火龙真人(火龙真人个人资料)

《剑来》之火龙真人

北俱芦洲话事人,龙虎山外姓大天师,趴地峰一脉祖师,张山峰师傅,一人兼修水法、火法与雷法,靠此三法大成跻身浩然十人之列,凭一人之力硬生生从皑皑洲抢下一个“北”字,未修剑法却在浩然天下剑修茫茫多的北俱芦洲成为一洲总扛把子,压的一众剑修抬不起头,火龙真人曾两次冲击十四境却都在关键时刻气运崩碎,如果换成他人此生注定无望十四,但火龙真人却靠着断臂求生的散道之法,散去一身水法跌境仙人,散去一身雷法跌境玉璞,再凭借火法一举连升三境,合道十四,此举称得上是惊世骇俗,他曾放出豪言,别让中土神州之外首洲的名头只落在剑上,杀来杀去不是真本事,贫道两巴掌就能拍死你,在外人眼中火龙真人跋扈至极,可在他众多弟子面前便非常的平易近人,毫无一点架子,就连从小在他身边长大的弟子张山峰都认为自己师傅只是一个会一些旁门左道的一方山野老道士,甚至担心他出门会被人欺负,后来蛮荒天下一举攻入浩然,宝瓶洲与北俱芦洲合纵力挽天倾共抗蛮荒,当时还未入十四境的火龙真人,在两洲相邻水域处施火煮海,水去陆现后硬生生把两洲的陆地连在一起,此时张山峰才知道原来自己师傅是一洲魁首,浩然前十,十三境的火龙真人一人便能压着蛮荒两位王座不落下风,而现如今已然十四,坐稳浩然最巅峰战力之列。

此人有“纯阳之身”,在民间被称为“色仙”,多年一直被广泛祭拜

八仙过海的故事在民间很是流行,在以前的人家里几乎都会有一张八仙过海的图画。而纯阳子吕洞宾则可以说是这八位仙中最有名的人物了,也是最重要的一位。在传说中,他有“剑仙”、“诗仙”、“醉仙”等等风流雅士的称号,但是,实际上他还有一个不太光彩的外号,叫做“色仙”。

吕洞宾原本姓李,自小就十分聪敏伶俐,十岁能文,十五能武。后来,他遇见了火龙真人,跟他学习了天遁剑法。之后,又遇见了仙人钟离权与其结为好友,而后,被其渡化升仙。虽然做了神仙,但是,吕洞宾本性风流轻狂,他对于“酒”、“色”二事还是不会放弃的。

可以说,吕洞宾是集道教大成的得道高人,与少阳帝君、正阳帝君、大道帝君、辅极帝君同列道教五祖之一。

后来,有一次在王母娘娘过生日的时候,她对到天宫来祝寿的众位仙人说:“世上有这么多的神仙,谁来给我祝寿都可以,就吕洞宾不行。因为,他是一个沉迷于酒色的人,我不喜欢。”《吕纯阳祖师全传》这本书里也记载了吕洞宾在人间经历的种种事迹,大多是在发生的。

比如说:有充州妓馆、广陵妓馆和东都妓馆等,都留下了他的“仙迹”,这么来看,这位吕洞宾当真是风流好色。并且,在这些事迹中,还是“三戏白牡丹”这件事最为出名。

“三戏白牡丹”这个故事在许多古代小说中都有所提及,比如《东游记》和《醒世恒言》等。另外,在元朝也有描述这个故事的杂剧,比如《吕洞宾戏白牡丹》。在《东游记》这本书中,白牡丹是洛阳城内第一名妓,因违犯天规而被贬下凡的牡丹仙子的转世,模样生的是貌美如花,宛若仙女下凡。

吕洞宾见了她就为之倾心不已,他想到:“这位姑娘如此貌美,又有三分仙气,与之交合必定大有益处。”所以,他就把自己幻化成为一个秀才的模样来到去见白牡丹,两人交流一番后一拍即合,当天晚上就两相采战直至天明。但是,吕洞宾身为八仙之一,为纯阳之身,两人交战一番云雨数个夜晚确实不泄分毫。

白牡丹就很是奇怪,她从未遇见过这种人,就知道了吕洞宾一定是并非凡人,于是,她就更加的尽力服侍。但是,任凭她使出浑身解数,却仍旧不能使得吕洞宾泄身。

这件事情后来被铁拐李、何仙姑和张果老他们三个人知道了,觉得有意思,然后,就共同商量出了一个坏主意,要去戏弄吕洞宾一番。他们把能够让吕洞宾泄身的一个招数教给了白牡丹,让她第二天用在吕洞宾的身上。

到了第二天,在二人云雨之时,白牡丹施展此法,他不曾有所防备,果真就范。

《东游记》中是这样写的,但是,在《吕仙飞剑记》中就不同了。在这本书中说,这个方法不是由八仙教给她的,而是由黄龙禅师所教授的。吕洞宾经此一役失去了纯阳之身,亏吃大发了,十分生气,要向黄龙禅师报复以解自己的心头之恨。

他想用飞剑之术斩杀黄龙,不料,黄龙禅师法力甚高,在其之上。吕洞宾非但不能如愿,甚至于,他的剑也被黄龙禅师给收走了,他不得不服。这之后,禅师将吕布的两柄剑带走一把,剩下的一把嘱咐他背在身上,这就是后人所讲的“洞宾背剑”。

此事实在是太过猥琐,道教信徒自然是不会相信的。

在清代,有一位道教徒就在《八仙得道》这本书中讲到说“三戏白牡丹”之事并不是真的,因为,这不是“三戏”而是“三试”。吕洞宾是为了渡化白牡丹,助她修成正果,所以,才要试炼她,至于两人之间的风月之事,其实并没有发生过。

可是,这本书的影响力比起《东游记》来实在是太小了,甚至,这种说法也不如前一种说法流传的广。

因为采补之术就本来就属于道教的修养法,这个方法本来是讲要采集天地灵气,日月精华来练得丹药以补身体之不足。子曰:君子好色,小人好淫。又曰:圣人之道,造端乎夫妇。但是,后来有些道士把这个方法跟男女之事扯上了关系,说是采阴补阳,让有些人能够顺理成章地沉溺于之事中,简直就是邪魔歪道。

在故事中,白牡丹因此获取了纯阳至宝,从而能长生不老,所以,在这不久之后,她修得正果。之后,这种说法就被一些奸人利用去欺骗诱惑妇女,直到现在,某些落后地区,这种骗术还是屡见不鲜。所以,我们要提高自己的见识,更是要杜绝这种不良事件的发生。

正是因为类似于这种的故事实在是太多了,所以,吕洞宾就因此落得了一个“风流好色”的名声。也正是因为在故事中的吕洞宾跟普通人一样有着七情六欲,这也就使得,他成为八仙中最有名和最受欢迎的神仙。

参考资料:

『《吕纯阳祖师全传》、《东游记》、《醒世恒言》、《吕洞宾戏白牡丹》、《八仙得道》』

难怪张三丰能成为天下第一,看看他的三个师父都是谁,你就懂了

武当祖师张三丰自古以来便被尊为中原武林大宗师,此人十五六岁时上了武当山,在山中孜孜不倦苦练《九阳真经》中的秘诀,多年后实力突飞猛进,到了七十多岁更将一身武功融会贯通,终于大彻大悟,神功方始大成。

在小说里张三丰很少出手,究竟他的武功达到了什么境界谁也不知道,江湖人士只听过关于他的各种各样神奇的传说而已。张无忌认为他的武功深不可测,灭绝师太一辈子也不敢奢望剑法能够超越张三丰,至于少林和尚对张三丰更是忌惮万分——最后空性却道:“好老道,你要考较我们来着,我空性可不惧你。少林寺中千百名和尚一拥而上,你也未必就能把少林寺给挑了。”他嘴里虽说“不惧”,心中其实大惧而特惧,先便打好了千百人一拥而上的主意。

张三丰之所以武功盖世,自身悟性固然占一大因素,此外却也少不了他三位师父的帮助。

一、觉远大师

张三丰在少林的时候就已经从觉远大师身上学到不少“九阳神功”的口诀,所以他年纪虽小,却能与武功盖过丘处机的尹克西交手,其内功造诣甚至不输尹克西。后来觉远大师在深山圆寂,临终前他背诵了全篇《九阳真经》的经文,张三丰在旁边默默记诵,从此人生开始了翻天覆地的变化。

觉远大师是张三丰内功一道的启蒙老师,如果没有觉远大师的帮助,张三丰这辈子也别想成为绝顶高手。

二、神雕大侠杨过

武侠世界与别的社会结构体不同,江湖人士很看重师徒名分,孔子曰:“三人行必有我师焉”,武侠世界同样如此,人们喜欢将那些传授过自己武功的人,尊为恩师。小说里这样的例子太多了,宋长老在萧峰年轻的时候曾指点过武功,所以萧峰说二人虽然没有师徒之名,却有师徒之实。郭靖遵礼守法,当年马钰在蒙古教了他两年,郭靖后来自称马钰弟子。

当日在华山之巅,杨过曾指点张三丰三路绝招,这三门绝招虽然只有一招,却暗含武学至理。张三丰后来去武当山的时候身边只有罗汉拳、九阳神功,凭这两门武功他不可能开创上乘武技,杨过的三路绝学为他打开了武学新天地。

三、火龙真人

此人并未出现于小说当中,读过《射雕英雄传》和《倚天屠龙记》两部小说的朋友应当不难发现,张三丰所创的武当派绝学的特点与全真教武功颇为相似,他研究出来的“太极拳”类似于周伯通的“空明拳”(或许正是从“空明拳”改良而来)。

武当内功起步比较慢,练到后面则越来越快,全真教内功同样如此,何以张三丰的武功与全真教武学这般相似?

火龙真人也许是关键。

此人曾经留下一首诗——道号偶同郑火龙,姓名隐在太虚中。自从度得三丰后,归到蓬莱弱水东。张三丰是他的弟子 ,关于张三丰的事迹中,也有这样一段记载——延祐年间,张三丰六十七岁,入终南山修炼,拜火龙真人为师,得金丹之旨。

觉远大师、杨过传授给张三丰的是武功,这位火龙真人传授的则是修真之法,或许正是因为张三丰遇到了这个人,因此才能令他的武功发生质的变化!

他的三位师父,成就了张三丰日后璀璨的人生,古人云“古之学者必有师”,一个人老师越多,那么未来成就越大(郭靖脑袋不好,却能成材,皆因他老师多)。

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