恭迎释迦牟尼佛成道日 佛陀的一生（精美组图）
农历十二月初八，是释迦牟尼佛成道日，又称成道会、成道节，民间又叫作腊八节。经论记载，佛陀成道之前，苦行经年，骨瘦如柴，后接受牧羊女供养之乳糜，体力恢复，端坐菩提树下，夜睹明星，悟道成佛。从此，佛陀开始了长达四十九年化导众生的慈悲历程，直至生命的最后时刻。佛灭度后，后世信众为了纪念佛陀，在每年的腊月初八这一天，以各种米和果物煮成粥来供佛，寺院更是形成了在这一天为众生施粥祈福、举行纪念的传统。图为
七步莲花：佛陀在蓝毗尼花园从母亲的右胁降生，行走七步，每一步都踩出一朵莲花。然后一手指天，一手指地说：天上天下，唯我独尊。
命名大典：佛陀以转轮圣王的身份降生人间，佛陀的父亲净饭王非常地疼爱自己的儿子。佛陀被命名为：乔达摩•悉达多。
仙人占相：佛陀的父亲请来了著名的大仙人来为佛陀占相，仙人看后告诉净饭王：您的儿子将来会成为伟大的觉者！可惜我老了，无法听闻他的妙法了。
得入四禅：太子见老鹰捕食蛇，心生悲悯，观察到众生的苦恼，而入禅定，得入四禅。
文武过人：太子16岁，精通所有学问与武功，可谓文武双全。
成亲娶妻：父王见太子终日闷闷不乐，便为其安排了一件婚事，于是太子迎娶了美丽的耶输陀罗。
深受爱戴：太子与妻子深受百姓的爱戴。
见丑生厌：太子夜见宫女们的睡觉时的丑态，对轮回生起了极大的厌恶。
出城四游：太子出城，见生老病死之苦，于众生生大悲悯，于轮回更生厌离。
夜别妻儿：一天夜晚，太子悄悄的走出房间，离开了妻子儿子。
远离王城：太子终于下定决心，放弃世俗的富贵繁荣，而去追求能让自己与一切众生解脱于生老病死乃至一切一切的烦恼痛苦轮回的方法。
削发更衣：悉达多削去了如烦恼一样的发丝，换上了梵天送来的衣，开始修行。
难忍苦行：悉达多向所有世间的“成就者”们求学，尝试了世间所有的修行方式，达到了世间能达到的所有顶端境界，但他发现并没有达到他出家的目的，于是放弃了苦行。见天神于空中弹琴，了悟了中道。
牧女献供：一位牧女向悉达多供养了奶粥，悉达多因此得以恢复体力而重新开始修行。
发愿成佛：佛陀发愿成佛，以碗碟放入水中，发愿曰：如若能成佛，则希望碗碟逆流而上。
树下参悟：佛陀于菩提树下参悟，发誓不成正觉不离此座。当雨水下落天气寒冷时，龙王现身为佛陀遮风挡雨。
魔女献媚：佛陀的参悟惊动了魔王波旬，于是魔王派遣他的三个女儿前来魅惑佛陀，试图让佛陀放弃参悟，然而佛陀不为所动。
水淹魔军：魔王见佛陀不为魔女所动，大为恼怒，派遣魔军前来妄图杀害佛陀。此时坚牢地神现身护持佛陀，水淹魔军。
魔军败退：魔王波旬的种种手段都没能得逞，终于败退。
成等正觉：佛陀终于夜睹明星而悟宇宙真谛，叹曰：一切众生本具如来智慧德相！从此，佛陀成就了宇宙中最完善的慈悲与智慧。
梵天献花：天主大梵天得知佛陀成就最正觉，特前来向佛陀献花，以此缘起恳请佛陀为众生宣说妙法，让一切众生成就佛陀一般伟大的生命品质。佛陀慈悲应允。
佛陀于鹿野苑度化了第一批弟子，开始了教化众生的事业。
游行教化：佛陀带领着弟子们秉承着中道，履行着简朴的行为态度，四处游行，应机教化着所有有缘的众生。
回宫省亲：佛陀的父亲病重卧床，佛陀带领弟子回宫省亲。
见昔日妻：佛陀与昔日的妻子耶输陀罗相见，并对她作了重要的开示。
儿子出家：佛陀的儿子罗睺罗拜舍利弗为师，而出家。
父王逝世：佛陀见到了病重的父王，并为他开示了三皈依法，父王因此得度。逝世后，佛陀尽职孝道，亲自抬父王的棺椁，为世人以身作则。
升天说法：佛陀应天神的邀请，不动而上升天宫为了报答母亲之恩德而升天说法。
重返人间：佛陀在天宫说法后，沿着天梯下返人间，众天神恭敬围绕。
如幻解脱：有一王子贪恋自己美丽的妻子而不愿随佛出家，于是佛带他来到天上。王子见天女容貌美丽至极，反观人间女子更像狒狒一般，于是以此因缘而出家。后来佛陀为了帮助他断除淫欲，而带他去看了地狱中因过分贪着美色而感应到的烈焰痛苦，于是这名王子真正地解脱了。
最后供养：佛陀接受了最后一次的供养，以表现出疾病这样的方式提醒弟子们时刻不要忘记无常，并表示即将进入大涅槃的境界。
入大涅槃：佛陀对弟子们做了最后的开示后，安详地右卧，进入涅槃。所有的人都因佛陀入灭而悲泣难止，大地震动，人神共悲，因为他们知道，他们的唯一依靠将离他们而去。佛陀并没有像他方世界的佛陀那样选择长久地住世，而是这么早就示现涅槃，因为他担心弟子们会因为他的长久住世而放逸修行，可见佛陀的良苦用心！然而佛陀的化身虽然离开了众生，法身却是一直存在的，他存在于佛陀创立的僧团之中，存在于法本文字之中，存在于整个虚
粉色释迦见过吗？最全释迦品种大全
释迦的原产地据说是热带美洲，是较早而普遍栽植的地方。据美国普渡大学网站资讯「早于 1590 年之前，葡人便将释迦果传入印度的南部」。
也有说由南美引进印度，在十七世纪初，在印度及中国南方广泛种植，也传到澳大利亚、波里尼西亚、夏威夷、热带美洲、埃及及巴勒斯坦等地。
康熙年间(诸罗县志) 释迦果之记录和 康熙年间(凤山县志) 释迦果之记录
番荔枝科（Annonaceae）的植物包括大约有 120 属及超过 2000 种，目前来自世界各地的番荔枝属及楼林属之相关品种(系)，并已建立观察园者计有，如牛心梨、刺番荔枝、山刺番荔枝、圆滑番荔枝等 4 种；番荔枝经济栽培品种（系），如台东一号、软枝种、粗鳞种、紫色种、大目种等 5 种；番荔枝科楼林属之楼林果 1 种；冷子番荔枝与番荔枝之杂交种凤梨释迦 1 种；冷子番荔枝之嫁接苗 African pride、Bronceada、Coucha、Deliciosa、Fino、Hillary、Sabor 等 7 种，共计有 18 个品种(系)，
牛心梨
Bullock's-heart
刺番荔枝
Soursop
山刺番荔枝
Mountain soursop
圆滑番荔枝
Pond apple
凤梨释迦
Atemoya
楼林果
Biriba
几种番荔枝科、属植物之果实外观
台東一号
Taitung No.1
大目种
Ta-Mu
软枝种
Slender-Stem
粗鳞种
Rough-Areole
紫色种
Purple
目前主要的番荔枝经济栽培品种
目前在我国比较常见的释迦品种大概就是黄龙释迦、凤梨释迦、榴莲释迦 、玫瑰释迦、 绿钻石释迦 、大目释迦等
凤梨释迦
似冷子番荔枝，果形差异甚大，有心脏形、圆锥形、卵形或不规则形，果肉质感好。可切片食用，种子外覆之薄膜易于脱离或有离核现象，酸中带甜，风味甚佳，有百相果或凤梨香气。故名为凤梨释迦
大目释迦
大目释迦果表鳞目很大，光泽度高，果实硕大，果实平均重约900克左右，果种子80个左右，因籽多，肉和种子沾在一起，吃起来口感不是略佳。
榴莲释迦
果肉、味道类似常见的凤梨释迦，体积比凤梨释迦大了2倍左右。目前还蛮少在实体店见到。
绿钻释迦
绿钻石释迦是凤梨释迦的改良种，色泽碧绿，果实体积较大。又带有大目释迦清甜的口感，甜而不腻。品质稳定。经济价值也比较高，甜度在20度以上。
红释迦
也有叫做玫瑰释迦、蜜红释迦，是土释迦的自然变种，由中美洲引进，外观深粉红色或者紫红色。果肉白色，除了果色比较特别，口感、香气、大小与土释迦接近。糖度可达到22°以上，比较罕见。
黄龙释迦
黄龙释迦在南美、美国等世界各地热带、带地区大量种植。目前市面上也比较少见
释迦是「更年性水果」的一种，后熟时需要大量的氧气，且会产生许多二氧化碳，所以未熟软的释迦买回家后，一定要放在通风的环境中催熟，若装在密闭的袋子裡或冰进冰箱，就会变成所谓的「哑吧释迦」，果肉发黑、无法食用。
