俗语“白虎穿堂过，人亡家也破”，何为白虎，有何厉害之处？
“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”。——辛弃疾
中华文化历史悠久，曾有长达两千多年的封建社会，在此期间，生产力和科技水平都比较低，面对自然景象，也不知如何解释，常常寄托于鬼神之说上面，很多事情也都逐渐的被人们赋予了迷信色彩。那时的人们十分迷信，以至于民间流传了很多相关的俗语，就比如说“白虎穿堂过，人亡家也破”。
从字面意思上来看，这是一句十分避讳的话语，如果白虎从谁家堂中穿过，那么就会落个家破人亡的下场。其实这句话中，包含了古人对一些天文和风水迷信的理解，这句俗语中所说的白虎究竟有什么来历？而白虎穿堂过，真的能让人们家破人亡吗？
一、到底什么是白虎有关于白虎的传说，大部分是出自于神话故事，在现实中，我国确实也有白虎的存在，只不过数量非常稀少。在《淮南子》中，曾有关于白虎的记载，里面提到白虎是四大灵兽之一，与黄龙统称为五兽。这五兽在古人心中的地位十分崇高，而且人们也赋予了他们很多神话传说，并认为世界是由这五位神兽所创造的。
在远古的原始社会时期，人类的生存能力比较薄弱，常常需要与一些野兽作斗争，生活过得十分艰难。随着时间的推移，人类慢慢掌握了一些自然规律，开始过起了，男耕女织的生活，后来也就非常注重对天象的观察。其实四大神兽，分别镇守着东南西北这四个方位，青龙镇守着东方，朱雀镇守着北方，玄武镇守着南方，而白虎则在西方镇守。
这四大神兽是四个方位的守护者，代表着四象。在古人眼里，一提到白虎，便会想到四象，而四象其实是古人对应天上星辰所做出的一种解释，人们常说的左青龙右白虎，这都是古人对四象十分看重的表现。古人发现四象之后，继而又分成二十八星宿，古人长期对宇宙空间进行观察，慢慢对星宿的知识了解得越来越多，从而对天空进行了更加全面、客观的评价。
无论是青龙还是白虎，逐渐的在人们观念中演变成了凶事的象征，古代战争也是经常发生的，很多国家为了壮大自己，经常去掠夺土地和人口。在发动战争之前，人们都会夜观星象，来判断是否对自己有利。如果发现天上的白虎星象出现，就意味着要出现重大的战争，逐渐白虎也成为了战争爆发的代表，秦始皇就曾用虎符制度，将军可凭虎符来带动士兵打仗。
二、关于白虎的图腾其实在古代，人们对一些图腾十分的崇拜，而且对此深信不疑。考古学者从古代文物中，发掘了许多关于白虎星的图腾，白虎形象经常出现与赢商，以及楚文化中，它被制作成一些部落、军队的旗帜图腾，可见白虎经常出现在兵戎相见之中。除此之外，考古学家还发现了很多，青铜器或者玉器上面都刻画有白虎。
从这些文化中，可以看到人们对白虎十分敬畏。在一些道教学说之中，常常也有关于白虎的形象在里面，道教是我国本土的宗教，崇尚“无为而治”。随着人们将白虎与黄老之术紧密联系起来，渐渐得将白虎加入了道教神灵的信仰之中，白虎在道教里面的代表着吉祥的动物，与之前凶神恶煞的形象截然相反。
白虎原本在古老的部落中，就代表着不吉之事，只要有白虎的出现，就不可避免地发生一场灾难。在民间各种传说中，白虎基本都是代表着主宰吉凶事物的形象，在后来漫长的演变中，白虎逐渐变成了令人恐怖的动物。在人们观念中，逐渐对白虎有所避讳，更是流传着白虎穿堂过，家破人也亡，而这句话的背后与风水有着莫大的关联。
提起风水，大家可能会认为都是封建迷信，不足以为信，其实也有一些适应时代的发展，成为我国传统文化的代表，一直流传至今。风水最初起源于春秋战国时期，主要研究大自然与宇宙的一些规律，讲究人是大自然的一部分，只有依靠大自然才能生存，一直追求天人合一的境界。
三、白虎在风水中的解释在风水中，与其相关的就是房屋建设，村落的布局，建筑的选址以及墓葬的修建等等。古人是十分讲究这些的，而且还有一些黄道吉日的说话，都是为了图一个吉利。如今，我们对风水有两种解释，一种是在修建房屋，选择墓地时，要根据山脉的走向与河流的流向去选择，讲究要与主人生辰八字相合，否则就会触犯风水，是为大凶。
第二种为疾病方面的解释，认为体内水肿是由于湿气停滞于人体内，造成体内循环不足，从而引起水肿。而我们所说的白虎，与风水中山脉有着紧密的联系，在风水中，山脉通常以砂被人熟知，在山脉的左边，被称为龙砂，而在其右边则被称为虎砂。白虎穿堂中的堂，代表的是名堂，而这里是聚合地气的地方。
白虎虎砂如果太长，穿过前面到达名堂，古代就会认为其触犯了风水大忌，而且白虎在古人心中，常常以“凶恶、恐怖”的猛兽出现，从而认为白虎穿堂过，就会造成家破人亡的地步。然而在风水中，人死后选择墓地时，常常选择龙虎砂聚集的地方，此地被认为是兄弟和睦，互帮互助，共同致富的地方，也就是古人所说的家和万事兴。
人们都希望过幸福的生活，所以就尽量去避免一些不吉利的事。事物都有其两面性，我们在中国传统风水中看到，白虎是以不吉利的动物出现，人们对它十分避讳，经过长时间的演变，白虎的形象也有所改变，例如人们称其为战神，预示着每次打仗都能胜利。
结语“白虎穿堂过，人亡家也破”人们对这句话的避讳并没有科学依据，这是古代社会流传下来的一种封建迷信，对于传统文化，我们要留其精华，弃去糟粕。古代社会，人们面对广阔的天地，意识到自己的渺小，对自然产生了敬畏之心，从而渐渐的生出一些忌讳的俗语来。
随着时代的发展，科学的观念逐渐深入人心，人们慢慢地破除了这种封建迷信。关于古人留下来的一些俗语，我们不可全信，也不可不信，在科技的不断发展，有很多未知领域等待着人们去探索，我们在探索未知领域时，切不可盲目自大，还是要保留一颗对大自然的敬畏之心。
参考文献：《永遇乐·京口北固亭怀古》 《淮南子》
