧阳修还是一位政治家，他与王安石的变法斗争激烈，在政坛一比高下。
贾宝玉扮演者欧阳奋强
到了当代，复姓欧阳的人在文艺界大放异彩，例如著名剧作家欧阳予倩、香港著名影星欧阳震华等。而我们耳熟能详的，还要数在《红楼梦》电视剧里出色的演绎了贾宝玉的欧阳奋强，他与陈晓旭在剧中天造地设的搭档和珠联璧合的表演令人过目不忘，然而岁月不饶人，现已年近花甲的欧阳奋强早已蓄上了胡须，两鬓飞霜，当年那个飘逸俊朗的少年郎不复存在，令人无限感慨。
读过金庸武侠小说的朋友自然对《射雕英雄传》里西毒老魔头欧阳锋印象深刻，凌厉怪异的武功，诡异难测的个性都让人不寒而栗。而他那位宝贝疙瘩欧阳克，则是一个无恶不作的花花公子，武侠小说的人物，给人留下了难以磨灭的印象。
笑傲江湖少侠令狐冲
五、英雄辈出的复姓——令狐
令狐同样是一个有着古老历史渊源的复姓，他们曾经是三千年多前周文王姬姓的后代，家族历史极其荣耀辉煌，属于根红苗正的名门望族。在著名小说《东周列国志》里，令狐家族的皇亲贵胄和王侯将相上演了激烈尖锐的冲杀对攻，令人过目难忘。令狐姓与魏姓联系紧密，他们同样发迹于山西，繁衍了两千多年。令狐辈名人不少，唐朝著名诗人令狐楚，常与白居易、刘禹锡共同赋诗唱和，在唐代令狐家族出过几个宰相，堪称显贵。
对于金庸小说迷而言，令狐冲的名字更是天下皆知。这位《笑傲江湖》中的男主角，敢爱敢恨，纵横江湖，恣意放纵，视江湖规矩于无形，练就绝世神功而不自傲，为了小师妹两肋插刀而无遗憾，在垂涎于武功秘籍和江湖地位如生命的师傅岳不群面前，境界立现，书中的江湖何尝不是人生的写照。追名逐利的社会真心难觅，翻云覆雨的人间情义无价。
武松斗杀西门庆
六、因为小说世人皆知的复姓——西门
西门一姓也是由所居住的地域而划分姓氏的代表。西门姓来源于春秋时期，有一位郑国的大夫居住在城的西门，他的后代便以“西门”为姓，西门姓氏里最早的一个名人就是魏国官吏西门豹。还记得小学课本里印象深刻的西门豹治邺的故事，当正气凛然的西门豹把趾高气扬的河伯巫师投入江中的时候，真的感觉大快人心。
西门一姓虽然在历史上出现的著名人物并不多见，但是小说《金瓶梅词话》和《水浒传》的出现，却使西门一姓从此天下闻名，甚至后代都很少有人在使用这个姓氏了。对，他就是声名赫赫的西门大官人——西门庆。据说小说作者在影射明朝大奸臣严嵩的纨绔子弟严世藩，但是西门庆的形象过于经典，似乎已经成为好色之徒的代名词。从某种意义上讲，西门庆与的爱情是不道德的，违反人伦的。然而在封建礼教横行的旧社会里，对爱情的执着追求有着可以理解之处，西门庆则不然，这个姬妾成群的登徒浪子，不仅是害死武大郎的元凶之一，他在小说中对花子虚的欺诈，对李瓶儿的设局，对其他良家子女犯下的累累罪行仍然罪无可恕。因为一个人改变了一个姓氏的印象，这个西门庆，真的做到了。
呼延庆打擂
七、武将云集的复姓——呼延
呼延一姓同样源自匈奴，古代匈奴族呼衍部落以部落名为姓，称呼衍氏。到了东晋时期，呼衍部落与中原地区民族融合，改为呼延氏。另有一部分呼延姓来自于鲜卑族。姓名为呼延的猛将勇士可谓数不胜数，他们的祖上要追溯到宋代名将呼延赞，也是评书《杨家将》里面与杨继业老令公并肩战斗的功勋老将，为国打仗，不计生死，敌皆畏之。我小时的时候最欣赏的英雄要数黑脸太岁呼延庆，打擂台、除恶霸，正月十五闹花灯，二龙山招亲，北国借兵教场武，与武三思部队杀伐决战，呼延庆那飒爽英系和英雄豪气曾令多少少年郎血气贲张，怒发冲冠，激起无限豪情。在小说《水浒传》中，双鞭呼延灼据说是呼家将的后代，双鞭无敌，也是梁山好汉五虎上将之一，可见呼延家族真的是名将云集，传承日久啊！
门神尉迟敬德与秦琼
八、出过门神的复姓——尉迟
尉迟一姓的起源自1600年前的北魏鲜卑族部落，这个部落跟随北魏国王拓跋氏攻打天下，拓跋邽称帝后，尉迟部落成为北魏皇室的一方诸侯。提起尉迟最大的名人，无疑要数尉迟敬德，这位身背双锏的黑脸大汉勇冠三军，闯三关，夺八寨，与秦琼刀剑纵横，降唐王费尽周折，建立不世功勋后，又在玄武门之变中起到关键作用，帮助李世民顺利登基。后来尉迟敬德和秦琼历经朝代更迭，成为门神的代言人，家家户户过新年，大门上那位黑脸大将，手执钢鞭怒目而视的，就是我们的尉迟老将，真的可以说千古留名了。
唐太宗的长孙皇后
九、惊鸿一瞥的复姓——长孙
在中国历史上的民族大融合期间，很多少数民族与汉族通婚，长孙这个复姓就频繁的在隋唐时期出现。最著名的人物要数唐太宗李世民的长孙皇后，她无可挑剔的德容和修为征服了群臣子民，备受爱戴。而位列凌烟阁第一功臣的长孙无忌则同样名垂青史，他与武则天政治势力的斗争决定了唐朝中期的不幸命运，随着他的倒台，唯一的女皇帝武则天开始走上前台，创造了自己的历史。
十、令人浮想联翩的复姓——慕容
慕容这一复姓现在已经湮没无闻。据说这也是一个上古时期的姓氏，原来是高辛氏的后裔。到了五代十国时期，慕容垂的后燕国建立，他被后人称为后燕世祖成武皇帝。提起慕容好像大家都感到陌生，但是提起作家雪村大家都十分熟悉，雪村曾经是红极一时的网络作家，小说《成都，今夜请将我遗忘》风靡一时，雪村的真名叫慕容雪村，他也是慕容一姓在现在文坛里的一颗新星。
复姓钟离的八仙之一汉钟离
中国的单姓占绝大多数，历史上很多复姓都逐渐改成了单姓。改为单姓有以下几个原因：随着历史的沿革，少数民族在加快着汉化的过程，许多少数民族在汉化以后改成了单姓，例如鲜卑族汉化时，拓跋宏改皇族姓为元姓，并将所有复姓都改了单姓。满清灭亡后，后裔都改了单字汉姓。今天的很多姓氏都是由古代的复姓改过来的，例如南郭、东郭等复姓改成了郭，诸葛改成了葛姓等。
到了明朝，随着朱元璋加速胡人汉化的过程，许许多多汉族和少数民族的复姓都改为单字姓，所以复姓到今天逐渐变得稀少起来。随着中国人姓名逐渐形成三字或两字组合的约定俗成的习惯，四个字的人名成了凤毛麟角，这也算是姓名学里的一种变革吧。
轩辕轲：轩辕氏历史与现状
轩辕轲（前排右二）
轩辕轲：1926年8月生，字敏毅,毕业于河南大学.河南省睢县人。原中央教育科学研究所编审、教育科学出版社副总编辑。著有《中华民族教育思想纂要》、《中国教育思想通史》龚自珍、魏源的教育思想一章，《中国教育魂》的教育思想两章。发表有《顾炎武的社会教化思想》、《颜元的社会教化思想》等有关教育思想的论文十余篇；《文心雕龙创作论的若干心理学考察》、《文心雕龙杂摭》等有关古代文论研究的论文数篇。担任《春秋战国时期的教育思想》、《南宋事功学派及其教育思想》、《从战争到“五四”时期的教育》、《基础心理学》等多种获奖学术著作的责任编辑、终审。
轩辕一词,对于中华民族说来,有时是被用作祖国或民族的同义语的。鲁迅先生在日本所作愿以热血报效祖国的诗句“我以我血荐轩辕”,董必武老在广州为起义烈士纪念亭所题匾额“血祭轩辕”,都是以轩辕表示祖国或民族的。我国最早也是最著名的通史著作<<史记>>,是由居于轩辕之丘、名曰轩辕的黄帝作开篇第一人的。<<史记.五帝本纪>>里说: “轩辕之时,神农氏衰,……炎帝欲侵凌诸侯,诸侯咸归轩辕”; “轩辕与炎帝战于阪泉之野,三战然后得其志……诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝”。由于炎帝神农氏时制作耒耜,教民耕种;黄帝轩辕氏时造作舟车宫、室,制定历数吕、律发、明蚕桑、医药;于是炎黄二帝便被认为是中华人文初祖,而中华民族也就自称为炎黄子孙了。
但是,<< 史记.五帝本纪>>关于由黄帝而帝颛顼、帝喾、帝尧、帝舜的历史,司马迁在撰著时就指出缙“绅先生难言之”,而他只是根据百家之言的历史传说与自己的一些考查认证加以论次的,这给远古这段历史留有很大的研究余地。现代学人对于远古这段历史争论很大,统一在历史教科书中的说法大体是:在中华大地上,大约距今五千年前,母系氏族社会发展为父系氏族社会。炎帝黄帝都是父系氏族部落或部落联盟的领袖。以后,在距今四千一百年前的公元前二十一世纪时, 父系氏族社会又发展为夏王朝的奴隶社会。这样,从距今四千一百年前到距今五千年前之间约一千几百年的历史,便是<< 史记.五帝本纪>>所记述的时代。对于这段历史,六十年代初,杨向奎教授在中央高级党校文史讲座中,有所说明,其间说到黄帝时,指出黄帝“这个人在历史上怎样,很难描写。但就其图腾崇拜来说,我们可以肯定黄帝部族是崇拜水族动物的,即龙蛇之流”。由此,他对轩辕一词解释说: “黄帝叫轩辕氏。轩辕这两个字,大家都不会解释.研究古书以后,发现轩辕可能就是天鼋.在古代,轩辕和天鼋读音是一样的.鼋.就是水族动物。黄帝以天鼋作图腾,说明他的图腾是水族动物。”(见<<中国古代史讲座>>上,第128-129页,求实出版社1987版)。他还就此进一步论证说:估计夏、周两个王朝与黄帝是一个系统,有血缘关。.因为夏的图腾和黄帝的图腾接近,周也自称出自天鼋,都是以龙蛇之类水族动物作图腾。这一论说,从远古社会的图腾上寻出轩辕的含意。.科学地阐释了中华民族为什么是所谓的“龙的传人”。
轩辕黄帝像
轩辕一词,作为姓氏,起于黄帝之名。轩辕宗族也一向以黄帝宗亲后裔自许。轩辕姓人,有时省作称姓轩。著于史籍的,汉代有轩和、宋轩彦绩,唐代有轩辕集,宋代有轩辕损。自汉至宋,由于多次战乱与黄河水患,宗族谱牒,几乎全部丧失掉了。宗族最先繁衍于何地,世系如何,现在还是历史疑案。到了明代,由于英宗朝刑部尚书轩輗重建族谱,自此以后,宗族情况才有了比较完整的记载。轩輗是永乐甲辰(公元1424年)榜进士,历官御史,曾巡按福建、浙江,为官清廉。<<明史.列传第四十六>>记述他在浙江按察使兼理两浙盐课任上时, “寒暑一青布袍,补缀殆遍。居常蔬食,妻子亲操井臼。与僚属约,三日出俸钱市肉,不得过一斤,僚属多不能堪。”任满离职时, “行礼僅一簏。”当时人谈起廉吏,是都会说到轩輗的。这样一为“清操闻天下”的人,算是轩辕宗族中的佼佼者,也正是因为有了这位尚书公,族谱才得以重建。
清代、《轩辕氏家谱》
轩輗重建族谱时,以最早居住在睢州(今河南睢县)长岗乡轩老家村的唐代贞观年间人轩辕豹为重建族谱的第一世。但自第一世之后,经五代,两宋一直到元代大德年间第二十七世其祖父时,大约七百年,统为失绪,不著名讳.绵延至今,已至第五十一世。据族谱记载:明清两代,族人中除轩輗外,登科的还有两名进士,五名举人。他们多是作知府知县,只一个作翰院检讨,都不是名臣大儒,所以姓氏不彰,长久不为世人所知。
睢县轩老家轩辕宗祠牌匾
自明清以后,宗族繁衍,重建于轩輗时的族谱一再续修,设立于轩老家的宗祠也屡经修萁。现宗祠奉主龙牌、碑碣匾额还都保存着,闻名于乡里的唐代轩辕豹墓,遗迹仍可辩认。族人或因谋求生计、或因迫于黄河水患或、因作官任教,多有自祖居之地迁往外县外省成为宗族分支的。在河南省,与睢县邻近的太康、柘城、鹿邑以至遂平、西平、西华、临颖等县的数十个村庄,都有散居的轩辕姓人。有的村庄则是聚族而居,村名多冠以轩字,如轩楼”、轩堂、轩窑、轩岗等。轩輗登进士第时,籍贯为鹿邑,但其父的坟墓仍在轩老家庄前,这是河南各县族人来自轩老家的一证。在山东省，东平、汶上、梁山、巨野、嘉祥、郓城等县的许多村庄，也都有散居或聚族而居的轩姓族人。山东族人至今流传的记诵宗族故事的俚歌，开头一句便是：“我家先祖本讳斌，睢州境里有家门”这也是河南以外各省的轩辕姓人来自河南睢县的一证。安徽省的毫州、寿州(今寿县),也都居有轩辕姓人。九年续修族谱的时,因限于战乱,未曾前往安徽分支联系,族谱序言中记有此事。据1986年宗亲聚会时的粗略统计:河南、山东、安徽三省十数个县的百多个村庄,居有族人千数百户,人口二万上下。
唐代迁徙睢县始祖轩辕豹公茔地
去年清明节祭祀帝陵时,苏北一位轩辕姓人前往观光,受到黄帝陵基金会的礼遇,台湾炎黄文化研究机构祭陵人员也热情会见;于是，先后引起几家新闻媒体的采访报导。由于这位轩辕姓人只知自己一家人来自安徽省怀远县(于寿县邻近)，但有多次访查不出宗族情况。这样,轩辕氏宗族的历史与现状,更加引人关切。我出生于轩辕宗族祖居之地,属重建族谱的宗族本支,近来对宗族情况作了些调查,特撰成此文,答谢有关新闻单位、有关人士为宏扬民族文化,增强民族凝聚力而惠及关心我轩辕宗族的厚意。(原载<<寻根>>1995年第二期)
文/轩辕轲 编辑/轩辕先生
中国已灭绝的五大姓氏，如果你祖先偷偷改过姓，身份一定神秘显赫
姓氏是一门学问，也属于历史的一部分，因为在历史传承中，很多东西都发生变化，而变化的背后又蕴含着历史规律。曾经有的姓氏一提起来，就知道是高贵的姓氏，彰显着主人身份的高贵，而有的姓氏大家知道，非常冷僻，听起来阴森森，比如鬼姓。
“鬼”的古义是精灵，古人认为鬼是人死后的灵气，这是母系氏族遗留下来的文化，最早的“鬼”是母亲死后遗留的形象，后来逐渐演变成“灵魂”。
夏代的“鬼”是通灵师，如果姓“鬼”姓还需要有资格，脖子后有痣，左耳后侧有痣，满足这几个条件中的一个，就可以姓“鬼”姓，在当时还是很有威望的。
商、周时期居住在西北方戎狄族鬼方氏，商周甲骨卜辞和《山海经》、《易经》都曾记录着他们的活动，漠南地区有大量讨伐鬼方氏的史料记载。
现在“鬼”、“鬼方”的姓氏都没有了。但这个姓氏曾经十分显赫，不仅是贵族的姓，而且是特殊的门派，有通灵的神力。中国的姓氏可能被年轻人偷偷改掉了，祖上姓这个其实身份显赫的。
建国以后各国专家都在找这个姓氏的后人，他们发现“鬼”、“鬼方”不是没有了，而且迁徙到南西伯利亚了，当地人称他们为“鬼氏”。
不过，有几个姓氏现在真的没有了，国外也找不到了，第一个是饕餮（tāo tiè），这是一种神兽，记载在《山海经》里。这种动物极其贪婪，怎么都不满足，也比如好吃之徒。
饕餮纹这个词一定不陌生吧，在古文物发掘中，经常会提到这个词，古代青铜器经常用饕餮的头做装饰，刻在青铜器上。
它有羊角，但是虎头，身子是羊的，眼睛在腋下，头大，牙齿尖利。他好吃，因为吃得太多最后被撑死。
这个动物怎么成了一种姓氏呢？其实这还是皇帝的赐姓。
梁元帝给人赐姓过饕餮，这人也算是他的仇家，反对他当皇帝，始终不愿臣服，他跟梁元帝还是兄弟。
史载萧纪是梁元帝萧绎的弟弟，他起兵谋反，结果被扑灭，他自己也成了阶下囚。后来梁元帝赐姓饕餮，这点跟雍正帝一样，对自己的兄弟恨之入骨，赐姓的姓氏极具侮辱性。
后来饕餮成为一个姓氏流传下来，祖先姓过它的，可是标准的皇族血统，身份显赫。
你能说姓氏仅仅是文化吗？它也是一种历史，具有很强的人力干预姓。很多原本没有的姓氏，在皇帝的赐姓下都变成一种姓氏。
比如明朝朱元璋赐“闽人三十六姓”，后来这些姓氏也流行了一段时间。
刕（lí）姓
三个刀加在一起，一看这个姓氏就令人不舒服，你想是这么多刀摞在一起，杀气多重啊！其实这就表示抓狂想杀人的意思。
最初这个姓氏只有一个刀，“刀”姓，当时四川有这个姓氏，其中一个叫刀逵的人，擅长杀人，专门接杀人的活，结果得罪很多人，为了活命他带着全家迁徙到其他地区，改姓“刕”，这个字倒不难写，就是认识的人不多，后来慢慢消失了。
屠门
屠门在古代是屠夫宰肉的地方，但这个复姓也是一个姓氏，历史上出现过以屠门为姓氏的大家族。
汉朝时期屠门作为姓氏流传下来，“杜陵郡人屠门少，说的就是屠门这个姓氏，对此姓氏的记载比较少，这个姓氏的人也没有给人留下太多印象，没出过大官。
后来他们可能觉得屠门这个姓氏不雅，所以偷偷改姓了。
成功
这个姓氏更多出现在名字上，而不是姓氏，大家都想起郑成功吧，比较他这个名字太熟悉。
但今天讲的成功是个姓氏，我们知道治水的大禹吧，他就是姓“成功”的，可见这个姓氏还挺出名人的，算是吉祥的预兆了。
不过不知道为什么，这么好的姓氏也没流传下来，也许是不合乎人们的语言规范吧！
