你知道现在的24小时对应的都是什么时辰吗？
#大有学问#我们现如今已经习惯了24小时的计时方式，在手机不离身的时候，无论何时，都能很精确掌握时间。
即便如此，让孩子们掌握一下古时的计时方法还是很有必要的。
古代一天分为12个时辰，也就是今天的二个小时为一个时辰。
晚上23点到凌晨1点为子时。这个时辰是深睡眠期，如果在小说中，做坏事往往会选择这个时间段。
然后分别是丑时（夜里1-3点）、寅时（夜里3-5点）。
再接着就到了卯时（凌晨5-7点），古时候说的应卯就相当于我们今天说的上班签到，古代公职人员上班还是挺早的，看起来还很辛苦呢。
接着是辰时（早上7-9点），巳时（上午9-11点），午时（11-13点）这时候一般是中午饭点时间，未时（下午13-15点）。
最后是申时（下午15-17点），这时候可以考虑晚餐，以前的人们用餐时间早，休息也早。酉时（17-19点），戌时（19-21点），友情提醒：这时候可以吃些夜宵，古时也有夜市，古人也是一样的浪漫呢。亥时（21-23点）。
写起来挺麻烦，事实上记起来很简单，子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥。
希望大家都能熟记哦。
劳动法规定：12小时两班倒工作制违法吗？
12小时两班倒违法
具体如下:
1、每日工作时间不超过八小时、平均每周工作时间不超过四十四小时的工时制度。用人单位由于生产经营需要,经与工会和劳动者协商后可以延长工作时间，一般每日不得超过一小时；
2、因特殊原因需要延长工作时间的,在保障劳动者身体健康的条件下延长工作时间每日不得超过三小时,但是每月不得超过三十六小时。结合上述规定,即平时晚上的加班费是本人工资的百分之一百五,双休日是百分之二百,国家法定休假日是百分之三百。但这只是国家规定的比例，加班费发放额的关键是工资基数。
法律依据:《中华人民共和国劳动法》第四十条用人单位在下列节日期间应当依法安排劳动者休假
(一)元日
(二)春节
(三)国际劳动节
（四）国庆节
（五）法律、法规规定的其他休假节日
第四十一条
用人单位由于生产经营需要经与工会和劳动者协商后可以延长工作时间一般每日不得超过一小时，因特殊原因需要延长工作时间的,在保障劳动者身体健康的条件下延长工作时间每日不得超过三小时但是每月不得超过三十六小时。
揭秘古代时辰：古人的计时方法——时、刻、更、点
我国古代有自己独特的计时方法和计时仪器，由此遂产生了自己独特的计时单位——时、刻、更、点。
时
指时辰，古时一天分12个时辰，采用地支作为时辰名称，并有古代的习惯称法。时辰的起点是午夜。
顾炎武《日知录》：“自汉以下。历法渐密， 于是以一日分为十二时，盖不知始于何人，而至今遵而不废……一日分为十二，始见于此。”
在中国古代文学作品中， 这些计时名称常常出现。
《西游记》第一回：“且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午中天，而未则 西磋；申时哺而日落酉；戌黄昏而人定亥。”其中的“鸡鸣”、“日出”、“食后”、“挨排”、“西磋”、“哺”、“日落”、“黄昏”、“人定”等，就是各个时辰的具体说法。
白居易的《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃滴血猿哀鸣。”“旦暮”就是指平旦与黄昏的时 候，也就是清晨和晚上的意思。
古今时间对照
子时 | 23:00 - 01:00 | 子初 | 23:00 | 夜半 | 又名子夜、中夜，十二时辰的第一个时辰 |
子正 | 00:00 | ||||
丑时 | 01:00 - 03:00 | 丑初 | 01:00 | 鸡鸣 | 又名荒鸡，十二时辰的第二个时辰 |
丑初 | 02:00 | ||||
寅时 | 03:00 - 05:00 | 寅初 | 03:00 | 平旦 | 又称黎明、早晨、日旦等，是夜与日的交替之际 |
寅正 | 04:00 | ||||
卯时 | 05:00 - 07:00 | 卯初 | 05:00 | 日出 | 又名日始、破晓、旭日等，指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间 |
卯正 | 06:00 | ||||
辰时 | 07:00 - 09:00 | 辰初 | 07:00 | 食时 | 又名早食等，古人“朝食”之时也就是吃早饭时间 |
辰正 | 08:00 | ||||
巳时 | 09:00 - 11:00 | 巳初 | 09:00 | 隅中 | 又名日禺等，临近中午的时候 |
巳正 | 10:00 | ||||
午时 | 11:00 - 13:00 | 午初 | 11:00 | 日中 | 又名日正、中午等 |
午正 | 12:00 | ||||
未时 | 13:00 - 15:00 | 未初 | 13:00 | 日昳 | 又名日跌、日央等，太阳偏西为日跌 |
未正 | 14:00 | ||||
申时 | 15:00 - 17:00 | 申初 | 15:00 | 哺时 | 又名日铺、夕食等 |
申正 | 16:00 | ||||
酉时 | 17:00 - 19:00 | 酉初 | 17:00 | 日入 | 又名日落、日沉、傍晚，意为太阳落山的时候 |
酉正 | 18:00 | ||||
戌时 | 19:00 - 21:00 | 戌初 | 19:00 | 黄昏 | 又名日夕、日暮、日晚等，此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏 |
戌正 | 20:00 | ||||
亥时 | 21:00 - 23:00 | 亥初 | 21:00 | 人定 | 又名定昏等，此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静 |
亥正 | 22:00 |
刻
古代使用漏壶计时。最初，人们发现陶器中的水会从裂缝中一滴一滴地漏出来，于是专门制造出一种留有小孔的漏壶，把水注入漏壶内，水便从壶孔中流出来，另外再用一个容器收集漏下来的水，在这个容器内有一根刻有标记的箭杆，用一个竹片或木块托着箭杆浮在水面上，容器盖的中心开一个小孔，箭杆从盖孔中穿出，这个容器叫做“箭壶”。
随着箭壶内收集的水逐渐增多，木块托着箭杆也慢慢地往上浮，古人从盖孔处看箭杆上的标记，就能知道具体的时刻。
到了汉代，在使用“百刻 制”的同时，又采用以圭表测量太阳射影长短来判断时间的“太阳方位计时”法。圭表由两部分组成：一是直立于平地上的测日影的标杆或石柱，叫做表；一为正南 正北方向平放的测定表影长度的刻板，叫做圭。既然日影可以用长度单位计量，所以才有“一寸光阴一寸金”的俗语。圭表所测得的每一太阳方位，渐渐有了一个固 定的名称，这就是时辰的来历。
到了隋唐，“太阳方位计时”正式演变为“十二时辰计时”。“百刻制”与“十二时辰计时”并用，使得我国古代的计时制趋于完善。
明末清初，西方机械钟表传入中国，在采用十二时辰的同时，也兼用一天二十四小时的计时法。由于百刻制不能与十二个时辰整除，不好计算，又先后改为96刻、108刻和120刻。到了清代才正式规 定一昼夜为96刻，每个时辰八刻，又区分为上四刻和下四刻。
中国古典小说常有“午时三刻开斩”的说法，如，《西游记》第九回：“却说魏征丞相在府，夜观乾象，正萟宝香，只闻得九霄鹤唳，却是天差仙使，捧玉帝金旨一道，着他午时三刻，梦斩泾河老龙。”
午时三刻，按照现在的计时方法，是差十五分钟到正午12点。午时三刻是古代重罪犯人行斩刑的时辰，此时开刀问斩，阳气最盛，人死后的阴气会立刻消散，罪大恶极的犯人，被斩后“连鬼都不得做”，以示严惩。罪刑轻者，可在正午开刀行斩刑，让其有鬼做。所以，《西游记》中的“午时三刻，梦斩泾河老龙”，以显示老龙罪行极重。
更
汉代皇宫中值班人员分五个班次，按时更换，叫“五更”，由此便把一夜分为五更，每更为一个时辰。戌时为一更，亥时为二更，子时为三更，丑时为四更，寅时为五更，其对应如下：
一更天：戌时 19:00 - 21:00
二更天：亥时 21:00 - 23:00
三更天：子时 23:00 - 01:00
四更天：丑时 01:00 - 03:00
五更天：寅时 03:00 - 05:00
由此可见，所谓“四更造饭，五更开船”，相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。又如《西游记》第一回：“悟空道：‘师父昨日坛前对众相允，教弟子三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。’”便是让孙悟空在半夜11时至1时前去拜会菩提祖师。
由于古代报更使用击鼓方 式，故又以鼓指代更。如杜甫《阁夜》：“五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。”又如，白居易的《长恨歌》：“迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天？”其中的“鼓角”、 “钟鼓”都是古时用来打更的器具。
点
古代使用铜壶滴漏计时， 以下漏击点为名。一更分为五点，所以，一点的长度合现在的24分钟。
如《西游记》第九 回：“却说那太宗梦醒后，念念在心。早已至五鼓三点，太宗设朝，聚集两班文武官员。”“三更两点”就是指深夜11:48；“五鼓三点”就是指 凌晨04:12。
