涣卦(涣卦详解)

《易经》第五十九卦——涣卦,爻辞原文及白话翻译

涣卦是《易经》六十四卦第59卦,涣:表示涣散之象,主凶象。心神不宁、精神不佳,人事向心力均已离散,有颓废不振的运势。事业、感情、婚姻根基开始有所松动。自身情绪不稳定,若能稳定情绪、定下心神,应会再恢复以往的神采风光。这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行,推波助澜,四方流溢。涣,水流流散之意。象征组织和人心涣散,必须用积极的手段和方法克服,战胜弊端,挽救涣散,转危为安。离散解消,灾害涣散;乘机观变,养威蓄锐。 得此卦者,初有不顺,但终可解困,凡事宜小心则百事亨通,忌任性放纵。

第59卦 风水涣(涣卦)拯救涣散 下下卦

运势:虽有忧患,但终可解困,百事亨通,忌任性散慢。

事业:处于比较困难的地步,主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法,求得安定团结。其中,最为重要的是坚持正道,秉持大公无私的精神,收人心以聚涣散。

经商:市场状况混乱,方向不明,适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私,克制私欲,争取有实力的合作者和支援也是完全有必要的。

求名:必须静下心来努力学习和提高知识水平,增加才干。涣散的形势必须进行治理,这需要多方面的人才。前途是光明的,关键取决于个人的努力。

婚恋:只要双方都抱着纯正的目的,一定美满成功。

决策:为了开拓事业,必须使用积极的手段,克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心,牺牲小我,完成大我。切莫介入是非争端之中。这样,可以重新获得安定的局面。在良好的环境里,各项事业前途光明。

【原文】涣:亨,王假有庙,利涉大川,利贞。

【白话】《涣卦》象征涣散:顺畅亨通,贤明的君主去祠庙祭祀神灵以祈求保佑,利于渡过大川河流,利于坚守中正之道。

【原文】《象》曰:风行水上,“涣”;先王以享于帝立庙。

【白话】《象辞》说:《涣卦》的卦象是坎(水)下巽(风)上,为风行水上之表象,象征涣散、离散。先代君王为了收合归拢人心便祭祀天帝,修建庙宇。

【原文】初六,用拯马壮吉。

【白话】初六,借助健壮的好马来弥补力量的不足,可以获得吉祥。

【原文】《象》曰:初六之吉,顺也。

【白话】《象辞》说:《兑卦》的第一位(初六)之所以是吉祥的,这是由于它能顺承阳刚的缘故。

【原文】九二,涣奔其机,悔亡。

【白话】九二,处在涣散之时,要迅速脱离险境,转移到安全的地方,悔恨便会消失。

【原文】《象》曰:“涣奔其机”,得愿也。

【白话】《象辞》说:“涣散之时,要迅速脱离险境,转移到安全的地方”,脱离了危险,消失了悔恨,实现了自己的愿望。

【原文】六三,涣其躬,无悔。

【白话】六三,宁愿自身受到损失,因此没有什么悔恨。

【原文】《象》曰:“涣其躬”,志在外也。

【白话】《象辞》说:“宁愿自身受到损失”,说明志向在外。

【原文】,涣其群,元吉;涣有丘,匪夷所思。

【白话】,尽散朋党,因而有大的吉祥;同时,它又能化解小群而聚成山丘一般大的群体,这不是常人所能想到的。

【原文】《象》曰:“涣其群元吉”,光大也。

【白话】《象辞》说:“尽散朋党,因而有大的吉祥”,表明无自私自利之心,品行光明正大。

【原文】九五,涣汗其大号,涣王居,无咎。

【白话】九五,像挥发身上的汗水一样发布重大的命令,同时亦能疏散君王的积蓄用以聚拢民心,这样做一定不会有什么祸患。

【原文】《象》曰:“王居无咎”,正位也。

【白话】《象辞》说:“疏散君王的积蓄以聚拢民心,这样做一定不会有什么祸患”,是因为九五爻居于正位,行事端正。

【原文】上九,涣其血去逖出,无咎。

【白话】上九,摆脱伤害,远远地避开它,不再接近它,不会有什么祸患。

【原文】《象》曰:“涣其血,远害也。

【白话】《象辞》说:摆脱伤害,这就是避祸之道。

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