十二地支五行属性(十二地支五行属性对照表)

十二地支的五行属性与命理应用

在传统命理学术中我们通常把一组干支代表一个完整的实物。其中,天干在上代表能量态的磁场或精神状态,比如人的灵魂;地支在下代表具体实物,就如同人的肉体,两者结合在一起才是一个完整的人。

就十二生肖地支来说,在实际预测应用中不但要了解它们所代表的五行属性,还要知道后天所在方位。那么具体该如何应用呢?下面我们一一解析:

十二地支的五行属性及方位对照:

【子】:阳水,位于正北方,和后天八卦的【坎卦】对应;

【丑】:阴土,位于东北方,和后天八卦的【艮卦】对应;

【寅】:阳木,位于东北方,和后天八卦的【艮卦】对应;

【卯】:阴木,位于正东方,和后天八卦的【震卦】对应;

【辰】:阳土,位于东南方,和后天八卦的【巽卦】对应;

【巳】:阴火,位于东南方,和后天八卦的【巽卦】对应;

【午】:阳火,位于正南方,和后天八卦的【离卦】对应;

【未】:阴土,位于西南方,和后天八卦的【坤卦】对应;

【申】:阳金,位于西南方,和后天八卦的【坤卦】对应;

【酉】:阴金,位于正西方,和后天八卦的【兑卦】对应;

【戌】:阳土,位于西北方,和后天八卦的【乾卦】对应;

【亥】:,位于西北方,和后天八卦的【乾卦】对应。

附图

十二地支的命理应用:

因为十二地支所代表的是实物且有具体的五行属性和方位,因此在实际生活中可以给我们很多指导。

如:今年是2018戊戌狗年,【戌狗】就是今年的值班太岁。在民间有这么一句俗语叫做:“不能再太岁头上动土”,而今年的太岁方就是【戌】所对应的西北方,由此可知今年在家宅的西北方向是不能动土或者修建房屋的。

又如:某男子年近30未婚,家里人都很着急,想催一催该男子的婚姻。从男子的八字可查,他桃花位为【酉】,那么在该男子家宅的正西方做风水布局即可起到催旺其姻缘的目的!

又如:某家长想催旺孩子的学业运。从孩子的八字查得文昌星为【卯】,那么就需要在【卯】所对应的正东方作出风水调整方可见效!

天干地支的阴阳五行属性

天干地支的阴阳五行属性

一、阴阳五行

五行:金-木-水-火-土

五行四方:东方属木,南方属火,西方属金,北方属水,中央属土。

五行生克

五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.

五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.

五行生克制化宜忌:

金: 金旺得火, 方成器皿.

金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.

金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.

金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.

火: 火旺得水, 方成相济.

火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.

火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.

火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.

水: 水旺得土, 方成池沼.

水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.

水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.

水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.

土: 土旺得水, 方能疏通.

土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.

土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.

土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.

木: 木旺得金, 方成栋梁.

木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.

木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.

木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.

二、天干与地支:

1、十天干:

“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。

阴天干:乙、丁、己、辛、癸

阳天干:甲、丙、戊、庚、壬

天干五行属性及所表示的方位:

“甲乙东方木;丙丁南方火;戊己中央土;庚辛西方金;壬癸

北方水”。

天干相合:

甲已合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。

2、十二地支:

“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”。

阳地支:子、寅、辰、午、申、戌

阴地支:丑、卯、巳、未、酉、亥

十二地支五行属性及所表示的方位:

“亥子北方水;寅卯东方木;巳午南方火;辰戍丑未中央土。

地支六合:

子丑合土,寅亥合木,戌卯合火,辰酉合金,巳申合水,午未合日月。

地支六冲:

子午相冲,卯酉相冲,寅申相冲, 已亥相冲,辰戌相冲,丑未相冲 。

地支三合:

申子辰会成水局,亥卯未会成木局, 寅午戌会成火局,巳酉丑会成金局,辰戌丑未会成土局(即为四库)。

三、数字的阴阳属性:

数字中凡是奇数为阳,偶数为阴。

天干地支五行对照表

什么是天干地支

对于初学阴阳五行的人而言,测八字的五行,只能查看天干地支五行对照表。那天干地支是什么意思呢?在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古人用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦,所以称为四柱。

十天干和十二地支进行循环组合:甲子、乙丑、丙寅……一直到癸亥,共得到60个组合,称为六十甲子,如此周而复始,无穷无尽。

甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥

天干地支五行对照表

五行 天干 地支

木 甲乙 寅卯辰

火 丙丁 巳午未

土 戊己 辰戌丑未

金 庚辛 申酉戌

水 壬癸 亥子丑

什么是六十甲子 干和支组合后用于纪年。即:将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支,用于纪年。按此排法,当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后,可构成60干支。续排下去又将恢复原状,周而复始,即如民间所说“六十年转甲子”。 天干是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,也叫天干;地支是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,也称十二地支。干支还有阴阳之分:甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干;子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。以一个天干和一个地支相配,排列起来,天干在前,地支在后,天干由甲起,地支由子起,阳干配阳支,阴干配阴支(阳干不配阴支,阴干不配阳支),天干经六个循环,地支经五个循环正好是六十,就叫做“六十干支”。按照这样的顺序每年用一对干支表示,六十年一循环,叫做“六十花甲子”。怎么知道自己的天干地支五行 首先,你要知道你的出生日期和确切的时辰。然后下载“小巫排盘APP”查询,输入出生公历或农历日期及详细时间,就可以查出你的出生年、月、日、时的干支。

根据下表一一对照干支:

天干五行和地支五行对照表

天干: 甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水

地支:子-水、丑-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水

然后根据你出生日子的第一个干支通过下表来查算你的时辰干支:

时辰干支五行查算表

时间时辰 五行纪日干支

时间 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸

23-01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子

01-03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑

03-05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅

05-07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯

07-09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰

09-11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳

11-13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午

13-15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未

15-17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申

17-19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉

19-21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌

21-23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥

如果进行入深层次的阴阳五行学习,不需要天干地支五行对照表,一看便知,这也是学习阴阳五行的基本功。

天干地支与五行口诀

申酉庚辛金,亥子壬癸水,寅卯甲乙木,巳午丙丁火,辰戌丑未戊己土。金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,顺应五行生生不息。

易经智慧解密:五行六气与五脏六腑有何关联?

要懂得华夏文化的精髓,始终绕不开的一个话题就是“阴阳五行”思想.因为这个思想不仅关乎天,而且关乎地,更关乎人。实际上天、人、地三才之间是相辅相成的,易经中的卦象排列便是模拟天、人、地、人才的原理而设置。

每个卦从下至上有六条线,线称为爻,爻是相交的意思。六爻分成三部分,每两条爻为一组。初爻和二爻代表地.,三爻和四爻代表人,五爻和上爻代表天,天道讲阴阳,地道讲刚柔,人道讲仁义。

天是形而上,地为形而下,人在天地间为形而中,宇宙上、中、下各部各司其职,全靠一种神秘的力量—“道”来运转,道的运转产生了阴阳,随后阴阳又分为五行,五行之间相生相克,形成了我们这个包罗万象的“大千世界。

或许有人会问:道是怎么运转的?老子日:道法自然”。译成白话就是:宇宙是一个庞大的有机体,它包含着不同的组成部分,但每一个部分的震动频率是不同的,有一天.当人类意识的震动频率与宇宙某一个部分的震动频率相同(频率共振),我们就打开了通往另一扇宇宙的大门,并且可以任意的翱翔其中。(人法地,地法天,天法道,道法自然。”)

天有十干,地有十二支,天干中有五合,分别为甲己合土,乙庚合金,丙因合水,丁壬合木,戊癸合火,地支有六合,分别为,子丑合土,寅亥合,,卯戌合火,巳申合水,辰酉合金,午未合火(土)。

既然人是秉承阴阳二气孕育而生,那么人体的构成自然是与天干、地支的原理相同,天有五行,地有六气.对应人就有“五脏六腑”。

藏腑的形成

“藏府”同“脏腑”,指人体内部的器官,藏府是由五行六气生成的,人体内的藏有五种,禀受自五行,其表现出来的就是五性。人体内的府有六种,依赖于六气,其表现出来的是六情。

人体五藏为肝、心、脾、肺、肾,六府为大肠、小肠、胆、胃、三焦、膀胱。而五藏、六府可以与五行六气相配合。

他们之间对应的关系是,人身五行,肺属金,肝属木,肾属水,心属火,脾属土;六情则对应的六气指的是,膀胱为阳,小肠为阴,胆为风,大肠为雨,三焦为晖,胃为明。

正因为六府与六气有这种对应关系,所以,古籍中记载春秋时期秦国名医医医和认为,阴过多导致感受寒邪引起的疾病,阳过多导致热性过盛引起的疾病,风过多导致四肢疾病,雨过多导致腹泻等肠胃疾病,晖过多导致迷惑之疾、精神失常,明过多导致劳思、忧愤引起的疾病。

藏府的含义

“藏”的得名有两个原因,一是因为它隐藏于人体内部,二是因为它能隐藏禀受五行之气,所以称之为“藏”。

“府”的得名,是因为它可以传流、受纳,“受纳”是指容纳、消化之意,“传流”是指传化精华,排出糟粕于体外,不使之存留,这种生理功能,如同府库一样,所以称之为“府”。

古籍经典中关于“五藏”有一下解释:

其一,什么是五藏?五藏就是指肝、心、肺、肾、脾这五个人体内部器官。

其二,“肝”的意义是什么?《五行大义》所引《白虎通》的解释“肝”的意义是“扞”。“干”的意思是盾牌,“手”旁加“干”字表示“手持盾牌”,“肉”旁加“干”表示“人体中的盾牌”,这就有自卫、保护的意思。所以,肝是人体中具有防护自卫功能的脏器。

其三“肺”的意思是什么?“肺”的意思是“费”,是说肺腑为五藏系统中的耗费部分。肺是人体内进行气体交换的器官,其主要生理功能是主司呼吸和一身之气,所以它耗费的是气。

肺还有个生理功能是主治节,即治理调节呼吸以全身之气、血、水的作用,所以说“情动的序”。

其四,“心”的意思是什么?“心”的意思是“任”,“任”的意思是担任、接受,就是说,心具有接受外来事物而产生思维活动的功能,主司人的精神意识和思维活动。

其五,“肾”的意思是什么?《五行大义》所引《白虎通》说“肾”的意思是“宾”,“宾”同“摈”,是摈弃、排出的意思。肾是人体津液系统的总阀门,主要是排泄器官,其所产生的尿液通过前之窍排出体外。

其六,“脾”的意思是什么?“脾”的意思是“辩,辩的意思是区分、分辨。按照中医理论,脾的主要生理功能是运化水谷精微和运化水液。运化水谷精微,是指饮失误经脾、胃消化吸收,通过脾的运化功能转化为精微物质,并布散全身。运化水液,就是指水液通过脾的运化功能,消化吸收、传输和布散。这种过程就是辨别、区分。如果脾运化水谷精微旺盛,那么饮食水谷就可以源源不断地转化为精微”,生成精、气、津液等,以充养人体。

五藏与儒家“仁义礼智信”五常的配合

其一,脾对五藏的作用

脾为辩,即饮食物通过脾的运化,转化为精微物质布散于全身,使身体各个组织、器官得到充足的营养。因此,脾对身体五藏系统每一藏都有重要作用。

心之所所以为五藏之主,是依赖于脾将水谷精微物质上输于心,再通过心的作用,化生气血,营养全身的功能。

肝要正常发挥生理功能,依赖于脾统摄、控制血液,使血液在脉内正常循行的功能。

肺之所有可以统率百脉,依赖于脾将水谷精微物质上输于肺,通过肺的作用,化生气血,营养全身的功能。

肾之所以掌控津液的排泄,依赖于脾运化水液,帮助肾发挥好人体津液系统总门作用的功能。

其二,五藏与仁义礼智信的配合。

仁、义、礼、智、信是儒家所有的“五常,其配合为:肝为仁,肺为义、心为礼、肾为智、脾为信。

肝为什么为仁?肝是五行木气的精华,肝像木,其色青而有枝叶。木主仁,仁的特征是爱惜生灵,为东方少阳,万物开始生长,所以肝为仁。

为什么肺为义呢?肺是五行金气的精华,肺像金,其色白而具有刚强的特性。金主义,义的特征就是能决断,西方可以肃杀成就万物。从功能看,肺主治节,节,就是义。

心为什么为礼?心是五行火气的精华,心像火,其色赤而锐下。火主礼,礼的特征是尊卑有序,南方为火,太阳为阳,高悬于上,万物为阴,卑居于下,人类社会的礼就效仿这一自然规律而制定。

肾为什么为智?肾是五行水气的精华,肾像谁,其色黑,水为阴,阴数偶,所以肾为双。水主智,智的特征是始终前进而不停止,没有什么疑惑,水的特征也是能进则进,自身没有什么困惑。

脾为什么为信?脾是五行土气的精华,脾像土,气色黄,土主信,土可以担任滋养万物的功能,其行为特征就像是养育万物没有任何私心,这是信的极致。

五藏与五性、天干的配合

《五行大义》所引翼奉的话,见于《汉书.翼奉传》注。意思如下:五性是从心、肝、脾、胃、肾、肺产生出来的五种性情,是指人的思想感情。肝产生出来的性情是安静,性情安静可以实行仁,天干中甲为阳木,木主仁,已为甲木之妻,顺从甲。

心产生出来的性情是急躁,性情急躁可以实习礼,天干中丙为阳火,火主礼,辛为丙火之妻,顺从丙。

脾产生出来的性情是力量,力量强健可以实行信,天干中戊为阳土,土主信,癸为戊土之妻,顺从戊。

肺产生出的性情是坚刚,性情坚刚可以实行义,天干中庚为阳金,金主义,乙为庚之妻,顺从庚。

肾产生出的性情是恭顺,性情恭顺可以实行智,天干中壬为阳水,水主智,丁为壬水之妻,顺从壬。

人们常说:性格决定命运,从阴阳五行的角度看,身而为人,生辰八字中哪一类天干、地支所对应的五行为主,此人的性格特征中便具备与此五行相匹配的属性。同理,人的身体健康与五行配五脏也密切相关,哪一类五行过旺、或受克太弱.其对应的身体部位和脏器便会出现问题。

所以,懂得了阴阳五行(格物致知),也就懂得了养生,懂得了养生,也就读懂了人生,读懂了人生,也就知晓天命,然后再不断的实践(知行合一),便如庄子所说:“与天地精神相往来。”

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