蝙蝠飞到家里是什么预兆,蝙“福”是好是坏呢
蝙蝠是唯一能够真正飞行的哺乳动物,通常生活在黑暗的地方,在西方是不好的象征,但在中国的传统文化里却恰恰相反。那么蝙蝠飞到家里是什么预兆?民间说法认为“蝠”与“福”字同音,所以蝙蝠代表吉祥幸福,蝙蝠飞进家里就是“福”进家的意思,是很好的预兆。
1.民间传闻
在一个古老的小村庄里,住着一个名叫小明的男孩。这个小村庄位于山区,四周环绕着茂密的森林和险峻的山峰。村民们过着简单而宁静的生活,他们相信自然界中的一切都是有灵性的。
有一天,当小明正在家里看书时,突然听到外面传来了一阵尖锐的鸣叫声。他好奇地走到窗前,向外望去。在月光的映衬下,他看到了一只黑色的蝙蝠正从窗户飞进屋里。
小明吓了一跳,因为在这个小村庄里,蝙蝠被认为是不祥之物。传统意义上,蝙蝠被认为是带来厄运和灾难的象征。但是小明并不迷信,他觉得这只是一只迷路的蝙蝠罢了。
然而,接下来发生的事情让小明彻底改变了对蝙蝠的看法。第二天早上,小明醒来时发现他的房间里摆满了各种礼物和美食。这些礼物都是村里的人们送来的,他们听说小明家里来了一只蝙蝠后,纷纷前来祝贺并送上祝福。
小明感到非常困惑,他不知道为什么自己家里会有这么多好事发生。于是,他决定去找村长询问一下这究竟是怎么回事。
村长是一个慈祥的老人,他听了小明的问题后微笑着说:“小明啊,你家里来的这只蝙蝠可不是什么普通的蝙蝠。它是我们村庄的守护神之一,据说它会带来好运和幸福。”
小明听了非常惊讶,他从来没有听说过蝙蝠还有这样的神奇力量。他问村长:“那么,我应该怎么对待这只蝙蝠呢?”
村长沉思了一会儿,然后说:“你可以为它准备一个小窝,让它在我们村庄里安家落户。同时,你也可以为它祈祷,希望它能继续保佑我们的村庄。”
小明按照村长的建议去做了。他在家里的一间空房间里为蝙蝠准备了一个小窝,并在窝里放了一些食物和水。每天早晨,他都会起床为蝙蝠祈祷,希望它能保佑村庄的人们平安健康。
渐渐地,小明发现自己的生活变得越来越好。他的成绩提高了,家人也变得更加和睦。村里的人们也都感受到了这股神奇的力量,他们开始更加珍惜和保护自然环境中的生物。
时间过得很快,转眼间又到了一年的春天。在这个美好的季节里,小明家的院子里开满了各种各样的鲜花。而在院子的一角,那只蝙蝠正悠闲地晒着太阳,享受着它带来的好运和幸福。
这个故事告诉我们,有时候我们应该打破传统的观念,去尝试理解和接纳不同的事物。也许在某个看似不起眼的地方,隐藏着一些我们从未注意到的美好和神奇。只要我们用心去感受和珍惜,就能发现生活中无处不在的惊喜和幸福。
2.现代说法
蝙蝠捕食是依靠的超声波,蝙蝠飞进家里可能是为了捕食昆虫,而蝙蝠也喜欢待在阴暗潮湿的地方,这说明家里的环境可能不够好,比较阴暗,容易滋生蚊虫,这才导致了蝙蝠飞进来,也有可能是由于房型的原因,吸引了蝙蝠进来筑巢,这两种情况都预示着房子环境不够好,要注意一下居住环境。
3.科学说法
在科学说法中,蝙蝠飞进家里可能只是一种偶然现象,但是要注意的是,蝙蝠是多种人畜共患病毒的宿主,能够携带数十种病毒,但其本身不受感染,这也与蝙蝠的基因有关,但如果被蝙蝠咬上一口,有可能会感染上致命病毒,最典型的就是狂犬病,一旦感染,死亡率几乎百分百。所以蝙蝠飞进门,最好是不要接触到它,将它赶出去就好。
蝙蝠飞到家里面,在民间说法上是很好的预兆,我们当然可以相信这
些美好的祝愿,但也要注意的是,不能盲目的迷信这些说法,毕竟蝙蝠携带着非常多的病毒,有些还是致命病毒,最好还是在不伤害接触到蝙蝠的情况下,将它驱赶出去,交由大自然处理。
新冠状病毒引发疫情的因果,在老子的《道德经》早就预测
新的冠状病毒引起的肺炎已经影响了广大人民的心理。 后来,专家证实,引起这次流行的新冠状病毒并非来自像SARS病毒这样的野生动物,而是蝙蝠。 但是,归根结底,这种流行病的根源是人类侵犯了老子《道德经》中的三个大道。
《道大经》说“未知,自命不凡,凶猛”,是在提醒我们了解事物的自然规律,不要轻易打破规则,否则会给自己带来灾难。
这里的“变”必须是一条法则,一条自然法则。 回顾新的冠状病毒和先前的SARS病毒均来自野生动物,并且该病毒是在猴子,蝙蝠和蛇等野生动物中发现的,我们必须对祖先的智慧更加敬畏。
任何世界都具有完整的生物链,与完整的食物链相对应。 人类处于食物链的顶部和底部。 生物链和食物链断裂,一些贪婪的人开始将其他天然野生动物当作中餐。 这些病毒是与野生动物繁殖所共生的。 它们已经适应了体内的病毒,但是这些病毒对人类来说是一场灾难。
所有福祉和恶魔都是人自己造就。 对于这种新型冠状病毒性肺炎对人类的祸害,自然也是人类自己不加以约束自己的原因,导致了今天的结果。
黄公《大魂》:“鄙谚有之曰:'~。'欲收他日之良果,必种今日之好因。”就是这种因果关系。 在我们的传统文化中,无论是儒教,佛教还是道教,总是提到因果循环。 您种植的就是您得到的,反之亦然。 我们今天得到的结果是我们以前种植的原因。
,没有绝对的因,也没有绝对的果,每种事物完全可以被转化为其他事物。 任何事情都可能是原因或结果。 我们从自然中想要的就是回馈我们。 在自然界中,影响是相互的,就跟物理课本中所学,力的作用是相互的一个道理。
老子说:“道生天地万物之后,道之本体属性功能仍然混溶于天地万物之中。人既然是天地万物之中的一部分,人身中自然亦有道。那么道付诸于人身是什么?是天真本性。也就是说,人性即道。” 在宇宙中,不仅有人类,而且还有天地和道。 万物都有精神,人与自然的和谐共存是宇宙进化的结果,是人类文明发展的前提。 几千年来,人类能够自我改变的原因并不是人类能够改变自然,而是人类顺应自然创造了自然奇迹。 历史发展轨迹证明,只有尊重自然,尊重生命,建立天地和谐,人类才能更好,可持续地发展。
人类狩猎野生动物和吃大餐是对其他生命不敬畏的表现。 这种行为不仅伤害了野生生物的生命,而且破坏了自然的平衡,最终伤害了我们自己。
新的冠状病毒在全国的蔓延,只因一些人私欲太重的人脱离《道德经》中的大道。 这三种大道方式包括自然的方式,因果的方式和生活方式。 人类应该认识到,自然不仅是人类的本质,而且是所有生命的本质。 人类只是广阔宇宙中海洋中的一滴。 突如其来的灾难会使我们变得如此渺小而脆弱,不堪一击。
蝙蝠的文化象征和生物启示
蝙蝠是暗夜的精灵,是唯一能飞行的哺乳动物,浑身生有黑褐色细毛,头部和身体像老鼠,长了翼手。较小的蝙蝠翼展15厘米左右,马来大狐蝠翼展超过2.0米。蝙蝠四肢、尾部和躯干连接的部分生有膜皮,这有利于它们在身体舒展的时候飞行。蝙蝠长有钩爪,能倒挂在树枝和岩石上休息,常年居住在山洞、森林等阴暗的环境里,以蚊子、飞蛾等为食,其天敌是鹰隼一类的猛禽、蛇类、猫科动物等。
地球上很多物种因为气候和地质运动相继灭绝,而蝙蝠存在于世至少5000万年,一直是庞大的生生不息的存在。其体温经常保持在40°,最高可达56°,这种高体温使它们自身具有很好的免疫能力,同时可能携带大量容易传染的病毒。
蝙蝠依靠翼手飞行,飞行速度可达50千米/小时。其视力微弱近乎眼盲,依靠口中释放20-60千赫的超声波,敏锐的耳朵接受回声来测算距离,识别路径并绕开障碍物。
在中国文化里,蝙蝠因为其神秘、顽强的特性,又因为“蝠”谐音“福”,因而蝙蝠成为一种吉祥的象征。中国人习惯贴的一种年画,其图案构成即是五只蝙蝠,表示“五福临门”。“五福”分别代表:长寿、富贵、康乐、仁德、财富……红色的飞翔姿态的蝙蝠图案,也代表“洪福齐天”。
蝙蝠在中国民间也叫“飞鼠”、“盐老鼠”,在古代中医文献里,蝙蝠是一种重要药材。《抱朴子》等医籍将蝙蝠称为“仙鼠”,医书中记载:蝙蝠能够治疗久咳、淋病等。经过加工转制的蝙蝠粪便,称为“夜明砂”,具有治疗眼疾的作用。——我们无法判断这些说法是不是经过了古代医家的实践检验,或者仅仅只是一种想象。但是,完全可以做现代医学实验论证,这一点我们需要向日本学习。日本汉方不仅继承了传统中医药的优点,他们还能用现代医理和药理实验来检验和完善功效,同时制定科学严格的标准以方便制作生产。
蝙蝠究竟有没有药用价值,蝙蝠究竟能不能传播病毒,以怎样的方式传播病毒,都需要展开精确严格的研究。不要让蝙蝠受到冤枉成为“背锅侠”,更不能放过真正的病毒制造者和传播者。
在西方文化里,蝙蝠往往是负面的指称。蝙蝠,bat。bat在英语俚语中经常指代“、、丑陋的女人”。as blind as bat,则用来形容“有眼无珠”。
蝙蝠在西方世界常代表“黑暗”和“邪恶”,往往同“吸血鬼”联系在一起。的确,蝙蝠当中有吸血的类型。这类吸血蝙蝠对家畜有较强的攻击性,它们会攻击牛、马、狗甚至人类,还可能传播狂犬病一类的疾病。国外科学家研究表明,蝙蝠不是狮子、老虎那种习惯孤独的动物,而是比较社会化的动物,吸血蝙蝠有时会把吸到的血液反哺给没有找到食物的同类。
金庸小说《倚天屠龙记》里,明教四大护法之一的“青翼蝠王”韦一笑,开始经常需要吸血才能生存。这个角色的创造,融合了蝙蝠特性和西方吸血鬼的传说。
在西方现代文化里,蝙蝠有时也是光明和希望的代表。美国系列电影《蝙蝠侠》里,“蝙蝠”成了正义的符号。韦恩白天是帅气的富豪企业家,为了拯救城市和市民,韦恩用了蝙蝠服隐藏身份,通过科技手段实现飞行的能力,在夜晚成为救苦救难的蝙蝠侠。美国电影《蜘蛛侠》、《钢铁侠》、《猫女》等,角色都是人和动物的“嵌合”,主角白天和黑夜分身为二,情节都是如出一辙的雷同,但每每能在中国收割大量票房。
自然界的各种生物,存在即是合理。无论蝙蝠是事实上封印了无数病毒的“老妖”,还是文化意义上的神兽。蝙蝠也许会传播不少疾病,但它同时能猎食蚊子、飞蛾、金龟子一类有害昆虫,它对自然同时也是有益的,一只蝙蝠一个小时内最多可以捕食1200只蚊子。
自然的各种生物,存在即有其用。比如我们认为蚊子基本上是十足的害虫,但是蚊子的存在,能给迁徙中的鸟类提供食物。同时,雄性蚊子具有不亚于蜜蜂和蝴蝶的授粉能力,它也能促进植物的生长。自然界的各种生物相生相克,蝙蝠捕杀蚊子,蝙蝠本身会被猛禽和猫科动物捕杀成为食物。
因此,人类要做的:第一,是爱惜各种生命,让一切生命自然生长淘汰,不妄图用人力去改变物种的食物链关系,不蓄意用人力捕杀某一种生物——尤其是对人类无明显害处的生物,而要让生物之间自然牵制。如果需要使用人力的方式阻断生物对自己的危害,尽量用不伤及生命的方式。比如对于蚊子,它们会叮在我们的皮肤上吸血甚至传播疾病,但我们并不一定需要将蚊子拍死、电死。我们可以使用蚊帐隔断,用香薰方式驱赶,用声纳技术驱逐,自然会有蝙蝠、青蛙、鸟类等来杀灭它们。佛家讲爱物惜生,包含的不止是人道慈悲,更多的体任自然的智慧。
第二,人类要向大自然的一切生灵学习。中国传统文化主张仰观俯察、取法天地、调和阴阳,现代人主张学习自然和改造自然。古代人观察鸟类的飞翔活动发明了风筝,现代人因为科技制造水平的提高,从鸟类的飞行中发明了飞机。每一种生物都有独特的生存技能,仿生学就是一门研究和借鉴生物特性,并从事发明创造改造社会的学问。比如猫从高出跳落可以做到轻巧无声且不易受伤,人可以研究猫的特性发明出更好的运动鞋;狗通过伸长舌头散热,且因为经常爬行具有灵活结实的脊柱,人也可以通过有意的伸舌爬行锻炼,改善体质和促进免疫力。
蝙蝠释放超声波和接受回音的特点,早已被人们用来制作雷达和声纳测距仪。大自然的一切生灵,是可以和谐相处的。
今天的生态环境比起古代有较多退化,这种环境下生长的“野味”远没有过去那样安全可靠。绿色有机素食已慢慢成为社会主流,人们更应该努力做到自然戒断猎食野生动物的嗜好。
食用蝙蝠一类安全性认知还不够的野生动物的行为,应该被禁绝,除非你是荒野求生只有抓到蝙蝠烤熟吃才能活命。食用安全可靠的大众化肉类,甚至是过渡到完全茹素,不仅是护生惜命的要求,更是对自己的健康负责。
世间有三种“大道”:人道,地道,天道。
人道,个人遵纪守法,建设公序良俗,最终形成人与人之间相互友爱的社会;地道,个人和全体社会注重修身养性厚德载物,社会成员都懂得“我为人人,人人为我”;天道,彻悟万物一体,从而一切顺乎自然。不滥杀滥捕破坏自然生态,生活生产垃圾科学排放不污染自然环境,最终在物质生活上有“金山银山”,在生态环境方面更有“绿水青山”。
注:本文资料部分来自网络综合整理。
“蝙蝠”是佛教“罪报所生”吗(图)?该有一劫?权威答案来了
(“每日一古籍佛理与佛教文物”小谈第660期)最近,蝙蝠火了。墙倒众人推,有人趴出“蝙蝠”属于佛教“罪报所生”,这是真是假?(图:发现金翅鸟的云冈第八窟,摄于1920年代,本社图片版权所有)
我们先来看一下佛经出处。据《阿弥陀经》,“舍利弗,汝勿谓此鸟实是罪报所生。”那么,鸟招谁惹谁了?为何鸟会和“罪报”扯上联系?(图:发现金翅鸟的云冈第八窟,摄于1920年代,本社图片版权所有)
首先,解释下什么是“罪报”,这个词在佛经上经常出现,佛家认为“因所造的罪业而获得的苦受果报,即为罪报。”(图:云冈第8窟,毘纽天骑着的即为金翅鸟,本社图片版权所有)
根据佛经,佛家认为娑婆世界的鸟都是罪报所生,极乐净土的鸟众并不是罪报所生,而是由于有的众生喜欢鸟类,阿弥陀佛随顺凡情,在极乐净土幻化鸟众,令以鸟身说法。(金翅鸟细节放大,摄于1920年代,本社图片版权所有)
然而,蝙蝠虽然长着翅膀会飞,却属于哺乳动物,不属于鸟众。所以哪怕是按照佛家观点,我们所在的五浊恶世的“蝙蝠”属于“罪报所生”的观点也是不成立的。(图:龙门第3窟,“鸟头人身雕像”,摄于1920年代,本社图片版权所有)